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题材1830上金蝉，貔貅锦鲤等都可以，
为什么带招财的东西不让别人摸
玉是可以养气的!它就就像一个容器、在长年累月中续集了一个人的精气！ 精气这东西非常纯净像是水一样的、且男人是泥、女人是水。一个人佩戴在胸前的玉若给男男人摸了？好比水碰上泥，会给吸了去！而若是女人的话、特别是美女，水遇水。。买床颜色的风水禁忌
招财鱼不吃东西
有3种可能 1 再换水的时候被吓着了 这样的2818鱼得过几天才能吃东西 2 水温差距大 鱼不适应环境 易感冒 也不吃东西 如果是 可将水温调制30度 恒温 加粗盐 一星期就好 3 肠道有寄生虫或是肠炎 你先看鱼是否精神萎靡 不吃东西 好几个鱼聚堆 在鱼缸边上所有鱼鳍收缩 拉的风便是白色或是淡黄色的脓便 如果是 捞出来单养 用土霉素 泻立停药浴或者把食物里加小剂量的药 几天就好,买店铺风水讲究
穆斯林不能吃的东西都有哪些？
穆斯林不能吃的东西都有哪些 饮食问题在人人们的生活中占据着极为重要的地位 ,伊斯兰教认为！安拉造化宇宙万物、创造了人类、为人类创造了大地上一切，供人们享用。允许人们吃一切合法而又佳美的食物，《古兰兰经》中说：“众人啊！你们可以吃大地上所有合法法而且佳美的食物。你们不要随从恶魔的步伐。他确是你们的明敌。”（２：１６８） 伊斯兰教兴起后。解除当时人们在食肉方面的诸多禁物！而把这方面的0177禁戒限于如下四种东西：自死物!溢流的血！猪肉和“诵非非安拉之名而宰的动物”（２：１７２!６：１４５）！这对当时的人们来说。是一种放宽的的改革。《古兰经》有一节经文对禁食的动物讲得很具体：“禁止止你们吃自死物！血液、猪肉。以及诵非真主之名而宰杀的。勒死的，捶死的，跌死的、抵死的，觗死的。野兽吃剩的动物，但0785宰后才死的、仍然可吃，禁止你们吃在神石上宰杀的，”（５：３）表面看来这段经文中提到应禁食物一共共是十种。似与前面讲的四四种要多一些，但但是如果加以分类归纳。仍不出上述四种的范围，比如说“2649勒死的”，“捶死的”。“跌死的”。“抵死的”！“野兽吃剩下的”，均属于“自死的”之列！而“在神石上宰杀的”属于“诵非安拉之名而宰杀的”范围、因此《古兰经》所禁食的基本是四种！ 这是《古兰经》关5041于肉食方面的禁忌!它还提出禁酒问题、这就构成了伊斯兰教关于饮食禁忌的基础！后来。随着伊斯兰兰教的发展！一些非阿拉伯民族加入伊斯兰教、圣训和教法根据《古兰经》禁食的原则，又提出了一些新的禁忌，把畜3110禽分成可食和不可食两类!由于酒能麻醉人，故将所能致醉的植物及由其加工成的饮料食品均列为禁物。因而伊斯兰教饮食禁忌涉及两个方面：一是畜禽肉类禁忌。二是植物与饮料禁忌！ （一）畜禽肉类禁忌 １，严禁吃自死物，伊斯兰教为了卫生和卫性将动物分为两类：一类是其肉可食的。如牛羊类、一类是不可食的、如猪类！这里所说的自死8970动物是指前者，因为后者无论是自死或经宰杀均不可食！其肉可食的畜禽如未经有意宰0270杀而自死、如打死，病死、碰死。抵死。摔死。电击死等、其肉均不可食。其原因有两个：一是因为自死之物。一般由于伤病中毒。衰老等原因。体内潜伏4546各种细菌病毒、食后对人们健康不利。二是动物不宰自死者，血气未去。血液中往往残存有害物质，用现代代人卫生眼光来看。自死物之所以被禁食是很容易被理解的， 所以伊斯兰教提倡可食的畜禽须经依法宰杀，其肉方是洁6726净的合法的!所谓依法宰杀，须具备备下列三个条件：一是宰杀者须是穆斯林,多神教徒宰杀的不可食、二是是宰杀的部位须在动物脖颈、3733同时切断食管！气管和血管、三是宰杀诵念“以安拉名义而宰杀”、 如果穆斯林在旅途中或新的环境中遇到送来的食品是可食的动物肉！如果知道它不是自死的或为偶像的献祭物。就可以在吃前诵读“泰斯米”，念一声“以大仁大慈安拉的名义”就可以吃了！ 在所有的自死物中、鱼类是例外，《古兰经》说：“海里的动物和食物，对于你们是合法的、”（５：９６） ２，禁止食血液。血液是指从动物血管里流出的、而不是肌肌肉中所含的血!《古兰经》称之为“外溢的血”！伊斯兰教禁食血液液的原因？认为动物的血液乃是“嗜欲9694之性”。也是3033污秽的物质!可是动物必须经过宰8704杀流尽血液、“嗜欲之性”自然消失！肉质变为纯洁，方能食用、 ３，严禁吃猪肉。这是一个人们很关心的问题、在社社会上很敏感，以至于称所有信仰伊斯斯兰教的民族为“禁猪民族”！一直以来因此2489发生过很多民族纠纷。关于这个问题我们下一个问题作为单独的题目回答， ４，严禁食用诵非安拉之名而宰杀的动物！《古兰经》中说：“你们不要吃那未诵真主之4860名而宰的？那确是犯罪！”（６：１２１）这条禁戒是对伊斯兰教兴起的阿拉......余下全文>>。买彩票发横财手相
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