如何调整风水阴阳平衡
很简单！举个例子来说、左为阳。右为阴。以门为参照点，门左边为阳、门右边为阴！要阴阳平衡，最好的0989办法是把门安装在正中间。这样就阴阳平衡了，阳为男性。阴为女性！如果门左边面积积大于右边。住在在里面的男性事业上比较顺利？大利男性，如果门右边面积大于左边！则家中女性当权！女性脾气大、强势，男性容易遭到议论！事业不利，这这也就是人们常说的“左青龙!右白虎”、左右就是一对阴阳！总之，就是这么个道理、其它的要靠自己领领悟了，。
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什么是风水之中的阴阳
阴阳是同一事物的两个方面，同根于同一事物，是同一事物相对的两个方面的概念，比如，人！男人为阳！女人为阴、手，手心为阳。手背为阴，山水地形，水为阳，山为阴、动静概念！动为阳、静为阴等等、阴阳观核心还是要告诉人们从不同方向思考问题、不能死板硬套， 实用、方便，舒服。安全、卫生！美观就是好风水、这是风水总纲，最基本的总原则。是基础。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握，和以上观观点吻合！风水正面解读！和以上上观点相背、风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用。方便、舒服。安全！卫生，美观的理念构思！设计！修建！就只能按这种构思、理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对马嘴， 如何选择、购置房屋。以以各人的心向为主!心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱爱不同!喜喜爱就是好风水!不喜爱、走到哪哪个地方!心情就压抑！甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主、照照顾小孩上学，以选学校近为主、老年人居住、以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主！ 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水水有关吗？怎么办、-----好看、美观必吉利、只有相反才不吉利。任何数字在6204现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述!为什么只只从一个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是是那样想!而不不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水！——最好的风水就是心心态平衡,无贪！无欲，无奢望、无意外企求就2336是好风水, 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗罗盘用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决，是地地形和条件局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活！生产条件欠缺。风水理气，罗罗盘用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：“实用！方便、舒服、安全、卫生。美观就是好风水、什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无无法建房！现在有钢筋、水泥！玻璃！自来水，电、气！可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头，泥土、纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙，自来水，电！气，决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗。提提水吊水挑水,茅草！松木火9115光的时代,只能选择背风向阳的低低洼地段！房屋不能高、只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变！钢筋、水泥！玻璃墙！自来水、电，气，完全有有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大。高处明显明亮！通风7790干燥性能好，7885比如台形高台地段？过去由于建材的限制，不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房！而且且从某些方面如明亮!空空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利利于人类的身心健康, 一个城市的风水优劣，不不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政4049府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市......余下全文>>、办公室一棵树风水困
求推荐关于风水阴阳八卦的书 首先先声明我不是迷信什么的。。。我真的觉得这些是我们中国的精粹之一，很想
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阴阳指什么?
