阴阳五行
一楼的不懂就就别乱说! 这句话出自《易经》你知道吧、这句话与五行虽有关系却也不大。主要是阴阴阳八卦， 自盘古开天天地清者上，浊者下即为天地！而易经中又以乾象象征天的柔。坤象征地的刚！这句话对于修道之人就像一个信条！以阴阳互补为目标！、
阴阳五行学说的阴阳五行
阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶。这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝。科学的突飞猛进淡出人们的视线、相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理！随着着认识的升华越来越彰显在我们面前,让我们意识到！她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论。反反倒是现代思维哲学的集大成,不由得4841让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国！阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系。简单的说属于系统的理论逻辑与逻0003辑认识方法的关系、换一句话来说。现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科科学性，如果没有阴阳五行理论的系统逻辑。那么！现代哲学阐述的基本观点和原理就0044是一盘散沙。比如说。现代哲学其实就是以矛盾为立论基础。对立统一规律、质量互互变规律,否定之否定规律为其具体铺垫的思思维方法。也是客观世界普遍遵循的规律！有道是、任何理4102论都是抽象的!若未采取特定的思维艺术7156或与具体事物结合之前！不但但不能具备具体的含义？而且且也无法形成完整严密的思维体系！所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行行学说那样的思维艺术？所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在在形式中？能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系， 《周易》一书经过千百年的演变流传至今！9744成为了中国的一种哲学思想！渗透透到各行各业中,对人们有很大的影响，所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理。在周易大全中、周易的基础就是阴和阳、中国人认为。宇宙间有两大势力！一为阳、一为阴！这样的思想！明显是从感性直观中抽象而来的，就人生活的空间而言、有天！有地！就一整天来说！有白天。有黑夜，就一个白天来说，有中午阳光四射5740的时候，又有晨9659曦微露和黄昏日落的时分,就人人的生命来说。有朝气十足的青年，2780又有迟钝的暮年。就人的事事业而言、有顺利的时候！又有处于逆境的时候、等等！中国人将诸如光明的。正面的！处于控制地位的力量、概括为阳。将阴暗的，负面的，0384处于从属地位的力量概括为阴！阴阳这两大势力相互互对立!又相互依存、没有阴。就没有阳。没有阴气的作用、光凭阳气是无法化生万物的。反过来也一样！二者之间相互互影响。阳对于阴有吸引力，又有排斥力。阴对于9203阳也是如此！二者相相互作用!宇宙间因此有了活力！阳气上升！阴气下降、阳气是开，阴气是合，一升一降，一开一合、构成了宇3760宙的动势,一切变化的根源就来源于这二气的作用、 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法！如果我们把感性认识层面。理性认识层面，理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的5765概念混淆在一起、如一时上为阳。下为阴、外为阳。内为阴、一时又热为阳，寒为阴，气为阳、血为阴，从表面上看仿佛都是对的、实质上在自己的意识中依然然是一个模糊不清的概念、这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在！所以在这里我们首先要明确、阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识3737范畴的概念！