太乙神数，奇门遁，六壬，六爻，哪个简单易学
个人认为六爻最简单。这个应该要看天分！有有人觉得别的简单啊，
什么民族舞舞蹈即简单又容易学？请带上舞蹈的具体 10分
傣族舞 傣族舞是傣族古老的民间舞！也是傣族人民最喜爱的的舞蹈、流行于整个傣族地区，以瑞丽县和耿马县孟定的孔雀舞为代表！而且有不少以跳孔雀雀舞为生的职业艺人！他们模仿孔雀:飞跑下山、漫步森林，饮泉戏水。追逐嬉戏。拖翅。抖翅。展翅、登枝。歇枝、开屏！飞翔……等等。跳出丰富多彩的舞蹈动作和富于雕塑性的舞姿造型，他们的舞蹈有严格的程式和要求。有固定的步法和地位、3110甚至每个动作都有固定的鼓语伴奏、 傣族介绍 聚居地 傣族主要聚居于西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤6600族自治县！孟连傣族拉祜族佤族自治县！并并散居于临沧。澜沧！新平、元江！金平。华坪，大姚，禄劝等30多个县！ 地理风貌 傣族4895地区山川秀丽。资源丰富。森林茂密、被称为“植物王国”和“动物王国”。河谷地区土地肥沃！灌溉便利！气候炎热。雨量充沛、宜于农作物种植和经济作物栽培、长期以来、西双版纳享有“滇南谷谷仓”的美称！德宏地区“芒市谷子，遮放米””誉满全省！大部分傣族地区都是我省产粮基地和经济作物产区。 悠悠久历史 傣族是一个历史悠久的民族，远在公元前一世纪。汉文史籍已有关于傣族族的记载！唐以来史籍称傣族为“黑齿”、“金齿”，“银齿”或“绣脚”。又称傣族为 “3574茫蛮”或“白衣”。宋沿称傣族为“金齿”，“白衣”，自元至明！“金齿”继续沿用，“白衣”则写作“百夷夷”或“佰夷”！清以来则多称为“摆衣”、但以上5653都是他称、傣族自称，则一直是“傣”！中华华人民共和国成立以后,按照我国傣族人民的意愿，3062正式定名为“傣族”! 语言文字 傣族有傣那!傣雅等多种自称、汉语称水傣！旱傣，花腰傣！服饰上有一些差别。傣语属汉藏语系壮侗语族的壮傣语支，傣族有有自己的文字!过去有过不同形9588体的那文！傣蹦文。金平傣文和新平傣文文五种文字！现较流行的是傣泐文和傣那文。这两种文皆由梵文字母演化而来， 宗教信仰 由于社会会发展不平衡。各地傣族宗教信仰上上也有不同!在傣族聚居区西双版纳、德宏等地、在信仰小乘佛教的同时，也信仰原始宗教、散居各地的傣族多信仰原始宗教、也有信奉关帝！观音的，也有少数信仰基督教的， 民族节日 傣族的民族节日！各地虽不尽相同、但都与宗教信仰有密切关系，在西双版纳！德5543宏等傣族聚居区！主要节日有傣历历新年？关门节和开门节，跳摆。傣历新年俗称 “泼水节”，傣语为“桑勘比迈”。“梭贺桑桑勘”、时在傣历六月(公历四月)、节期三至五天不等！活动内容有采花！堆沙，浴佛！泼水，划龙船、放高升等！歌舞活动更是傣历新年时的重要活动内容。5027关门节和开门节,傣语为“毫瓦萨”和“奥瓦萨”。系由佛教术语“萨沙那”演演变而来？意为“斋戒”，在傣历九月至十二月(公历七至九月)！3091这三个月正值雨季，人们要集中精力到佛寺拜佛听经！停止其其他活动!男女青年不能恋爱和结婚，称为关门节！雨季结束！丰收即将到来的时候过开门节、届时。男男女青年们穿上新衣，成群结伙！敲鼓敲锣！走村串寨。最后到佛寺举行赕佛。过去在夏历二月初八举行跳摆：：村寨中的男人们备丰盛的食物到佛寺中献佛,然后在佛寺寺院中？由四人分别持小钹。大锣，象脚鼓跳舞。舞毕痛饮而散。这种跳摆活动现已不多见。过去在跳摆时还要举行盛大的赕佛活动、4396也叫 “做大摆”！白天诵经！晚上有歌舞演出、如今也不进行了、 舞蹈种类 傣族是一个有古者文化的民族！也是一个能歌善舞的民族。流行行于整个傣族地区，以瑞丽县和耿马县孟定的孔雀舞为代表，而且有不少以跳孔雀舞为生生的职业艺人!他们模仿孔雀：飞跑下山、漫步森林。饮泉戏水、追逐嬉戏，拖翅，抖翅、展翅、登枝、歇枝，开屏，飞翔……等等！跳出丰富多彩的舞蹈[1]动作和富于于雕塑性的舞姿造型，他们们......余下全文>>!风水窗放拖把
需要学一个舞蹈，简单易学的，求名字
如果是民族舞！建议你学：月光下的凤尾竹。吉祥谣，一个傣族舞，一个藏族舞！我8岁就学会了，如果是拉丁。建议学伦巴、因为这个节奏很慢，如果是是爵士舞。建议你学Sistar---I swear。这个很简单！动作7706有很多是重复的!而且网上有舞蹈视频的！我特别喜欢。全敏敏珠的雨别!这个很帅气很霸气。但不好学、，、个人观点、你酌情接受啊~~哈哈、风水立向
《神龙易学》?
