详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看
在我们中华民族历来的传统中,祖坟的风水都是需要格外的重视的。而重视祖坟的风水不仅仅是为了让让先人能坐享风水宝地!更好的安息长眠。更是为了子孙后代的的运势，为为了给子孙后代营造好的祖坟风水庇佑运势，所以很多人都希望能更多的了解阴宅祖坟的风水，那么详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看呢。下面是小编整理的5199相关文章，让么么我们一起来看看吧!
详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看
详谈怎么看阴宅祖坟的风水凶吉分析
1 凡遇石山宜寻土穴！那里的土色如显红，就表示那里的气脉冲和、在石山上若找找不到土穴就不要扦、如所所见穴土的颜色为红。这就表示穴中的气脉脉冲和,
2 在土山上却宜寻找石穴！如石色为紫白色，表示其质3520地温润！若在土山山上找到石穴！则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉！如坚7113硬得如顽石一样则主山!
3 如果在石山上只有石穴。则必须穴石柔脆可锄才为吉、所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。
4 如果在土山上只找到土穴、则必须土质精强才是好的！这时土质不宜太润净。
5 如找到土穴！则要求土质纹理紧密、似土而非土！即上文所说土穴精强的意思。
6 如找到石穴！则要求石质颜色鲜明！似石而非石、即上文所说的石穴柔脆1471的意思,
7 在土山上找石穴。即是6718柔里钻坚的意思，在石山上找找土穴、即是韧中点脆的意思。
8 在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示示异纹为贵！
9 在垄穴里的穴口。锄下去要不起烟尘。所谓垄穴。指的是石山上的土穴、那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟烟迸火的!则主凶、所谓平尖、即是葬口、
10 墓穴的土质顽硬的。则不能收蓄生气，土质松散的！则真阳不居。墓穴内的泥土土以冲和为贵！既不要顽硬！又不要松散，所谓真阳、也就是生气！
11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下。但不要伤着龙唇、伤着龙唇部位。则墓穴太0445卑下反而失穴!
12 在龙齿部位可以扦穴、但不要太近骨。扦穴近骨则位置太高！反会伤龙。
13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时！需要分清老嫩和交襟！所谓老嫩。即是阴阳。所谓交襟！即是界水！阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。
14 平阳地则要象鸠尾！要识别8564刚柔和界限!所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限！也就是交襟！墓穴所在的平阳地要形如鸠尾、不可阳阳来阳作、在处理这些情形时！说理既要清楚！也要有眼力！不然的话、明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这这篇经文也没有什么益处,
15 虽然明白寻找吉地6544的办法。却无裁剪墓穴的能力。倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的的差别!一尺一寸的不同，就有3658千里的变异。这里所说的裁剪和和作用。指的都是穴法。
16 作穴时发生阴阳吸嘘！带来的祸患有有舒惨的不同、阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须须借助阳气的一嘘!这就是阴来阳作、阳来阴作的意思。若阳来阳受、则祸患来得舒徐、阴来阴受、则祸患来得惨急！
17 如果墓穴显得阳弱阴强、当作穴时要用用正回法,所谓的夫弱，就是阳弱！这时作穴宜用正球法，所谓妇强，就是阴强。这时作穴宜用架折法，这1229里指的是墓穴的正面和侧面而言。
18 墓穴的形状象覆掌或仰掌。其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法、其中有强弱的区别！墓穴形如覆掌！表示阴。形如仰掌，则为阳！阴形而用明球法、显然为强，阳形如用暗球法。隐然为弱、所说的覆掌仰掌。指的是墓穴的形状、所说的正球架折！指的是作穴的方法，都是承接上文而言！至于所谓舒惨吸嘘！并不是星星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思、
19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向，相穴时要先看脉气的阴阳阳强弱!用倒杖法定2345下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方！竖竿牵绳！分出坐向、
20 从墓穴两旁流水的三分三合中？反映出穴土乘金的意义。从流水的两片两翼中。可以观0163察到相水印木的情形？乘金！相水、穴土，印木是是四种穴法！记载在郭郭璞的《葬经》上、要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得，
21 墓穴的脉气就就象灰中的线条。毡里的髦毛一样微微茫仿佛难辨，墓穴的脉气十分微茫仿佛。必须有法眼详细观察才能发现！岂能鲁莽从事。
22 墓穴有适宜左乘的。有有适宜有接的、切忌弄错、呈现翻斗斗斧头情状，墓穴有适宜左乘的。即用乘金法、有适宜顺接的、即用印木法、用右接，或应右接而却用左乘。就是斧斧头翻斗了？
23 墓穴呈现后缩前伸形状时。切忌凿伤龙龙穴的钗股。所谓后缩。是指吞葬！即用穴土法，所谓前伸，指的是吐葬、即用相水法、用相水法时！墓穴位于龙的承浆部位、所以称为水伸缩、使用这两种穴法时都贵在得宜！不可伤龙失穴！所谓龙穴从来怕二伤、指的就是怕怕凿伤钗股!
