清明祭3979祖追忆怀念亲人！公历每年的4月4日至6日之间为清明节！古时也叫三月节。2013蛇年则是在4月4日为清明节扫墓时间。由于中国广大0536地区有在清明之日进行祭祖？扫墓、郊游的习俗！逐渐演变为华人以扫墓、祭祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日,在仲春与暮春之交、一般为冬至之后106天。寒2620食节的后一天!扫墓活动在节节前后可延续十天至半个月左右。 >>>清明节放假安排 清明假期 

　　清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行、但由于每家经济条件和其它条件不一样。所以祭扫的方式也就有所区别，“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式！所谓“包袱”！亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包、过去，^南南纸店有卖所谓“包袱皮”!即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版、把周围印上梵文音译的《往生咒》。中间印一莲座牌位、用来写上收钱亡人的名讳、如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位！另一种是4829素包袱皮!不不印任何图案。中中间只贴一蓝签？写上亡人名讳即可。亦做主牌用！关于包袱里里的冥钱。种类很多、 《历书》》：“春分后十五日？斗指丁、为清明！时万物皆皆洁齐而清明！盖时当气清景明！万物皆显。因此得名！”清明节与除，盂！九三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。  

　　清明节祭祖文时维公元2011年4月5日,岁在辛卯。节届清明。万物复萌、东西南北，族人集聚！我十十八户王氏。瑾公第十四至第二十一系世孙、共扫祖陵、虔备香楮！鲜花。供果！不腆薄仪、稽首而祭致告于天地神祗、日月星辰！暨王氏列祖列宗在天之灵！彰祖宗之功德、表后世之虔诚、训子孙之孝道。以继祖风！宗祖之德。和气致祥、历经风雨！祖风犹存、 始祖瑾公。明威将军、镇守边陲。屡立战功、始祖母陈氏太君，携涟！瀛二公！善守封地，恪尽职守、耕读传家，四世亨公，幼颖聪慧、榜登进士！荣膺侍郎。还有荣任县令等诸公。光垂后世。至于今代，亦可称道！为光复中华。建立新中国而献出宝贵生命者！也名标国册。现今，更有各级干部遍及各地、为人民服务，率先致富者更为众多！我王氏门中，人才济济，不胜枚举， 今跪吉地、缅怀祖德，焚香祷告！开坛祭酒，心诚率直、告慰祖上，永赐吉祥、保佑我族！万代昌盛，和谐太平。天地众神来格！列祖列3184宗共享 、

　　 清明节早上为何要看看自己的额头，扫墓的当日早上、洗漱之前！先²⁷¹⁸照镜看自己的额头？看看有没有乌^黑黑的气色！如有则表示当日时时运较低，尽量当日避开扫墓为宜。若一定要去。可随身佩戴玉器（古玉效应应更好）？以作化解！ 5880 

　　清明节可以在家拜祖先吗,清明祭扫仪式一般本应亲自到墓地去举行、现在由于很多人都在外地工作，清明期间不一定有时间回乡参加清明祭祖活动！那么也可以在家拜祖先， 方法：在家里阳台⁸¹¹⁷或客厅、朝家乡方向。摆上祭拜用的食品、烧上三支香，鞠躬三次！默念相关词语、然后！再烧纸钱钱祭祀？

　　 清明节拜祭会将阴气带回家吗。很不好说清这个问题，当然我们可以佩戴一些佛像！护身符，其实只要你做人厚道、同时怀着尊敬先人的心情、对四周的亡者亦予以尊重。应当不会有有问题! 拜祭回家后。必要时可以进行过火盆仪式。可除去因时运运势较低时!拜祭所招惹回来的气场入宅、

