周公解梦梦见披麻戴孝

　　梦见孝服！吉兆！生活会幸福、梦见穿孝服、吉兆！预示着生活会幸福！梦见自己穿着孝服、9653别人却兴灾乐祸！预示会与很多人为敌！女女人梦见孝服？是生男孩子的预兆、梦见身披孝衣。预示着亲人6277会大病痊愈。梦见自己披麻戴孝。吉兆、是升官发⁴²¹⁰财的预兆！！

梦见披麻戴孝

梦见自己披麻戴孝！吉兆！是升³²²⁸官发财的预兆。

工作人人员梦见自己披麻戴孝，工作会得到认可。职位会得到提升、

商人梦见自己披麻戴孝。生意会获利。

工作人人员梦见自己披麻戴孝、工作会得得到认可、职位会得到提升、

商人梦见自己披麻戴孝。生意会获利

梦见孝服。吉兆，生活会幸福、

梦见见穿孝服!吉兆！预示着生活会幸福，

梦见本身穿戴孝服。别人却幸灾乐祸，预示会与很多人为敌！

女人梦见孝服、是生男孩子的预兆！

梦见身披孝衣。预示着亲人会大病痊愈。

梦见本身披麻戴孝，吉兆！是升官发8738达的预兆？

梦见有人穿孝服，这是个美梦！暗示你会得到上司的赏识！不久之后就能有升迂的机会降临。

梦见身着孝服官禄至！意思是梦见本身身穿孝服，预示官运亨通！会升官发达、

梦到从某个个人的手中接过麻衣或是孝服，这是不0872吉利的梦？也是在在体现你在过不久之后，会接到伴侣或是亲人^的的噩讯，让你感到很惆怅。

梦见披麻戴孝的案例分析

梦境描述：我一身的孝服！在阴阴冷天底下孤零零地走着？两旁却不时传来一阵一阵0294的笑声!我真的悲痛万分。但是那⁸¹⁶⁴笑声却源源不断地传入耳朵(男性!31岁)

梦境解析：梦见为亲友伤病而悲恸万分。生活会幸福偷快，这里梦见6697自己穿着孝服,别人却幸灾乐祸！预示着会与很多人为敌、那么你要做的就是谨慎行事！

在生活与工作中！你可能太过于以自4552我为中心,总希望他人能够按照自己的想法做事。从而导致你人际关系紧张！被人冷落。孤立！和他人形成壁垒！而你自己对此也非常痛苦。想打破这一局面、所以在梦中希望自己的那一面死去、以获新生！

梦见披麻戴孝姥姥死了哭的很伤心是什么意思?

