起卦前必须客观地!全面地、准确地分析主方和客方的情况。必须至少符合下列条件之一!此卦才有参考价值:1. 主方与火很相似、客方与雷很相似、2. 主方的阳数是5,客方的阳数是4.3. 主方的行动是阳!素质是阴!态度是阳!客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阴,切勿用任何随机数方式起卦。否则此卦没有参考价值、 图的左边是丰卦的结构,右边是其卦爻辞,爻的顺序由下往上,按此顺序,卦辞对对应卦名,爻爻辞与爻一一对应?丰卦下部的三条爻是主卦 。代表主方、上上部的三条爻是客卦,代表客方!黑黑色的爻是当位的爻,对主方有利!灰色的爻是不当位的爻、对主方不利!箭头表示主卦和客卦中相应的一对爻是处于阴阳和谐状态!有应!箭头方向是从阴1405爻到阳爻、下爻或上爻有有应对主方有利,不不有应对主方不利!中爻有应不一定对主方有利。不有应不一定对主方不利,需要结合下爻和上爻作具体分析、主卦的三条爻全当位 !表示主方的状态是恰当的,主方应当坚持目前状态:积极主动地谋取发展!维持改善素质的需要!对客方的态度强硬以制约客方,客卦中四阳和五阴不当位,表示客方的积极行动与主方8473的积极行动有冲突!还表示客方的素质不佳、不能让主方获益!卦的上爻是对中爻的补充!主卦的中爻爻是阴,上爻是阳、7201表示主方的素质虽差!但不是很差,力量弱。但不是很弱、客卦9480的中爻和上爻都是阴。表示客方的素质很差!力量很弱!由此可见。主方的素质优于客方!主方的力量强强于客方,综合起来看、主方面临客方的剧烈竞争,主方应当当抓住机遇、依靠素质方面的优势,创造更多利益,夺取胜利。丰卦的卦爻辞用日和月形象地比喻主方和客方 、3058主方在运动中,带着光明!如同太阳、客方也在运动中、但不发光,如同月亮,二者在天空中偶尔相遇在与地球的同一条直线上!出现日食,卦辞结合卦卦的总体结构,说说明当前形势。7173给于主方策略性的建议,爻辞巧妙地与爻结合,并且根据爻的状态,加了判断词,删去丰卦卦爻辞中的判判断词。可以看出!丰卦卦爻辞实际上是一篇很古老4102的关于全日食的记载!下面是其译文:国王来(观看日食)了。(日食)一2895般都发生在太阳当中的时候。月亮来来到太阳的旁边!一明一暗、与与太阳在天空中配对、虽然已经等了十多天。再等一会就可以看到罕见6003的现象,月7623亮像个大草席!向太阳盖过来了,大白天看到了北斗星。天黑得想象不到地快。太阳阳被月亮盖了很多!中午看到微暗的天空。太阳的右胳膊(像是)被折断了,月亮像个大草席、向2963太阳盖过来了、大白天看到。
起卦前必须客观地。全面地!准确地分析主方和客方的情况、必须至少符合下列条件件之一,此此卦才有参考价值:1. 主方与天很相似!客方与9256火很相似。2. 主方的阳数是7,客方的阳数是5.3. 主方的行动是阳!素质是阳,态度也是阳。客方的行动。素质和态度也是阳、阴和阳、 图的左边是大有卦的结构图!大有卦代表从主方看主客双方关系的形势。卦的下部是是主卦 ,代表主方、上部是客卦,代表客方!主卦是经卦乾卦!客卦是2014经卦离卦!经卦的下爻代代表行动?中爻代表表素质!上爻爻代表态度?上爻是对中爻的补充,黑色的爻是当位的爻!对主方有利、灰色的爻是不当位的爻,对主方不利,客卦三条爻全不当位,表明主方的困难主要来自客方,客卦的下爻。也就是第四爻。是阳爻。表示客方积极主动,与其对应的主卦下爻也是阳爻、主方也是3563积极主动。客方与主方激烈竞争、是潜在的对主方不利的因素。因为主方也在积极主动动地谋求发展,主方在维护和扩充自己的利益,客方不一定能赢主方!所以这种不利因素只是潜在的。客卦的中爻是阴爻。表示客方素质不佳、图中一个箭头从客卦中爻指向主卦中爻!主卦中爻是阳爻、表8906示主方素质良好!素质不佳的客方依赖主方!从主方取得补益。是真正的对主方不利的因素,客卦上爻是阳爻。表示客8545方态度强硬?客方企图制约主方、与其对应的主卦上爻也是阳爻,主方态度也强硬、客方难于制约主方。这是一个潜在的对主方不利的因素,尽管客0743卦的行动?素质和态度三方面都都对主方不利!但是主方不不能改变它、只能期望望它发生变化!并且及时恰当应对,主卦下下爻是阳爻。表示主方积极主动。