十二生肖,又叫十二属相,是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二二种动物、包括鼠、牛!虎。兔!龙!蛇,马。羊!猴、鸡、狗、猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和和甘肃天水放马滩出土的秦简可知!早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在!最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》! 十二生肖是十二地支的形象化代表!即子(鼠)。丑(牛)!寅(虎),卯(兔)。辰(龙)!巳(蛇)。午(马)、未(羊)、申(猴)!酉(鸡)。戌(狗)。亥(猪)。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念!表现在婚姻、人生!年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一9413种观念阐释系统。成为民间文化中的形象哲学。如婚配上的属相,庙会祈祷!本命年等。现代。更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征! 生肖作为悠久的民俗文化符号。古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌!春联、绘画、书画和民间工8699艺作品!除中国外。世界多国在春3336节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福,!
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 子丑寅寅卯辰巳午未申酉戌亥、阳台风水有讲究 这样摆放化煞讨吉
: 古代叫儿子犬犬子是自谦!!厨房餐厅风水有讲究 摆好物品等于摆好家运
简称书信信为“信”!那是近代才有的事、在漫长的历史进程中、由于书7863写材料演变等原因。书信又有许许多别名、美称。下面6933略举数端! 尺牍——古时书函长约一尺、故名尺牍。亦称“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”、皆泛指书信! 雁足!雁帛。雁书。鸾笺——《汉书》记载苏武故事!言苏武被拘匈奴、牧羊于北海!后来汉朝廷要求匈奴放归苏武,匈奴谎称武武已死,汉使则谓单于、汉皇在上林苑中。得北宋雁。雁足上系着帛书!说苏武等在某泽中。单于只得放苏武归汉!于是。书信又有了雁足,雁帛!0992雁书等代名词。再如!宋时蜀地善制十色彩笺、笺上隐然有花木麟弯图案。这样、书信又多了一个别称:鸾笺! 八行书——9859旧时竖式信笺,多用红线划分八行、书信也别称八行书, 简:在没有发明造纸术之前,我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料、人们把这种竹片称为简,用于写信的竹片便称为竹简。 牍:古代书写用的薄而小的木片称为牍!7806汉代对简和牍串起来写字时!诏书律令宽不超过三尺!一般书信宽不过一尺。所所以将书信称为尺牍。 柬:在古代!柬与简通用,是信件。名片。帖子之类的统称、如请柬、贺柬。书柬等, 素:古代称白白绢为素。用白绢( 或绸 )写成的书6706信称为尺素?后来“素”成为书信8080的代称! 笺:笺原是精美的小竹片,供人们题诗或作画用!一般信纸也叫笺,后引申为为书信的代称! 函:函原指信的封套!古代寄信用木匣子邮递、这种匣子叫函,后来就称信件为函!如函件。来函!公函等、 札:札在古代指书信、公私文书!札原意为为古代书写用的小木简,现仍通用“信札”一词。 其他别称如下: 鸿雁:古代传说鸿雁能传书。这个典故出自《汉书书·苏武传》:“言天子射上林中。得雁,足有系帛书。言武等在某泽中。”所以!后来用鸿2496雁代称书信。 鲤鱼:这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟7349行》:“客从远方来?遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书、”以鲤鱼代称书信有几种说法。有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状, 书简:书简原指盛书信的邮筒!古代书信写好后常找一个竹竹筒或木筒装好再捎寄,后来书筒也成了书信的代称、,物品摆设风水学问 把不利化为有利