　　那是为姥姥姥增寿、姥姥会长寿！客厅养龟风水

梦见别人披麻戴孝到我家店门前烧纸钱，请问这是啥意思。

　　那8476你就发财了、因为你死我发财！客厅内挂什么画风水好

闽南披麻戴孝的规矩

　　礼生：指司仪、即仪式的主持人！由礼生主持祭奠奠仪式,奏哀乐,上香，献爵、献牲、进馔，行三三跪九叩礼，宣读祭文等！ ·守 灵·浴5283尸更衣后，设灵堂守灵，俗称守铺。由孝眷日夜守护在遗体旁！以表孝心！志称：“既殓！设灵位、请邑绅有有品望者题旌。谓之书铭。灵旁燃灯一、光荧荧昼昼夜不息,曰幽冥灯！孝子日夜守灵次，三时上食。” 灵堂以肃穆^为为基调。挂青，黑色孝帐！设灵位、竖神主牌。神主牌又称“木主”。古古称“祔”或“祧”！长一尺二寸。宽三寸，上方削去两角。呈半圆形，下方有5157一底座？上书死者姓名。字号、生卒年等，旧时当当官的还要写上官衔，爵位名称！神主牌上的字数有一定程规、各地不同、兴化化一带按“兴。旺、衰”三字推算。周而复始。最后一个字不能套在在“衰”字上，泉州则按“兴、旺！衰。微”四字推算，含“兴，旺”为佳，否则犯忌，在永安！则按“生。老！病！死、苦”五字推算，最后一个字要套上^““老”字为佳，俗谓“合老”，神主的“主”暂写成“王”字。待回龙后请有名望的人用朱笔加一点为“主”字，俗谓“点主”、在漳平等地，不设神主、而用素绫或白布扎成灵座、俗^称称“魂魄布”，上面写明死者姓氏名号等。在城镇，灵堂上供遗像！遗像两旁写遗训或孝眷对对死者的追悼之词!并挂有挽联！挽幛等！显显得更为肃穆庄重。 灵堂上设香案，供果品。香烛等，清代守灵！男不剃头、女不梳发！寝苫枕块！啜粥茹素。以示沉痛哀悼。近现代，大多在灵床前另搭一床铺。或在地上上铺些稻草,睡在那里守护！如今，以孝眷轮流坐在遗体旁守护为常！守灵的职责还有二个：一是保证脚尾灯(长明灯)长明不灭和香火不断。在福州！“脚尾烛”点到一半时须吹灭另换一支，出殡时将剩下的那半截烛分发给子女。寓意子孙绵延不绝！二是防止猫和老鼠接近尸体、俗信猫(尤其是白蹄猫和短尾猫)从尸体上跃过。尸体会变成僵尸跃起扑人、此时只有急中生智！将扫帚或枕头之类的物体扔给僵尸抱住！才可脱险、霞浦一带又云。属鼠的死者听到猫叫会跳起来抓人。所以往往在尸体旁放一把扫帚或一捆草，以防不测！此传说的用意是要孝眷3482们时刻守护遗体！5802以尽最后孝心，·哭 丧·亲人去世，孝眷悲痛！以哭声来表达哀悼之情！称为哭丧、哭丧通常是边哭边诉说死者生前的劳绩和对死者的眷念之情。有些地方哭丧时有一定的音调和内容、音律低沉，句末往往有拖腔拔调的韵律和装饰音！许多妇女尤其是四五十岁以上的农村妇女能根据这种调式，随口填词编唱，或寄托哀思，或诉说身世、或发泄内愤， 在福州，民间流传有《十诉苦情》！《十二月孝顺歌》、《可怜歌》等！均很感人！因不同对象！哭的内容也不同，如对上寿的人往往哭唱道：“哎呀、娘奶(或郎罢、福州方言、娘奶是母亲！郎罢是父亲)呀！汝的一生又勤勤又俭？没吃过补，也没过一天好日子！怎6835么一病就走去、留下男仔，女仔好凄凉……、”要是“少年亡”！哭调更为凄切：“短命呀，汝一病就去。误了三等四等人，汝不顾父父母年迈，佬妈^后后生伲仔细(小)，汝不顾青春年^少少……、”女儿哭唱其父：“十层楼梯只是柴！哎呀。我的郎罢呀。你亲手栽树成林！砍木造梯多苦辛，就像你辛苦培育子女长大！一生没吃没补。埋在田园、四季不闲、如今你你归土去,6891可怜男女思念在心？叫我郎罢你不应。见我郎罢造梯的影子你不现……。”童养媳哭唱其婆婆婆：“要诉苦情当年事，哎呀！