主方积极发展开拓,有利于维护和增加自己的利益、应当坚持下去。主卦中爻是阳爻,表示主方素质良好。虽然在2481与客方交往中可能遭受损失。但是!主方可以利用客方对主方的依赖、获获取更多利益?实际上还是对主方5034有利的,主方应当坚持维护和加强、主卦的上6697爻是阳爻。表示主6362方态度强硬?上爻是对中爻的补充!主方的的态度强硬是由于主方的素质良好、实力非常强,强硬态度有强大大的实力支持?可以压制客方!对主方有利。主方应当做的是更积极主动。争争取在竞争中获胜!对比主卦与客卦!下爻相同,上爻也相同,差别在中爻。主主方的中爻是阳爻,客方方的是阴爻,双方处于阴阳和谐状态。图中有一个箭头!表示这种和谐状态,这是有应!这种有应表明主方实力大于客方、客方依赖主方、因此,主方与客方的关系不仅是竞争关系,而是客方依附于主方,共同发展的关系,主方6576拥有客方的辅?购新车提车风水禁忌
“咸”是1:6卦的卦名、1:6是咸卦的代号!咸卦启示的是男女之间相互感应的道理和方式,此0696卦卦名为咸、是《周易》下经的第一个卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字与“口”字相合!而此卦的“咸”字与“感”字字是一个意思!即表示感应!《彖传》中这样解释此卦:咸、感也。柔上而刚下、二气4152感应以相与。止而说、男下女!是以“亨。利贞”,“取女吉”也、本质上别卦展示主客双方利益博弈 、主卦与客卦的阳数比比是1:6!主弱客强。主方不是是“感受”客方的身体、而是伺机消耗客方实力!依靠仅仅有的一点微薄力量!维护自己的利益和生存!起卦前需要客观地,全面地、准确地分析主方和客方情况!必须至少符合下列条件之一!此卦才有参考价值:1. 主方与山很相似、客方与泽很相似。2. 主方阳数是1,客方阳数是6.3. 主方的行行动是阴?素质是阴!态度是阳、客方的行动、素质和态度是阳。阳和阴! 按阴阳阳趋于和谐的规律、六十四卦中判断吉凶的基本原则是当位和有应。当位位指位置适当,别卦中的线叫爻,爻的位置从下往往上数,第一。三、五爻的位置叫阳位、第二,四、六爻的位置0684叫阴位,阳爻在阳位、位置适当。叫当位。阴爻在阴位也是是当位!否则不当位、当位是对主方有利的潜在因素,在结构图中以红色表示,不当位的5033爻以天蓝色表示?是对主方潜在在的不利因素?在这个别卦中。四条爻!二阴!三阳,五阳和六阴当位,另二条爻不当位、有应!指主卦与客卦相应的爻有阴阳阳相应的关系?如果是一阴一阳、叫有应,有应使潜在因素成为真正的对主方有利或者不利的因素!别卦的结构图中、用箭头表示有应!箭头3511的方向是从阴爻到阳爻。在这个别卦中、三对爻全部有应、表明明主方与客方各个方面都处于和谐状态 ,主客双方关系中没有矛盾冲突!主卦和客卦的一对中爻既有应又当位、中爻是代表素质的 。这个有应关系表明主方能够从客方的良好素质得益!比如说,得到金钱!得到地位、得到爱,等等,主方得益的途径3672有两个!第一、以消极被动顺应客方的积极主动,第二、以强硬态态度制约态度随和的客方,主方应当努力保持目前状态!咸卦的六条爻辞中、五条有“咸”和身体部位,由于易有有普遍性!对于各个身体部位,须要结合具体情况解释。例如。对于敌我关6732系来说!可以解释为各个部队,对于商业竞争关系来说、可7146以解释为各个市场环节?对于雇佣关系来说、可以解释为各个行政部门。等等!“咸”、并不是真地加一点味道把对方吃掉、而是说要关注具体问题、采取取应对措施?爻辞表明。杜断房谋打一生肖
你好,你女儿的生辰八字是:庚寅 己卯 丙辰 壬辰 她的八字命盘是属火,五行又缺火,取名时宜用五行属火的字才有利. 请你参考: 姓名: 性别:女 出生:公元2010年3月7日8时0分(阳历) 农历:二○一○年正月廿二日辰时 当月节气:惊蛰(3月6日0:54)、 中气:春分 (3月21日1:47) 生辰八字:庚寅年 己卯月 丙辰日 壬辰时 一。她的八字命盘 下列是她她的八字命盘!她是红龙、出生於白虎年、 日天干代表她。所以2102她是属火, 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳金 阴土 阳火 阳水 白虎 黄兔 红龙 黑龙 八字命盘从阴阳干支三合历取得!