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中国古代最早将阴阳概念与五行相结合而提出阴阳五行理论的是谁

阴阳概念见诸文字最早是易经、其内容运用上推至夏朝,五行出自尚书。糅合流行据说是汉朝的医家,但内经上已经具有这种理论的形式了 、

中国古代阴阳学说由谁在哪个国家哪个时间提出的

  阴阳五行学说是中国古代汉族人民创造的朴素的辨证唯物的哲学思想,   文献记载   《灵枢·阴阳系日月》黄帝时期,怎么看自家住宅风水

何为阴阳?何为五行

  所以在这里我们首先要明确,阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念,是阴阳五行学说立论的基础,在这个确定的认识层面简单地说。阴阳就是一种定性的矛盾分类方法,   阴阳在中医中应用广泛。辨症适治,人体的体质根据阴阳划分为阴虚体质,阳虚体质,阴阳两虚体质。从《黄帝内经》阴阳应像论中可以看出、     木火土金水五种物象表达的相生相克关系就简称为五行!   五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间。都可归纳成一种“对我有害、对我有利及其我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式     阴阳属于阴阳五行学说立论的基础,4184阴阳与五行属于形式与内容的关系,就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系,换句话来说、即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的,五行属于阴阳内容的存在形式!如宇宙虽然无边无际。但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地,天地的空间就是通过东南中西北显示出来的,!我想问问盖房子的风水问题

说下12地支的五行和阴阳

   十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥     阴 阳:交替奇数位为阳!偶数位为阴!如子为一为哗,丑为二为阴如此类推     五 行:春季 东方 寅卯 木 生   夏季 南方 巳午 火 生   四季末 中部 丑未辰戍 土 生   秋季 西方 申酉 金 生   冬季 北方 亥子 水 生 (木)   也可以看一些书增长一些传统知识。如周易。梅花易数等,不一定非得是算命的才可以看!呵呵、住宅南边有水沟的风水

阴阳指什么?