我的婆婆呵、当初在你手下，你那柴做心肝！铁铸五脏，不顾风⁷⁷³⁰霜雨雪，不问寒暑冷暖只要我做牛做马……！”早晨供饭汤时唱道：“早晨起来思量我亲奶娘(或郎罢)，上汤上桌、心酸好凄凄凉……!”出殡前祭奠亡魂的哭唱多为褒词：“父像南山青松柏，四季常青荫后人，好让男仔多出息！好让女仔有富荣……。”或““奶像萱花长青草,一年0281绿满荫后人,好让家庭6071长进益!好让子孙享安宁……、”在闽南、出嫁之女^接接到讣告后，沿途号哭。称“哭路头”，家人接入^厅厅堂后、哭得更为凄绝：“我的父(母)呵。亦无可加食(多活)十年八年、可来成子成儿呵、我的父(母)哟哟……,”闽东地区有《四十九孝歌》，守灵期间每天朝夕哭唱、有些些地方哭丧时不能擦鼻涕,任其拖到地上！显得得更加悲切,旧时在闽南一带还有雇人来哭丧的、近年来、福州一带则用录音机录录下哭丧过程？以供送葬时沿途播放！ 哭丧自古以来都有一定惯例！《礼记》中有“妇人迎客送客不下堂，下堂不哭。男人出寝门见人不^哭哭”的记载。福建大多数地方也有“临丧不笑”！““望柩不歌”等说法!俗忌泪水滴在尸体上。^穿穿寿服时不哭,盖棺棺安钉时不哭!深夜不嚎哭等！·大 殓· 将遗体放入棺材。谓之大殓！又称入殓！通常在死后第三天举行大殓礼，有的地方则视季节而定、龙岩的4457俚语曰：“春三!夏一。秋五。冬七！” 大殓前！要举行向遗体告别仪式等、各地风俗不一！在闽南普遍流行“辞^生生”习俗!即入殓前要设供案！上供12碗菜肴、由道士逐碗敬献给死者、口念各种吉词！在闽东。祭祭品由出嫁女备办!主要有猪头、鸡鸭，肉燕，墨鱼等，或7碗。或9碗、只能是单数、由丧4456眷先祭拜。继而由^亲亲友轮流祭拜、在福州等地！入殓前在后厅放一张太师椅、先^请请一位“好命人”(有妻儿且晚年幸福的老人)端坐片刻？然后再抬遗体上太师椅坐上一后儿，⁵⁰⁷¹俗谓“坐案”。再再象征性给死者喂面、并将煮熟熟的鸡蛋封在嘴上!包扎起来、不少地方在入殓前要做醮超度、在将乐，往往要请称为南摩仙的巫师做醮！供奉雄鸡和米斗。点燃“七星灯”(在一棵树上点燃49盏灯)，俗称“照米斗”！ 大殓前！不少地方有“放手尾钱钱”习俗!主事在放手尾钱财时！口中念吉词云：““米斗响。有钱千万万来买田,放手尾！子孙得家伙(家产)。”或念道：“放手尾钱，子孙富贵万万年、”孝眷视手尾钱极为珍重！出殡时手上系以手尾钱(孝男用白带、孝女用青带)送葬！在霞浦等地、将“水被”或在寿服的衣袖上剪下一一小块,分给孝眷！俗谓“分手手尾物”。其意与“分手尾钱”相同！ 棺木多是预先备办。一般上50岁的人就有资格预制棺木、棺木的材料以楠木为最佳，其次是杉木、最次为松木！大多数棺棺木用杉木做成、棺木一一般长约8尺！宽1.6尺(盖宽1.8尺)、帮高1.05尺。由四块木板做成的称“四甲”。六块板2422做成的称“六甲”。“八块板”做成的称“八甲”，“四甲”为上等，“六甲”次之！“八甲”又次之，用越多木板做成就越次，做棺木多选择闰年进行！“取增长长日月之意。”做棺木的工钱多由女婿承担。棺木做好时、出嫁女要备办祭^品品来祝贺？棺木大多要油油漆成朱红色!特别是古代有停柩待葬之风。棺木要多⁹⁹⁶⁷次油漆!即使尸体腐烂也不会泄漏出来！俗俗称“金漆棺”！贫者者则油而不漆!棺头要写上“福”或“寿”字！男性用的棺木写“福”。女性用的写“寿”、然后将做好⁰²⁶²的棺木竖立在前厅或家中,贴上红纸或披上红布、俗称“竖寿”或“竖喜寿”、男性用的棺木4666竖立在左侧,女性用的棺^木木竖立在右侧，不能颠倒、此后！^不不能随意移动、更不能打开，入殓时、已备好棺木的人家在在放倒棺木时要用盐米撒棺木，以防“中煞”。