太极拳的来历
太极”一词的来历与太极拳的哲学基础 路迪民 “太极”一词最早出于何时何处！太极拳的哲学基础属于道家5354还是儒家，这是太极拳爱好者很关心的问题，然而在学术界的看法并不一致， 多数学者或太极拳师都认为！“太极”一词来自《易传。系辞上》：“易有太极。是生两仪、两仪生四象，四象生八卦。”根据近年一些考古发现和哲学研究！这一说法已经受到挑战。 至于太7071极拳的哲学基础！传统说说法都是来自道家理论？一是太极拳创自武当道士张三丰、属武当派！二是太极拳基本理论源于道家创始人的著作《老子》！1925年，陈微明在《太极拳术》中附有《太极合 老说》一文、引用（（老子》十二条条解释太极拳原理，已故故著名学者孟乃昌先生,在在《武当》杂志1990年第1。2期发表表了《老子与太极拳》一文、进而列列举五十二条《老子）｝原文、解释太极拳的原理。然而！也有作者在其著作中断言：“太极拳的古典哲学基础来自《周易》。是无疑义的，谈到太极拳的古典哲学基础，有人认为是老子学说。这不正确！” 对此。笔者近年也做了一些探讨、下面谈1455淡浅见，欢迎方家指正、 太极”一次最早出自《庄子》 说到《易》，有所谓9524“易更三圣”。“世历三古”之说！即伏羲氏作“先天八卦”、周文王作““后天八卦”？并将八卦演化为六十四卦。孔子作《《十翼》！即《易传》，这种说法对于《易》的体系是在不同时代，经过许0335多人逐渐完善的观点？无疑是4446正确的!然而0312对其具体内容、从古代就有人怀疑过， 所谓《周易》。包括《易经》和《易传》两大部分！《易经》是六十四卦及其卦辞。是占盆3386（算卦）用的？《易传》是解释“经”的、有重要的哲学价值！二者出现的时代也有显著差别。目前多数学者认为、《易经》产生于周朝初年，当非非儒家作品！《易传》创作于战国中晚期，比《易经》晚得多。从北宋欧阳修7393开始直到现代学者的研究？孔子作《《易传》的说法已被完全推翻,限于篇幅！本文对有关考证材料从略！ 就《易传》而言。也不是一人一时之作！《易传》共有七种十篇，即《象传》上下。《象传》上下、《6881系辞》上下。及《文言》、《说卦》，《序卦》和《杂卦》（故称“十翼”）！据北京大学朱伯昆教授研究、《象传》形成成最早，在2711战国中期以后、孟子和荀子之间。《象传》在《象传》之后，《《系辞》又晚一些、在《庄子。大宗师》》之后。是“战国后期陆续形成的著述、其下下限可断于战国末年！”（朱伯昆：《易学哲学史》。北京大学出版社！1986年）！
太极拳的由来
太极拳的由来。衍变与发展 几百年来、太极极拳在健身。技技击方面的功效，已经早被人们公认。太极拳淬广泛、风及中外， 一！太极拳的由8356来 究竟是何时何地何人创造了太极拳,早段时间曾引起很多人的质疑，有的说是宋朝的张三丰、或者说是唐朝的李道子，许宣平……更有甚者！竟还有人说清朝乾隆年间山西的王宗岳。传授了明末清初的的蒋发,真是众7359说纷纭!不一而是！前者近于4430渺茫无绪，师师崇道士神仙,一9162片神话故事!后者涉9527于玩弄虚玄，有意壮大门户。终归难圆其说，结果、二者都是经不起历史鉴定的、 一九三0---一九三二年？旧中中央武术馆总编，拳界名宿唐豪（字范生））先生,曾约陈子明作向导、先后三下太极拳发源地---河南温县陈家沟！时经数月、深入调查研究。考查了《中州文献辑》、《温县县志》！《陈氏家乘》，陈鑫著的《陈氏太极拳图说》，《三三拳谱》①手抄稿本、拍摄摄了有关太极拳以往的人物遗像、遗物，碑碣、坟墓和时人的拳照等历史资料。