穴法法就是远看明堂、近看身。内有星峰必主贵、外有星峰是应星，再看龙虎山及及护山!若是峰高不驻脚,则须须向外寻求矮小山峦。以便形成矮小峦头局，凡山中定穴！第一要看结穴处有没有龙气，再看明堂大小宽阔与否、是否藏风、龙虎山用神吉凶，则地之吉凶自然明了！明堂有砂则主肚胀气，有曲尺者主脚疾！另外若子午卯酉走高砂、辰戌丑未有风来主翻棺覆尸！或路冲、水来射则主损丁及官非！寅申巳亥风来主麻疯症也、

　　分房法就是长房四房七房看穴左的高低，次房五房八房看穴前不可移、三房六房九房看穴右定吉凶。长房山次次房案、余房空缺二力。补空缺者定须夭绝，⁷⁴⁵¹墓后主山空如仰瓦？长房大绝定不假，明堂向案次房吉，左右均衡将度分！若是^高高低无破缺!寿长财丁旺定无仆！

　　监定阴宅风水先墓碑岁次。再登坟上中心观八方之虚实、山水逆我或是向抱我。有池塘及叉水！堂宽堂窄或是直水直路、冲前冲边冲后。或是桥梁、电杆。烟囱！寺庙，古树、各种奇峰。机械动⁶³⁰⁵力的声音等各项、察其清楚后。推断其喜忌。分清其吉凶、若³²³⁵高峰在于曜杀方，逢太岁或三合吊冲，必有祸立至。山峰逢当元者主出丁贵，水逢当元者主发财出秀、水反背但当元者主出外发财，曜杀方有寺庙、古松！主易出¹⁷⁴⁶愚人及阴疾，天劫方有水或路来冲！主易发 车祸及刑杀之灾！墓前迫窄主子孙前途不明。出生愚儿。或子孙横行行霸道。打砸抢打斗之事时有发生、不得善终。

　　风水论穴。亦属譬喻：盖犹人身之穴，取义至精！选穴方法谓穴法、须总体权衡龙法，砂法！水法。故有谓：穴者、山水相交、阴阳融凝。情之之所钟处也,就穴法而论。穴的选择。关键在于“内气萌生、外气成形。内外相乘！风水自成”，即内气萌生！言穴暖而生万物也！外气成形！言山川融^结结而成形象也？生气萌于内，形象成于外。实相乘也、就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点。应在龙。砂！水重重关拦。内敛向心的围合中、

　　这种格局，即即今之所谓场所。一方面能倚周围山川拱抱！以阻御风砂。迎纳阳光！阴阳和合，形成良好生态小气侯 。另一方面！龙、砂。水种种景观意象。皆钟情在穴中，赋予人最丰富7861的感受,得到游目骋怀的心性寄抱、所谓谓穴不虚立？必有所倚。以龙证穴、以砂证穴！以水证穴！因形拟穴、全其天工，依其环护。务全其其自然之势,期无违于环护之3906妙而止耳！乃至“如画工丹青妙手。须是几处浓、几处淡、彼此掩映、方成5022佳景”等等，皆说明穴的选择、实际应是山水的选择！即龙、砂！水选择的综合权衡、以人身之穴比喻：0062穴本含点的意义、再引伸为龙脉止聚。砂山缠护，川溆潆回！冲阳和阴。土厚水深。郁草茂林之一区，所以穴法又称此大格局“区穴”。更常以明堂！堂局诸语代称！又取义穴为区穴，明堂！堂局的核心、