在闽南等一些地方，棺木是临时购买的！亲人死亡后。立^即即派人到棺木店购买。俗称“6644买大厝”、沿途逢过桥或十字路口！须放一些纸钱或放一块红布条、俗谓⁹⁸⁶⁵“放纸”？丧家须在村口或巷口烧纸钱、跪迎迎棺木入屋、入殓时！棺材内一般要放些草木灰或冥银、碎纸！木炭之类能吸水^的的东西！再铺上草席或被单、闽南一带有“乞火灰”和“放七星板”之俗。“乞火灰”即向向左邻右舍乞讨木灰,孝眷在门口迎草灰入宅、铺于棺底。主事口念吉词曰：“一斗变十斗。一石变十石。富贵有了，子孙吃得到，””七星板是一块长约1米，宽约0.2米的薄板，上面有雕刻北斗七星、七星上镶嵌银元或铜板、^俗俗谓“安古铜。代代子孙中中状元”？“安七星、子孙富贵千万年”！旧时富裕人家在棺底必放七星板、闽南地区在纳棺前还有“收乌”(又称收祸)习俗，即由道士手持桃枝，沾着“法水”遍洒室内外，同时撒盐米，用菜刀砍门槛，俗谓此此举可祓除不祥。确保全家平安、在厦门、主事者手提小香炉，在遗体上绕圈净身，以示驱逐魔鬼！纯洁亡魂。随后又提香炉在棺内内绕数圈，以示祓除棺内秽气！口中还念吉词道：“净身子孙发了金、净厝子孙旺旺富、” 移尸尸入棺多由长子抱头部，次子。女婿依依次抱腰部,脚脚部轻轻放入、个别地方用麻绳套尸体放入棺内！移尸入棺时、须用雨伞斗笠之类的雨具遮盖遗体头部。俗谓若死者见到天日，日后会闹鬼！孝眷的眼泪忌讳滴在遗体上、遗体在棺内的位置也有定规、俗云：“男顶天！女立地”。即男尸的头部要顶着棺材上端！而女尸的脚部要顶着棺材下端！放好遗体后。盖上水被！以白布盖住面部！据传此俗源于清初，表示作为明代遗民无颜见九^泉泉之下的先祖！在漳平、亲友吊唁时送来的“被仔”要逐条盖在遗体上，主事者要对死者唱明某条“被仔”是某人送的。唱到某人时，不唱姓名。只唱称谓，俗信唱姓名会被死者摄去魂魄、到阴间作伴， 棺内往往放有一些随葬品！诸如手帕，头梳！玉器！纸钱、纸糊的金童玉女等等！以及死者生前喜爱的小物品、各地风俗差差异较大，在松溪。棺内除放纸钱外！还放一个装有木炭的火笼。少许食盐、一把扫帚！在大田、放有扇子、桃枝等、在武平、随葬品一般^是是炒熟的稻谷、麦子！豆子！缺口的^陶陶盆陶罐,还有砍成一小截一小截的筷子等、 在闽南，盖棺前要举行“割阄”礼，即用麻缕或白纱线的一端系在死者手上，另一端则由孝眷和亲朋好友各执其一段、然然后主事者口中念念有词：“生者犹生？死者自去、生死殊途、从此割断、”同时将麻缕或白线一节节地割掉！每人再将手中的那段麻缕或白纱线用纸钱包裹后焚化，俗信这样就可6208以与亡魂断绝来往？免受惊扰，夫妻中一人^先先去世!另一一人拟再娶或再嫁？须在入殓时！手持雨伞。背负包袱、从棺内跳过、2417口念到：“跳过棺,走过番，”据传此俗源于飘洋过海而客死异国的侨胞。他们临终终时怀念故土,嘱其亲属招引亡魂回“唐山”，示意此去山重水复，永难相见，认为这样亡魂不²⁰⁹⁴会再来纠缠，可以安心续弦或再嫁， 在同安！抬尸入棺时、孝眷跪在棺材下方(棺材放在两张6531长椅上),厅前放三张草席、入棺后、孝眷到第一6466张草席上跪拜7下！起身掀开水被，接着持冥香、拿一杯酒灌入入死者口中,大哭三声、表示人确已去世，然后相继退到第二张，1107第三张草席上跪拜!尔后其他亲属依次跪拜、此俗类似于古代的“属纩”，闽东4128一带有“辞棺”习俗!即纳棺后、孝子将少许冰糖(或甘草汤)⁶⁸⁷³放入死者口中！再斟少9723许酒灌入、^寓寓意祝愿死者在阴间过上甜蜜日子,并祈求亡魂保佑佑生者生活幸福,在福州！