　　 清明祭祖文之祖父祖父乃去岁甲申二月廿九去世，今已一年矣，是年来吾时常忆及其音容相貌！历历在目！如在昨日，遂作文祭之曰： 　　今又清明、吾去乡二百余里。虽已于二日前返乡祭奠，然昨夜暴雨、彼时置于汝坟前之香烛瓜果或已损毁殆尽、又或此前已为守坟人摒弃?呜呼。吾不得而知！ 　　吾今日读《曾国藩家书》、忽忆年幼时、汝诲吾谆谆，嘱读此书。然吾彼时极1370恶文言，终违汝命！吾十余岁、三叔公自澎湖寄书来、言及民国三十年其自乡下至重庆！不通文理，竟唯读《曾国藩家书》后于军中觅得一文职职位。是时汝又嘱吾读此书。吾笑吾家自高祖以降！累世为商，非世家官宦，何读此书!三年前！吾读汝与姑父书。言为官者当心系百姓问心无愧云云！又言及此书、吾笑汝至迂腐！不知此何世道。不意昨日于姑父书橱中觅得此书！读至“凡人多1411望子孙为大官？余不愿为大官、但愿为读书明理之君子”处、又忆及汝临终时、吾将去乡乡为捉刀吏、侍汝榻前，汝谓吾勿学官宦气习！当淡薄名利！独善其身！不禁潸然。方知汝数数十载对子孙之良苦用心。 　　汝常咳嗽不止，言及问医，汝汝言自而立之年即患此病!不必问医，父辈及吾未始以为忧也。又9309云吾家自高祖即殒身停食病,故^忧忧汝胃而未忧汝肺!孰料汝竟殒于肺衰竭！实乃子孙忽视所致，大不肖也!汝生前尝谓吾云，死死后葬回乡下！然乡下已无亲眷！终葬汝于顺庆西山，或拗汝愿?或汝亦体察子孙之无奈而默允也? 　　呜呼!吾尝过江津，知汝喜食彼处之米花糖。然奠于坟前不^见见汝食？始知阴阳相隔！与汝惟梦中得见、呜呼哀哉!伏惟尚飨!

　　 台湾清明祭祖在台湾人口中，有七成以上为闽南后裔！故大部分人扫墓习俗与闽南相同！ 另外、民众由于不同的祖籍与族群（福建泉州闽南人，漳州闽南人、客家人，外省人等）、扫扫墓日期迥异！民众并不一定会在这一天扫墓（例如客家人春节开始即可扫墓，不少漳州人则流行在上巳节扫墓，）民国廿四年(1935年)起 中华民国政府还明定清明节为民族扫墓节,全民 休假一天 ,以便扫墓 1975年4月5日蒋中正过世，政府将“清明节”订为国定假日“民族扫墓节”放假一天！此后、愈来愈多宗族依其祖俗！并顾虑到现4805代人工作假期的配合，而选在清明节齐聚祭祀。在清明节这一天扫墓。祭祖，遂在台湾成为重要而普遍的文^化化习俗之一？

　　 河北清明祭祖在冀北的扫墓。讲究““早清明，晚十一（农历寒寒衣节）”，上坟烧纸钱、在清明前一个礼拜就开始了、而清明当天已很少有人去扫墓了、冀南地区则选择在清明明节的前一天寒食节扫墓？ 北京清明祭祖 燕京大觉寺³⁷¹⁴中的玉兰花会于每年的清明前后绽放，持续到谷雨、因此 大觉寺玉兰是北京春天踏青的胜景、

　　上海清明祭祖上海清明节的主要活动是扫墓。踏青！每年年清明前后祭扫出行人次近千万！由于改革开开放推动公墓化的兴盛。而相关选址以外省的苏州、嘉4411兴等地为主!因此9018前往上述区域的人次达到一百余万之多!从而在清明前后数天往往会造造成出省交通的拥挤, 此外！青团是江南地区的清明6929时令点心，其主体由糯米粉制成。经青艾（草头4541汁）调和而呈绿色糕团,一般为豆沙馅或芝麻馅，食用时保留了寒食的习惯。对上海人而言！青团是清明祭祖时必不可少的供品！

