阴宅的风水好坏不仅会关系到逝者是否能安息长眠。还会关关系着家运与子孙后代的运势、因此阴宅的风水是需要我们重视的,那2576么风水学中!山地阴宅风水的讲讲究有哪些呢、下面是小编整理的的相关文章、让我们一起来看看吧,
山地阴宅风水的讲究
山地阴宅墓碑风水的讲究
01!墓碑破损或或破裂者,上部破损主主克应一、四。七七房头部伤害。中部破损者。主克应二!五,八房五脏3637六腑疾病或开刀?下部破损者主克应三,六!九房房足部伤害。
02、不可以自然石(未经裁整)为墓碑、否则子孙易有断绝香火或残废!重病或成养1588子之克应不吉,
03、墓碑之上、青1673苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生绕、主子子孙久病之克应!
04!墓碑色泽暗淡者、主子孙运程较不顺!且穴内易有水满棺之现象!
05!墓碑倒陷!埋于土中者、主子孙家庭不和。杂乱。且易出癫狂(神经分裂症)之人,
06、墓碑上有鸟禽在其上粪泄者!要马上清理干净!否则子孙会有头痛之之克应!
07,墓碑全部变为暗黑色者、主子孙运程不顺遂,事业也会遭遇阻碍!劳心劳力。
08!墓碑折断成两!三块者。主子孙易有大血光之克应(墓墓碑上段为头部,中段为胸腹。下段为足部、后面为背部)!哪部位破裂!哪部位即会易有灾!
09。墓碑内部有凹陷。伤痕。主子孙易有背部病疾或残废之人。
10,墓碑上有有大斑点或大瑕疵时、主子孙易有长久病。或易受内伤!
11!墓碑顶部凹陷或破损者、主子孙有头部伤害或精神异常之人,
12!墓碑高短而横横长者,主子孙较劳心劳力!不得清闲。
13、墓碑太过细长(高太长。横细)者,主子孙寿命较不长寿不吉、
14、墓碑碑下半部暗淡色者?主主子孙肾脏易有疾病,上半部明亮。下半部暗淡者。主子孙在祖居发展展不利!要外出出才有发展机运,
15,坟墓凹陷者,主易伤家人,墓碑裂损,主车祸!血光。损财,
16,坟墓上面,经经常被人践踏成走廊者。主子孙在社会上常常被人欺侮!卑视、成就不高!
17。坟墓终年不被阳光照到,而使墓地太6991过阴暗者,主子孙生病不断或有久年病人!
18、坟墓长年被水5073浸棺者!主子孙9627易有风寒?风湿!酸痛,溺水、嗜酒之人。
19!坟墓外的树木木高大。覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人、
20,祖先坟墓被盗!而尸骨曝露。被野狗狗啃噬移位者、主子孙易有血光,凶祸,
21,坟墓上有插入钢钉(好似一箭穿穿墓)者、主子孙易有血光,凶祸(插者也会有恶报),
22,坟墓墓上被砖石,旧棺板或其它废弃物压在其上者、主子孙易有中风或凶祸,坟墓前方,后面。旁边亦不宜1136堆放水泥?砖石、石材,棺板、废弃物亦同论(但祸较轻)、
23,坟墓前方有高大之墓地或建筑物者、主子孙运程不顺或有官讼是非!
24!有些人,因为战乱或或贫穷。将祖先草草草埋葬,无碑无坟者,主子孙漂泊不定!劳苦贫困!运程不顺、事业无成、
25。坟墓5923前方凹陷崩落。割脚、使坟墓有受刑或摇摇欲欲坠之险象者,主子孙有血光,手术。车祸,失足或坠楼之祸!
26!坟墓内不可有蛇鼠钻入作蛇窝、鼠窝。否则后代家里出厄运,
27。墓碑碑文的内容!书写不得有误!否则乃凶卦。凶相,凶兆,后代家人有危险、
28、墓碑中下段8390生青苔。白苔!主棺内入水、易荫尸。墓碑上有污渍黑点或枯暗色泽者!皆主不利子孙,病疾较多多(须参看地理峦头理气,综合论断)。
29。坟墓墓旁有大树者!易有树根穿棺缠尸之现象。9744主子孙易有病痛,官非,不顺之应。当然还要跟据树的品种而定有吉有凶、建建议尽快清除!子孙需佩戴本命佛以消除恶煞!