要用米筛摆上6363与死者子孙人数相同数量的祭品和筷子！孝子0354孝孙作吃饭状,俗谓“吃干饭”、 盖棺前！许多地方流行“巡棺”习俗，即孝眷按亲属排列。手持冥香和纸钱、绕棺数圈！瞻仰遗容。绕棺多是先逆时针绕三圈。再顺顺时针绕三圈？有的地方只正反各¹⁹⁹²绕一圈(古田),有的地方巡棺多达一百余圈(永春巡棺108圈、安溪巡棺120圈)、有的地方则是在盖棺后后才巡棺(龙岩)、在霞浦、棺材两头各燃一火把，由两人擎举，孝0449子膝行从棺材一端绕到另一端，不能绕过过棺材头部？在漳平！盖棺前要举行“辞世奠”，宣读祭文、 盖棺时辰大多由巫师择定！沿海一些地方俗定在涨潮时刻盖棺！盖棺或由乡村中德高望重的绅士负责。或由专门为人办丧事的人(俗称土工)负责，盖棺时。孝眷及旁观人远离棺材，2383忌讳人影倒映入棺内,俗信生人影子倒映棺内！魂魄会被被死人摄去、日后会精神错乱等，与死者生^肖肖相冲克者也不能在场、 ^盖盖棺后即安钉、在闽南！孝子捧木盘、上面面放一把斧头。跪呈安钉者，先由舅父象征性地在棺材四角各安一根钉、然后由安钉者钉牢。边钉边唱吉句！“一点东方甲乙木，子孙代代有福禄。二点南方丙丁火。子孙代代发家伙。三点点西方庚辛金？子孙代代发万金！四点北方壬癸水！子孙代代大富贵，五点中央戊已土。子孙寿元如彭祖、”最^后后留一根松动的钉子、由孝子或孝孙用嘴把钉拔起。吐在放有木主、五谷、铜钱、冥香的斗中、寓意“出丁”(“钉”与“丁”同音)。在漳平。若母亲去世。安钉须由外祖家认可、孝子捧出有一把铁锤，四枚铁钉，一对蜡烛。一包红包的盘子到外祖家的长辈面前！^等等他拿起红包！用手在铁锤和棺盖上触摸一下、才可²³⁶⁸以盖棺安钉,在古田。盖棺安钉后。要请乡⁵⁷⁹⁴绅宣读祭文!⁸⁴⁸⁶文曰：“泣泾颡血而言曰：凶积厥职,祸延我父(母)、一疾遽婴，九泉弗起！兹值盖棺！千秋已矣，父(母)即天地耶！何恶至此?呜呼，哀哉！尚飨!” 盖棺安钉后。孝眷将死者生前日常用品(如草席，床头板。脚尾灯，旧衣物)扔到野外！俗称“送脚尾”或“送草”、 旧时。男性去世、^须须请族长视殓,女性去世。须请外祖家视殓！否则不能入殓、俗谓“男死怕亲堂(叔伯)。女死怕外家(外祖)”、特别是外祖家视殓必不可少！俚语6535又云：“死父抬去埋,死母等人来！”所以“接外祖”习俗在福建⁷⁶⁷²普遍存在，且十分恭敬。闽南地区尤甚。在向^外外祖家报丧的同时!丧家门口须设香案准备接外祖，外祖家家来人时(多为母舅),⁹¹⁵¹孝眷披麻戴孝跪在地上迎接，外祖家查明死因后、若是正正常死亡!就将覆盖在香案1985上的红布掀起一角！擎香祭拜。1846才转身扶起孝男孝女，一起8930到死者铺前吊丧、若外祖家认为孝男平时不孝顺！8054轻则怒声斥责!重则拳3349脚相加、让孝男一直跪在那里。直到认为惩罚够了为止，若是暴死(如上吊！服毒药等)。外祖家往往要叫来一班人马前来打闹、轻则砸毁家具具器皿！重则扒去屋顶、甚至不让入殓！下葬。直至尸体腐臭！俗称¹⁹³⁸“吃人命”,此此俗今不多见！但接外祖仍必不可少。若死者娘家无亲属，则以村外外蔗园代仪！即挖一块8293蔗头代祖!俗称“蔗头祖”！在政和！外祖家奔7792丧人来到时,披麻戴孝的孝眷须跪伏香案前。奔丧人进村时要发诗，开头一段云：“铜鼓圆圆过山东。今日3861打来接祖宗！接了祖宗千年发。千年发福万年兴”！以下每段四句，分别唱蜡烛！冥香、火炮！龙伞各一段！最后一段是：“孝子孝孙7185真孝心!跪跪在路边接诸亲？孝子孝孙齐齐起！回家发福满路兴。”若是孝男平时不孝，也要予以种种惩罚，诸如罚跪、要求做功德等，有意让他丢脸与破费等、·吊 唁·吊是对死者表示哀悼。