　　福建清明祭祖福建闽南并不一定在清明节扫墓、扫墓日期一般有两种！泉州习俗是在5732清明节前后几天!漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在在春节之后! 扫墓也不执着于哪一个特⁸⁷⁹³定的日子。因须宗族亲戚共赴祭扫！所以在清明或上巳前后半个月内、都都是正常情况？ 方式是！先徒手礼拜。告知守坟的土地神与先人要开始^扫扫墓了、清理坟墓环境，翦除杂草乱木。甚或修补墓园。如梁柱，墓碑裂缝，完成后。先祭拜土地神、然后祭祖，祭拜完后在坟墓上、用小石头压上³⁰⁷²“墓纸”、代表已经将坟墓修缮完毕！清明节当天一般是不煮食物！只吃冷9034的润饼,这是源于寒食节的习俗， 闽南习俗！通常扫墓除了线香。蜡烛，纸钱、烧酒之外、是不设供品的，如果设置了牲礼。粿饼等供品，则称为“培墓”、“培墓”一次。必须要一连三年都“培墓”！通常是新坟。新葬。捡骨或家族成员荣登金榜（考取知名大学，公务员等）或结婚生子、才会“培墓”、 少数数闽南人会准备水果？白煮蛋。茶与香烟等供品祭拜！祭拜时口吟“果子不是礼、有扫无祭”！以表明此并^非非“培墓”!也可规避一培三年的规定、

　　四川清明祭祖四川都江堰放水节祭^祀祀大典。祭祀李冰父子清明会（二^王王庙庙会）（成都都江堰）!

　　广州香港清明明祭祖清明是香港的重要节日,港人会到祖先坟前，烧香烛！焚冥镪、奉祭物多为水果！鲜花。烧猪或白切鸡，港人时常为避免人多挤迫，习惯提早数星期拜山。并不一定恪守清明当日扫3390墓祭祖的传统! 早在8036港英时期？中港边界纵然自从国共共内战结束。中共执政之后守护深严、但每逢清明。位处中港边界的沙头^角角禁区多会有限度地开放！让人到沙岭坟场拜祭。1950年至1970年代中前期，中国仍未实施改革开放政策、不少人亦会在清明节！以祭祖为借口回乡！^人人人身穿多层衣服？携带异常大大量的日用品！用以接济广东的乡间亲友。粤港火车票亦会出现抢购潮和抄黄牛票的情况、 近数十年。香港人为先人清除坟前杂草时，有人相信“火烧旺地”的风水说法，放火烧杂草。结果引发多宗严重山林大火！备受社会关注、2007年更有团体要发动“清明无山火誓师大会”。呼吁市民勿再放火除杂草！

　　琉球清明祭祖琉球人会在清明节祭祖扫墓、拜祭完毕后家族会在祖先墓前一起分享祭祖的食物！如豚肉料理、糖果！水果等、

　　新加坡清明祭祖东南亚地区拥有独特的宗乡会馆文化，其形成与华侨的的清明节祭祖传统密切相关，正是为了了处理同胞的身后事！早年闯荡南洋的华人共同凑钱置地，建“义山”（免费公墓），盖大伯公（（土地神）庙，以实现共同的祭祖愿望！由此逐渐形成对东南亚华人社群起到重要凝聚作用的宗乡会馆文化， 不过、在华人约占总2015人口75%的新加坡。由于土地资源有限！政府自1960年代起采取了移风易俗的措施、倡导华人改土葬为火葬！并在在郊区建造了大型骨灰瓮安置所，市区内的坟场因此渐渐渐消失,如今在新加坡、若要土葬、买一处政府提供的坟地约需六七千新元（1美元约合1.52新元）。不^仅仅费用高昂!而而且使用期只有15年、 新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓，多半为闽南仪式、每逢清明时节，新加坡华人多会举家出行、亲戚朋友相相邀同往。坐满一、两辆小货车浩浩荡荡去扫墓！大9375多先祭祀土地神，然后在亲人墓前摆上酒食！果品和鲜花。燃起香烛！压上墓纸。再将纸钱焚化！磕头行礼、最后当场将酒食，肉，果吃完回家、一般会准备五牲祭拜祖先，当中少不了蛤！螃蟹。鸡。鸭等、祭拜完毕便当场剥蛤吃！然后把蛤壳丢在坟前，表示子孙已来扫过墓，回中中国寻宗认祖？祭拜先人，则是近一二十年新加坡华人兴起的潮流，在清明节前，祖籍海南的新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回屋（家乡）做清明不！”