在我国古代哲学中。对于世间间一切事物的属性？都要用阴阳五行来加以概括。在长期的生产和生活实践中、人们逐渐认识自然界众多事物的种种变化，无不具有对立统一的两个方面，而这两个方面面的内在联系。相互作用和不断的运动，正是世界万事万物得以生长！变化！消亡和重新生长的根源。“老子”说：物负阴阴而抱阳!冲气以为和。《易经》上也说“一阴一阳之谓道”！道、即客观规律、天地没有时先有道！天地消亡时道还在、人人都希望得道。但真正领悟到道的只是少数、老子曰：“上士士闻道、勤而行之，中士闻道、共存共亡、下士闻道！大笑之、”《素女说》更具体：阴阳者、天地之道也！万物之纲纪、变化之父母！生杀之本始！神明之府也。人与自己的住宅、世家坟墓也4742阴阳互抱，即“天天人合一”, 太极图是群经之首。是《易经》描述的宇宙模式图样。这一图象外表是圆形。代表着天地混沌原始状态的。由无4846极生出的太极。图中分为黑白两方！就是所谓的太极生两仪的阴阴阳两个方面。其中明亮的白色代表阳，阴面黑黑色代表着阴，然而神奇的是！白色的一方竟有着一小小黑点。而黑色的一方也同样有着一小小的白点、这就明白无误地向向人们展示了阳中有阴，阴中有阳、“阴阳互抱抱”的道理！太极图阐述了宇宙发展运动的基本规律！它寓于中国的佛学。道学，儒学！中医学和和政治,军事、经济等一系列学科之中。它的应用价价值在于“四两拨千斤”!即用最简单单的办法解决最复杂的问题、用最小的投入获得最大的效益。他是中国人类的聪明学。智慧学，未来学， 太极是以老子为代表的历代伟大先哲总结中华民族精髓的智慧、精炼出观察宇宙变幻规律的思维方法。它经过了两千五百多年的检验。越来越被世人认可！因为它道出了世界的根本，这不能不令中外自然然科学界？社会科学界叹为观止、这就不难理解在一次世界性哲学学术会上提交大会的论文中、研究中国老子的竟占70%！太极图图是中华民族的国粹！当然也有人人把太极图当作迷信的象征,这是一种无知的可怜！ 结合具体事物，运用阴阳这种对应统一、相反相成的“道”来作“纲纪”性的概括！就是天为阳、地为阴！日为阳，月为阴。火为阳，水为阴，明为阳、暗为阴！动为阳，静为阴，热为阳、寒为阴、出为阳。入为阴！上为阳、下为阴！升为阳！降为阴。凸为阳、凹为阴，向为阳！背为阴！表为阳。里为阴！左为阳、右为阴！成为阳、败为阴、雄为阳！雌为阴，男为阳。女为阴等等、直至无穷无尽！包罗万象。大到天地地日月、小至每一个具体物象里的表里内外等等、无不都在牢笼之中、所所以有“神明之府”之称。要妙在于！不仅世界上的万物都具有阴阳对立的两个方面，并且在两个方面的任何一方！又都可以用阴阳来作再一次的划分，以至无穷！ 《金匮真言论》举一昼夜的时间为例进行划分、则就更加具体了、阳中之阴也。合夜至鸡鸣！天之阴，阴中之之阴也：鸡鸣至平旦。天天之阴中之阳也。这8681种阴中有阳。阳中有阴的现象、说明天地万物的阴阳！并不是绝对割裂的，而而是分中有合,合中有分。由于阴阳两种力量的对垒相互参透、因此它们彼此之间是互相牵制消长的，阴盛则阳衰，阳盛则阴衰。就是这种盛衰消长的对垒、构成了客观世世界的动态平衡，如以一年四季的天时变化为例、从冬至到夏4060至白昼一天天地长起来、气温也一天天地升高起来！说明了这段时期正处在一个阳长阴阴消的过程之中!反之，从夏至到冬至、黑夜开始一天天地2085长起来？气温也一天天地降了下去，这又说明，这一时期正处在阴长阳消的阶段。古人所谓“冬至四十五日！阳气微上！阴气微下，夏夏至四十五日，阴气微上！阳气微下”就是这一阴阳相互消长，你来我往规律的具体体现、 阴阳变化规律不仅体现你中有我！我中有你。相互消长！你来我往，还在极大程度上体现在相互依存和相互转化上。阳根于阴、阴根于阳、孤阴不生。独阳不长、任何何一方如果失掉对另一方的依存!就没有什么阴阳之言。比如没没有明就没有暗！没没有热就没有冷！没有上就无所谓下、没有8968左就无所谓右等等。又如从物体和作用来说、物体是阴、作用是阳。阴是阳的物质质基础!阳是阴的作用体现！这种关系、也可用质和能的关系来加以阐明、没有阴5841的质量？就无所谓阳的能量、无阳则阴无以生。无阴则阳无以化，这就就是阴阳互根。对立统一的道理、 说到阴阴阳的转化。这就是一种自然界物极必反的规律。任何事物！