是阴阳五行学说立论的基础！在这个确定的认识层层面简单地说？阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。如天为阳！地为阴、男为阳、女为阴！气为阳！血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具2606体认识范畴的哪方为阳!哪方为阴的具体表达！且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆、否则就将带来认识的失误）！所以。理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样！自身没有具体的含义、只有利用它分析和认识具体事物时、它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过2000程也就是理论又回到实践的过程，阴阳可以互相转化。同时二者又是相互......余下全文>>、风水 楼道阁楼
什么叫经络理疗
经络理疗即通过穴位作用于经脉、在病变的邻近部位或循行的远隔部位上取穴、通过针灸或按摩。以调整经络气血的功能活动。从而达到治疗的目的，5256目前经络治疗常用的方法是针灸。捶击、按摩！火罐！推拿、刮痧等等！现在很多家庭会配备家庭经络理疗仪。将传统的针灸疗法与脉冲电流刺激相结合、利用不同波形2622的脉冲电刺激,强化刺激作用。从而达到增强疗效效的目的,风水 水库
阴阳五行的易经是自然规律的吗？
太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦、是个二进制算法，道家认为是自然规律。阴阳也是是矛盾论、，风水 水缸
日本好看的关于阴阳五行的动漫有哪些
《阴阳师》《百鬼夜行抄》、 ！，风水 河 对冲
经络按摩的注意事项
按摩时、必须注意如下几点： 1.明确诊断。选用穴位。确定手法、做到心中有数。考虑全面，有中心心有重点。 2.根据不同疾病与按摩部位的不同、采用合适的按摩体位！这个体位要使使病人舒适？治疗方便。有利于各种手法的操作，不论是自我按摩或由别人按摩、都要注意、 3.按摩的操作程序、强度，时间、需根据病人的全身与局部反应及治疗后的变化随时调整。并应应掌握急则治“标”？缓则治“本”的原则。 4.做好病人的解释工作，嘱病人不要紧张。肌肉要放松、呼吸自然，宽衣松带。做腰背和下腹腹部的按摩？应先排空大小便，病人在过饥，过饱以及3321醉酒后均不适宜按摩,一般在餐后2小9237时按摩较妥！ 对病人要耐心，认真！亲切！负责，使病人对医生既信任任又能配合治疗。自我按摩时也要注意放松和时间间安排、 。风水 流水 摆放位置
阴阳五行究竟是不是迷信
阴阳五行、可分为“阴阳”与“五行”、然9019而两者互为辅成，五行必必合阴阳!阴阳说必必兼五行？阴阳五行是中国古典哲学的核心。为古代朴素的唯物哲学。阴阳！指世界上一切3732事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量、五行即由“木、火！土，金！水”五种基本物质的0202运行和变化所构成!它强调整体概念、阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。。风水 消水
人体各经络穴位三百六十五全都记下来吗
科技部要求公民“知阴阳五行”！你怎么看。 短史记腾讯历史谌旭彬2016-04-25 00:55 [摘要]“阴阳五行”学说的鼻祖是邹衍、但邹衍自己是不相信这套学说的！ 近日，科技部出台了一份《中国公民科学素质基准》，提出了132个公民民应该掌握基准点，结果引起了非常多的争议。如第48个基准点要求公民“知道力是自然界万物运动的原因”，被网民嘲笑：“那所有初中生都不具有有科学素养了？因为他们的老师一直教的是‘力是改变运动状态的原因’、” 7086 而最让人难以理解的。是《基准》的第9个基准点。要求公民“知道阴阳五行，天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念，是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论。并具有现实意义。” 2948 “阴阳五行。天人合一”！本只是一种政治理论、毫无科学性可言 阴阳和五行，本来都是实物！《诗经》里的阴阳。乃是指日光的有无。