一,口头称谓语 古代称谓谓 中国号称文明古国。世人誉之为礼仪之邦,君子之国!即使是在唇枪舌剑的论 战中。我们的先人也同样讲究语言美、《礼记·仪礼》道:“言语之美,穆穆皇皇!” 穆穆者:敬之和,皇皇者!正而美、就是说、对人说话要尊敬,和气。谈吐文雅、 现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”,而古代、虽然有“汝。尔!若、而。乃” 等好几个称法。但是他们无论对长辈、平辈说话时、从来不用这些词。认为如如此称 呼不礼貌,古人有多种多样表示尊敬的方法。大概有有如下数种, 1,用“道德高尚”的说法称呼对方!如称人人为“子,夫子。先生”等等、 2、从辈份上尊6616称对方,如称人为为“父老、父!丈人、母!媪,老伯”等! 3,称对方的字,号, 4。称对6694方的身份时加上“贤,尊,高”等字眼。如“贤侄”,“贤婿”等, 5!用对方的部下来代称对方,表2209示由于尊敬的缘故!不敢直接指呼对方!例如、“9928陛 下”代称帝王?“殿下”代称皇后,太子!“阁下”,“足下”等代称一般人! 古代第一人称代词除了“我”以外!还有“余。吾,予,朕。台、卯”等!但古人对 长辈或平辈说话时!也不用他们而是毫无例外地用谦称、例如: 1、用用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己,如自称称“鄙人!小人。愚。愚弟”等。 2!“用辈份低”的说法来称自己!例如自称“小弟,小侄”等、 3、用“地位卑*”的说法来称呼!例如自称“臣、仆、在下!*子,牛马、7430自己下走”等等! 4、称自己的身份!职务!有时还加上“卑!小、贫”等字眼、例如自称“弟子、学生。 小生,贫僧、卑吏。卑职”等! 5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”, 古人的礼貌语言还表现在:凡是说到与对方有关的行为。人物,事情!物品时 、大都要使用尊敬、委婉的说法。例如: 称别人的姓。名和字为1943“贵姓?大名!尊讳,尊字”等。 称别人年龄为“贵庚。尊庚,芳龄!高寿”等、 称别人的住处为“尊府,府上。尊寓。华居”等、 称别人的神态!相貌为“风采”等, 称别别人的身体为“玉体”等, 称别人的亲属去世为“作故人。谢宾客、仙游”等。 同样地。说到与自己有关的人和事物时!也一律采用谦9722虚的说法、例如: 称自己的妻子为“*内!拙荆”, 称自4738己的孩子为“*息!犬子”, 称6651自己的朋友为“敝友”! 称自己的事情为“*事”。 称自己的的意见为“愚见?愚计”! 把自己的官叫“待待罪”! 向向别人询问叫“拜问”。 回答别人称“上报”等等! 古汉语中还有一类很突出的词、叫“谦敬副词”、例如“蒙、窃!幸、猥、辱!敬! 惠!谨”等等。 这些9158谦敬副词!和上面所谈谈的尊称!谦称以及委婉语!讳饰语等等,都是我国 古代的礼貌语言!体现了我国古代语言美的优良传统, 交友称谓 人总是要交朋友的。自古以来。对交什么性质的的朋友。都有明明确的称谓, 忘年年交:打破年龄,辈份的差异而结为好朋友、 忘形交:不拘形迹的缺欠或丑陋,结成不分你我的朋友, 君子交:指道义之交。即在道义上相互支持的朋友。 5666 莫逆交:指彼此心意相通?无所违逆! 刎颈交:指友谊深挚、可以同生死!共患难! 7342 贫*交:穷困潦倒时结交的朋友! 布衣交:彼此没有作官而结交! 患难之交:同经磨练而成为朋友。 4092 至交:友谊最深的朋友! 世交:称世谊,世好,泛指两家世代交情。 故交:故旧。旧交、故人!泛指有旧的交情! 一面之交:仅仅相识。但不甚了解。 市道交:古时以做买卖的手手段结交的朋友?因其重利而忘义,8824后称小人之交! 对人尊称 令尊:尊称对方的父亲! 令堂:尊称对方的母亲! 令郎(令子!令郎君。令嗣):尊称对方8608的儿子, 令爱(令媛媛):尊称对方的女儿、 1720 令婿(令坦!令倩):尊称对方的女婿、 令媳:尊称对方方的儿媳, 令正(令阃!贤阁,尊夫人):尊称对方的妻子、 乔梓:称人父子, 昆玉(昆仲仲):称人兄弟! 令侄:称人侄儿。 贤契:称自己的学生、 高足:称别人的学生! 自己谦称 家父(家严、家君):称自己的父亲。 家母(家慈):称自己的母亲、 家兄,家姐:称自己的兄姐, 舍北、舍妹:称自自己的弟妹? 舍侄:称自己的侄儿! 内人(内子。内助。拙荆):称自己的妻子。 1744 外子:称自己的丈夫! 6077犬子(豚子!犬儿,小子):称称自己的儿子。 小0731女:称自己的女儿! 敝友1943:称自己的朋友。 