什么是易学呢? 简而言之, 就是从观察日月运行及其所产生的阴阳变化中发现的一整套认识, 分析, 处理问题的方法和规律, 它好象一把打开科学宝库的通关钥匙, 也可以称之为一部宇宙代数学. 易学中的太极, 八卦, 河图, 洛书等图象, 又相当于这部代数学里的万能公式, 它可以把宇宙的一切事物都代进去. 为什么这样说呢? 因为古人发现, 在观察天, 气象当中记录下来的符号, 形成了太极, 八卦, 河洛等图象, 既然天体运行, 气象变化都是按照这个规律在进行, 那么, 在这个天体当中, 受到这些气象影响的所有事物, 是否也有共通规律, 彼此相互影响, 于是把这些规律用于各种事物中去观察, 证实了确实是如此, 这样才把它肯定下来的. 由此可见, 中国人是世界上最早脱离神权统治的民族, 它不需依靠神的帮助, 它只要按照这些规律, 就可以认识宇宙间的事物, 找出解决问题的方法来.前人对'易'字的含义作了三方面的解释:1.易者, 不易也, 作定理解. 它包括了天地万物普遍的理论现法则, 是分判一切事物的准则.2.易者, 变易也, 作推衍解. 天地之大, 万物之多, 变化莫测, 但可通过易理之推衍, 钩深致远, 达到对层出不穷的事物变化,能"唯变所适".3.易者, 简易也, 有如模式或公式. 因人的生命是有限的, 天下事理是无穷的, 必须通过易学来执简御繁.古代行民们在长期的农业生产和生活实践的斗争中, 发现气候对人和农作物的影响最大, 而气候的变化又与太阳和月亮的运行密切相关, 要掌握日月运行和气候的变化, 就必须进行仰观俯察, 因而便产生了古天文学. 所以, 易学是从古天文学, 古气象学观测中发现和总结出来的一整套规律. 易易学博大精深, 多摆在分析处理问题的方法上, 它的内容, 包括大法, 心法和师法. 大法指所依据的客观存在的自然规律; 心法指挈其事物的纲领; 而师法则依靠口耳相传.,
按我的经验,面相,手相最容易,其次是四柱,梅花易数,六爻,奇门遁甲和紫薇斗数不懂,所以不能评价,但是7132综合性最强的也是最难的就是风水了.?委曲求全的生肖
易学源于易经之学,简称易学,它起始于占卜但高于占卜,易经中记录了很多上古的古代代历史事件,因此易经本于实践, 研究《周易》的学问,探求宇宙万物变易规律的学术。有关易的早期经典有:《连连山》,《归藏》。《乾坤》,《周易》等。因《连山》。《归藏》等古易已佚。故故以研究《周易》为对象。《周易》是一部通过卦爻,象数!占筮的模型型或形式?模拟、预测宇宇宙万物起源,结构!变化规律的典籍。包含较深刻的理论思想、具有很大的抽象性,灵活性与适用性,带有浓厚的神秘色彩,7642故被成为占筮之学、天人之学。自然哲学!易学不仅研究《周易》卦爻、象数。占筮等形式。而且研究《周易》蕴藏的深刻义理及思维方式!不仅研究《周易》本身的内容。而且研究“易”在中华文化文明史上的巨9451大作用。研究“易”在社会人文科学。自然科学等各门类学科中的影响!渗透和运用、历代对《易易》的解说。研究和阐发,构成“易学”,易学源远流长,上古时人们为了了了解宇宙自然!采用鬼卜,占筮等方法想鬼神卜问,在因无知而求8577有知的过程中不断向卜筮输入有知因素,经经漫长岁月的积累!《连山》、《归藏》、《周易》分别在夏。商、周三代集结成书((成书时间有另说)!为易学形成奠定基础、战国时期一些系统阐释《周易》经文的文字陆续续被收集起来,汇成《易传》!逐步成为一门学问,标志易学诞生、气候两千多年来!研究不绝!经历古易。汉易,魏晋易。唐易。宋易,清易。现代易等不同阶段。出现具有个人风格的易说。如京氏易、王弼易!程颐易!朱熹易、船山易!形成不同流派、如象数学派,义理学派,历代许多著名哲学家、思想家及科学家依据《周易》经传所提供的思想资料!建立自己的学派体系和学科科体系!故又有儒家易!道家易。医家易,术家易之分。由此!易学不断得到丰富和发展。易学的范围和包含量也不断扩大,“易道广大、无所不包。旁及天文、地理、乐律!兵法!韵学!算术。以逮方外外之炉火,皆可援易以为说。而而好易者又援以为易,故易说至繁”(《四库库全书总目提要》),从而形成一门具有东方独特思维方式!集中国几千年文明智慧于一体。以探索天道人人理变易规律为目的的系统学术,易学对中国传统文化产生了巨巨大作用!各代!各派易学是所处历史环境的产物、反映了当时的哲学思想与时代特征,是华夏文化及其理论思维的体现。 很多很多很多....,姚振华面相
