同一个区域不同板块升值潜力也各不相同。不同类型升值潜力也各不相同!在上海买房尤其! 、
具体需根据生生辰八字,一九九九年九宫飞星
山南水北谓之阴。9374阴宅门院的座落?水南山北谓之阳,阳宅门院的座落,、一事无成的男人面相
0222多得是呀!知道的大师就很多,。一二三沙发摆设效果图
这个行业确实很挣钱,但真正有传承5489的风水师、挣钱有道!并非什么钱都可以去挣的,且在传承规矩中、所挣之钱,十分之五会用于慈善扶贫救弱,积阴德化解解天谴之煞,十分之二会用用于回馈供养师尊,及助门派静修研易者!及云游布道者、其它就就用于养家。及培养自已门徒{传承易者!收徒是不収费的!且在徒弟学习期间一切生活费用需师傅来承担,)、一五一十打一生肖
阴宅立向要根根据来龙,元运!还要排龙等等很多因素、一句话讲不清、。一五一十是什么生肖
阴宅风水分为山地风水及平洋风水!山地风水追求的是"天人合一。天人感应",山地风水讲究的是形势和理气的最佳佳配合。形势方面必须是:以穴为中心。以主山!少祖山、祖山为背景。以河流,水池为前景,以案山。朝山为对景、以水口山山为屏景!以青龙山,白虎山为两翼。理气方面必须是:以穴的的座向!分金!取五行生尅理论,配合亡人之命卦及及水口方位?以以及二十四山座向分金,使其福泽泽后代。荫益子孙!平洋风水更多的是1681理气配合!形势的要求是坐空向实!平0946洋风水追求的是:风吹水激寿丁长,避风7403避雨真绝地,讲究的是坟墓自身的座向!分金及水口的配合、总之、阴宅风水的7733主要要素是:觅龙,察砂、观水,点穴!取向等! 阴宅风水中土地神位的方位选择 吾曾曾多次相坟造墓!看到山上的坟墓的土地神位的方位很多多是错误的。大约应占有一半半左右。那6114么土地神位的方位选择又有何要求呢?首首先,应该明确穴的来水与去水的方位!根据据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位!再根据穴穴的座向及分金五行配合、确定土地神位的准确方位。同时参照穴的四四周环境来确定土地神位的准确方向!这样样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符4703合其理气?使其坟墓更加符合风水要求!使其更好地荫益子孙后代, 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 其余山向均为财败丁衰的山向、其中发福最长久的六山向为:子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向,如果条件许可的情况下,尽量选择这六种山向, 墓地(陵园)风水地的选择 现在有很多成片开发的墓园!千万别以为整片风水地都一样或者差不多。其实呢、只要方位不同。那么风水的吉凶便:方位差之一点点、吉凶相差十万万八千里、那又如何来选择墓园园(陵园)的风水地呢,首先,从形势方面必须考虑:一,墓园(陵园)的风水的龙脉从何地来!墓园中风水的的龙气沿什么方位行!所选择的风水必须是龙气能行到的方位。二、墓园(陵园)的风水有没有主山!少祖山!祖山、···。目前有的墓园。根本没有有主山、更谈不上祖山及龙脉龙气、6345劝君多走几步!便可一一目了然,故所选择的风水必须有主山!少祖山、祖山等背山!三,墓园(陵园)的风水的青龙山,白虎山、护山!案山。朝山!水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有!并且符合各风水山的要求、四!墓园(陵园)的风水的明堂也是非常重要的,明堂的大小,高低。水的方位!远近等。还有风水地的地基很多2993是人造的!必须弄清地基情况!···、上面这些方面综合考虑。各方面因素相互平衡。根据风水原理。便便可初步的确定墓园中风水地的位置?有了了风水的位置!便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气、风水的理气主1108要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字,风水7234的座向分金如何,各房砂的方位如何。水的来来去方位及如何选择放水方位!后土神方位等、各方冲煞等、 另外,平地同样要讲究。别以为只有山地墓园(陵园)才讲究风水、平地墓园(陵园4653)同样讲究,只不过平地风水的相法不同而已!若需了解这方面的知识,可参考本堂的阴宅学堂、 阴阳宅总论 祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败、 祖上风水的兴隆8859与破败最直观的体现便是面相:若五岳骨高的人、其祖上风水便得龙脉地势之利。