当它发展至尽头头的时候？就会走向反面，比如白天发展到中午的顶峰！就开始始走下坡路！最后终至被黑夜所吞噬！而黑夜发展到子夜的极限。也势必不可抗拒地要开始发生转化！直至最终被白天所代替，一天如此。一年也同样如此。冬去春来、夏去秋来，循环往复。如环无端，生命的尽头是是死亡,死亡的极至是新生、物极谓之变，物生谓之化、生生死死、自然界的阴阳变幻转化就是这样不可的不要抗拒、任任你搓叹也无济于事， 0326 阴阳主宰万物。又寓于万物之中，一阴一阳谓之道。阴阳各半保持着天地间的勃勃生机、人体动静各半才能使内内脏等器官平衡工作。阴阳平衡才能身体健康、人和与其本人相关1401的事也有阴阳之说？根据“阳清清阴浊”的理论。人为阳！与8197其相关的事物为阴。中医认为！血属阴，为气之母。气属阳、为血之帅。当人5748自身不协调时!与其相关的事物也必然发生变化，因2280为阴阳是对立的。平衡的、 老子讲：“人法地，地法天、天法道！道法自然，”人要效效法大自然的阴阳平衡。发展才1456能是有序的！正常的。稳定的！在地主阴。主静。人是大地之子、从大地中孕育出来，最终回归大地中去。当人6739与大地之母亲相通时便获得她的滋养!就有了巨大大的能量和力量, 阳德主荣、阴德主寿！中国民间历来有各阴德、阳德之说，积阳德即为他人做了善事并被人知道！赢得了他人的赞誉或应有的回报，这种回报已在可视的时时空中完成？积阴德却不同！为他人做善事不被世人知道，善报没有在可视的时空中完成！这种善报只能通过不可视的时空完成，这种善报未使人得到可视的的荣华富贵,但却使人得到了不可视的寿命延长。富贵在命，生死在天，天在哪里，在人心中。阴德充盈。也能冲出五行、延年益寿！长命百岁，在商界也同样！有人松静静自如，财源滚滚。有人疲于奔命，却两手空空，有人白手起家、能创下伟业。有人继承巨富！却毁于一旦，有道之人可以从无到有。无无道之人从盈到亏！所以中国先哲告诫我们！人做做事要懂得阴阳之道。 《史记》记载：两千五百年前、有一次孔子请教老子，老子说：“你所言之事都不离古人或他他们的话!并3513以此为不可改变的规矩！这些人骨头早已腐朽！可你你还死抱住他们的话不放。这不符合变的规律，圣人是外虚内实的。怀里揣着宝玉、外边却穿着粗布衣服。他的道德越高越谦虚谨慎、因此圣人得志不端起架子，失意不垂头丧气。也绝没有骄气和虚浮的表现。以及远离道道的欲望和狂想！”孔子离开老子后。食不甘味！寝不安席、他的学生不解，予以请教，孔子说：“天上的鸟在飞，路上的2427兽在走,水里的鱼在游！都可以看得见，惟独云端里的3743龙看不见？因为它高深莫测！老子就是8077这样的龙，0497”通过这段记载，我们可以以看到,3777孔子将老子比喻为龙、是因为老子具有高深的道学思想！但中国历代封建统治者多推崇孔教、取其不变之特点用于于统治，然而！孔孔教始于儒家,儒出于道家，有道教教遂有儒教，观察上下五千年中国文化，儒家得其局部！道家竟其全动、儒家家在于守成，道家长于变应， 宇宙间的事物是负阴抱阳的的矛盾对立统一体？它是运动的、变化的！发展的，当矛盾的一方发展到4710极点时？与其相对的另一方开始同步变化了、在在这个统一体中，光明的一面中有黑点、黑暗的一面中中有亮点,你中有我。我中有你。阴阳互抱。循环往复，无穷无尽，伟大的东方文化奠基人释迦牟尼和老子教我们“悟”和“道”！伟大的现代哲学奠基人马克思教我们辩证唯物主义。一阴一阳谓之道、缺一无道！ 《易经》对阴阳的解释：天刚地柔、男刚女柔。这是中国古代圣贤对人效法天地最基本！最精辟的论述、大家知道，正是因为阳电和阴电具有各自的正负特征，相互间才有吸引力。否则，便会相互排斥、阴阳各半。天地各半！刚柔各半！才能形成1418自然与人类和谐的关系、男子的阳刚之气！表现为思维像天空那样广阔。包容万物。女子的阴柔之美。表现为像像大地那样博大。承载万物，大地被动地接受冰雹雨雪、但却化被动为主动。将水气返回天空、完成天地4845之间的循环，夫妻之间刚柔相济。阴阳平衡！如同天地间的风调调雨顺,带给万物勃勃生机！男子以阳刚之气拥揽妻子，女人以阴柔之美滋润丈夫。夫妻才能健康和美，否则阴阳失衡，在生活中经常吵架、凡事不顺、对身心4038健康极为不利、古代圣贤讲“人生在天地之间顺则生。逆则亡，”人在天地间生活！时时事事都要注重阴阳平衡！ 阴阳者！数之可十！推之可百，数之可千。推之可万，万之之大不可胜数？然其要一也，世间万物的变化虽然多得不可胜数、然而它的要领却只有一个，这就是阴阳对立统一的规律， 原资料[，办公室三张桌子摆放图