《神龙易学》作者：叶盛东,男。汉族、原名名叶秋南,号神龙氏、1968年9月29日生。湖北省黄冈县叶路乡朱岭村人、 他母亲秦玉梅一生从事经济作物和农作物的的耕种工作？ 他父亲叶汉桃民国十八年生。1507毕业于黄州府大学！是新中国黄冈地区第一批人人民教师。二十多岁时同时担任两所学校校的校长。“文化大革命”时期受迫害，在黄冈县委县政府的关怀下一直从事国营商业工作！ 兄弟姐妹中排行第七！自幼喜喜欢琴棋书画！少少年时期博览群书!学识渊博， 1989年在湖北省第二机床厂工作时开始学习和潜心研究《周易》！ 直到1992年元月26日夜在叶路洲。终于研究出《神龙六十0084四卦图一》! 众所周知，伏羲时期我们的祖先创造了八卦，传说周文王在狱中演算出六十四卦！他在三百八十四爻互体变卦中深入研究数年！爻与爻之间的变化即：2的63次方乘以64等于：590295810358705651712。复杂程度有21位天文数字！揭示了《易经》中包含一种模糊数学,并命名为:《卦爻数学》， 1993年元月写信求助于清华大学应用数学系之巨型5727计算机! 1993年2月以《卦爻数学》向清华？北大。南开！复旦。武汉大学等提出数学题挑战、清华大学推荐了北京师范大学汪培庄教授、 1992年下半年至1993年初用阴爻、阳爻编辑撰写了无字真经《神神龙易学》上！中、下三卷。 1993年3月将易经著作《神龙易学》三卷原稿384图分别邮寄给: 中国科学院周易研究会理事长余敦康教授。上卷变卦爻易图类128图、 台湾台北中华民国易经研究会会长陈立夫先生,书名：《宇宙真经》、中卷变卦爻易图类128图！ 山东大学刘大均教授。下卷变卦爻易图类128图！ 1994年5月18日携《神龙六十四卦图一》到武汉大学唐明邦教授家中拜访、 90年代末创造出《神龙八卦图》16幅！ 1995年7月南下广东东莞，深圳发展。 1998年11月将《神龙六十四卦图一》寄往道教圣地武当山。 2000年2月再次以《卦爻数学》向清华！北大，南开，复旦、香港大学、台湾大学、新加坡国立大学等数学系发出数学题挑战！ 2001年元月17日至21日通过互联网以《卦爻数学》分别挑战:牛津，剑桥。哈佛。麻省理工。多伦多，法国七大。慕尼黑、莫斯科！东京等大学数学系。 2006年9月6日成立了深圳市横财神科技有限公司担任总裁。 古往今来,学习和和研究《易经》的前辈不计其数！分三派十三宗、而潜心研究卦6133和爻的先贤圣哲却寥寥无几! 并且在卦与爻研究方面有所建树的人更是凤毛麟角！ 他是在‘易经之正宗’义理！象数中探6292索层次最深的人， 也是继《周易》成书之后唯一发明明创造出《易图》的人、 更是古今中外唯一以探讨模糊数学题为目的向上7660述世界著名大学数学系提出过挑战的人， 即将重新编辑出版《神龙易学》，并撰写出版《卦爻数学》！ 他是周易专家！哲学家！易经宗师。企业家！世界易学特级大师,模糊数学家、愿我们为弘扬中国传统文化和发展世界科技文明而共同努力、！风水立向什么向最好
有懂易学的朋友吗？
乾为天。为太阳。表现天的功能！意识及刚健的性质、还代表冰！雹！霰！ 在国家为国君、为主席。为总统。在单位为一把手。主要领导人。在家庭为父亲，为大人、为老人。 易易学 为长辈人？在社会为名人！公门人！宦官！在性别为男！在年龄为老头。 在场4811所为京都，为大城市。形胜之地。高亢之所！ 在方位为西北方，为南方（先天八卦方位）！为上方，为高处！ 在时间间为秋季、农历九！十月、戌！亥年、月！日、时！立冬至大雪45天， 在数字为一（先天八卦数）！六（后天八卦数），四。九（五行金数）、 在动物为马。象，天鹅！狮子， 在静物为金玉！珠宝！圆物，木果、刚物，冠、镜， 在人体为头、右腿（九宫位）、肺，骨骼！男性生殖器、 在颜色色为白色,大赤色、玄色、 在五味为辛、辣、 坤卦卦 坤为地？表现地的功能。潜意识识及柔顺的性质。