春秋时代，“阴阳”又与与“风雨晦明”合称为“六气”，“五行”一词，最早早见于《尚书·洪范》，里面说：五行水火木金土。水会0605渗到土里!味道变咸！火会8963烤焦东西!味道变苦，木有曲直。结出的果实有酸味……这些内容！5986其实类似“科普手册”。是给执政者所设立的“水火木木金土谷”六府之人阅读的!这种“科普”在当时很先进。但在今天、则早已经成了常识， 当然！科技部也不是要求公民知道这些常识！第9个基准点讲得很清楚，作为“中国传统哲学思想观念”的“阴阳五行、天人合一”。才是公民必须知晓晓的科学素质！下面。我们就来说一说这种“阴阳五行。天人合一”、到底是个什么东西， 1、“阴阳五行”学说的鼻祖是邹衍、但邹衍自己是不相信这套学说的，他只是拿“阴阳五行”作幌子！来忽悠君王，变相7818推销自己“仁义节俭”的政治理念 春秋战国时代儒家的代表人物孔子！孟子、是不言阴阳五行的！真正把阴阳五行糅合在一起上升至“哲学思想观念”的人物！是稍晚于孟子的邹衍，邹衍0413虽可算阴阳五行学说的开山鼻祖!但他自己。其实是不信这套东西的， 这一点，7262《史记》当中讲得特别清楚!《孟子荀卿列传》里说：邹衍认同儒家所提倡的“仁义节俭”，但早于他的孔！孟、试图向君王4555们推销“仁政”、“王道”、全都失败了，且被讥笑迂阔不着边际，所以呢！目睹君王们奢奢淫无度!不讲德行、祸及黎庶、邹衍改变了推9850销的方式!造出了一套关于阴阳五行的“怪迂之变”——按邹衍的说法，每个政权都会与五行金木水火土中的某一德对应！得到该德的支持、等到这一德衰弱。就会被“相生”的另一德取代、政权也会会随之发生变化、比如。土生木。木生火、所以黄帝那时候是土德。大禹那会儿是木德，……《史记》里说！邹衍把这套东西拼凑出了“十余万言”。体量很能能唬人,希望拿它来节制8621君王们的私心私意，最开始，君王们觉得邹衍懂得推推演“天运”、很欢迎他！但不久！发现他是想要节7173制王权！就7788对他不感兴趣了, 所以呢、史学界评价邹衍和他的“阴阳五行学说”、或说它“实在是孔子学问一路走走下来一个不得已的选择”（李山）!或说说“邹子所说的这一大套。并不是代表他的真正思想！而只作为使当时国君接接受他真正思想的工具”（徐复观），简言之、“阴阳五行学说”的始祖邹衍，自己并不相信“阴阳五行学说”、只是他实在没有办法让君王们接受“仁义”、才只好出此下策、搞出这么一套怪力乱神的东西、来忽悠君王们。看过邹衍著作的司马迁，也是因为3195体谅他的这番苦心？才才将他的传记？放在《孟子荀卿列传》里！把他列入了儒家！ 那么、问题来了：邹衍这种“阴阳五行”，是当代公民必须具备的“科学素养”吗， 2，董仲舒版的“阴阳五行，天人合一”！也与科学无关，董的目的是想想为儒生争取“天意”的解释权，来约束皇权，结果自己差点把命搭进去 邹衍的“阴阳五行学说”、是政治产物、和科学没9868有半点关系，邹衍之后的“阴阳五行学说”！也同样都是政治产物！和科学没有半点关系。 先是秦统一六国。为了论证自己统治的“历史必然性”，1289直接把“阴阳五行学说”拿了来做宣传。2332说什么按照“阴阳五行五德”的轮转，周是火德，秦是水德！所以理该取代周的天下，9677且把黄河命名为“德水”!来强化宣传效果！ 然后汉武帝时！又有董仲舒，重拾邹衍的的故技？先是用“阴阳五行”来解释一切自然然现象!将其推上“宇宙终极真理”的高度，然后再鼓吹“天人合一”、以人有“小节三百六十六论”可对应天每一年有366日？人有五脏可对应天4237有五行？论证出“人身即是一小天地”、由由这两项前提、再推论得出：人道运作也必然与天道运作遵循完全相同的“规律”、天道有阴！阳！好比人道有刑。德。天道阳气繁盛阴气肃杀。故人君治国、应采儒家之“德”而非法家之“刑”，天道按“水火金木土”五行运作！相生相克！故人君治国、一举一动，也都在天意的注视之下，有不合天道之处。就会降下相应的五行灾异来警告！董仲舒幻想以抬高皇权（天人感应！君权神授）为饵、来诱使皇权接受“天意”的制约（“天意”的解释权握在儒生手中）、其实只是一场春梦、汉武帝爽快地拿走了“天人感应”和“君权神授”、却拒绝把“天意”的解释权交给儒生——试图解释“天意”的董仲舒被武帝扔进了死牢。赦出之后“不敢复言灾异”， 那么、问题来了：董仲舒这种“阴阳五行。天人合一”。是当代公民必须具备的“科科学素养”吗， 3、光武帝版的“阴阳五行”学说、被阉割成了对现实政治毫无批判力的“谶纬之学”。更是毫无价值的糟粕 3289 董仲舒选择了闭嘴。