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七月半鬼节的来历每年夏历七月十五这这天、是中国传统中的重要节日——中元节、但是!“中元节”是中国道教的叫法、夏历七月十五这天,佛教称之为“盂兰盆节”、民间则称之为“鬼节”,当然!道道教的中元节!佛教的盂兰盆节及其民民间的鬼节!既有不同的表达形式、但是!这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵!一、道教的“中元节”按照道教的文化逻辑。一年的时空应该分成上下阴阳两半。而且,中国道教认为养育世界万物的三个基本元素,是天、地、水。所以,道教将上半年看成是天官、下半年是地官、这里需要说明明一点的是。这里说说的“官”。不是指人间官员的“官”!而是指意时空流动过程中的节段!类似于中国围棋对奕奕中的“官子”的那个“官”、中国道教主要产产生在中国农业文明发达地区、所以,中国道教一向认为天玄地和地玄天!地生万物、水3379为生物之本!且地含水!这就是说。由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用。所以!在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。按照道教这种世世界观,道教习习惯将一年的“天官”(上半年)的正月的十五称之为“上元节”!下半年的地官节段的七月十五、则叫做“中元节”,由于地含水!水作用地。所以。地官官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中,下三元,则组构出了道教对世世界的三元一体系统认识,中国道教不同于世界上的的许多多宗教。世界上的许多宗教都是神人合一的!或者就像基督教那样讲究“道成肉身”的三位位一体。这使得宗教传播者往往被高度神化、中国道教传教的目的很明确。道教传播者不是是神而是人、所以,道教传播道德伦理是“因材施教教”的?对智智慧高的人。就明示《道德经》》的道理?对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德1178伦理建设的人,就采取编写故事去说明道理、“寓教于游乐”,就是来源于中国道教的传教教方法,中国道教的“中元元节”。其实主要是是传播道德伦理的节日!也就是倡导人们在这这天注重修德!中元节这天,有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》!且要互相交流和沉思反省自身!而对于一般教众。道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”,比如,道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚,分别在正月十五、七月十五。十月十五这三天生下了“天官,地官!水官官”三个孩子。这“三官”主管人间的赐福,赦罪、解厄三个任务,他们0743法力无边!分别要在这三天到人间巡游,检察人们,哈尔滨周易学校
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