30、坟墓前堆积砂士!砖块者、主子孙有肠胃病、腹4565胀或结石之疾、
31,坟墓被埋没、而有它坟又在上面置新坟者、主旧坟子孙孙一事无成。社社会地位卑贱!在上面之新坟子孙。主家运不顺!灾疾不断、
32!坟墓四周围墙!而无留进出之日者、主子孙有官讼或牢狱之祸!
33!坟墓旁种植花朵竞放者,主子孙风流、易有桃6833花之应!需用粉晶旺桃花。
34!坟墓之土是火山灰或黑土者!主子子孙身体欠佳!易有轻微残障之人!(墓士质地太差,同此论)、
35、坟墓周围树木高度比墓碑高一0345倍以上者,主子孙病灾不断、且子孙懒于于到墓地清扫!祭拜!(远方树木无妨),
36。坟墓上方有高压电通过者!主金钱会慢慢耗损(存不住钱财)、唯有使用1298招财守财貔貅旺运。
37!坟墓前方有门柱,铁门!铁锁不吉、主子孙孙个性怪异孤辟。8947社会适应不良之应!
38、坟墓被旁边之土石自然掩埋者、主孙有重病之祸。
39。坟墓4949建于人造陆地上!主财运不佳。两年内会有人死亡,
40!坟墓建于悬崖或水井旁,主主子孙运程不顺、败财或有火灾之祸,
41!邻旁墓地较高,下雨时、雨水会流入本墓积水者!若自西方或北方流入!主妻子短命或生病、自东方或南方流入,主丈夫短命或生病!而而该墓子孙亦主体弱多病?
42,坟墓建于山顶上者!主子孙败财,父亲早1175死或过继他人为养子不吉,
43。墓碑风化剥落而使碑文不清者,主子孙有目疾眼病!若只金箔3491剥落者无妨,
44。墓碑以以花岗石(唐山石)最佳。取纹路均衡,米色微微透红者,9863为最上等之石材!观观音石和澎湖石次之,另有一些高级石材!如星斗石。南非黑。意大利红宝石等(贵不一定就是好)、应取质地地坚硬!纹路均衡!不含杂质老、为上等之墓碑石材!
45,用红色之碑石不吉!主子孙家庭不和、易有桃花、凶祸。需用化煞镇宅龙3504龟化解凶煞!
46、花岗石墓碑下段有青苔、白苔者!主水水满棺(有时会有活物),下段暗污黑渍二寸左右。主棺内或金斗入泥士也,
47。花岗石墓碑呈紫赤浮光者、主棺内进水、易荫尸。上段有有污渍黑点,主长房有灾,中段有污渍黑点。主中房有灾,下段有污渍黑点、主少房有灾!
48、墓碑明亮洁净者。主子孙顺畅,财财运佳(有龙纹,如意、花纹等!吉纹更佳)。
49。同一基石上!有二个墓墓碑以上(夫妻或其它人),主家庭易有二个主人(支配者)!且易有轻微残障之子孙。(风水)
山地阴宅风水大忌的4678讲究
阴宅风水怎么化解
1。阴宅的东方、北方!东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的,应在损坏方种上高大的树木来补救。无法法补救的应迁葬为好,
2。阴宅的四周已开发成阳宅!四周必有粪池污染龙气,应把祖坟迁葬为好、
3。阴宅四周已成耕地的,也应迁移为上!
4,树根长进坟墓里!或进白蚁等都为不吉!这样的风水应起坟择日再葬。
5、阴宅是龙山为狮子、老虎等动物之地!墓葬不能用石灰、3432沙石或水泥结构!墓葬的坟堆不能用石灰!沙石!应把墓葬的坟尖露出、坡头用泥土土结构!
