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阴宅风水的明堂怎么看

  阴宅风水墓穴的前方就叫明堂、!

通过八字怎么看阴宅风水

  阴宅风水分为山地风水及平洋风水。山地风水追求的是"天人合一。天人感应"、山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合?形势方面必须是:以穴为中心。以主山,少祖山!祖山为背景、以河流。水池为前景、以案山,朝山为对景!以水口山为屏景、以青龙山、白虎山7791为两翼!理气方面必须是:以穴的座向?分金、取五行生尅理论,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金!9541使其福泽后代。荫益子孙、平洋风水更多的是理气配合,形势的要求是坐空向实,平洋风水追求的是:风吹水激寿丁长。避风避雨真绝地,讲究的是坟墓自身的座向,分金及水口的配合。总之!阴宅风水的主要要素是:觅龙,察砂。观水!点穴、取向等,   阴宅风水中土地神位的方位选择   吾曾多次相坟造墓,看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的、大约应占有一半左右、那么土地神位的方位选择又有何要求呢、首先,应该明确穴的来水与去水的方位。根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位。再根据穴的座向及分金五行配合。确定土地神位的0386准确方位?同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向、这0547样的土地神位既符阴宅风水的形势!又符合其理气,使其坟墓更加符合风水要求。使其更好地荫益子孙后代? 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论   廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.   廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.   廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.   廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.   其余山向均为财败丁衰的山向、其中发福最长久的六山向为:子山午4370向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向!如果条件许可的情况下、尽量选择这六3484种山向!   墓地(陵园)风水地的选择   现在有很多成片开发的墓园,千万8322别以为整片风水地都一样或者差不多。其实呢!只要方位不同,那么风水的吉凶便:方位差之8282一点点!吉凶相差十万八千里。那又如何来选择墓园(陵园)的风水地呢。首先。从形势方面必须考虑:一、墓园(陵园)的风水的龙脉从何地来、墓园中风水的龙气沿什么方位行,所选择的风水必须是龙气能行到的方位、二!墓园(陵园)的风水有没有主山,少祖山!祖山、···!目前有的墓园、根本没有主山!更谈不上祖山及龙脉龙气、劝君多1210走几步!便可一目了然、故所选2214择的风水必须有主山!少祖山!祖山等背山!三,墓园(陵园)的风水的青龙山!白虎山。护山!案山。朝山!水口山也是必须重点考虑因3310素之一!这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求!四,墓园(陵园)的风水的明堂也是非常重要的,明堂的大小。高低,水的方位!远近等!还有风水地的地基3041很多是人造的,必须弄清地基情况,···!上面这些方面综合考虑。各方面因素相互平衡。根据风水原理!便可初步的确定墓园中风水地的位置、有了风水的位置!便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考8988虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字,风水的座向分金如何、各房砂的方位如何。水的来去方位及如何选择放水方位,后土0554神方位等!各方冲煞等、   另外。平地同样要讲究!别以为只有山地墓园(陵园)才讲究风水。平地墓园(陵园)同样讲究、只不过平地风水的相法不同而已,若需了解这方面的知识!可参考本堂的阴宅学堂。   阴阳宅总论   祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如0396果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代.   如何知道祖上风水的兴隆与破败,   祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相:若五岳骨高的人、其祖上风水便得龙脉地势之利。四水清秀的。便1086得水法之来源!若紫气盈面的,便是祖上风水得气!若面色骤枯,则其祖上风水泄气,若骨粗则祖上风水暴露,骨细则祖3528上风水隐藏,若骨粗露。眼又浊露的!主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬,凡是葬后便生异男的、日月角齐起,龙虎并朝,后山丰耸、紫气绕面,此种神光!便是地灵得气。人财两旺,若葬后生男,但气浊神蛮,肉粗骨硬!五岳不正。则四水神泛滥,其他也不得势而无风水也,若头骨丰隆。面部完满而骤然气血枯槁、目光无神的、则有风水但已泄气!数季后必败!若面部丰满洁白、纹冲痣破宫,耳目音声损。则一定是水港桥路冲与壅塞来龙、手足腰背与痴呆颠狂的,有胡须发颈下且如草如毛的?则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌,若面色焦枯且无神无气的,颠倒错乱的。定是祖上风水被伤,龙脉泄气!   阴阳宅风水的改造与补救   我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术,如果说对吉凶的选择与避免,是人对于命运的一种软弱抗争的话!那么风水术中对风水的改造与补救等!