十六字阴阳风水祕籍是本什么书
《十六字阴阳风水祕术》的十六个字为 天、地。人！鬼、神，佛、魔，畜。慑、镇！遁！物、化，阴！阳、空！ 《十六字阴阳风水祕术》的来历 晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉！人称张三链子，张三爷、据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象。并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风8274水祕术》，但此书夺天地之祕、恐损阳寿！便毁毁去阴阳术的那半本!剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅、连他的亲生子孙都没得传授、 可以说《十六字阴阳风水祕术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》！不过这本书只是残本！阴阳术的部分并没有流传传下来？仅有风水术的0430十六字、十六字风水分别对应的内容如下： 天：这一部分主要是星学、也就是在风水术中佔很大比重的天星风水。地分吉凶，星有善恶！看风水寻龙脉讲的就是上观天星。下审地脉， 地：风水术的主体是相形度地。1358大道龙行自有真,星峰1541磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势、判断龙脉的来去止伏。观取“龙，砂、穴。水”、这就是地字篇篇的内容， 人：风水有阴阳宅之说。阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所。对于2228阳宅的选择，一一样也有极深的风水理论、又称“3540八宅明镜”之术! 鬼：顾名思义！幽冥之说为鬼，这一篇主要是是讲解古墓主人的情况！例如尸首和棺椁的摆放！殉葬者与陪葬品的位置。长明灯、长长生烛的象征性等等!凡是墓中与死者0886有直接关联地？多在此卷之中。 神：自古以来！渴望死后成仙！并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事7454情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容、不过就如同是“屠龙之之术”,在大多数的情情况下！“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 佛：风水理论体系庞大繁杂、摸金校尉所擅长的风风水祕术？都是以《易》为总纲！属于道家一脉，而其馀的各个宗教7344也都有各自的风水理论。当3183然也许在那些宗教中并不称其为风水？但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水、 魔：吉星之下无不吉！凶星之下凶所存、况是凶龙不入穴、只是閒行引身过、魔字篇中的内容、主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸！这是专门讲风水中凶恶征1324兆的一篇！ 畜：圣人有云，禽兽之流！不不可以与之为伍、山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石、自然造化生成百兽形态、这在风水中也大有名堂，举个例子来说。比如山体似牛、便有卧牛，眠牛！耕牛，屠牛。望月牛之分，姿态态形势不同。吉凶各异、这一篇主要说的是风水形成的畜形！ 慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙。砂、穴！水。向，是寻找古墓方位最重要的环节。 镇：：风水一道,其中最忌“煞”形！镇字卷主要记载着着如何镇饥，避煞、不过过镇字篇中！讲的最多的反而是“避”。而非“镇”、也不失为明哲保身之道。 