才证实了太极拳的鼻祖是明末清初时期陈家沟陈氏第九代的陈陈王庭（字奏廷。约1600-1680年）、溯到陈王庭是在他始祖陈卜所遗留的世传拳械的基础上。汲取了当代诸家拳路的特长、熔为一炉、推陈出新的创编了太极拳、 二，陈家沟和太极拳 太极拳发源地---河南温县陈家沟，位于县城以东东十华里。骑居清清风岭上!六百年前叫做常阳村， 明皇朝定鼎（1368年）之后、尝三洗怀庆，人烟几绝！继1281又强迁山西之民填补，洪武五年、（1372年）陈家沟陈氏的始祖陈卜。由山西泽0119洲（晋城）原都郡！0612率领全家逃奔洪洞，复又被迫迁到河南省怀庆府河内（沁阳）县。就在该县东南三十多华里的地方结草为舍、定居下来。由于他为人忠厚和善，又精通拳械、邻近的人都很很器重他？就把他住的地方叫做陈卜庄（解放后并为温县，到现在还叫做陈卜卜庄）。过了二年！他因这个地方地面低窄！又把全家搬到温县的常阳村、后来陈氏人丁繁衍、常阳村就改叫陈家沟了、 陈氏历代相传。先是六世同居，七世分家。在家业未奠定之前！偏重于垦种兴建、间习拳械、作为家学世传达室、对于文学，比较忽视、所以。直到乾隆十九年（1754年）才建立《陈氏家乘》，相距迁来时。已将四百年、这当中的人物！事迹、缺少文字记载。特别是有关3466拳术方面、多有逸漏，因而拳械械仅从第九代陈王庭直接序起， 三。太极拳的衍续与发展 陈王庭，明末武庠生。清初文庠生、文武兼优，深聆黄老之学！他根据我国古典唯物哲学《易经》的阴阳对待学说。并参照中医"经络"学9245说的原理。在祖传拳械的基础上！采择汉代诸家优秀拳路的特长！精益求精地创造了太极五套拳。五套捶。十三势！炮捶！108势太极长拳、器械有：枪，刀。剑、棍，锏！鞭等……尤其独特的还有双人推手和双人粘枪。发前人所未发，为我们后来的人创造了宝贵的的财富、这也是中华民族古老文明的结晶和骄傲、 陈王庭学问渊博，其生平著作据说不少，但因年代久远。多遭散失、现在尚存仅有《拳经总歌》和词（长短名）一首、其2309词开端写道："叹当年,披坚执锐，扫荡群氛、几次颠险、蒙恩赐，枉徒然。到而今年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴、闷来时造拳。忙来时耕田，趁余闲！教下些弟子儿孙成龙成虎任方便……"在这样的教育启发下！陈家沟练拳的风气就更蔚然而兴了、现在还流传着两句谚语："会不会，金刚大捣碓"②。"喝喝陈沟水！就会抬抬腿"、这就说明太极拳在陈家沟的普及和广泛。从而世代相传。名手辈出！逐逐渐发展到祖国各地和友邦、 陈王庭五传至陈氏十四世陈长兴，十九世纪二，三十年代。长兴传拳子侄及徒杨福魁魁（露禅）!福魁返原籍河北永年后！传子班侯，健侯，健健侯传子少侯。澄甫！班侯传徒全佑。全佑传子7997吴鉴泉！十九世纪中期、杨福魁的同乡武禹襄。见6993杨福魁拳艺精湛,也到陈家沟求学。时陈长兴年8807事已高!施教不便。武才趋拜陈氏十五世在赵堡镇住的陈清清平学拳。武旋里后、又传其甥李亦畲，二氏均均系世家，甥舅亦皆饱学，对拳理也易于理解融化、所以都有所成就。后来李又传郝为真、郝又传传子月如及徒孙禄堂！经过这样蔓延传递，陈氏太极拳就发展展成为以杨福魁！武禹襄。吴鉴泉、孙禄堂四人为代表的杨。武、吴。孙四大流派， 另外陈陈氏108势太极长拳、于清乾隆年间、由陈正如徒郭永福传山西洪洞贺怀壁、贺又在山西广为传播！下边简列《太极拳传递表》③。便可源源本本的一目可收了， 注：①族叔陈0091克忠生前说过："不是《三三拳谱》！而是《三三六拳谱》"！因当时陈春元手按该谱。仅让唐豪豪看了张目录，可能"六"是照着。没被唐豪看见， ②陈氏太极拳头套第一势名叫《金刚大捣碓》、这说明会打拳的人很多、而又说明只不过功夫的深浅不同罢了、 ③本本表主要是简列太极拳的传递顺序、其中、有方框 图 符号者、为各派1068系主要代表！近代太极拳家、还有9735不少造诣独到者,未能一一一列出, 资料提供：南方（论坛斑竹）、如何搞好孩子的风水