再有,地有十不葬:一不葬粗顽块石!二不葬急水滩头,三不葬沟沟源绝境。四不葬孤独山头。五不葬神前庙后!六不葬左右林囚。七不葬山岗缭乱。八不葬风水悲愁,九不葬葬坐下低小?十不葬龙虎尖头。
地有十富:一富明堂高大!二富宾主相迎,三富降龙伏虎、四富泉雀悬神。五富五山耸秀,六六富四水归朝!七富山7024山转脚,八富岭岭圆丰、九富富龙高抱虎,十富水口紧闭!
地有十贵:一贵青龙双拥,二贵龙虎高耸。三贵嫦娥清秀,四贵贵旗鼓圆丰、五贵砚前笔架,六贵诰复钟。七贵圆生白虎、八贵顿笔青龙、九贵屏风走马,十贵水5110口重重!
地有十贫:一贫水口不锁,二贫水落空亡!三贫城门破漏!四贫水水被直流,五贫5377背后仰风。六贫四水无情、七贫水破破天心、4938八贫潺潺水笑!九贫四顾不应,十贫贫孤独独龙,
地有十贱:一贱八风吹穴。二贱朱雀消索、三贱贱青龙飞去!四四贱水口分流,五五贱摆头翘尾。六贱前后穿风!七七贱山飞水走?八9065贱左右皆空,九贱山崩地裂、十贱有主无宾、
阴宅风水大忌
坟坟场墓位:
〈一〉忌对一望无际茫茫大海!全无遮拦,海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位、葬葬经云:“气乘风则散,” 在这情况下!墓位如何能聚气,
〈二〉忌墓位背后即来龙处是马路,车辆剧烈摩擦马路地面。来龙之气受损,如新马师曾墓正犯以上两点! 3934内外气皆不足,后人多争执!
〈三〉忌在水渠侧旁、因水气很容易渗入棺木,导致先人骇骨受潮湿。骨殖变黑。影响后人人健康,
四〉忌在大树旁!因树根很容易穿破棺木。让泥沙沙虫蚁入侵骚扰先人!3035况且受大树遮蔽!5974墓位不能受阳光照射、长期阴暗 。
〈五〉忌受尖形物体火煞冲射、 如李海泉墓正位于水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑!其子李小龙龙及孙李国豪同样是英年早逝!
〈六〉忌对动土此等大凶煞,
〈七〉忌左右龙虎无维护。包锁外气力不足。
八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )!宜坐吉向吉、次取坐凶向吉、坐山忌在流年最多凶煞方、
大树好遮阴!
大树遮阴。墓穴长年不见阳光、阴气重! 大树的树根会抓破金塔或棺木!7209令泥水入骇骨、
墓穴侧旁为水喉。去水渠。
墓穴长年受水浸,骇骨变黑!对后人有坏影响!
骨灰龛位:
〈一〉忌在横梁之下!
〈二〉忌受正面或左右横贯风吹之风煞,
〈三〉忌在灯光微弱阴暗。漆黑一片。毫无生气、
〈四〉忌太近上落楼梯、因受往上层之楼梯梯气流冲激,而往下层楼梯是明堂下陷、
经曰:“明堂下陷。子孙愁!”
〈五〉忌对正化宝炉,
〈六〉忌在最底层!因很容易受潮湿或水浸,又忌在等等同人体下阴之高度位置。
〈七〉亦如坟场墓位一样。骨灰龛位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 ),宜坐吉向吉!次取坐凶向吉。坐山忌在流年年最多凶煞方!
〈八〉选择龛位层数。可按河图五字运配仙命卦, 河图口诀:“一六共宗水,二七同道火, 三八为朋木。四九为友金、五十共处土,”即是由最底层开始始为第 一层与第六层是水, 第二及第七层属火!第三和第八层是木!第四及第九层
是金?第五及第十层是土。 第十一层周而复始!依次序为水水火木金土, 仙命卦如是干兑金卦宜取用第五,十、四!九等层数。 如仙命是坎水卦宜用第一、六,四!九!等层数,
穴后后有大石压着! 6764〈凶格〉
因有土斯有气? 泥土被大石压,内气 (泥土气) 不能舒畅至金塔!