遁：古墓中的机关布局。殉葬葬沟的位置？可以通过地面封土、明楼之类的结构！推算出古墓地宫的轮廓廓方位等细节！最主要的当然是讲解机关埋伏、有很深的易理蕴蕴藏在里边,如不精通五五行生克的变化？也难以窥得其中门径、 物：古有天天气地运!天运地气之说！地运有推移！而天气从之。天运有旋转。地气而应之！自然然环境的变化,导致风水形势的改变。在山川之中的一切灵性之物、会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变。如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物！不合常理者、谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象！ 化：化者乃变化之化！地师们眼中最艰难的改改风水！小者改门户！大者变格局。古风水1809一道中，不主张人为“改动”风水形势，宇宙有大大关合！山川有有真性情。其气其......馀下全文>> ！办公室不利风水化解
十六字阴阳风水秘术的黄帝阴符经
十六字阴阳风水秘术“人发杀机！天地反覆”！乃人盘受克。遭天地盘克制而有灾祸也。《遁甲大全》卷七有曰：“凡出行趋避者、首重八门，以八门为人盘、吉凶由人自取故也！凡门克宫吉，宫克门凶。伤人。事故凶”！若天地盘皆同时克制制人盘则至凶！故曰8923：“人发杀机!天地反覆”、“天人合发。万变定基”。此指天盘人盘同时皆遭克制，则则有一番变革之象、即天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受克制，定有一番斗争或灾祸出现。是万事万物复杂变化的兆基。故曰：“天人合发。万变定基”！此节经文文有作“天发杀机？移星异宿、人发杀机。天地反覆。地发杀机。龙蛇起陆、天人合发。万变变定基”者？有将“移移星异宿”作“日月星辰”者？明显是注家增入一“地发杀机”和“移星异宿”、待欲凑足“天地人”三才之数。殊不知前有“立天之道以定人也也”之句,未涉及地、后有“天人合发”之结语，亦未提到地、只是“天人”论，其画蛇添足破绽显然、非原文所有可知，郭忠恕三体书迹，既然刻碑传世，必早有考证，今从之！（五）性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要、可以动静，此节承前凶格而发。测得凶格、有灾祸降临、当采取避祸趋吉的措施，《3193老子》曰：“吾之所以有大患者、为吾有身，及吾无身。吾有何患，”吾既有身，如何才能“无身”！若说毁灭自身，吾又何存！此之所谓“无身”！实指“隐身”避患之术、《奇门秘诀总赋》说：“如遇急难。宜从直直符方下而行，太阴潜形而隐迹！六合遁身而谋议，九天天之上扬威武,九1640地之下匿兵马”等等，皆为遁甲术中的神秘秘学说!“性有巧拙，可以伏藏”、是说人之智力虽有水平不等！同样可以用隐慝伏藏之法进行趋避！“九窍之邪、在乎三要。可以动静”！“九窍”指九宫之诀窍！“邪”是指一种不常见的现象、昔人称称为“邪术”、今人称为“特异功能”！是是说遁甲趋避方法？是用“九宫式”而非“六壬式”（二式皆有趋避说）！既用九宫中的诀窍可产生隐遁作用的邪术，其方法有三个要点。重在天盘中的乙丙丁三奇！《遁甲统宗》曰：“时下得乙乙者为日奇。凡攻击。往来者。逃凶者！宜从天上六乙出！则恍惚如神、无人见者”。“从天上六丁而出。入太阴而藏。敌人自不不能见也”？凡攻伐、宜从从天上六丙出、挟威火，故类王侯”、又有“急则从神缓从门”之说！有《秘藏六阴洞微遁甲真经》上中下三卷。是宋代写成的“法奇门”专著，在有关《遁甲》古笈中。也有不少的符咒异说，前人早5478有认为邪僻不经者！或只从其数理部分，神学之类皆7868弃而不用。如《奇门一、办公室不放垃圾桶风水
如何看坟地风水12十六字阴阳风水秘术