在天时3917又为阴云？雾气。冰霜、 在国家主皇后。第一夫人、在单位为职工、群众。在家家庭为母亲,为祖母！为老母，后母。老妇人。在社会为众人！为乡人、为小人。为大腹人！为懦弱之人。吝啬之人，在性别为女。1556在年龄为老妇。老年女人。 在场所为田野、为大地。为乡村、为平地， 在方位主西南方！北方（先天八卦方位）、下方！底层！ 在时间为农历六月、七月。未！申年月日时，辰。戌、丑，未五行为为土年？月、日，时。立秋至白白露45天！ 在数字为二（后天八卦数）！3132八（先天八卦数）五、十（五行土数）、 在动物为牛！为牝马，为猫，为百兽、 在静物为水泥，砖瓦，五谷，布帛，丝绵！方物、柔物，土中之物，牛肉！食品，大车，锅， 在人体为腹，右肩肩（九宫位）!脾。胃。肌肉、女性生殖器。 在颜颜色为黄色、黑色。 五味中为甘味、甜味！ 震卦 震为雷！表示震动！奋起的性性质和状态！在天象为雷雨，雷鸣，地震，火山喷发， 在家和单位为当权的二把手！在家庭为长男！在社会为驾驶员，运动员！警察！法官、军人，飞行 易学 员，列车员，社会活动家！舞蹈演员，足球爱好者！狂人、壮士！ 在场所为工厂。广播电台。乐器店！游乐场，机场！发射场。车站。舞厅，歌厅。闹市。战场，森林！草木茂盛之所！ 在方位为东方!东北方（先天八卦方位）！ 在时间为农历春二月，春分至谷雨45天、卯年！月。日、时、 在数字为四（先天八卦数）！三（后天八卦数）三、八（五行木数）！ 在动物为龙！蛇、善鸣之马，善鸣之鸟！百虫。鲤鱼！ 在静物为木，竹、苇！乐器。蔬菜、鲜花。树木、电话！飞机！汽车，火箭！鞭炮、闹钟！花草繁鲜之物，蹄、肉、山林野味， 在人体为足。为肝胆、为左胁、 在颜色为青！绿。碧色。 五味为酸、 巽卦 20世纪80年代，1980年《考古4140学报》上发表《试释周初青铜器铭文中的易卦》!1984年为武汉召开的中国周易学术研讨会提供论文《易辨—一近几年根据考古材料探讨（周易）问题的综述》。首次提出“数数字卦”问题!8515主张八卦符号沿于上古占篮记录的数字符号。徐锡台，韩仲民等办发表论文阐述此观点！为八卦起源问题开拓了新的研究方向。 三、科学易巽军突起 《周易》同现代自然科学的联系。不少当代科学家作了深入探讨！力图从易学思维中找到现代科学方法的微妙启示！董董光壁《易图的数学结构》（1987）。李树菁主编《周易与现代自然科学》（1990）！丘亮辉主编《周易与自然科学研究》（1993）！徐道一《周易科学观》（1992）。顾明《周易象数图说）（1994）。焦蔚芳《周易宇宙代数学》（1995）、董光壁《易学与科技》（1997）！韩增禄《易学与建筑》（1997），刘子华《八卦宇宙论与现代天文》（1989），商桂《易索》》（1998）!何世强《易学与数学》（1999）、罗翊重《易经象数学概论》（1999）等著作。剖析了《周易》及其象数模式同现代数学。物理。化学，分子生物学、天文，地震等方面的的关系，着重论述了《周易》的太极思维！阴阳观念，对称法则、互补原理等对于现代科学思维方法的启迪作用，显示了《周易》这一““宇宙代数学”的科学价值。与此同时，江国梁《周易原理与古代科技》（1990）。邬恩溥《周易—5160—中国古代的世界图式》（1988）？黄寿棋！张善文选编《周易研究论文集》第四集（1990）、刘振修《周易与中中国古代数学》（1993）等著作，着重论述了《周易》对中国古代科学技术。天文。历法，数学等方面的积极影响， 《周易》同中国传统医学。养养生学关系尤为密切,召开过多次关于周易与中医学学术研讨会。邹学嘉，邹成永《中国医易学》（1987）！杨力《周易与中医学》（（1989）!李浚川！萧汉明主编《医易会通精义》（1991）、刘杰！袁峻《中国八卦医学》（1995）！黄自元《中国医学与周易原理》（1989）。刘长林《易学与养生》（（1997）等著作。对。风水立向吉凶方