24 墓穴的双脉最好是短股！但如1614不顺穴情！就应该从权变通！双脉求短、这是正穴法，但如穴情不适宜短股，就应当当从权变通、不必执短股之说。
25 脉气如欲挨生！必须枕在墓穴的薄边。但如不合穴情、也当改变方法。挨生枕薄。也是正穴法、但穴情如不适宜枕薄。则又应当改变方法！大抵相地主要是相墓穴穴情意所钟的地方！需要随时灵活通融，不可过于拘执，
26 作穴时要观察上下的分龙。滴水，前后的接气。迎堂的情况、墓穴上部的分龙、下部的滴水。前面的迎堂！后面6005的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位，
27 穴法中要求作天心十字。并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字。这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况、即在夫妇阴阳二气同行时！夫夫妇同行一路收？阴阳不配两边流，水分十字扦须架。若也也无分只枕球。所说的十字与天心十字不同！
28 看到水抱尖圆的情况。许多人会错认为是穴前界土、如果看到气分互换的情况、人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃、流行而4468未停止的时候。人们没有详细观察！就将水抱尖圆的情况、错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到这时气脉是分为左右！互换而前行，这是很大的失误.
29 穴形上下似台盘角的。表示6237阴来阳受。所谓台盘角，即是阴气，
30 穴形前后似铁甚唇的、应该阳脉脉阴扦！所谓铁甚唇。即是阳脉
31 穴形上部平正。下部尖8946削的表示阳弱？上部尖削、0299下部平正的表示阴强!锹的形状平正！表示阳弱、角的形状尖削！比喻阴强、都以上部形形状为主判别强弱！
32 由于有阴阳的分别！才有前伸3499后缩的不同!阴穴适适宜前伸!即吐葬！阳穴适宜后缩，即吞葬！
33 通过审视分水脊析隆鬣。是观察脉气阴阳的方法！观察龙脉在平地地或山坡的情况!是选穴的定规。所谓隆鬣。是指脉行分分水脊的不同情况。从这里可以察看到脉气的阴阳情况！通过分辨平洋龙和高坡龙的不同！可以决定选穴的情况。
34 在孤阳的地方3498虽然没有分水！只要穴正即可接接脉而分水,所谓孤阳之地。指的是下有有合水？却上无分9913水的地方!这时。如如中间可作正穴？就不可放弃、只要在在气脉的来处培土连接,并分界合水向两边流去就可以了。
35 寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实、就可以通过凿池会气4718来补救,所谓寡阴之地！指的是上有分水、下无合水的地方，但只要龙龙气真确、就不可可以放弃，只要在脉上的地方凿水池。合其水而会其气、就可以补救了。因为地理风水的或然性很大！不能只用8459一种办法去先取，但如果果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处！这又是不能不知道的、
36 墓穴显现阴脉,则理宜凑入、即使性急也应避煞煞而扦，如墓穴呈现阳龙，则义当避檐！即使性宽也只得斗球而下，这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据，
37 穴似生龟则尾急,去尾则伤龙、所谓龟尾为阴。这样的墓穴不0987宜急凑,
38 9196墓穴状如死鳖而背平,扦则伤穴、鳖背为阳，墓穴不宜过过于平缓，
39 窝穴既宜深也宜浅。乳乳穴既宜下又宜高。这全靠地师心心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬！但也有宜浅葬的！乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下。也有宜葬高的，要懂5651得其中天机？在人心眼通明才识得、
0831 40 阴龙的性急？所以不会有拂顶的穴堂！阳脉的性宽。则或会有穿耳的墓局。墓穴如是是阴龙。决要用架折法。阳脉虽然性宽。也可以用架折、所谓穿耳！拂顶等堂局。指的是天生坐向、不是人力所所能定的，
41 如遇墓穴本应用倚撞撞法作穴！如果穴情适宜盖粘法作穴！理应凑急则粘烦！或或挨生出而死。以符合天然地势，而不烦人力强求！作穴有盖、粘、倚。撞四种方法！这四种方法、包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说，都是要将脉气止住！其余的的凑急粘宽。挨生出死，也都是在止字上作文章、采用哪种方法、都要符合墓穴本身的天然形势。而不烦人力强求。
42 在月角！龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角。龟肩上作穴、穴穴位都在偏旁！但偏旁之中也会有正处。文中9657所谓都者，指的是未必尽然的意思。