看墓墓地风水颇多讲究！不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了，其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的、也许后人子孙能谋善断！但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的，阴宅风水即是祖先葬地的地理形式、好的阴宅风水可发旺后代子孙！可为后代子孙带来平安和富贵！往生者的地位并不因过世而消失、反而更加加重要。祖先崇拜是中国伦理道道德重要的一环！阴宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉，天地辽阔！到3958处有山有水、到底应在何处立立坟安葬呢。阴宅山水主要讲6521究择地安葬之道！《葬经》5122说：（葬都。乘生气也）。意思是说立立坟安葬、应该是在有生气凝聚的土地上、但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢、龙真，穴的，砂环！水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准、所谓万变不离其宗！天下山水虽然处处不同、但但只要凭着这四个准则来追!是可以找到生气凝聚的山脉，土中生气虽无形象可寻。但是诸内必形于外！故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴、 可以这样说。龙是因、而穴是果、寻龙是为了占穴、而点穴必须寻龙，穴的。是指找出生气凝0814聚的结穴正确所在生气流动的山脉？并不一定结出生气凝聚的的吉穴的？因为山脉结穴之处2959的形势各有不同,有些是砂环水抱、关系周密，使生气凝聚不散。结出吉穴！9363但有些却是砂飞水走,毫无关系。使生气散遗、自然不不会结吉穴, 因此。若要判断结穴之处是否适宜安葬、必须要看穴地附近的砂水。看看到底是4430人砂环水抱,还是砂飞水走！砂环！砂。是指穴地地附近的山！穴地的前面及左右两旁有山环抱、5379可凝聚在该处的生气不致被风吹散？经曰：气。乘风则散，故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件、水抱、水！是指穴地附近的溪涧！河流流甚至海洋!穴地前面若曲水流过、或是有水聚之处！可使地凝聚的生气不会外散、经曰：气、乘风则散、界为则止，意思是说生气气遇水即结集不产、故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱。因为水抱可使穴地的生气凝聚结集、而砂环则可可使穴地凝聚的生气不至被风吹散？两者将为吉穴的条件！故故此《葬经》说：风水之法!得水为上。藏风次之，总括来说、找寻吉穴的程序！是首先先入山寻龙。在蜿蜒起伏的众多山岭中！探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地地走势，找寻其止息之处，因为山脉止止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处！要看看附近的砂水的形势！倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴！但倘若是砂飞水走，即表示该处的生气无无法凝聚结集！所以必不会有吉穴藏在其其中的，找到生气凝聚的落脉之处后。仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的。这就是点穴4867的功夫！所所谓差之毫厘!缪以千里。故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废，能在广阔的山野中得真穴。这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵，所以穴的可说说是画龙点晴。整个过程的成败得失全系于此、，办公室不方正 破解
真的有没有《十六字阴阳风水秘术》这本书
呵呵 看鬼吹灯入戏了了吗 怎么会有呢 如果真要学习风水 要从最叮本的学起 像这种书只是满足读者要求 调读者口味的 就像 大慈大悲如来神掌 一样 LZ觉着中国功夫真的会有这种武功吗 ——鬼吹灯忠实读者,办公室不规则好不好风水阴阳针盘
详解：风水与阴阳的关系是什么
风0835水是以阴阳为基础的!阴阳是总纲、风水是系统、阴阳是物化化自然、风水是体查运用……。办公室与产品摆放位置