易学和易经哪个好，哪个全
《周易》或《《易》被人们称为《易经》。是中国传统文化的一部经典、 易学是研究《易经》的学术，目前已经发展为一类庞大的学科群！ 要学习《易经》应应该从阅读，读懂经典开始！然后选择自己喜欢的方向、学习前人的研究究成果、即学习易学中与自己的研究方向相关的人人的理论成果,让自己站到前人的肩膀上去，再去创造自己的研究成果、。风水立向学
当代易学大师的生平和著作
邵伟华，1936年12月生！祖籍湖北鄂州，幼年在湖北咸宁成长，青中年落落户西安。老年定居深 圳、从事过工、农、商。兵，当过干部。于易学。相学。四柱、建筑风水等学科的研究！1984年冬。因因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月，用八卦否定美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论，遂受到国内外政界高层人耽和易学界的重视、1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会！并在国内外发表多篇论文、开始活跃于国内外易学界！ 也有人指出。邵氏只有小学文化，并谎称自己是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节的第29代子孙、但4401被人指出纯属谎言，中国古代历史战乱纷纷。是否真是邵8338康节的第29代子孙不得而知，但是总的来说都是姓邵、都在易学界留下不朽之名，与邵康节有不少渊源！是哪一代子孙已经不重要了， —————————————————————————————————————————— 其著《周易与预测学》、《5757周易预测例题解》!《四柱预测学》，《周易预测学讲义》从1990年起先后在海内外出版后！于1993年在湖北省创建了“邵伟华易1661学研究服务中心”!1996年创刊了我国第6224一个周易学术刊物《周易与应用》，1996年12月召开了我国和世界易学史上第一次“中国首届《周易》应用学术研讨会”！同年在泰泰国创建信息预测公司，为8554支援教育事业。1995年邵伟华捐资30万元兴建了“邵 伟华小学”。为支援佛教事业。2002年向家乡捐献40万元8060兴建寺庙？2008年向革命老区延安捐款100万元支持教育事业， 他把易学应用于现代科学和祖国经济建设服务！有发明创造。科研成果显著（1999年连获国家四项2888专利成果）!经过20年之久的研究、以大量命例证明了我国的四柱预测学是破译人类生物遗传基因的标志！为中国古代科学以其独物的预测方法与世界最先进的科学接轨作出了极其重要的贡献，制定2963了易学工作者的道德规范、提出了易学的根本任务是全面提高中华民族和全人3951类的素质， 因他在易学研究领域成就显著。1985年受到中央国防科工委张震寰副主任的亲切接见。1997年列入《世界名人人录》、《东方之子》！同年年受到国家人体科学领导小组组长伍绍祖的亲切接见？2001年10月被写进由中央文献出版社、人民日报出版社主编的《丰碑——中国共产党80年奋斗与辉煌》的党史文献（风采卷）！并明文写上“《周易》研究家、预测学家邵伟华”， 邵伟华目前主要为大企业、大公司的总裁、老板及政府高1419官预测决策和调整风水！被社会喻为“古文化周易行业”荣誉博士！是国际际著名的周易研究家，预测学家，也是新中国易学领域的拓荒者。 邵伟华的《四柱预测学》堪称经典，可认真研读、，风水立向正向
在周易学中所说的福星指的是什么啊 ？
