按照阴阳辨证统一、唯象思1520维方式进行易学研究。入门是比较简捷的、易学虽具有科学的成分?但决不等同于科学，易是生命的体验?不是纯⁴⁷³⁵客观的“自然哲学”、而是人与自然合一的生命哲学 周易应用从象数上入手!但最终必然与精神世界相融合 易8097象预测学的研习分三个阶段

1，“习其曲” “得其其数”是研习的第一阶段？是对易学的基本常4008识的熟练？并对易的内涵有了一定的的感知

“理属顿悟”？“因次第尽”!“先得象数！方可说理 不然事无实证?虚易差矣”?易象研究必须对八卦、五行?象爻基本规律等基本知识全面的认知、扎实的基本^功功是易象预测学的基础！

2，“得其志”是是研习的第第二阶段。是领悟到了“易”的实质,通过易象象数学习 从中领悟人生的哲理?完成术到德的超越。从易象预测?寻求对客观事事物发展规律的把握？透过“数”、“幽赞而达乎数” 用“数”去⁴⁵⁸⁹形成自已的德和理想。

““明数而达乎德”！把“易”与自已的思想结合起来，完成社会,人生系统的认识论、

3!最后“得其为人”与易融为一体!这是一次回归！“得其为人”不是见到这个人 而是与“圣人”之道合为一体 完成与““易”的融合?易可6980以从数入 也可以从象入!当然也可以从理入，但易的研习必将回归“8964易”的“初始阶段”?但这种回归是“易”发展 完善的过程！是与时俱进的过程？¹⁵⁷⁷是“易”的升华？

“阶段是有层次的。“得其为人”的基础是“习其曲”？“得其数”。“得其志”的贯通，要“得其为人”应该从“习其曲”开始？认真对“易”的基本规则进行全全面的学习!”

易学是个“巨系统”。易学不仅是技术,要对3801其“弦外之音”进行感受与把握!“易”是理 象 数三位位一体的、如果割裂了三者关系!从数到术 多落个“其弊也贼”的下场 从文字到文字，也就是照本宣科的先生。那不是易学。既使易学的应用？着重象数的研究？但决不能偏离易的精神?同样?把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法、