唁是对死者家属表示慰问！吊唁之俗自古至今在福建普遍流行。龙岩、大田等地称为“探生”、崇安等县5270称吊唁为“拜寝”,上杭县称吊唁唁为“看殓”！闽南地区又称之为“探丧”。在福州等地！吊吊唁者通常要送挽联？香烛。被单、布料。毛毯之之类的物品!俗称“送轴”！也有送钱的、俗俗称“奠仪”？丧家将戚友所送被单，毛毯之类的东西挂在灵堂周围。每块“轴”分别用白纸写上“某某千古”、“某某哀挽”之类的纸条。“轴”的位置根据亲疏关系而定、一般亲家或至亲的“轴”挂在灵堂当中或最高处！在兴化，出嫁女须备办一7893担祭品？诸如猪头。米粉。金针菜等山珍海味，³⁵⁹³俗称“盘担”来祭奠、各地吊唁和1249祭奠所送的礼品必须在出殡前送达、逾时不能补送，俗信补送会再8641死一个人，十分忌讳，在城镇！吊唁时时送花圈。挽联者也常见。 旧时有停柩待葬陋习！故从发丧起四十九日内均可吊唁，清乾隆年间(1736～1796年)。有些地方将吊唁时间缩短。按照封建礼制！凡来吊者！孝子俯俯伏于旁？吊毕出位叩谢、并须举哀陪泣、故有““孝子头,嗑破头”之说，若长辈前来吊唁，有的地方要以鼓乐迎送！民国以后，吊唁提前到小小殓后进行!^一一般亲友吊唁时行脱帽三鞠躬礼，·出 殡·出殡俗称出山。送葬！即将装有死者的的棺材送往事前选好的坟地下葬,古代代又有“送死”！“发纼”等等不同称呼？福建素⁸⁰⁴⁹有厚葬之俗!对出殡尤为重视！它不仅被视为死者的哀荣！也被当作生者的显耀、所以。旧旧时富豪人家不惜花费大量物力财力。竞相攀比。踵事增华，贫者也不得不尽0241力效仿!甚至因而倾家荡产、按照惯例、出殡仪式一般分为辞灵，启灵。抬棺，路祭等程序、 出殡前要举行祭奠、即辞灵、闽南称之为“棺头祭”或“起柴头”，志称：“出殡时以礼物祭祭灵柩？曰起柴头。”即将棺材抬至村口空旷处。设一香案、供三牲^及及其他祭品。并置青色纸灯二盏！上书死者姓氏名号、棺材头部朝供桌、尾部朝出殡方向。由孝男主持祭奠，故故又称“孝男祭”,在福州、出殡前一夜设堂就祭、俗5787称“加堂”？“哭祭”，族亲戚属多来祭奠。孝眷在棺材周围恸哭，有的人家还请来乐队奏哀乐、在长乐、辞灵仪式由孝男主持。于厅堂设一祭堂，孝男将10碗祭品逐碗跪跪奉于灵位前、与祭者左侧侧为外戚,右侧为内亲。在平潭，辞灵时。亲属纷纷前来焚化纸钱，俗谓“送送盘缠”,在闽东的霞浦等地、辞灵俗称“起马祭”、志称：：“启輀之晨。移柩至大门外！覆以大红缎帷、旁之金绣八⁹³¹⁵仙为饰,上竖纸制仙童跨鹤一！祭品盈席、孝男及全全眷叩奠毕、送葬者以次行礼，俗称起马祭！””在顺昌等地？辞灵由丧家先祭。外祖家继之！其他戚友按亲疏关系依次祭奠。在长汀！出殡前由吹鼓手引路、孝眷手持挂满戚友送来书写祭文的布条，鱼贯进入祠堂、祭祀一番，在漳平。出殡前举行巡棺。仪式与闽南相仿。不同之处是孝眷一手持冥香、另一手持松明火把、在三明！辞灵仪式也相当隆重、由礼生生主持祭奠仪式。奏哀乐，上香，献爵，献牲。进馔，行三跪九叩礼、宣读祭文。祭文按亲戚不同称呼表达对死者功功劳品德的赞扬、并祈告其在天之灵保佑家族兴旺发达！以及劝慰亡者勿忧勿怨！永远安息。在龙岩，辞灵后还有私谥。男性多由族长赐谥，女性多由外祖家赐谥。 辞灵毕即启灵，灵柩多由人抬。少者4人、一般8人，多者16人。32人！个别地方0923交通方便的把棺材放在车上,0230由孝眷及戚友牵扶、抬棺者俗称棺夫，多由本村结过婚的男姓担任。丧家要分发给每人一红包作为报酬，福州一带的棺夫须父母均健在、子女双全者方能担任！