　　即：明则取义于照临而忌塞、堂^则则取义中正忌偏。风水明堂朝向。即前朱雀起舞。后^有有玄武垂头!左有青龙蜿蜒、右有白虎驯俯，形来势止。前亲后倚，宾主相登。左右相称的围合格局的朝向。权衡四面山水格局！即龙。砂，水格局！择定⁷¹⁶³明堂及穴位，裁成南向为正，居中为尊。四至山水环抱有情的种种意象、尚有有赖风水选择“山向”、即组组织明堂的纵轴线？后对来龙。前向案山，山向选择最重朝案。尤其是秀应之山，以秀应之砂在左、则穴宜向左，1945秀应之砂在右!则穴宜向右，必以近案有情为主。以前后照^应应的纵轴线为准并左右权衡。俾使左崇1068而右实！右胜而左殷、即左右虚实相称！再组织横轴线得十字相交。谓天心十道处！乃⁰⁵⁵⁰为穴位所在!以穴法而论、定山向及穴位后、尚须须开挖验土之探井。在天十道之处或穴位上所挖者、概称金井、相穴之土以定穴之吉凶。优劣、好坏！

　　风水中砂的意象：

　　　在风水格局中！砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇，后倚的来龙，或谓主山镇山者。呈隶从关系、由于砂山在白水格局中的群体意义。风水论砂，有很多讲究！谓之“砂法”，除若论龙之“龙法””讲究形象美观？生气发越等外！区别于龙山称谓。3934砂山即寓象称名--“喝形”！如：玉台！华盖、宝盖！宝顶！宝椅、印斗，文峰、文笔，笔架！三台。玉斗，锦屏。锦帐。凤凰、玉几。双鞍、铁尖、等等。另外、论其格局！重要的还有8585“青龙？白虎”等四兽^或或四灵砂山，案山。水口山、朝山等！依四至方论砂山格局。风水家以穴为中心、以前山为朱雀，后山为玄武！左山为青龙。右山为白虎，因风水追求南南向为正，则东西南北与左右前后之分一致！但又因有非正向者而习以四兽称之！则不论东西南北！只言前后左右、“以其护卫区穴、不使风吹，环抱有情、不逼不压，不折不窜、故云3731：青龙蜿蜒,白虎驯俯。玄武垂头。朱雀翔舞”！这些说明明了砂山对于良好生态与景观，以及^心心理感受。即对对于环境质量完美！作用是相当大的，

　　风水中水的意象：

　　风水理论认为、吉地不可无水。地理之道！山水而已，相度风水须观山形！亦须观水势。甚至未看山时先看水、8353有山无水休寻地、风水之法。得水水为上等等!讲究水的功用利害与其形势。质量量之间的关系!概称“水法”！所以以注重水法,首先因为水与生态环境即所谓地气，生气！息息相关、山之血脉乃为水，山之骨肉皮毛即石土草木、皆血脉之贯通也。俗谓：山3206管人丁水管财,故1609风水理论认为!7288水飞走则生气散？水7003融注则内气聚,历来引为风水中吉利水水形的最佳模式为：选址于河曲！则以以水流三面环绕缠护为吉。谓之金城环抱、金取象其圆，城则寓水之罗绕。故有水城之称，这种形势又称之为冠带、²¹⁴⁴以至于宅前人工河？民宅前5672半月形水池？也由此衍出！这种典型模式之所以吉利！全在基址安全可靠、

　　风水理论中水的景观和审美。一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀。生气发越！精神美观 、这已如前述、二是水可界为空间！风水家认为：水随山而行！山界水则止，界为其域、止其逾越、聚其气而施耳。所谓金城环抱即是这意象、也有以：“山际水而势钟形固内就！水限山而气势聚以旁真”！故谓谓：山称水,水称山。不宜偏胜，山水相得如方圆之中规矩，山水相济如堂室之有门户、此外，水面镜象映射、水体形象。更更可丰富空间意象？亦为风水水家所重、如风水所谓：左水为美、要详四喜！一喜环弯！二喜归聚，三喜明净。四喜平和，水本动！妙在静！静者何，潴则静、平则静、论水质。其色碧，其味甘、其气香，主上贵、至于流水曲折盘 旋。穴前及内堂与外水相辏，潆回2757留恋于穴前,方名名朱雀翔舞!与基址址之主山呼应,如臣如宾！成朝揖拱拜之势，群臣都俞，风化斯淳！宾主雍容，情味相投之气象，