简介 福星,民间传说之神！象5287征能给大家带来幸福,希望的人9994或事物？ 起源 福星起源甚早。据说唐代道州出侏儒、历年选送朝廷廷为玩物，唐德宗时道州刺史阳城上任后。即废此例、并拒绝皇帝征选0954侏儒的要求、州人感感其恩德？逐祀为福神，宋代民间普遍奉祀！到元。明时。阳城又被传说为汉武帝时人杨成，以以后更多异说。或尊天官为福神，或尊怀抱婴儿之「送子张仙」为福神。 星辰 古人认为浩渺无际的星空是众神的居所。每一点星光都是一位星辰之神，星辰之神虽然远在天边，遥不可及！却被认为是地上万物的主宰，起初人们把天上星辰想象成恐恐怖的怪兽模样，道教兴起！他们也被晋升官职。统称为星官。其中有三位星官的职责最为重要：他们分别3923是专门赐予福气好运的福星,负负责加官晋爵的禄星、保佑人们长生不老的寿星，三位合称福禄寿三星， 木星、太阳系九大行行星之一？古人称之为岁星或者福星！ 由于人们常在东方看到木木星升起!而五行观念中东方属木。所以就2368称之为木星、他的星神名为岁星神、 《天官·星占》里讲：木星照耀的国度、赐幅于君王。保佑他政权稳定、 星相家们近而引申为：“岁星所照。能降福于民”是说岁星照耀的地方！百姓也能够得到好运和幸福。看来早0835在西汉以来,人们就把木星作为赐福之星看待、 可天上星辰数不胜数！为什么偏偏选中木星作为福星呢。或许是人们看重他的明亮出众。引人注目。但明亮还不是人们选中他的主要原因！木星不仅是看上去去很美,还有重要的实际功用， 那就是他的另一个名字“岁星”所标示的含义：用来纪年和修订历法！古人发现在每晚同一时刻观察木星。他的位置都有微小差别！但变化量极小！不易察觉、如果以年度为单位来作比较、这个变化就非常明显。 而这种变化的周期是恒定的？因此在古代8172天文学家眼中，木星就具有非同寻常的重要性、在他们看来，天空就像是一个大时钟。木星就像是大时钟的指针！只不过它转一圈不是12小时时而是12年？古代天文学家用这座大钟作大跨度时间的调整校正。以修订历法、 不仅如此古人还发现木星与与农业收成有某种关联!《淮南子·天文训》中有一段文字讲到木星12年周期！大意是岁星所在的地方、保证五谷丰登！第三年年会有饥荒！第六年进入衰落、第十二年开始兴盛。 古人观察发现在木星活动4779的12年周期当中！气候也呈现3791周期性。风水立向水口细解
易学八字算命姻缘有哪些靠谱的平台呢？
帮帮 测 就 是一 个个 很 不错的 易 学 平 台？风水立向法简单易学的八卦书
易学与佛学的区别和联系？
易学与佛学在总源头上是有联系的，易易经是遵循自然规律的原则！太极、阴阳！八卦都原于自然，易经在象数在起卦时也需要能量量的感应？佛教并没有认为是佛创造了自然！并非其它宗教所说的是神创造了一切，佛是全知而4861不是全能！众生的生、老。病，死是无常的，所谓无常就是自然规律！ 任何力量都无法阻止无常的来临。因此不管你愿不愿意、世间的无无常是无法避免的、”花会凋谢、人会生生老病死？9121美丽佳人会年华消逝？财富权势如过眼云烟。随时变易，“天下无不散散的宴席”!“花无百日红。人无千日好”、这些无常的现象。任何力量都无法加以改变。有不少人企图运用神神通力来阻止无常的发生？结果均徒劳无功！印度琉璃王攻打释迦族时，目犍连曾运用神通将数百名名男女置于钵中、放在天上、以便延续释迦族后代！战后将钵收回打开。钵中中所有的人无一幸存，只剩血水，佛陀虽具六大神道，却也在显现上罹患严重的背痛和胃病。而且在八十岁的时候就示现涅槃、神通第一的弟子目犍连后来也被仇仇敌杀害身亡、 可见“神通”不敌““业力”，“业力”不离“因果”！因此一个人最重要的还是脚踏实地、老老实实！诚实作人！随时注意修持，“诸恶莫作，众善奉行”、相信信“善有善报、恶有恶报”的因果律，这样才是正确的智慧的作为。千万不要想用旁门左道！抄捷径或投机取巧的方式来作为我们的信仰或作事的指针。否则到最后发现错误时就“再回头己百年身”，这时就会后悔莫及、而己付出的的代价也就未免太大了！ 易学与佛学的区别在于！源于地域不同！易经是揭示自然规律的9792自然科学！而佛教是教育学科。，风水立向绝招