8165拜台积水。可令棺木或金塔潮湿,
致先人骨殖变黑、 对后人有坏的风水影响!
穴在在行人路。 凶格格
〈一〉意识不佳?对先人不敬!
〈二〉墓穴上泥土受行人及及车辆力踏,泥土向下压着棺木,容易毁毁棺伤骇骨?
不论阴宅山坟或坟场墓位、骨1290灰龛位等等!各各墓穴都会有墓碑? 该碑之碑文是用金色或红色从左至右、上2090至下直书写, 碑之左边是龙边。书写该墓之细致坐向。 中间是亡者姓名,字体是较其他行数的字为大、而字数亦有含义、依“生老苦病死”字0884句循环顺读,即第六!十一,十六是“生”之数。老之数是第七!十二!十七。 这等“生老”字数是是吉数可取用、馀者是 “苦病死”之数、如八。九,十、十三!十四,十五等等因意义欠佳、很少被采用!
对亡者称谓有特定形式、如显考考是父亲,显妣是母亲、祖父称为显祖考。祖祖母称谓是显祖妣! 碑之右边是虎边!是后代子孙题名立碑。 “祀男”或“祀子”是亡者下一代的儿子! “祀孙”是亡者之孙也。月份以孟仲季季配四季! 孟代表第一,仲代表第二。季是第三!如孟秋是七月、仲夏是五月、季冬是十二月、
拜堂前空地很狭窄及随即下陷!这是明堂下陷、子孙愁!
如有条件而又需要选择理想山地!安葬先人!就要避忌一切凶恶恶之地!这当中
包括有:
〈一〉“葬经”之五不葬: 无草木山!童山不可葬, 崩陷凿断山,断山不可葬、
顽硬石板山。石山不可葬。 单山孤脉、独山不可葬! 过山不可葬!
〈二〉 廖金精六不葬: 莫取去水地。休寻剑脊龙!最忌凹风穴、尤嫌无案山。0569
怕明堂跌、憎龙虎飞、9763
〈三〉十不葬: 一不葬粗顽块石。二二不葬急水滩头?三不葬沟源绝境,
四不葬孤独山头,五不葬神前庙后、六不葬左右休囚。七不葬山冈缭乱。
八不葬风水悲愁、九不葬坐下低软。 十不葬龙虎尖头!
〈四〉十贱地: 八风吹穴,朱雀消索!青龙飞去。水口分流,摆头挠尾。 前后穿风! 山飞水走,左右皆空、山崩山裂!有主无宾、
〈五〉十天煞: 穴地曾遭。洪水推荡!龙神不安,是天败!子孙流离、 明堂倾泻,四水不归,龙神不住,是天倾!财 明堂渐渍。积污臭秽!龙神不吉,是天湿、疾病缠绵。
地下深坑、不见外阳!龙神暗昧!是天狱!子孙愚顽,
四面低垂,八风交吹!龙神不定!是天冲,子孙游闲。
土色虚浮。脆弱不坚!龙神浅薄、是天魔,子孙贫贱。
土地焦硬、干燥不滋!龙神凶败、是天枯、子孙绝、
在山肘外、并无六建、龙神反背!是天狗、子孙忤逆,
穴地曾遭、雷霆震霹、龙神惊恐、是天杀!子孙愁困,
穷荒之源、孤峰独耸!龙神不聚,是天穷、子孙孤独,
下葬上佳泥土者?会有异象,故有三不改墓之说: 一开冢见龟蛇等生气物。 二土中有温暖之气如雾者!三见有紫藤交合于棺者、