上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支、用十二二生肖顺序排列!十二生肖可转换成五行。 二!她的五行得分和喜神 下列算出她命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27.6 15.6 20 10 14 八字五行得分情况: 木27.6; 火15.6; (同类得分:43.2) 土20; 金10; 水14; (异类得分:44) 相差:-0.8 综合旺衰得分:-0.8 八字比较平衡 八字喜用神:八字比较平衡,八字喜火!火就是此命的「喜喜神」! 八字论命8985是在找五行阴阳的平衡!同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡。一生较顺利!当同类和异类类得分相差过大时、人生八字就过硬或过弱、一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的的五行就是她的「喜神」或称「有用之神」!当「喜喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡、4583平衡的五行较不会打架!换言之。不愉快的事会减到最低点。那一年就会较幸运。八八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落,这里、我们就选火当做此命的「喜神」、 ----------------------------------------------------------------------- 例如: 繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶 周 周 zhou 8 金 吉 晓 暁 xiao 16 火 吉 慧 慧 hui 15 水 吉 天格-> 9(水) 人格-> 24(火) 地格-> 31(木) 外格-> 16(,风水学宝典
三大哲学定律: 一,对立统一规律; 二,质5868量互变规律; 三,否定否定之逆定理. 其实,人生有很多东西都是辨证的,对立统一的. 高二的哲学 ? 我记6205得学的应该主要是学习 唯物论包括物质,意识的问题, 辩证3729法包括普遍联系、永恒发展!三大规律。几对范畴。 认识论 包括实践。认识!真理问题, 历史唯物主义和唯物史观是8450一样的。包括括社会存在和社会意识,生产力与生产关系,9749经济基础和上层建筑,个人和英雄人物在历史中的作用!社会发展形态。社会发展道路等等这些问题。 认识论基本观点:实践是认识的基础。认识指导实践!认识是一个从实践到认识再从认识到实践的多次反复的过程!真理是检验认识的唯一标准! 历史唯物主义(唯物史观)基本观点:社会存在决定社会意识、社会意识反作用于社会存在。生产力和生生产关系!经济基础和上层建筑的矛盾运动推动人类社会不断发展,人民民是创造社会历史的动力、等等 学习哲学我我觉得根本不需要去死记硬背的!把握以上7999主干就差不多了!答题也基本就这些。毕竟我们学习的所谓的马克思哲学是狭隘的。但并不能因此而否认马克思的伟大、因为哲理就是生活规律的高度统一的概括。只需要静下心来。运用抽象思维的去理解和分析就可以了。哲学是与实际紧密相联的,凡是没事的是否多想一想。总会从生活中找到哲学的影子、不愧为先先人的智慧所感悟!!属虎的人2017年运程
阴阳五行学说是汉族传统文化的重要体系之一,是中国古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学概念依据,中国哲学的本体论核心在于这样一个公式:天道(气)生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在方式和相互关系一直在追求一种“和谐”。这是中国传统的宇宙观,也是是中国古代美学思想的根本精神、 老子说:“道生一。一生二,二生三!