四水清秀的。便得水法之来源。若紫气盈面的、便便是祖上风水得气!若面色骤枯,则其祖上风水泄气,若骨粗则祖上风水暴露、骨细则祖上风水隐藏,若骨粗露!眼又浊露的。主其祖7723上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的。日月角齐起,龙虎并朝。后山丰耸!紫气绕面。此种神光!便是地灵得气!人财两旺。若葬后生男。但气浊神蛮,肉粗骨硬。五岳不正、则四四水神泛滥!其他也不得势而无风水也、若头骨丰隆,面部完满而骤然气血枯槁。目光无神的!则有风水水但已泄气、数季后必败!若面部丰满洁白,纹冲痣破宫、耳目音声损,则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的!有胡须发颈下且如草如毛的。则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌!若若面色焦枯且无神无气的!颠倒错乱的!定是祖上风水被伤!龙脉泄气。 阴阳宅风水的改造与补救 我国的所有方术的本7715质都是一种趋吉避凶术!如果说对吉凶的选择与避免。是人对于命运的一种软弱抗争的话,那么风水术中对风水的5749改造与补救等,则较多地表现了人对于命运的一种主观观能动的态度、 风水家眼里的理想风水宝地。是背靠主山,山环水绕!主山来龙深远、气贯隆盛!左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫。这样9768才能藏风养气!前面要有有水相绕。水不宜急!天门要开!地户要闭。6639这样才能得水存气?这就是理想的风水模式, 理想的风水宝地并非处处皆是,缺陷则常常有。人的择吉避凶有时难以圆满!于是就就想着去改造地形,弥补缺陷,0619使之趋于完善。 改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫!藏风的具体方法是培龙补砂、如果来龙低平、砂山残缺,不利藏风。则人工移土、填高补满。使使龙砂藏风养气,对水的改造是多方方面的,目的都是要达到得水,如果基址的风水缺水、则可以在造当的位置开渠引水进来。有的采取开湖挖塘、筑堤蓄水的方法、使基址得水,如果是有水而水不理想,或太急!或不相抱,或成冲射、则用相应的办法加以改造!如筑堤坝加以改造。使之平缓,或开挖河道使之改向等等、 另有一种改造风水的方法是用镇!如6831果来龙势猛。有不羁之象!就在山上修8985建宝塔,楼台以镇之,如果河水险急、泛滥成灾。也可修宝塔来镇压。所谓宝塔镇河妖就是这这个道理!修桥也可以改良风水!风水桥可以锁锁住水口。留住财气!但要要方位正确?否则也会破坏坏风水。如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之之另一大桥,遥相互应,形似符合风水格局!即好象以市政府为中心(穴位),两桥分别为青龙、白虎、大海为明堂,对面之山为朝案!实则一吉一凶。其中一桥锁水有功!另一桥挡住来水,财退矣,风水也自破矣, 风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水,达到趋吉避凶,如正门前有大6108路直射,或正当风,可以在门内设照避或屏风。就符合风水水要求了!···· 阴宅风水的八大富贵格局 1 老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳、右水水倒左出乙方?对面有峨眉山案,坐乾宫为得位,子孙富贵。位列三公也! 2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮、右水倒左出癸方。艮上有砂惟案山!坐坤申方顶龙,如葬。即为得位!富贵绵长,人丁大旺也。 3 太阳穴得位出煞局 坐卯向酉,左水倒右出出辛方,面前见蝙蝙形案。坐于甲、卯为得位,子孙永远佩金鱼、富贵双全,威德远震矣。 4 太阴穴得位出煞局 坐巽巳向向乾亥。右水倒左出辛方。当面天马山作案。坐巽巳本宫,子孙富贵多财禄。若坐巽巳为得位矣! 5 中阳穴得位出煞局 坐坎向离!左水倒右出丁方。当面有尘峰!名既济穴。坐坎宫为得位矣、顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵、 6 中阴穴得位出煞局 坐离向坎!左水倒右出癸方。当面有云水大案挨挨金剪穴!结结穴多成火字形,离龙大拜!故主贵!必要云6488水压穴星,离为以!