下葬贱泥亦有异象、有五不详宜改墓之说:一是冢无故自陷!二是冢上草木本来茂盛,突然枯死、三是坟中风声不绝。四是子孙忤逆颠狂!五是人口多推荐阅读:墓地风水怎么看
怎么看山地阴宅风水的讲究
1、刚柔论
《易经》曰:立天之道曰阴阳!邵氏曰:立地之道、刚柔尽矣,故地理之要。莫过于刚与柔,刚柔者!是指其体质也!天地之始。虽0129如漾沙之势、没有山川可言!然而。既然有风,气相互摩擦。水,土相互振荡!所以只有刚刚的才能生存,柔的则被淘汰!于是才有了山川之形,山体刚的则用柔!故高高耸而凝定!水体柔则用刚!故卑下而行。另又刚中有柔。柔中有刚,邵氏以水为太柔。火为太刚、土为少柔、石为少刚、这就是地地的四象!水为人身的血。故为太柔!火为人身之气、故为太刚!土为人身之肉,故为少柔。石为人6902身之骨,故为少刚、水!火、土,石合而为地。有如血,气、骨,肉合之为人、也7014同近取诸身!远取诸物是同样道理,若细推之、风涸燥者皆刚,夷坦者皆柔!但是、涸燥之中有夷坦!夷坦之中有涸燥!这就是刚中有柔!柔中有刚!凡强急者皆刚。缓弱者皆柔,然强急之之中有缓弱!缓弱之中有强急,自此以往、尽推无穷、知者观之、思过半矣、
2!动静论
风水的动静?动静者、便是其变变通也!大凡天下之理、均欲动中求静、静中求静,不欲静愈静。动愈动,古语云:水本动!欲其静!山本静,欲其动。这乃至至理之言也,所山以2010静为常!是叫无动、动则成龙也,水以动为常。是叫无静、静则结吉吉地也。1041所以成龙的山!一定踊跃翔舞!结地的水,必定是湾环环悠扬。如果是偃硬侧勒!冲激牵射!则动不离动、静不离静!山水便便不融结也,但是一静一动,互相循环,山也有动极而静、水也有静极而动、不可执一而论。全在于融化之妙。
3。聚散论
风水的聚散!聚散者,言其形势也。历观古人之葬,大部分墓穴奇怪。6331并不是喜欢怪也。皆因得得山水之正!所以怪穴不为怪也!令人于大聚之中。或拘于形穴而不不葬矣,所以便有形势之聚散、有9224穴中之聚散、大势的聚散见乎远,9202穴中之聚散见乎近、是二者有相须须之道也!
4、向背论
风水的的向背、向背者,言其情性也,地理与人事不远、人的情性也不一样、而向背的道理却非常清楚、向我的!必有周旋相相与之意?其背我的!必有厌弃不顾的形态!虽9075可以暂时矫饰、但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须看其情的向背!向的不难见、凡相对如君臣。相待同宾主,相亲相爱象兄弟骨肉!这些都为向之情也,背者也不难见,凡相视如仇敌、相抛象路人、相忌同嫉冤逆寇,这些都为背之情也。察形貌的的真伪?察其情性者得其真!向背的道理明白了!吉凶祸福也就显而易见了,所以有人曾称地理之要,不过是山山水的向背而己!