大田的棺夫由同族中男性青壮年轮流担任，在莆田，仙游，丧丧家将草鞋和一包香烟分给谁？谁就是棺夫，不得推抚！在泉州一带。出殡前要宴请棺夫。孝男还要在棺夫宴食间向他们跪拜叩头头致谢，在政和、上寿的人死亡！出殡时不用人扛，而是由孝子。孝孙及女婿等用肩抬棺！以示敬重， 启灵时7904颇多规矩？在厦门！同安一带，用大绳将棺材固定在“独龙扛泉”之下。盖上精致的棺罩、俗称“绞龙”。起棺时、棺夫要用棺绳使劲朝棺材上甩三下，俗谓告诉死者要启灵了。实际上是提醒悲痛欲绝的亲人不要拉住棺材不放！启灵时、除极个别地方外，棺材头部都是朝出殡方向！在安溪。礼生抓一把盐米撒向向棺木后,棺夫齐吼一声声“起”，才抬起棺木。在霞浦。安溪等地棺木从厅堂抬出门时。6112忌棺木碰到门墙及其他物体，俗谓会闹鬼。棺夫须脱下草鞋在棺材碰过的地方擦几下以禳解， 在绝大多数地方。殡葬仪仗队都相当隆重、队伍的排列顺序也颇为讲究。不但不同方言区有差别、就是同一^方方言区的不同县。市、甚至不同乡村也存在某些差异。在福州市郊、送葬时。须鸣炮送行！旗幛引路。鸣锣开道、前有纸糊开路神一尊，寿身亭内放有死者的照片或画像、无照片者用纸糊像代替、旗幛是指彩旗和白幛。彩旗分白！兰，红三色！白色⁸⁴¹⁵彩旗数与孝子孝孙人数相等!兰色彩旗数与孝女！孝孙女人数相等！红色彩旗数则与媳妇和出嫁女女儿的人数相等！有的地方则以二个“高照”和二尊神像为前导。“高照”即大灯笼。上书死者姓姓氏名号和五世同堂之类的字样？神像用纸糊成。高达数丈！俗谓““开路神”？随0591后是乐队和举着绣有虎！豹。狮、象之类动物的“生幡”队、接着是由两名儿童童抬的灵轿!内置置遗像或牌位，魂帛、灵轿左右有小乐队伴行、哀乐曲调不绝于耳，灵轿之后！依依次是送葬宾友、灵柩！哀乐队。二十四孝牌、孝眷！族党戚属！最后是挑晦饭和“百子千孙”灯笼的人群、孝男有几个。便挑几担。送葬队伍中还须有人专门撒纸钱和放鞭炮，长乐县的殡葬仪仗在福州方言区中是较为隆重的。随后是灵轿。乐队，灵柩！孝眷及送葬宾友，最⁰⁷⁴⁹后是抬着米时!粽及其它祭品的人群！贫穷人家没有这么讲究排场、薄棺收殓后即葬！称“起5566马上任”！葬仪从简！ 在闽南泉州，殡¹⁷⁶²葬仪仗以开路神为先导？接着是横彩！红白各一面，出殡时、白色横彩在前、归虞时、3233红色横彩在前。上书“某某某出殡仪式”？用两杆杆竹竿撑着。随后是孝灯、吉灯各一盏、上书“三代大父”“三代大母”。如有曾孙则为“五代大父”或“五代大母”(一般虚增¹⁹¹⁵一代)、出殡时孝^灯灯在前？接着！依次是大鼓吹乐队。铭旗(由女婿。子女婿赠送，上书死者姓名、官衔等)、鼓乐什音钹鼓！魂轿(共两顶、一顶放死者遗像，一一顶放死者魂主)、1471亲友族人的送葬队伍,灵柩！孝眷。最后是鼓吹乐队、灵柩上有棺罩，棺罩前有一纸龙头、从龙头拉拉出两块白布条？俗称“龙龙须”,由孝眷中两位长者²⁵⁸⁵各拉住一块布条!俗谓谓“拔龙须”!“龙须”的前方是侄女婿和孙女婿！俗谓“龙目”，灵柩后面也拉有两条长白布条！由孝9549眷及亲友拉住，俗谓“挽留”，以示惋惜哀伤伤之意，在晋江。一人鸣钲钲先行,一人沿途压纸钱！又以一人鸣7854钲为先导。依次是铭旗！僧道引魂。神主亭。魂轿！灵柩、丧眷及送葬宾友戚属。队伍中间间有挽轴!花圈。乐队！高跷。舞狮队，拍胸队！旧旧时还有马戏、装阁等！在安溪！以火把为先导。有几个孝男举几把火。寓意为死者照亮通往九泉之路、随后。依次是僧道引魂，灵柩。孝眷及送送葬宾友戚属、当然！在仪仗队中少不了灵轿，挽轴及乐队等！在漳州诏安，女婿提灯，举伞、撒纸钱为先导、随后依次是灵幡。