43 在形似竹篙，枪竿一样的山上作穴、要寻寻找妥平的地方,
44 如果明堂延伸得很长,就可设法将杀气脱0428在水中。但如同时遇到局顺的情况！则仍要要在正处作穴!如果明堂延伸得很长！则会有水当面直流！这种流水可以阻止泥穴中的杀气，这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气，但如7170此时局顺而正!不宜横侧作穴，则则仍要在正处作穴、不再考虑堂长的特点。这样做。其人会获3317福稍迟,
45 穴形似蛇时、如在蛇头开凿会神死！穴形似蟹时。如在蟹壳凿穴就会伤黄，所以5125遇到前种情况!一般都会在蛇眼处作穴、遇到到后种情况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王王字上!气聚在在蟹沫中，则可以灵活行权，随机应变！作穴要以神气钟聚情况为根据、
46 碰到穴情特殊时！学者就要善于格物致知，通过思考、万疑顿释，显微洞贯，妥善处理！从而妙夺神功天巧。
47 地理学重在一个理字、如果不管墓穴的阴阳坐向情况。则可采取板脚定对对蛤尖的办法!如果不不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况。则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴，
48 要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处！即以一合二合水来定墓穴的深浅、
49 如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带。则所定墓穴太浅，所谓垄乳，即是高阜龙、所谓支皮！指的平阳龙。所谓合襟，寿带！分别为一合水和二合水。前前文所说穴底深浅,以平涡里为准！这个涡里又有垄乳和支皮的区别，处在垄乳的墓穴、如平到合襟即己算作深沉了、而处在支皮的墓穴、即使平至寿带！也还算定太伤浅了！
50 定墓穴的深浅度，则还要考虑一合二合水的深度！所谓泄去，即指一合二合水、墓穴一般不应深过合水部位！所以要考虑到这一点。
详谈阴宅祖坟风水凶吉对后代的影响怎么看
墓地风水学中有这么一说：死者下葬后,真气会与穴气结1672合形成生气、通过9929阴阳交流成的途径!在冥冥中0050有影响、左右在世亲人的气运，对于墓地风水，有有很多人觉得不可思议？他们认为墓地是葬死人的地方、风水再好也与活人无关，祖坟风水水对子孙后代的吉凶影响，
我们中华民族的传统历来都是很重视尊敬祖先！讲究孝，礼、义。天人合一的的理念,所以也非常重视给祖先找一个最最好的福址,为祖宗死后安寝之所。能给子孙后代带来吉祥、称之为荫福！阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明。答案是肯定的——不但有。而且很灵应。阴宅风水是主要关系到子6190孙后代贫。富，贵、贱。4240人丁兴旺的大事!因9179此不管自己的后代子孙所处何地!不管管你是在天涯海角。还是在2575异国他乡，永远都无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响。它确实在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息。祖坟风水对子孙后代的吉凶影响，
祖坟风水对子孙后代的吉凶影响！因为我国国人多地少？可耕种土地十分紧张！国策规定：“留点点土地子孙耕。大规模的推广火葬制度时、有少数人提出骨灰因为经过燃烧！已经不存在什么影响的3952效果了，这句话不符符合现实、我们通过很多事例的验证！6902经过火化的骨灰！只是尸体的水份，血液、皮肉、骨络经过高温处理变为干燥而己，因为其内在DNA质照照样存在!本系统血脉之精华、通过宇宙、时空、照样能发挥微波信息传递作用，其灵魂照样会对子孙后代起着具大的影响作用，也就是说！阴宅风水的气场感应依然存在、就象我们日常生活中的无线电电波、电台通信！磁场、电脑，手机机的微波一样,（只要你存在）好比只要你开机了！就畅通无阻、就能接收远程微波信号一样。无时无刻地影响着你！左右着你的运气和未来、因此我们活8933着的人,当父母和长辈在世的时侯侯理应孝顺!以报报父母养育之恩,以尽子女之孝心称称之谓伦理道德,让他们一生安乐。幸福！享受人世间天伦伦之乐。死后才能产生良良好的气场!辅助后代。如果是一个怨鬼怎能为你们提供和谐！良好的气场呢，让子孙后代有幸享受福荫呢，