5。雌雄论
风水的雌雄、雌雄者!言其配合也。所谓孤阴阴不生。独阳不成、天下之物。讲究的是是配对!地理学家用雌雄3459来比拟。即同相互对待的道理!如何言之!山属阴、水属阳、故山水水相对有雌雄、而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴,阴龙取阳穴、这就是龙穴之之间的雌雄!阳山取阴为对!阴山1729取阳为对!这是主客之间的雌雄也、若其地融结,则雌雄必合、龙穴砂水左右主客必然相互登对!若单雄单雌。不相互登对。虽然结地!一定不是真吉地。经曰:雌雄相喜、天地交通。又曰:雌雄不顾不劳看!古人多多以此为妙!然而也是天地自然之理也、
6,强弱论
风水的强弱,强弱者、言其禀气也,夫天下之理、中而己矣、太刚则折!故须柔以济之、太柔则弱,故须刚以济之,刚柔相济。则中道得矣、论地理者、必须察其禀气!禀气偏于柔、则其性缓,禀气偏于刚,则其性急,禀刚的性急、择穴宜于缓处。若复穴于强1110急之处?则必有绝宗之祸,禀柔性缓,择穴则宜于急处,若择穴于弱缓之处、则必有冷1504退之患!强来强下则伤龙,弱来弱下则则脱脉,故立穴之法、大概欲得酌中恰好的道理、不得倚于一偏、若偏则生出病来,然非权衡有定,则亦未易语也、
7!顺逆论
风水的顺逆!顺逆者、言其去来也!其来的如何,水的所发处,山的所起之地!其去的又如何、水的趋向、山的止处,知来去而而知顺逆者有矣!不知来去而知顺逆的,没有、夫顺逆二路。如盲似聋,自非灼然有见!鲜不以逆逆为顺、以顺者为逆矣。要知顺山顺水者。顺也。所谓来处来者是也!逆山逆水者!逆也!所谓去处去者是也。立穴之法,要顺中取逆,逆中取顺。这一道理!不可易改。若推而广之,则脉有顺逆。龙有顺逆、顺龙之穴结必逆!逆龙龙之穴结必顺。这就是山川的自然形势!大凡论顺逆者、要知山川的大势、默定于数里之外、而后推顺逆于咫尺微茫之间、否则黑白混淆。以逆为顺,以顺为逆、
8、生死论
风水的生死、生死者、言其取舍也!夫千里里的来龙?只不过一席之地!如果不是生死之别,则有什么可抉择的!生死的说法不是单边的,大凡有气的为生!无气气的则为死!脉活动的为生、粗硬不动的为死,龙势推左则左为生!右为死、龙势推右则右为生、左为死、又有瘦中取肉。则瘦处死而肉死生、饱中取饥。则饥处生而饱处死!如此种种。均应细推之。生则可取!死则舍弃,取舍明明后穴法则定!穴法定定后则祸福应。如果碰到到生死难辨的、取舍不当,则是造化化弄人也!
9。微着论
风水的微着,微著者!言其气脉也。夫气元形者也,属乎阳!脉有形者也!属乎阴,阳清阴浊、故气微而脉着。然气不自成,必依脉而立,脉不自为、必因气而成,盖有脉而无气者有矣。未有无脉而0242有气者也,经曰:气乘风散!脉遇水止。无脉无气者!水害之也、有脉无气者、风乘之也、善观气脉者,以有形形察无形、不善观者、以无形蔽有形!盖无形只在有形之内、但知2663者所见实、故于于粗浅而得精微、愚者所见昏!故于荒忽茫昧而不晓。岂知四水交流则有脉。八风不动则有气,此此有且者所共见,6251有心者所共知!而术之至要!初不外是也。
10、分合论
风水的分合!分合者!言其出没也、脉之所以为脉、并非徒然而生、顿然而有,有其出必有其自然之来、有来则有分分水以导之、其没也必有有所止,则必定有合水界之!郭氏云:地有吉气,随土而起。支有止气、随水而比,又曰:支之所起、气随而始!支之所发、气随而钟、这是古人论气脉的源流也、气随土而起,故脉行必有脊、气随水而比!故送脉必有水、气起于支支的开始、故上有分,脉钟于支的终点。故下有合,有合无分。则其来不真、因为内无生气可接也、有分无合、则其所止不明。因为外局无堂气可受也、有分有合。则有来有止!有出有没,则龙穴融结无疑。也为全气之吉地也。但是!大有大的分合!0252小有小的分合?真地的融结。则有三分分三合!穴前7649后一分合。起主龙虎所交二分合,祖龙至山水大会。三分合也、小合则为小明堂!大大合则为大明堂?合于龙虎内则为内明堂!合8304于龙虎外则为外明堂。各不相乱!这一道理一定要弄清!