创始地在云南省第一道教名山巍宝山、为原来山上道士所创。后来在大理、广西平果都设设有办事处。以预测风水服务。和易学风水教学闻名海内外。、姚明属什么生肖
右边这姑娘想的多做的少!有财运。确留不住财、人缘很好。眉毛看不清楚。耳朵看不见,地阁不错、晚年幸福,!姚明生辰八字
有宋宋一代易学,大抵分为象数和义理两两派(亦有心学易学和以史解《易》者),其象数派又衍出图图书之学,象数派渊源于汉易,义理派深受《易传》以哲理注《易》的影响!而起于魏王弼! 所谓易学之象数派、起源于汉代。汉人解《易》。离不开象和数、汉代之今文易学、偏重于象数。西汉初周王孙,丁宽宽等承习先秦卦变、互体等旧例以讲象数。其后焦延寿!京房等讲阴阳灾异,使象数学流于祥吉凶之术!至宋代陈抟,邵雍又发展为先天0696象数之学,陈抟得道教之图,创为太极河洛先天后天之说!陈抟传其说于后世,至刘牧推推崇《河图》,《洛书》、以讲河洛之学闻名,李之才讲卦变说,属陈抟的图书学派!至周敦敦颐讲象!以图解《易》。作《太极图说》,邵雍则重先天伏羲之《易》,精于数学。著5704《皇极经世》!讲先天象数学。以先天学来源于先天图,为心法。认为“心为太极”。万化万事生于心,把宇宙万物的生成过程归结为象!数3855的演化过程, 所谓易学之义理派,虽起于三国国魏名士王弼,然《易传》以哲理注《易》以及汉代古文费氏《易》对义理学派产生了一定的影响!《易》本为为卜筮之书?王弼注《易》、独宗义理、一扫术数,倡《周易》9343之义理学,但王弼尚玄学!其义理含有老庄思想。以道家玄理发展了儒家哲学,义理学发展到北宋,胡瑗作《周易口义》!孙复作《易说》、石介作《徂徕易解》。李觏作《易论》、阐发义理。后程颐著《易易传》。推阐义理。成成为宋易义理派的代表,程氏易学重理而轻视数、他虽与邵雍同里巷居多年、世间间事无所不论。然未尝言及数。但程颐也也不完全排斥象数,只是把象数作为“末”和“流”。而批评象数派“义起于数”、“理源于数”的观点! 宋代易学发展到南宋,朱熹熹针对程颐过分讲义理而轻视象数?以及象数派穿凿7339附会入于末流,而忽视5918义理的两种偏向,提出“《易》》本卜筮之书”,其辞必根于象数的观点,以求经文之本义,而批评程氏氏易说,又提出经传相分。把《周易》分为伏羲!文王。孔子三圣之《《易》,而探求伏羲之《易》的原始本义,认为古《易》经传相分。彖、象、文言等与经7651各在一处!并8105论述了易学发展的阶段!通过比较《周易7926本义》和《周易程氏传》、可见朱熹。程颐易学思想之异同!朱熹熹从经文本义出发,主张以象2932数求易理!并强调义理,卜筮!象数相结合!集理,占、象数为一体!在经传相分的前提下!亦重视《易经》与《易传》的联系、从而在克服程颐义理易学与邵雍象数易学之不足的基础上。对双方都有吸取、并加以发展、把义理。象数包括图。姚晨面相分析