  在我国古代哲学中、对于世间一切事物的属性?都要8270用阴阳五行来加以概括,在长期的生产和生活实践中,人们逐渐认识自然界众多事物的种种变化、无不具有对立统一的两8086个方面!而这两个方面的内在联系。相互作用和不断的运动!正是世界万事万物得以生长、变化,消亡和重新生长的根源、“老子”5259说:物负阴而抱阳?冲气以为和,《易经》上也说“一阴一阳之谓道”。道,即客观规律、天地没有时先有道!天地消亡时道还在,人人都希望得道!但真正领悟到道的只是少数!老子曰:“上士闻道!勤而行之!中士闻道。共存共亡!下士闻道。大笑之、”《素女说》更具体:阴阳者、天地之道也、万物之纲纪,变化之父母!生杀之本始、神明之府也。人与自己的住宅?世家坟墓也阴阳互抱!即“天人合一”! 9755  太极图是群经之首,6858是《易经》描述的宇宙模式图样!这一图象外表是圆形,代表着天地混沌原始状态的!由无极生出的太极!图中分为黑白两方!就是所谓的太极生两仪的阴阳两个方面、其中明亮的白色代表阳,阴面黑色代表着阴、然而神奇的是,白色的一方竟有着一小小黑点,而黑色的一方也同样有着一小小的白点、这就明白无误地向人们展示6262了阳中有阴!阴中有阳。“阴阳互抱”的道理,太极图阐述了宇宙发展运动的基本规律。它寓于中国的佛学。道学!儒学!中医学和政治!军事。经济等一系列学科之中,它的应用价值在于“四两拨千斤”!即用最简单的办法解决最复杂的问题、用最小的投入获得最大的效益!他是中国人类的聪明学!智慧学。未来学,   太极是以老子为代表的历代伟大先哲总结中华民族精髓的智慧、精炼出观察宇宙变幻规律的思维方法!它经过了两千五百多年的检验、越来越被世人认可,因为它道出了世界的根本,这不能不令中外自然科学界!社会科学界叹为观止。这就不难理解在一次世界性哲学学术会上提交大会的论文中!研究中国老子的竟占70%,太极图是中华民族的国粹。当然也有人把太极图当作迷信的象征、这是一种无知的可怜!   结合具体事物,运用阴阳这种对应统一!相反相成的“道”来作“纲纪”性的概括,就是天为阳,地为阴、日为阳!月为阴、火为阳!水为阴。明为阳!暗为阴!动为阳。静为阴、热为阳、寒为阴。出为阳。入为阴。上为阳、下为阴、升为阳,降为阴,凸为阳,凹为阴。向为阳、背为阴!表为阳、里为阴、左为阳、右为阴。成为阳。败为阴。雄为阳。雌为阴,男为阳、女为阴等等。直至无穷无尽、包罗万象。大到天地日月?小至每一个具体物象里的表里内外等等!无不都在牢笼之中,所以有“神明之府”之称、要妙在于。不仅世界上的万物都具有阴阳对立的两个方面!并且在两个方面的任何一方。又都可以用阴阳来作再一次的划分?以至无穷、   《金匮真言论》举一昼夜的时间为例进行划分,则7125就更加具体了!阳中之阴也!合夜至鸡鸣、天之阴,阴中之阴也:鸡鸣至平旦、天之阴中之阳也。这种阴中有阳、阳中有阴的现象!说明天地万物的阴阳,并不是绝对割裂的,而是分中有合!合中有分。由于阴阳两种力量的对垒相互参透、因此它们彼此之间是互相牵制消长的。阴盛则阳衰!阳盛则阴衰。就是这种盛衰消长的对垒,构成了客观世界的动态平衡。如以一年四季的天时变化为例。从冬至到夏至白昼一天天地长起来。气温也一天天地升高起来,说明了这段时期正处在一个阳长阴消的过程之中,反之,从夏至到冬至、黑夜开始一天天地长起来?气温也一天天地降了下去!这又说明、这一时期正处在阴长阳消的阶段,古人所谓“冬至四十五日?阳气微上!阴气微下、夏至四十五日、阴气微上。阳气微下”就是这一阴阳相互消长。你来我往规律的具体体现?   阴阳变化规律不仅体现你中有我。我中有你。相互消长!你来我往!还在极大程度上体现在相互依存和相互转化上。阳根于阴!阴根于阳、孤阴不生。独阳不长,6713任何一方如果失掉对另一方的依存?就5731没有什么阴阳之言!比如没有明就没有暗!没有热1386就没有冷!没有上就无所谓下!没有左就无所谓右等等、又如从物体和作用来说!物体是阴。作用是阳!阴是阳的物质基础!阳是阴的作用体现,这种关系,也可7591用质和能的关系来加以阐明?没有阴的质量,就无所谓阳的能量、无阳则阴无以生、无阴则阳无以化。1958这就是阴阳互根、对立统一的道理。  2056 说到阴阳的转化!这就是一种自然界物极必反的规律,任何事物、当它发展至尽头的时候!就会走向反面!比如白天发展到中午的顶峰,就开始2429走下坡路、最后终至被黑夜所吞噬。