则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度,   风水家眼里的理想风水宝地,是背靠主山。山环水绕!主山来龙深远、气贯隆盛,左右要有山脉环护、或者左右前后另有砂山护卫。这样才能藏风养气、前面要有水相绕,水不宜急。天门要开!地户要闭,这样才能得水存气、这就是理想的风水模式!   理想的风水宝地并非处处皆是,缺陷则常常有,人的择吉避凶有时难以圆满、于是就想着去改造地形!弥补缺陷。使之趋于完善、   改造弥补9162的方法主要在藏风与得水等方面下功夫?藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平,砂山残缺!不利藏风。则人工移土,填高补满,使龙砂藏风养气、对水的改造是多方面的!目的都是要达到得水,如果基址的风水缺水!则可以在造当的位置开渠引水进来、有的采取开湖挖塘。3981筑堤蓄水的方法?使基址得水、如果是有水而水不理想?或太急、或不相抱。或成冲射,则用相应的办法加以改造。如筑堤坝加以改造。使之平缓、或开挖河道使之改向等等。   另有一种改造风水的方法是用镇!如果来龙势猛!有不羁之象,就在山上修建宝塔。楼台以镇之!如果河水险急,泛滥成灾。也可修宝塔来镇压!所谓宝塔镇河妖就是这个道理、修3798桥也可以改良风水,风水桥可以锁住水口!留住财气、但要方位正确,否则也会破坏风水!如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥、遥相互应、形似符合风水格局!即好象以市为中心(穴位)!两桥分别为青龙。白虎,大海为明堂。对面之山为朝案、实则一吉一凶。其中一桥锁水有功,另一桥挡住来水、财退矣,风水也自破矣。   风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水。达到趋吉避凶!如正门前有大路直射。或正当风。可以在门内设照避或屏风、就符合风水要求了!···   阴宅风4615水的八大富贵格局   1 老阳穴得位出煞局   坐乾亥向巽巳,右水倒1065左出乙方。对面有峨眉山案。坐乾宫为得位,子孙富贵。位列三公也、   2 老阴穴得位出煞局   坐坤向艮。右水倒左出癸方!艮上有砂惟案山、坐坤申方顶龙!如葬、即为得位!富贵绵长。人丁大旺也!   3 太阳穴6821得位出煞局   坐卯向酉。左水倒右出辛方、面前见蝙形案,坐于甲。卯为得位。子孙永远佩金鱼、富贵双全。威德远震矣!   4 太阴穴得位出煞局   坐巽巳向乾亥!右水倒左出辛方。当面1377天马山作案。坐巽巳本宫、子孙富贵多财禄、若坐巽巳为得位矣、   5 中阳穴得位出煞局   坐坎向离!左水倒6713右出丁方、当面有尘峰、名既济穴。坐坎宫为得位矣。顶龙如葬、以左边进神水上堂、出大富贵!   6 中阴穴得位出煞局   坐离向坎?左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴。结穴多成火字形。离龙大拜,故主贵、必要云水压穴星,离为以,外明而内暗、居南方为得位矣!   7 少阳穴得位出煞局    坐艮向坤申、右水倒左出丁方!对面三台案。坐艮寅为得位、结穴自土星角出。收右边进神水过堂、必定人丁大旺、富贵双全,   8 少阴穴得位出煞局   坐庚向甲!左水倒右出乙方、当面玉尺案、结穴窝中出乳。其卦上缺浅凹脑,然后必有鬼睹禄山,若坐庚酉为得位,财丁两旺!科甲满门矣。   阴宅风水的浅深论   风水的浅深!浅深者,言其准的也!若浅深适当,则风水自成!故卜地者必以浅深为准的、宜浅而深葬。则气从上而过!宜深而浅葬!则气从下过!这样虽能得到吉地却不效应。即是这样的原因。大凡首先察来脉的阴阳!再看四山的从佐,如果脉入首强!作凹穴、出口圆。此乃脉浮而穴阳、宜浅、来龙入首弱。作穴凸、出口尖、此脉沉而穴阴、宜深,故有浅深得乘!风水自成之说!浅深之法多变!然其理也不过如此,切要辨认入首阴阳虾须界合明白!若当深而浅。当浅而深!差于咫尺之间。反吉为凶矣,经曰:地吉葬凶、与弃尸同!正此丈也!   阴宅风水的0152饶减论   风水的饶减,饶咸者!言其消长也!龙虎左右各有饶减。但饶减龙虎者何也。这消长阴阳的意思也。饶减的方法!大凡以先到为主、龙山先到、则减龙而饶虎,其穴必居左,虎山先到、则减虎而饶龙,其穴必居右、大凡山水关锁。必须交固后其气才全、穴左则取左山为头!须右水过宫锁断,即为风水阴锁阳关也!穴右则取右山为关!须左边水过宫锁断,即为风水阳锁8757阴关也,惟有朝山朝水,则顺关顺锁不妨,若横水过宫,则逆关逆锁方善,所以虽是毫厘差谬!其祸福则大不相同、   阴宅风水的趋避论   风水的趋避!趋避者,言抉择也、天下之道!吉凶善恶常相伴!不能皆吉也、中间定有凶的地方、不可能全善也、定有恶之处,所以遇到的必不齐全。既然如此、就要趋吉避凶、去恶从善、地理(风水)也是如此,山川之所钟不能皆全,纯粹之气不可能没有驳杂。既不能无所驳杂、则妍媸丑好、亦其宜耳,但山川的形态不一!咫尺之移转立即不同!或低视而丑、高视而好!或左视如妍!右视如媸,或秀气聚下而高否、或情意偏右而左则亏。 6825  阴宅风水的裁成论   风水的裁成!裁成者、言其人事也!夫人不天不因!天不人不成!自有了宇宙、即有山川!数不加多。用不加少、必天生3746自然而后定、则天地的造化也有限也。所以山川的融结在天!而山川的裁成在人,如太过!则裁其过!如不为、则益其不及!使其过变中、截长补短。损高益下、莫不有当然之理?其始不过目力之巧,工力之具,最后是夺神功!改天命!而人与天同一矣,故善者利用自然!不破坏自然、不善者泥乎自然。卒不知其所当然。故道不虚行。存乎其人也。   阴宅风水的感应论   风水的感应。感应者,言其天道也,夫天道不言而感应!福善祸淫、皆是物也、谚云:阴地好不如心地好!此善言感应之理也、所以!求地的人必须以积德为本,如果其德果厚、天必以吉地应之!以其福荫其子孙也、地之吉亦将以符也,若其恶果盈天、必以凶地报应之、祸其子孙也。盖心者气之主?气者德之符,天未常有心于人!而人之一心一气,感应自相符合,郭氏云:吉凶感应!鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之。但若不修其本,惟末是图,则不累及祖宗者少矣,何况还要福荫其子孙。,关于风水的语句

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