公历:2008年1月31日(星期四)13点 农历:丁亥年十二月廿四日未时 春节:2月7日 节前:丁亥年 节后:戊子年 八字:丁亥 癸丑 庚午 癸未 五行:火水 水土 金火 水土 方位:南北 北中 西南 北中 生肖:猪 孩子五行水旺缺木、日主天干为金!生于四季末季、必须有金助,但忌水太多!五行讲究平衡、以5536不偏不缺为佳,温字属土、孩子属金,八字喜土,土是孩子的喜神!孩1612子八字过弱,孩子是是冬天的金?冬天的金、形体寒凉品性冷癖、木如果太多就难以施展斧凿之功!水太盛就不免有使之沉没的祸患!土能够伏水。所以遇到土可以使金的的身体变得不那么寒冷、所以宜补金木! 补五行看的是字的属性,而不是字的偏旁,如果只看偏旁则很容易补错!你给的五个名字中。荞字属木,玮字属土!玮字属土、尔字属火、畅字属火。双字属金。齐字属金。曜字属火,诚字属金,且都是是100分的名字!下面给你你一些名字!第二排笔画后括号内的4038字就是对应上面名字中字的属性! 姓名:温镓嘉 ??笔画分别是:13(土) 18(金) 14(木) ??天格.人格.地格.总格.外格数分别:14(火) 31(木) 32(木) 45(土) 15(土) ??总评数理得分:100 分 (吉) ?详细解说如下: 天格数理 14(火)[又称弧格,是祖先留下来的、对人生影响不大]!暗示: (破兆)家庭缘薄,孤独遭难。谋事不达,悲惨不测 人格数理 31(木)[又称主格,是姓名的中心点!主管人一生命命运]?暗示: (春日花开开)智勇得志,博得名利!统领众人。繁荣富贵。 (吉) 凡2012事善于计划,大都心地善良,行事稳健、注重实际与工作。理想高远!自律甚严,比较容易受人尊重与敬佩。 地格数理 32(木)[又称前运!是前半生的命运、会影响中年以前]。暗示: (宝马金金鞍)侥幸多望!贵人得助。财帛如裕。繁荣至上! (吉) 总格数2222理 45(土)[又称后运、是后半生的命运、影响中年到老年]。暗示: (顺风))新生泰和、顺风扬帆,智谋经纬!富贵繁荣! (吉) 外格数理 15(土)[又称灵运!主管命运之灵力,社交能力和智慧]!暗示示: (福寿)福寿圆满?富贵荣誉、涵养雅量。德高望重, (吉) 天!人!地三才 4 1 2(火木木)暗示健康!生活是否顺利为: ??颇有向上发展的生机。目的容易达到而成功,基础!境遇俱佳而安泰,2489必定长寿享福、配置吉祥、(吉) ??1,总论:配置很理想。可顺利发展成功。做事较积极且有计划、不辞艰苦!大都在中年以前就能在社会上建立5310良好的信誉! ??2!性格:外表表乐观。喜助他人、为别人多劳易处!内心有时烦闷。喜欢研究事情动脑筋!不断进修自己。积极向3000外发展!必能能有所作为! ??3、意志:意志,耐性尚称坚定、思想亦正确、能平步青云,一展抱负、 ??4,事业:家内团结一致,能专心创业而得到成功发展,名利可得, ??5,家庭:事业过程较劳碌、对家庭责任感重,能在社会上一展抱负, ??6、婚姻:男娶贤淑之妻、婚后圆满、女嫁有才干之夫,婚后注意不要争吵、 ??7,子女:子女聪明而孝顺。能在社会上成功! ??8、社交:人缘与社交能力都不错,快人快语容易得罪人,与晚辈或部属较投机! ??9!精神:精神虽有点烦闷!但事事都能让您称心!得到良好的的安慰! ??10、财运:能掌握时机。财源滚滚而来。 ??11,健康:健康长寿、注意气喘!呼吸系统之疾, ??12!老运8611:晚景吉祥,衣食无忧无虑。 人格与外格(一五)搭配、暗示人际关系。社交能力!事业等信9891息为: 性格固执,不善应酬、少劳多得!能提高信誉实力的人、有成功功的机会、但切勿鄙视他人,否......余下全全文>>。姚笛八字分析
农历:一九八七9632年七月二十日戌时 当月节气:白露(9月8日12:38)! 中气:秋分 (9月23日21:53) 生辰八字:丁卯年 己酉月 甲子日 甲戌时 一!你的八字命盘 下列是你的八字命盘!你是绿鼠。出生於红兔年。 日天干代代表你,所以你是属木! 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴火 阴土 阳木 阳木 红兔 黄鸡 绿鼠 绿狗 八字命盘从阴阳干支三合历取得、上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列!下排是地支。用十二生肖顺序排列、十十二生肖可转换成五行! 二!