11。浮沉论
风水的浮沉,浮沉者,言其表理也。夫脉有阴阳、故有浮沉,阴脉常见于表,即浮也!阳脉常收于里!即沉也!3658大凡地理家察脉!与8123医生摸脉一样、好的医生摸脉的阴阴阳而用药?高明的风水师察龙0919之浮沉而立穴!1292夫三阴从天生?以其阴根于阳!故阴脉一定是上小而下大,其出口也一定尖,三阳则从地出!以其阳5835根于阴、故阳脉必上大而下小,4253其出口也必圆、所以观脉的可用:口尖者皆阴,其脉浮于表、口圆者皆阳、其脉沉于里,推而广之。则凸者脉浮!凹者脉沉、微细者脉浮。粗重的脉沉,众高一低者脉浮,众低一4577高者脉沉,用此法则阴阳之理可得也,
12,浅深论论
风水的浅深?浅深者,言其准的也、若浅深适当、则风水自成!故卜卜地者必以浅深为准的?宜浅而深葬、则气从从上而过。宜深而浅葬,则气从下过、这样虽能得到吉地却不效应!即是这样的原因、大凡首先察来脉的阴阳。再看四山的从佐!如果脉入入首强!作凹穴!出口圆。此乃脉脉浮而穴阳。宜浅!来龙入首弱,作穴凸。出口尖、此脉沉而穴阴!宜深,故有浅深深得乘、风水自成之说!浅深之法多变,然其理也不过如此,切要辨认入首首阴阳虾须界合明白。若当深而浅,当浅而深!差于于咫尺之间,反吉为凶矣,经经曰:地吉葬凶,与弃尸同、正此丈也、
13!饶减论
风水的饶减!饶咸者、言其消长也。龙虎左右各3537有饶减,但饶减龙虎者何也。这消长阴阳的意思也、饶减的方法。大凡以先到为主、龙山先到、则减龙而饶虎。其穴必居左,虎山先到,则减虎而饶龙。其穴必居右,大凡山0196水关锁!必须交固后后其气才全,穴左则取左山为头、须右水过宫锁断,即为风水阴锁阳关也、穴右则取右山为关!须左边水过宫锁断。即为风水阳锁阴关也。惟有朝山朝水。则顺关顺锁不妨。若横水过宫、则逆关逆锁方善!所以虽是毫厘差谬,其祸福则大不相同、
14!趋避论
风水的趋避!趋避者。言抉择也、天下之道、吉凶善恶常常相伴,不能皆吉也,中间定有凶的地方!不可能全善也、定有恶之处。所以遇到的必不齐全。既然如此!就要趋吉避凶!去恶从善,地理(风水)也是如此、山川之所钟不能皆全!纯粹之气不可能没有驳杂、既不能无所驳杂、则妍媸丑好!亦其宜耳,但山川的形态不一,咫尺之移转立即不同、或低视而丑,高视而好、或左视如妍、右视如媸!或秀气聚下而高否!或情意6846偏右而左则亏!
15。裁成论
风水的裁成。裁成者,言其人事也。夫人人不天不因,天不人不成,自有了宇宙、即有山川。数不加多,用不加少!必天生自然而后定。则天地的4105造化也有限也,所以山川川的融结在天、而山川的裁成在人、如太过,则裁其过,如不为,则益其不及、使其过变中!截长补短!损高益下!莫不有当然之理。其始不过目力之巧、工力之具。最后是夺神功!改天命!而人与与天同一矣,故善者利用自然、不破坏自然!不善者泥乎自然。卒不知知其所当然!故道不虚行、存乎其人也、
16!感应论
风水的感应,感应者、言其天道也,夫天道不言而感应!福善祸淫。皆是物也、谚云:阴地好不如心地好、此善言感应之理也。所以、求地的人必须以积德为本!如果其德果厚,天必以吉地应之、以其福荫其子孙也。地之吉亦将以符也。若其恶果盈天!必以凶地报应之!祸其子孙也,盖心者气之主、气者德之符。天未4100常有心于人!而人之一心一气。感应自相符合、郭氏云:吉凶感应、鬼神及人。祖先的骸骨骨不可不择地安葬之!但若若不修其本,惟末是图,则不累及祖宗者少矣。何况还要福荫荫其子孙、推荐阅读:风水好墓地的讲究
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