祖坟风水对子孙后代的吉凶影响！中华民族的传统忠孝理念是！祖宗死后以入土为安、选个好的风水宝地。使祖先下葬得以安息。它就8369能保佑子孙后代，由于北极星与北斗星的运转关系，山河地形地貌受日月时空空的影响、所产生的气场不一样、自古有“好山好水出佳人！穷山恶水出刁民”之说。因此阴宅选址址十分重要，在人死后。到神飞气散。血肉溃烂消亡。只有骨头（尸体周围的泥土杂物）或骨灰留存！DNA质照样样存在？高明的风水师便将这此骨骼或骨灰埋藏于风水吉祥的土地之内！重新吸收天上日月、北斗星，山川河泊之精华，骨骨骼作为导体!在土地内承接生气、通过天地！空气的媒介。感应由这组DNA原素所生产的子孙后代生息信息！而子孙后代凭借着相同DNA之血脉根本！与及电磁波吻合的阴阳信息导体交流，即可以将生气传回尸7465骨之内？相互感应。传递逐可以收拢及恢复已经消散的神气、经过这个操作、生人与死骨便建建立联系。死骨从日月、北斗星、山川所感应到的好与坏的微波信息，便会传到活着的子孙身上。从而影响着后人的运气，选到风水宝地则该地能自动吸纳天地之精华，并能及时把天地精华之良好的微波气场！通过祖上尸骨或骨灰中血脉体系内在的DNA质传递给后代。使自己的后代产生良性作用！而产生无无法估量的效果和作用，（风水）
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什么是阴宅风水
阴宅！通俗地4958说就是坟墓!也就是祖先得以长眠安息的地方！故称之为阴宅！古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地。必必能带给子孙后代的生活以安乐！反之。如果风水不好！后人轻则诸事不顺！重则噩运不绝！家庭破裂，如今。我们有很多家庭的小孩上学成绩不好、或者老老是生病,于是就找来阴2721阳师看墓地风水迁坟。这说明现代也还是有比较多的人相信风水的。
那阴宅风水到底有没有呢！到底是不是真真的存在呢，到底是不是真的在影响着子孙后代呢，这种摸不着的事情小编也不能绝对地回答、只能给些参考的意见给大家！来看看阴宅风水三大
原则：
原则1！阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备备的四象！还有有来龙！案砂。明堂！水口、立向等， 如果一个阴宅地的后面有绵延不不绝的群山峻岭、前方有一些低山或小丘！而左右两侧则护山环抱、重重护卫，中间部分堂堂局分明、地势宽敞。最好有弯曲的的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地，如果是平原上的阴宅、那最基本是前低后高、左右有一些建筑0158物来护卫【不可过高】!主要后面要高为好！左边可以有小的流水也为最佳。
原则2！在古代的地理理论中！强调人由父母所生、父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地6980气的温暖、从而起到保佑子孙的的作用！所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损。所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利！
原则3！阴宅最忌周围高而所在地势低、这样3541对子孙健康不好,好的阴宅是不可以进水的。同时阴宅要有阴阳平衡原则、不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方， 四、现代许多阴宅大多为公墓、一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说！首先要看所在的公墓是不是在在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置、在公墓里的阴宅！一般不建议在最左边或最右边。这这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失,都是不利风水的！其次还是要前面开阔后面高大为好！
从葬地来看!千尺的山水叫势。百尺的山山水叫形。势和形顺就吉、势和形逆就凶！势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住，如如果远势吉而近形凶？4618葬后几天就会有灾难降临！千尺之势！委宛顿息。气不融结！外7878不能聚内气,气在地中消失，经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭。是一种只能使骸内朽朽坏而不能福荫生人的凶穴!嘘呼气能散漫漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气。如果处3897在中间的高丘！左边没有青龙，右右边没有白虎!前后空旷，那么！这种高丘丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方，外气（水）是用来止住内气、3808过水是用来挡住来龙,远远势来而近形止!前有山水亲迎后有依靠。这就是风水水吉地!