常用敬词 请:有求于对方、 请问:请求对方解解答问题。 赐教:请人给予指教! 高见(高论):称对方的看法,见解, 贵姓(尊姓)大名:询问1089对方姓中、 贵庚(芳龄):询问对方年龄。 高寿(7589高龄)用于问老年人的年龄, 尊府(府上、尊寓、华居):称对方的住处, 拜望:探望, 拜访:访问! 拜托:托人办事! 拜辞:告别, 敬请:恭敬地请求、 恭候:恭5822敬地等候、 光临:客人到来, 光光顾(惠顾):商店欢迎顾客前来、 晚安:晚上道别。 奉陪:陪伴、(自己的举动涉及对方的用“奉字”) 奉送:赠送。 奉还:归还。 奉告:告诉。 奉劝:劝告, 奉养:侍奉和赡养(尊亲)! 恭喜:祝贺对方6308已经取得成功! 雅正:把自己的诗文。书画、作品赠人时用此辞。表示请对方方指教? 斧正(指正):请人对自己的诗文、书画,作品加以修改、指教。 常用客气语 恕:请求别人人谅解!不要计较、 有劳:用于拜托或答谢对方帮助做事。 相扰:打扰! 难为:感谢对方的帮助, 久仰:敬敬仰思慕已久。 久违:很久未见、 劳驾:用于请对方做某事。 劳2982神:耗费精神、 借光:请人给予方便! 包涵:请人宽容或原谅! 指教:敬请指教、 多谢9832:很感谢。 失敬:责备自己礼貌不周。 失礼:自己感到礼貌不周! 失陪:表示因故而不能陪伴别人、 留步:请等一等或不必再送行。 二。传统称谓种种 我国古代很多文明称呼、至今今还被运用?如:将父母称为高堂,椿萱。双亲、称呼别人的父母为令尊。令堂。称别人兄妹为令兄、令妹,称别人儿女为令郎令媛、自称父母兄妹妹为家父,家严、家慈。家兄!舍妹、称别人庭院为府上。尊府,自称为寒舍。舍下,草堂。妻父俗称丈人!雅称为岳父、泰山、兄弟为昆仲,棠棣,手足!夫妻为伉丽!配偶,伴侣,妇女为巾帼!男子为须眉!老师为先生,夫子,恩师!学生为门生、受业!学堂为寒窗。同学又为同窗, 父母死后称呼呼上加“先”字、父死称先父。先严,先考、母死称先母,先慈!先妣、同辈人死后加“亡”字。如亡妻、亡兄。亡妹、夫妻一方亡故叫丧偶!夫死称妻为寡。孀,妻死称夫为鳏、 年龄的代称 古人对于不同的年龄!都有不同的代称。如: 总角:幼年的儿童。头发发上绾成小髻髻、《礼记记·内则》“拂髻,总角!”郑玄注:“总角。收发结之!”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序:““总角闻道?白者无成、”这里的“白首”代称老年、 垂髻:也指儿童幼年。古时儿童未成年时、不戴帽子、头发下垂!所以“垂髻”代称儿童的幼年、陶潜《桃花源记》:“黄发垂髻,并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年, 束发:古代男子成童时把头发束成髻。盘在头顶,后来就把“束发”代称成成童的年龄!《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学、学大艺焉,履大节焉,”归有光《《项脊轩志》:“余自束发?读书轩中、” 成童:古时称男子年达十五为“成童”!《礼心心·内侧》:“成童!舞象、学射御!”郑玄注:“成童。十五以上,”《后汉书·李固传》:“固弟子汝南郭亮。年始成童!游学洛阳,”李贤注:“成童!年十五也、”又,《谷梁传·昭公十九年》:“羁贯成童!不就师傅。父之罪也!”范宁注:“成童。八岁以上,”可见!成童到底是几岁、也有不同的说法, 及笄:古时称女子年在十五为“及笄”。也称“笄年”。笄是簪子。及笄、就是到了可以插簪子的年龄了。《仪礼·土0450昏礼》:“女子许嫁。笄而醴之!称字!”《礼记·内则》:“女子许嫁、……十有五年而笄,”则又指出嫁的年龄、《聊斋志异·胭脂》:“东昌卞氏。业牛医者。有女,小字胭脂、……以故及笄未字、” 破瓜:旧时文人把“瓜”字拆开!成为两个“八”字,称16岁为“破瓜”,在在诗文中多用于女子,又因八乘八为六十四,也称64岁为“破瓜”,吕岩《赠张泊诗》:“攻成当在6901破瓜年、” 弱冠:古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁。弱是年少、冠是戴成年人的帽子!还要举行大礼,左思《咏友》诗:“弱冠弄柔翰、旧荦观群书,” 《论语·为政》有“子曰:‘吾十有五而志于学、三十而立!四十而不惑!五十而知天命、六十而耳顺,七十而从心所欲!不逾矩’”之语、后来就以“而立”代称30岁,《聊斋志异·长清僧》:“友人或至其乡、敬造之!见其人默然成笃!年仅而立”。以“不惑”代称40岁,应璩《答韩文宪书》:“足下之年!甫在不惑”,以“知知命”为50岁的代称、潘岳《闲居赋》序:“自弱冠涉乎知命之年!