外明而内暗!居居南方为得位矣, 7 少阳穴得位出煞局 坐艮向坤申?右水水倒左出丁方?对面三台案!坐艮艮寅为得位?结穴自土星星角出!收右边进神水过堂,必定人丁大旺,富贵双全! 8 少阴穴得位出煞局 坐庚向甲、左水倒右右出乙方、当面玉尺案,结穴窝中出乳,其其卦上缺浅凹脑、然后必有鬼睹禄山、若坐庚酉为得位,财丁两旺!科甲满门矣, 阴宅风水的浅深论 风水的浅深?浅深者。言其准的也,若浅深适当,则风水自成。故卜地者必以浅0636深为准的。宜浅而深葬,2995则气从上而过,宜深而浅葬!则气从下过,这样虽能得到吉地却不效应、即是8491这样的原因,大凡首先察来脉的阴阳、再看四山的从佐,如果脉入首强。作凹穴。出口圆、此乃脉浮而穴阳。宜浅,来龙入首弱,作穴凸。出口尖,此脉沉而穴阴。宜深,故有浅深得乘、2813风水自成之说、浅深之法多变。然其理也不不过如此、切要辨认入首阴阳虾须界合明白。若当深而浅。当浅而深!差于咫尺之间!反吉为凶矣,经曰:地吉葬凶。与弃尸同!正此丈也! 阴宅风水的饶减论 风水的饶减,饶咸者!言其消长也,龙虎左右各有饶减!但饶减龙虎者何也!这消长阴阳的意思也。饶减的方法。大凡以先到为主。龙山先到,则减龙而饶虎!其穴必居左,虎山先到,则减虎而饶龙!其穴必居右,大凡山水关锁。必须交固后其气才全、穴左则取左山为头。须右水过宫宫锁断?即为风水阴锁阳关也、穴穴右则取右山为关?须左边水过宫锁断,即为风水阳锁阴关也、惟有朝山朝水、则顺关顺锁不妨!若横水过宫、则逆关逆锁方善!所以虽是0261毫厘差谬。其祸福福则大不相同! 阴宅风水的趋避论 风水的趋避!趋避者,言抉择也、天下之道。吉凶善恶常相伴、不能皆吉也!中间定有凶的地方。不可能全善也,定有恶之处!所以遇到的必不齐全、既然如此,就要趋吉避凶!去恶从善!地理(风水)也是如此!山川之所钟不能皆全,纯粹之气不可能没有驳杂,既不能无所驳杂。则妍媸丑好!亦其宜耳、但山川的形态态不一,咫咫尺之移转立即不同!或低视而丑!高视而好。或左视如妍。右视如媸!或秀秀气聚下而高否!或情意偏右而左则亏, 阴宅风水的裁成论 风水的裁成!裁成者!言其人事也,6068夫人不天不因。天不人不成、自有了宇宙、即有山川,数不加多、用不加少、必天生自然而而后定,则天地的造化也有限也!所以山川川的融结在天!而山山川的裁成在人、如太过!则裁其过。如不为。则益其不及!使其过变中。截长补短,损高益下。莫不不有当然之理。其始不过目力之巧,工力之具!最后是夺神功!改天命、而人与天同一矣。故3921善者利用自然,不破坏自然、不善者泥乎自然,卒不知其其所当然!故道不虚行!存乎其人也、 阴宅风水的感应论 风水的感应!感应者、言其天道也!夫天道不5533言而感应、福善祸淫、皆是物也、谚云:阴地地好不如心地好!此善言感应之理也,所以,求地的人必须以积德为本。如果其德果厚,天天必以吉地应之。以其福福荫其子孙也!地地之吉亦将以符也、若其其恶果盈天。必以凶地地报应之。祸其子孙也、盖心者气之主,气者德之符、天未常有心于人。而人之一心一气。感应自相符合、郭氏云:吉凶感应。鬼神及人!祖先的骸骨不可不择地安葬之。但若不修其本!惟末是图,则不累及祖宗者者少矣。何况还要福荫其子孙!!一五一十猜生肖
风水先生在我国民间,将风水术多称为“风水”,而把操此职业者称为“风水先生”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为“阴阳先生”、 指专为人紶住宅基地2030和坟地等地理形势的人!... 道士之之名源于战国!秦汉时时的方士。2152即有方术之士!道教创立之后、道士则专指从道修行的道教神职教徒,隋唐前后道士、习惯上男称道士。黄冠。女称女冠。女真、较晚至今。则分别称男、女道士为乾乾道和坤道,南北朝时代奉道之士增多。对在家修持的人!称为“火居道士”。以区别别出家道士, 道士也称道人!羽士、羽客!羽衣!羽人。黄冠等,道士是男女的通称!女道士也可称道姑、女道。男道士也称乾道!相对对女道士称坤道、黄冠专指男性道士时。8847女道士称女冠、道士的敬称道爷是男女通用的!而没有“道奶奶”!道士相互之间。则称道长、道友、道兄等也是男女通用的。道教以外的人也可以这样称称呼他们、尊称学问精深。修炼有成或德高望重的道士可以尊9644称为先生!真人、一般是朝廷颁赐,道士们自己按修行也有尊号。、一些最基本的家居风水
训练猫咪咪的第一步、就是让它记住自己的名字做到呼之即来。从猫进家的第一天起!就像记住厕所的位置一样让它记住自己的名字。!一些能解释的风水知识风水先生教你如何选阴宅
楼主、阴宅与亡命属相戚戚相关重要!请参考!。一些风水句子