葬地之后倚仗圆山！这是分！前前面有尖山相迎、这是合。后要有分、前要有合。经书说：葬4801地分穴山本身和前!左！右四个势！气从八方涌来！所以葬地以左边为青龙，左边为白虎，前面为朱雀。后面为玄武！要要求玄武垂头，朱雀翔舞！青龙蜿蜒。白虎驯府！如果相反、法当破死、所以白虎蹲着叫衔尸！青龙箕居居叫嫉主，玄武不垂头叫拒尸！朱雀不飞舞的叫腾去、总之不利下葬。用土圭测定葬地方位！用玉尺量远近！以支地为青龙白虎！龙虎的来！止在高地，要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时！它的衰败和发旺都和水的形相关！忌水流湍急、沙沙作响的水好象悲悲伤哭泣,作葬地则凶，朱雀水从生2046气发源,由小到大。由少到多！再由大变小，由多变少！停聚在结穴处！然后又排泄流走。排泄注走时弯曲回折，象是依依恋葬山,经书说：山4899来水回,贵寿丰财。山囚水流。虏王灭候、葬山地的土要细而坚硬、没有渗水，湿润而有有石块的葬地是凶地。
阴宅风水的三吉六凶
经书说：阴宅风水的穴有三吉、葬地有六凶。藏神合塑、神迎鬼避、是一吉，阴阳冲和！五土四备 ，是二吉，目力巧！工力具备，趋全避缺！增高益下。是三吉、阴差阳错。互不调和，是一凶、葬时不宜！ 是二凶。力小图大、是三凶。恁恃福力。是四凶！僭上逼下！是五凶。变应怪变、是六凶。经书说：吉穴而 凶葬、如同弃尸骨。远远势低而近形高、前面有山谷后面有山冈。是龙首藏4429身之地，龙形中、1703葬在龙鼻龙额为 吉!葬在龙角龙龙目为凶，葬在龙耳大吉、葬在龙唇大凶！葬在脉气聚集的龙腹大吉！如果人为凿穿！伤及龙 脉、那就不只只是本身葬山生凶！而且朝山山也不能作穴场!否则报应即刻出现。葬山之法、象在山谷中呼喊。 回声立即传出，这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速。 阴宅风水的刚柔论
《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵邵氏曰：立地之道、刚柔尽矣，故地理之要。莫过于于刚与柔，刚柔者 ，是指其体质也、天地之始，虽如漾沙之势、没有山川可言、然而！既然有风、气相互摩擦。水。土相互振 荡，所以只只有刚的才能生存、柔的则被淘汰。于是才有了山川之形！山体体刚的则用柔？故高耸而凝定。水体 柔则用刚。故卑下而行。另又刚中有柔，柔中有刚，邵氏以水为太柔、火为太刚、土为少柔、石为少刚、这 就是地的四象、水为人身的血，故为太柔、火为人身之气、故为太刚。土为人身之肉，故为少柔。石为人身身 之骨。故为少刚！水，火。土！石合而为地。有如血，气。骨！肉合之为人！也同近取诸身，远取诸物是同 样道理！若细推之。风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔。但是、涸燥之中有夷坦！夷坦之中有涸燥，这就是刚中有 柔！柔中有刚！7898凡强急者皆刚、缓弱者皆柔！然强急之中有缓弱、缓弱3770之中有强急,自此以往！尽推无穷、 知者观之，思过半矣！
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