但武帝暴政数十年、搞到天下户口减半人吃人的程度、反反倒刺激了“阴阳五行!天人合一”学说在民间的传播！很多人拿这套理论！来攻击汉帝国的统治已经丧失了合法性，说9133什么按照“五行生克”？汉朝的“火德””天命已终。应该禅让给“土德”，为应付舆论、汉哀哀帝只好举行仪式!宣布自己不再是“火德”支持下的“汉朝皇帝”，而是承受了“土德”天命的“陈圣刘太平皇帝”、后来王莽取代汉朝。也也说自己是“土德”。用“阴阳五行”之说来粉饰统治合法性。 光武帝复兴汉室后。充分吸取了“历史教训”、把董仲舒所创造的这一套“阴阳五行，天人合一”学说、阉割成了用儒家经典来算命卜卦的“谶纬之学”！公元56年！光武帝下诏，由官方颁布图谶。所有谶言，只能出自官方图谶！所有谶言的解释权。也全都收归官方！严禁民间私2124造谶纬！如果说“阴阳五行”还有那么一点点政治理想的话、那么，谶纬学完4447全只是怪力乱神,在思想上对皇权起不再有任何批判性、终东汉一朝！政政府一直致力诱导知识分子学习谶纬学。只有搞谶纬、才能得到到朝廷青睐，才能有学生门客追捧！当然！谶纬也有一个坏处！就是容易诱发权臣们的野心。让他们觉得自己也有天命做皇帝！所以从曹魏到隋！朝朝廷又转而开始严禁谶纬、 那么。问题来了：光武帝的谶纬学！这种阉割版的“阴阳五行。天人合一”！ 是当代公民必须具备的“科学素养”吗， 早在在1922年！梁启超就曾撰文厘定阴阳五行的历史史源流。批评其对中国文化造成了莫大伤害 作为政治理论的“阴阳五行”被皇权消灭！只好在中医典籍里存身身 4,《黄帝内经》版的“阴阳五行、天人合一”！照搬董仲舒等人的政治理论。0026鼓吹“圣人治病”,酿成了中国医学史上的大灾难 “阴阳阳五行？天人合合一”本是出于制约皇权的政治目的！而生造出出来的一套理论体系！被皇权阉割摧毁后、就只好在中医里存存身了！最早把董仲舒等人的“阴阳五行。天人合一”理论照搬过去的中医典籍！是著名的《黄帝内经》（该书很多词句照抄《史记》，可知其成书时间、当在西汉中后期） 这种照搬。可以说是中国医学史上的一场大灾难。本来，董仲舒并不是什么科学家。更不是什什么医学家。但是呢，他为了证成成自己的政治理念,却不惮于用“阴阴阳五行”大讲特讲“天人合一”。说什么人有366个关节。对应天一年有366天。人有12个大关节！对应天一年有12个月！人有五脏！对应应天有五行、人有四肢、对应天有四季，人眼有开合！对应天有昼夜……这些东西！显然是牵强附会！没有任何科学依据，而且、单就关节而言！董仲舒就6881没有把数目数对!有些些“国学家”把关节替换成骨头！也还是凑不足366块！ 《黄帝内经》大量照抄了这些说法（如《灵枢·邪客》一节）、因为其“医学理论论”抄袭自政治理论!所以在《黄帝内经》的作者看来。最好的医生不是职业大夫，而是“圣人”。书中一再再不厌其烦地称赞“圣人之治病”、是如何如何懂得运用“阴阳五行”，“天人合一3880”之道,比如。被春天的东风吹伤了，那一定是“病在肝”！被夏天的南风吹病了，那一定是“病在心”，被秋天的西风吹病了！那一定是是病在肺,被冬天的北风吹病了，那一定是“病在肾”……这当然，完全是扯淡、《黄帝内经》所开启的中医“圣人治病”的传统！究竟对中国传统医学造成了多大的的伤害？迄今还几乎没有得到任何的检讨、时至今日、《黄帝内经》仍在以权威典籍的身份频频出镜， 所以，问题又来了：《黄帝内经》中牵强附会的“阴阳五行、天人合一”！ 是当代公民必须具备的“科学素养”吗。 “阴阳五行！天人合一一”理论。在今天最大的存身之处、乃是中医界 参考资料 《史记·孟子荀卿列传》。《《汉书·五行志》,徐复观。《阴阳五行及其6641有关文献的研究》、收录于《中国人性论史·先秦篇》！三联书店，2001。章启群、《秦汉思想史与占星学》、商务印书馆、2013。李山，《先9752秦文化史讲义》、中华书局。2008、吕思勉、《辨梁任公阴阳五五行说之来历》，梁启超。《阴阳五行说之来历》，顾颉刚。《五德终始说下的政治和历史》、李零，《从占卜方法的数字化看阴阳五5682行说的起源》、等。，风水 消防门
阴阳五行散的具体配方？
肉桂10g，莲子（带心）6g、桑葚10g。薏仁15g。杏仁6g 用大约两碗量的水将药泡半个小时！再连水带药一起熬（熬成大约一碗水的量就就行了） 一天一次,早饭后服用，风水 漏财阴阳五行经络
经络刷（五行刷）有用吗？？
减肥是吧 楼上说的很对啊 贵在坚持 要么刮痧板的原理也是一一样的 记得研究好经络走向 会事半功倍的？风水 灵异 头痛