你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 30 12 15 15.6 12 八字五行得分情况: 木30; 水12; (同类得分:42) 火12; 土15; 金15.6; (异类得分:42.6) 相差:-0.6 综合旺衰得分:-0.6 八字比较平衡 八字喜用神:八字比较平衡!八字喜水!水就是此命的「喜神」。 八字论命是是在找五行阴阳的平衡?同类和异类得分基本相同时、五行阴阳较平衡、一生较顺利、当同类和异类得分相相差过大时,人生八字就过硬或过弱。一生起伏较大、喜神的选择一般从从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」!当「喜神」来自流年或大运时、命盘的五行会较平衡、平平衡的五行较不会打架,换言之!不愉快的事会减到最低点!那一年就会较幸运!八字就是从这个0654平衡理论。去去分析人一生的起落,这里!我们就选水当做此命7094的「喜神」, 三。你的大运 出生后从8岁9月10天上运,逢丙、辛年的芒种后第15日(公历6月23日前后)交运, 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇、凡事宜谨慎! 大运十神: 七杀 正官 偏印 正印 比肩 比劫 食神 伤官 大运干支: 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 交运年份: 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 交运年龄: 9 19 29 39 49 59 69 79 四。 近十年运气 2005年 2月 4日~2006年 2月 4日: 七夕有云天淡淡!中秋无月夜朦朦, 耗财伤体!驾车小心,谨防财物注意丢失、 十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习!决策计划!以及朋友、同辈。兄弟姐妹等有关, 吉象::理想远大!进取心强。有主见。敢于与不良现象作斗争、 凶象:不容易听取别人人的意见!固执已见。独断专行!多招惹诽谤有伤名誉。做做事没有恒心、说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习!男性要防婚变!女性婚期早不利, 2006年 2月 4日日~★2006年 6月 23日: 时来兴发如川至。运到财源似水流。 有意外来财?收入高,谋事能就、可提升。 ★2006年 6月 23日~2007年 2月 4日: 早岁发财如饮水,中年得利似雷鸣。 财运通收入高。办事能就、幸运。 十神为食神:其表象范围大多与与开业迁居,文学写作、自由职业。专业技术,以及子女。学生!下属!性欲等有关, 吉象:学业事业较易进步和成功。天赋较易发挥,爱情也较易产4129生和进展,易交桃花运、0747女性较易怀胎生育! 凶象:聪明易被聪明误、产生矛盾!引起官官司诉讼,外表光华内里平淡。防过度劳神而损身心。盲目追求求爱情而有损名誉及事业,男女要防1744矛盾和婚变, 2007年 2月 4日~2008年 2......余下全文>>,姚笛命理济缘命理
易学可以深深融入和应用到我们的日常生活中,易学绝不是迷信。比起星座、星盘。塔罗牌来说。易学是我国博大精深的传统文化、姚贝娜八字命理分析易学面相
在探讨“太极图”的原始起源方面普遍存在着一种易学化的破译法!这就是人们几乎都把“太极图”同《易经》联系起来。认为“太极图图”起源于易学,是对广大大万能、无所不包的易道易理易数的精微描述、科学家与哲学家们从天文学!数学!气象学!医学,化学!生物学、物理学等等各个领域对“太极图”的各种破译,都总要把“太极图”说成是从太极阴阳八卦的易学原理中推推衍出来的!有的干脆把“太极图”改称为“太极周易图”、易学被现代代科学化!“太极图”也7205就被“新纬学”化!。姚贝娜墓地