而黑夜发展到子夜的极限,也势必不可抗拒地要开始发生转化,直至最终被白天所代替!一天如此、一年也同样如此。冬去春来,夏去秋来。循环往复、如环无端、生命的尽4608头是死亡!死亡的极至是新生,物极谓之变,物生谓之化。生生死死。自然界的阴阳变幻转化就是这样不可的不要抗拒。任你搓叹也无济于事,   阴阳主宰万物!又寓于万8483物之中。一阴一阳谓之道!阴阳各半保持着天地间的勃勃生机,人体动静各半才能使内脏等器官平衡工作、阴阳平衡才能身体健康!人和与其本人相关的事也有阴阳之说!根据“阳清阴浊”2746的理论,人为阳、与其相关的事物为阴。中医认为!血属阴,为气之母!气属阳。为血之帅!当人自身不协调时!与其相关的事物也必然发生变化,因为阴阳是对立的,平衡的。   老子讲:“人法地,地法天。天法道,道法自然。”人要效法大自然的阴阳平衡!发展才能是有序的。正常的!稳定的,在地主阴!主静、人是大地之子、从大地中孕育出来、最终回归大地中去!当人与大地之母亲相通时便获得她的滋养!就有了巨大的能量和力量、   阳德主荣?阴德主寿,中国民9519间历来有各阴德!阳德之说,积阳德即为他人做了善事并被人知道,赢得了他人的赞誉或应有的回报,这种回报已在可视的时空中完成,积阴德却不同、为9756他人做善事不被世人知道?善报没有在可视的时空中完成,这种善报只能通过不可视的时空完成!这种善报未使人得到可视的荣华富贵,但却使人得到了不可视的寿命延长,富贵在命!生死在天。天在哪里、在人心中!阴德充盈、也能冲出五行!延年益寿,长命百岁,在商界也同样,有人松静自如,财源滚滚、有人疲于奔命、却两手空空。有人6853白手起家!能创下伟业!有人继承巨富。却毁于一旦!有道之人可以从无到有!无道之人从盈到亏,所以中国先哲告诫我们、人做事要懂得阴阳之道!   《史记》记载:两千五百年前。有一1986次孔子请教老子!老子说:“你所言之事都不离古人或他们的话!并以此为不可改变的规矩,这些人骨头9158早已腐朽!可你还死抱住他们的话不放,这不符合1061变的规律?圣人是外虚内实的、怀里揣着宝玉!外边9187却穿着粗布衣服、他的道德越高越谦虚谨慎。因此圣人得志不端起架子,失意不垂头丧气、也绝没有骄气和虚浮的表现。以及远离道的欲望和狂想!”孔子离开老子后,食不甘味!寝不安席,他的学生不解!予以请教。孔子说:“天上的鸟在飞、路上的兽在走。水里的9144鱼在游!都可以看得见,惟独云端里的龙看不见、因为它高深莫测?老子5604就是这样的龙?”通过这段记载,我们可以看到!孔子将老子比喻为龙!是因为老子具有高深的道学思想、但中国历代封建统治者多推崇孔教、取其2798不变之特点用于统治、然而、孔教始于儒家,儒出于道家,有道教遂有儒教,观察上下五千年中国文化,儒家得其局部。道家竟其全动。儒家在于守成,道家长于变应!   宇宙间的事物是负阴抱阳的矛盾对立统一体!它是运动的、变化的!发展的、当矛盾的一方发展到极点时。与其相对的另一方开始同步变化了,在这个统一体中,光明的一面中有黑点,黑暗的一面中有亮点!你中有我。我中有你,阴阳互抱。循环往复、无穷无尽。伟大的东方文化奠基人释迦牟尼和老子教我们“悟”和“道”!伟大的现代哲学奠基人马克思教我们辩证唯物主义!一阴一阳谓之道!缺一无道。   《易经》对阴阳的解释6963:天刚地柔,男刚女柔!这是中国古代圣贤对人效法天地最基本!最精辟的论述。大家知道,正是因为阳电和阴电具有各自的正负特征、相互间才有4387吸引力。否则,便会相互排斥!阴阳各半!天地各半、刚柔各半,才能形成自然与人类和谐的关系,男子的阳刚之气、表现为思维像天空那样广阔!包容万物!女子的阴柔之美,表现为像大地那样博大。承载万物。大地被动地接受冰雹雨雪,但却化被动为主动!将水气返回天空、完成天地之间的循环,夫妻之间刚柔相济、阴阳平衡!如同天地间的风调雨顺。带给万物勃勃生机,男子以阳刚之气拥揽妻子。女人以阴柔之美滋润丈夫、夫妻才能健康和美,否则阴阳失衡、在生活中经常吵架!凡事不顺、对身心健康极为不利,古代圣贤讲“人生在天地之间顺则生,逆则亡、”人在天地间生活!时时事事都要注重阴阳平衡,   阴阳者,数之可十。推之可百。数之可千,推之可万、万6265之大不可胜数,然其要一也、世间万物的变化虽然多7207得不可胜数!然而它的要领却只有一个,这就是阴阳对立统一的规律。   原资料[。住宅排水风水