三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和,”这是中国第一个宇宙生成体系,其中无疑包含了万物是天地阴阳合气而生的思想,气做为世界基本元素在自然界阴阳相互作用下,产生五行;五行相互作用,则产生宇宙万物的无穷变化;并由于阴阳互相对立消长,五行相生相克,万物得以和谐发展。这说明中国人很早就把宇宙看成是一个互相关联的整体,天地与人之间有一种深刻的互动关系!人们在经验的基础上把这种对称和对立的联系渐渐总结概括为“阴阳五行”学说,并借助于这些基本的要素以及其它一些由此而生的次要关系把宇宙组成一个统一的整体,这种整体统一,循环平衡!相生相克,刚柔并济。和谐圆满的思想从此成为汉族族传统艺术的显著特点,、易经预测2014年房价
生活中处处都在使用阴阳五行,只是你8799看不懂?比如,你要烧锅做饭。灶3213里的火是阳。锅里的菜是阴。阴阳交汇生成一锅美味的饭菜,当你心情不好发脾气时,为阳、你的亲人劝你消消气想开点!为阴!阴阳交汇你你的心情慢慢平复下来、当当夏天到来时、你从室外归来浑身燥热(五行之中为火)、打开冰箱拿出冰镇饮料(五行之中为梗)一饮而尽。立刻消暑解渴,浑身畅快。水能克火、此五行相生相克之理也,凡此种种在生活中不可胜数、仔细留意善加利用,必能获3549益匪浅!、2016年70岁属什么生肖
一提起“阴阳五行”!人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”!或在车站!9365闹市和街头巷尾给人看相?测字和卜卦的“算命先生”,于是,在一些人的心目中,阴阳五行似乎成了封建迷信的同义语,甚至中医学也被看作是故弄玄虚的玄学了,阴阳学说,是我国古代的一种哲学学思想!即朴素的唯物论和和辩证法思想,阴阳二字在在日常生活中是经常使用的,拿天气来说!有细雨绵绵的的阴天,有晴空万里的艳阳天。拿日历来说、农历称阴历、公历称阳历,现代医学细菌培养3872有阴性菌和阳性菌之分!物理理学中电极有阴极和阳极之分。化学中的离子有阴离子和阳离子之分。检查身体有阴性体征和阳性体征等等。由此可见!阴阳作为相对概念,是用来区别事物属性的、因为任何事物都具有既对立而又统一的两个方面,阴阳学说在中医学中应用十分广泛!渗透在中医学各个领域!从人体组织结构来说,上部属阳、下部属阴。外侧属阳。内侧属阴、体表属阳,内脏属阴、从人体生理和病理来说,正常的生理活动,是阴阳双方保持持协调的结果!如果2747阴阳失调、就要发生疾病,从疾病的诊断来说、诊断任何疾病,都要区别是阴证!还是阳证,而对于疾病的治疗原则、就在于调整阴阳以恢复其相对平衡,中药也是以阴阳为指导用于临床的、如辛甘发散药属阳,8971酸苦涌泄药属阴?味咸药属阴,味淡药属阳!五行学说,也是我国古代的一种哲学思想,它从另一个侧面来说明事事物的变化规律和内在联系?它认为!木!火、土!金、水是构成自然界的五种种物质!其他任何事物都可以与其9887相比拟而归入这五类、例如:1050人体的心、肝。脾。肺。肾(五腑)、筋、脉、肉。皮毛、骨(五体)。眼。舌。口!鼻,耳(五窍)等以及春、夏!长夏、秋、冬(五季)!风、暑。湿!燥、寒(五气),青、赤。白!黄、黑(五色)。酸。苦!甘!辛、咸(五味)等。均依次被归属于木,火。土!金!水!这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生、相互制约的关系,并处处在不断的运动变化之中,将这种相相互滋生?相互制约的关系用“生”“克”二字来来表示!具体生克关系是:木生火。火生土。土生金,金生水,水生木。木又生火……这种“生”的关系循环不尽。木克土!土克水。水克火!火克金!金克木。木又克土……这种“克”的关系往6338复无穷,总之、中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理,病理以及疾病的诊断。治疗等方面的说理理工具,是中医基础理论的的重要组成部分、与与封建迷信毫不相干,!玄空大卦透析
阴阳五行是中国古人认识世界的方法!现代社会除了风水、占卜和中医!还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二,这就是阴阳,
道生一,一生二、二生三、三生万物。
[编辑本段]五行
五行相生?相克
水生木!木生火。火生土!土生金,金生水!