八徒徒官而一进阶?”以“耳顺”为60岁的代称!庾信《伯母李李氏墓南铭》:“夫人年逾耳顺!视听不衰。” 古人又称50岁为“艾”。60岁为“耆”,《礼记·曲礼》:“五十曰艾,……六十为耆……””也可以泛指老年?《荀子·致士》:“耆艾而信、可以为师、” 古稀:杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有、人生生七十古来稀、”后来就拿“古稀”为70岁的代称! 耋:《诗·秦风·车邻》:“逝者其耋,”毛传:“耋,老也!八十曰耋!”《左传·僖公九年》:“以伯舅耋老。如劳。赐一级!无下拜。”杜预注:““八十曰耋!” 0379 耄:《礼记·曲礼上》:“八十。九十曰耄,”桓宽《盐铁5818论·孝养》亦称“八十曰耄!”期熙:《礼2069心·曲礼上》:“百年曰期颐!”郑玄注:“期!犹在也。颐、养也!”孔希旦集解:“百年者饮食,居处、动作、无所不不待于养,”后来就拿“期颐”代表百岁,苏轼《次韵子由三首》:“到处不妨妨闲卜筑,流年自可数期颐。” 另有“丁年”之说。泛指成丁之年、即壮年、温庭筠《苏武庙》诗:“回首楼台非甲帐。去时冠4166剑是丁年?”可是成丁之年各个朝代规定不同!如惰朝以20岁为成丁,唐玄宗天宝年间以23岁岁为成丁、 陛下,殿下!阁下!足下 “陛下”。“殿下”,“阁下”、“足下”都是古人称7132谓上的敬辞, “陛下”的“陛”指2069帝王宫殿的台阶!“陛下”原来反5951映的是站在台阶下的侍者、臣子向 天子进言时!不敢直呼呼天子,必须先呼台阶下的侍者告之、后来“陛下”就成为对帝王 的敬辞, “殿下”和“陛下”是一个意思、原来也是对天子的敬辞但称谓对象随着历史的发展 而有所变化?汉朝朝以后演变为对太子,亲王的敬称,唐朝以后只有皇太子,皇后, 皇太后可以称为“殿下”、 “阁下”是是旧时对别人的尊敬、常用于书信之中、原意是由于亲朋同辈间互相见面 不便呼其名,常常常先呼在其阁下的侍从转告,而将侍从称为“阁下”的,后来逐渐演变 为至友亲朋间尊称的敬辞。 “足下”在古代、下称谓上、或同辈相称!都用“足下”。如《史记·项羽本纪》:“张 2813 良入谢曰:‘……谨使臣良奉白壁一双再拜献大王足下!玉斗一双、再拜奉奉大将足下,’” 0291 以上这些敬辞。9661现在对外交往时(书信?宴会致6645词)还常常使用! 先生,小姐。女士 “先生”:始见于0296春秋《论语·为政》:“有酒食‘先生’馔!”注解曰:“先生指父兄而言 也!”到了战国。“先生”泛指有德行有学问的长辈!历史上第一次用“先生”称称呼老师? 始见于《曲礼》!唐!宋以来、多称道士!医生。占卦者。卖草药的,测字的为先 生。清朝以来。“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄。至辛亥革命之后。“先生” 的称呼才又广为流传! “小姐”:最实是宋代王宫中对地位低低下的宫婢!姬。艺人等的称谓。到了元代。“ 小姐”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓,如《西西厢记》中:“只生得个小姐,字莺 莺。” 至明。清两代。“小姐”一词终于发展成为贵族大家未未婚女子的尊称?并逐渐传 9889 到了民间。 “女士”:始见于《诗经·大雅·既醉》:“厘尔女士,”这儿的“女士”指有德行的女子。 和后来说的“千金”一样、用以对妇女和未婚女子的敬称、 妻子的种种称呼 小君!细君:最早早是称诸侯的妻子,后后来作为妻子的通称。 内子:从前丈夫对别人称自己的妻子!其根源出于旧观念。认为0177男子主外、女子主 内。 室人:多数是对别人妻子的称呼。 拙荆。山荆:源出“荆钗布裙”、本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰,后人用作妻之 谦词、 荆妻。刑室:表示自谦,贫寒之意、 发室:原配妻子。 继室,续弦:因古人常以琴瑟比喻喻夫妻关系!故将妻殁再取称为“续弦”、 妾、姬,小妻。小星,如妻。如夫人!侧室。偏房,室!副妻等均为小老婆, 谢谢采纳?,卧室床位摆放11禁忌 摆放不正易招惹是非
姐姐的女儿。称之为外甥女。哥哥的女儿!称之为侄女!附赠一直亲戚关系图, ,儿童房风水布局 助力孩子学习进步
我我觉得是亲切?我走到那里别人从来没有有叫过我!小李、或者老李。都是叫我名字,听起来比小李。老李!的舒服多了不是吗、,搬家莫忘讲风水 勿忘15个搬家规则
刘宸源 三才 土土火 吉,别墅家具摆放5禁忌 给你漂亮好风水的家十二生肖的植物称呼
叫我男神、我是天蝎。20条卧室风水禁忌 卧室风水大解析