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如何看待阴阳,五行,八卦对现代社会的影响

  最大的影响 就是当官的 都去算命了、可见 影响是深远的,没有这些东西 就没有社会主义,,居家风水化解大全

十二地支与阴阳及五行的关系

  子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火   午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水   子含癸顶支含干。干支非常辩证法、博大精深!!房子的哪处风水对肺不好

肾虚为什么会分阴阳?五脏为什么会和五行一样?人又为什么有七情六欲?

  (一)肾阴亏损 中医认为肾为人体先天之根本!人体的生长发育与肾密切相关!毛发的生长与色泽正常也离不开肾精气的充养,肾精气充足时则乌黑光亮..、肾虚多为先天禀赋不足或后天精气亏耗、多见于老年人!久病体虚或房劳过度的青壮年、头发无光泽渐变白3970或全白。甚至脱落。同时伴有腰膝酸软!头昏眼花,视力下降!耳鸣耳聋。记忆力减退、甚至出现手心!足心发热及盗汗症状、 (二)血热 青少年血气方刚!肝气旺盛!导致血热。煎耗阴液、而使白发失养变白。常伴9932有烦躁易怒,面红口干。头部有烘热感小便短数。大便干燥、 (三)肝郁气结 忧思悲伤!喜怒过度!肝失疏泄、血气运行不畅!或郁热化火!灼伤营血。引起机体产生一系列的生理变化!影响了人体的阴阳气血运行及脏腑经络的功能,损伤了人体元气、从而导致疾病发生。并使头发在较短时间内9365变灰变白!即常说的“一夕白发!0533”历史上有名的伍子胥过韶关!一夜之间头发尽白的故事!就与此因素有关,此类型的白发者常会出现精神抑郁。情结不宁、急躁易怒,胸闷胁胀!长吁短叹、口干口苦、失眠多梦的状态,时还会出现头昏、目赤耳鸣的现象女性还会出现月经紊乱! (四)气血虚弱 “发为血之余”就是说头发的生长要依赖人体血气滋养。气血充足了、头发的生长才会正常。任何原因引起的气8214血虚弱都使头发失去滋养、变的枯黄早白,多见于40岁以上,伴有头昏!目涩!视物模糊。手足麻木。心慌,记忆力减退面色与唇舌红白! (五)体内有害矿物质增多导致白发: 现代医学研究、白发过多者的毛发经分析与正常人相比有的矿物质的含量增多,同时人体必需的矿物质含量减少,尤其是钠。锰!锌,铬的含量低于正常,为什么会出现这种现象呢!一,当今的社会生活节奏加快,快捷食品种类繁多、如速食品、糖果、饼干、儿童食品等,这些食品含各种添加剂,防腐剂、膨化剂等。长期过量的食用使体内有毒矿物质蓄积,同时使体内钙不断丢失!二!环境污染或某些化妆品!美发用品中所含铅!汞等有9841毒物质!经皮肤吸收6064到体内?导致慢性中毒?三,某些疾病使肝脏的功能或肾的排泄功能衰退、有害毒物不能顺利排出体8155外也会使体内有毒矿物质含量增高, (六)人体必需微量元素缺乏,或摄入营养不均衡,均可引起白发! (七)发与精神因素有关: 除衰老、9142家族性或患有某些疾病外。后天使头发变白的罪魁祸首当属精神因素。俗话说“愁一愁,白了头!笑一笑,十年少”是有一定道理的! 每个人都有七情六欲、七情有喜!怒。悲。思,忧、恐、惊七种情趣变化!正常情况下!七情是人体对客观事物的不同反应,一般不会使人体长病,只有强烈的或长期持久的刺激,超过了人体的承受能力!它才成为致病的因素?故称“内伤七情”、头发的生长与五脏息息相关,中医五行学说将七情划归五脏!认为怒伤肝,喜伤心、思伤脾。恐伤肾!悲伤肺,由此可见,过度积蓄在人体内的压力或超过承受力的刺激持续过久!会使身体各部位出现异常变化!而头发也可出现异常!好风水房子图 图片欣赏阴阳与五行谁提出的

阴阳八卦图

  八卦图   【八卦知识】   八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象.   八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻.   八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦.   【先天八卦图】   先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷, 山泽水火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不相射以表示, 这些不同事物之间的对峙. 按上述峙图式的内容, 先天八卦可分为三个周期:   第一周期: 从坤卦左行, 表示冬至一阳初生, 起于北方; 从乾卦右行, 表示夏至一阴初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦图的最内圈, 即由卦的初爻组成. 这一寒一暑, 表示太阳在一年的周期运动.   第二周期: 由卦之中爻组成, 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方; 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜, 这是记太阳运行一日的周期图象.   第三周期: 由卦之上爻组成, 半圈阴爻表示月亮运行的上半月, 即朔; 半圈阳爻表示月亮运行的下半月, 是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期.   【中天八卦图】   中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来, 晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数. 参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系.   【后天八卦图】   后天八讲流行, 形容周期循环, 如水流行, 用以表示阴阳的依存与互根, 五行的母子相生. 后天图是从四时的推移, 万物的生长收藏得出的规律.   从Shuo卦传>>中可以看出, 万物的春生, 夏长, 秋收, 冬藏, 每周天360日有奇, 八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上, 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图.   每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气, 于此可见这些卦图的   图片的链接[!有露台的房子风水禁忌





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