水克火,火克金。金克木、木克土、土克水,
天干地支与阴阳
天干:甲、乙、丙,丁,戊。己、庚!辛,壬。癸
7599 阴天干:乙,丁、己、辛!癸
阳天干:甲,丙,戊,庚,壬
1364 地支:子、丑。寅!卯。辰。巳!午!未!申、酉,戌,亥
阳地支:子!寅。辰、午。申。戌
阴地支:丑,卯、巳,未、酉!亥
五行3232与干支
天干 地支
金:庚!辛。 金:申。酉
木:甲!乙、 木:寅!卯
水:壬,癸 水:子,亥
火丙!丁 火:巳,午
土戊、己 土:丑!辰。未。戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻,经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯月:惊蛰入节之时刻!经过中气春分到清明止,
三月辰月:清明入节之时刻。经过中气谷雨雨到立夏止!
四月巳月::立夏入节之时刻!经过中气小满到芒种止!
五月午月:芒种入节之时刻,经过中气夏至到小暑止,
六月未月:小暑入节之时刻、经过中气大暑到立秋止!
七月申月:6232立秋入洁之时刻!经过中气处暑到白露止、
八月酉月:白露入节之时刻。经过中气秋分到寒露止!
九月戌月:寒露入节之时刻,经过中气霜降到立冬止、
十月亥月:立冬入节之时刻。经过中气小雪到大雪止、
十一月子月:大雪入节之时刻。经过中气冬至到小寒止。
十二月丑月:小寒入节之时刻、经5577过中气大寒到立春止!
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 , 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 , 被 秦 汉 道 家 、 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 , 顺 四 时 、 序 五 行 , 以 政 令 配 月 令 的 思 想 、 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ! 以 奉 天 地 ! 顺 五 行 为 本 ! 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ! 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 , 主 张 「 和 五 行 , 令 各 安 其 位 」 , 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ! 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ! 《 黄 庭 经 》 以 五 4285脏 配 五 行 , 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 , 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 , 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 ,
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度!测量阴阳
6772数理阴阳
1,阴阳:相传天地8704形成之前、宇宙一片浑沌,盘古开天辟地。将浑沌一分为二,天为阳!地为阴,由此有了阴阳阳的概念!后后来古人根据生产?生活实践和对自然现象4017长期观察的事实,逐步把太阳,男性,力量、光亮、热等等带有向上的、运动积极、肯定的!善意的!热情的属性归为阳、把月亮。女性。软弱、黑暗!冷等带带有下沉的!静止的、消极的!否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴。并由此此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及6513生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论!
2,五行:指木、火!土,水!金五种物质和它们的运动!五行的概念早在战国时期就已出现!它是阴阳相7188互作用的产物,木。火和金,水分列于土地上下,前两者属阳!后两者属阴!火比木更活跃属至阳,水比金位置更下、属至阴!土地处中中间属于中性?因水为树木生长所必需。故水又与木相7694互依存,这样就构成了了木生火!火生土、土生金。金生水。水生木的五行循环。称为“五行行相生”?顺着着这种循环物质就相生、违背了它就会相克,木克土、土克水、水克火。火克金、金克木!称称为“五行相克”!但是,事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”!相乘就是过度的相克。其次序与相克是一致的,比如。木气偏亢。太过的木便去乘土!使土气虚弱,相侮又叫反克!即本来是自己可以克胜的一方!却反而被它克胜!其次序正好和相克相反、比如。正常的相相克关系是木克土!然而木气偏亢!土就会反过来侮木!我国古代哲学家把自然界一切事物的的性质!分别列入这五五大类的范畴?并以此说明世界万物的起源、
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合2591到一块、形成了比较完整整的中医五行理论。并以此指导医学实践和疾病防治,古人认为五行在天上对应金木水火土五星!在地上就是金木水火土五种物质、在人就2824是仁义礼智信五种德性!这五类物质在天!地,人之间形成成串联!如果天上的木星发生了变化!地上的木类和人的仁心都随之产生变异!古代迷信就是以这种天!地,人三界相互影响和五行相相生相克的道理来推算人的命运的,
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
信则有!不信则无、不要太迷信了!运程是要靠自己和身边的人的、、邓文迪面相很凶