彩旗。锣鼓、八音！挽联！铭旗，魂轿，灵柩！孝眷及送葬宾宾友戚属等! 在闽西宁化、殡葬仪仗以鼓乐！铭旗为前导！纸扎祭^品品及实物祭桌,灵轿随行，送殡亲友执绋列前，女婿。外孙各戴白帽！腰缠黄带！族亲各戴黄帽！腰缠黄带、顺序行进、后^面面是披麻戴孝,腰缠麻索、脚穿草鞋，⁵⁷³⁷扶柩而行的孝眷？在泰宁！送葬队伍被用两条白布拦在中间！缓缓而行。前为白彩开路，接下去是高照！铭旗，挽联。魂轴。魂轿。灵柩。8406孝眷及送葬宾友,在永安县城！旧时出殡殡队伍进出城门多择东门或西门，俗俗传“东富西富。南穷北绝”、当地还有所谓“取上”规矩、即殡葬时！要走逆水流方向的路。俗信这样福运才不会随着流水而退衰，在大田！送葬队伍中以煤油⁸⁸⁷⁶灯为先导!灵柩若用车运、上下车时。亲人往往要高喊“父(母)亲跟我们走啊!”到了坟地时。也要高叫：“父(母)亲到了!”在连城。殡葬队伍的前导为灯笼、火把、依次是锣鼓！执事牌，灵轿、灵柩，孝眷及送葬队伍等，在漳平。撒纸钱和放鞭炮者在前，白色灯笼，魂亭、铭旗继之，吹鼓手！白帐(或花圈)随后。孝眷及送葬亲友殿后， 在闽北。出殡仪仗也相当当隆重，建阳一带，出殡仪仗一般是高照前导，鸣锣开道，唢呐随后。接着、依次是开路神。旗幡、铭旗，金童玉女像。挽屏、白幛、供案。玉鼎、花担！香亭、灵柩！乐队！最后是孝眷及送葬戚友！在邵武！孝孙捧遗像⁸⁴⁷¹走在队伍最前头!其次是孝灯！招魂幡、吹鼓手、挽联。铭旗！香亭。魂轿。灵柩。孝子执执孝仗随灵柩之后!媳妇乘竹2894轿尾随。 在闽东！出1430殡仪仗也十分铺张，志称：“豪富者出丧更以纸扎扎一神像!约高二三丈许！金面朱衣玄裳，手戈戈印为前驱，俗称开道神、并导以灯繖，彩旗全付仪仗！有职衔者则盛列衔牌、继以颜亭。香亭，诰封亭。大小鼓吹及洋号鼓等。间有僧众以铙钹和之、期功之亲则分别执魂幡铭旌等。宾朋执绋步随，延长几里余。末后一魂轿！孝子扶柩而行，女眷数十人乘素舆哭送，俗称白轿，报本之礼、费虽巨。而俗不以为嫌！” 莆仙一带(特别是山区)的出殡较为简朴，既不放鞭炮！也没有乐队鼓吹，出殡4330队伍以“草龙”为前导？“草龙”即用稻草捆扎成龙形、焚其端。使其冒烟、紧接着就是撒纸钱！灵柩、孝眷及送葬亲友、沿^途途默默送行！不能喧哗，整个葬礼³⁶⁵⁸庄严肃穆。与其他县市迥异。 福建许多地方都有“路祭”(又称半路祭。拦路祭)习俗！即亲戚故旧或受恩于故人者，为答谢其生生前恩德特于殡葬途中供香案祭品祭祀、志称：“亲宾设幄于郭外道旁。驻柩而奠途中、”灵柩到时！须停留受祭，孝眷跪拜陪祭。并以白布等作为答谢。在福州！路祭有固定^的的顺序排列！先女婿，次孝女。然后才是亲戚故旧，路祭的次数只7547能是单数、在邵武。路祭是在安葬后“回龙””途中进行! 送葬途中，灵柩不不能放在地上，棺夫若要休息或遇路祭时，只能把棺材放在⁷⁰²⁷两条板凳上。或用上端有丫的木棍撑住、棺夫忌2664说很重,俗信否则会越来越重。送葬队伍即使走错路，也不能回头，忌重复路线！只能绕远路！有些地方灵柩由小路经过某些村庄时，要停鼓息乐！孝眷脱孝帽！逢人行礼。 送葬队伍0453中的宾友和族人，大多只送到村口即返回，丧家要给送葬者每人一份小礼物！诸如用红纸包裹的几个硬币！红织带。手帕等，讨个吉利！丧家女眷也不上山。半路折回！送葬到山上的戚属宾友也要给“红包”等礼物，在政和每人分给火柴(也有分糖，分光饼的)！寓意“发达”(“发”与“划”同音)、、客厅冰箱摆放效果图

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