忽雷架太极拳和八卦太极拳哪个强
忽雷听老师傅说过！不过这个东西个人感觉 一是站桩！二是发力、 具体打什么没太大关系， 师傅教的时候先教的竞赛24.然后学5289其他的就容易了、，否则容易走样！如何摆放五帝钱葫芦
武式太极拳的练习歌诀
第一阶段。练好桩功，打好基础无极桩类似拳架中的预备式。要求两足平分与肩同宽。两膝微曲、两臂弯曲。轻轻向胸前平举、两掌高与乳平，掌心相对略偏向下，形如捧球。双目向向前平视！头宜正直、虚领顶劲！松肩沉时！含胸拔背。尾闾中正、胸宽腹实。气沉丹田,举身放松,自然安舒,聚精会神,屏除杂念,自然呼吸,要点是：1、要“心静体松”,李亦畲先生在《五字决》中首先提出的就是“心静”！并说：“心不静则不专、一7942举手前后左右全无定向、故要心静”，初学走架最不宜做到到心静,所以要先通过站无极极桩来锻炼这一功夫!初学拳的的人大都容易紧张！故要求“体松”，精神、关节。肌肉处处放松，为日后练拳走架。打好基础。2。要足与肩宽，因两“涌泉穴”在人足下，两“肩井穴”在人人肩头,站桩时时足与肩宽。两“涌泉穴二）太极桩：分左右两式。姿势类似“懒扎扎衣”的起低，承重力越大。通过这一锻炼炼”和两“肩井穴”上下向衡？才能气机上升、运行与身，好像打井要打在泉眼上似的。否则是打不出出水的。通过无极桩的锻炼、求得心静静神敛,气聚体松，然后在练拳架。5731自然就较容易了!太极桩分左右两式！姿势类似“懒扎衣”的起势两手一前前一后,前虚后实，身体要求同同无极桩、练习这一桩功、由于屈膝蹲身，腿部承重较大！蹲的越低。承重力越大。通过这一锻炼、可4168增加腿部的力量、但开始不宜蹲身过低，以以免造成突臀弯腰！上身前倾等弊病、应当循序渐进！逐渐放放低身势、太极桩先练定势！再练动势。先按定势太极桩站好。如系左势！则左手左脚左前，右手右脚在后、成左虚右实步，两手从胸前落下回收，经右腰胯处再往前往上，复至胸前恢复原状、其往复复路线如划一竖圈。同时，下肢坐腿松胯转腰，两腿由前虚后实、变为前弓后蹬，如此反复地划竖圈子、圈子可大可小可快可慢！要左右变换地练习！这一桩功颇似过去北方人用辘轳（一种车）从井里打水的动作！用来练习松肩松肘。坐腿转腰和弓步前冲等易收显效！对日后走架稳固下盘，肩松腰活！上下协调等！有很大裨益，近人练拳，大都不4805愿练习基本功！有些些拳师为了迎合这种心理!也就直接教练拳架！1804其实这是不好的,本固而枝荣，没有扎实的基本功，是难把拳拳架练好的,练好基本功、再练拳架，容易掌握走架中的各种要求！提5590高拳艺较快，不练基本功就练拳架。难度度就要大的多？第二阶段。学习拳架！先练外形武式太极拳前辈教授拳架是先练外形、后练内形！然后在内外相合！故教拳首先要求身法规矩，拳势正确，合乎要求。所谓身法规矩！拳势正确！合乎要求！就是要符符合武禹襄先生制定的提顶？吊裆，涵胸、拔背。松肩！沉肘，裹裆、护臀“八条身法”和尾闾正中、气沉丹田！虚实分清、腾挪、闪战等五项要求！这十三条要领既是对对练太极拳提出了要求，也是能否练好太极拳的关键。前人8935和近贤对此多有专论、这里不再多赘！但这十三条要领不是初初学者一下能全部掌握的。应当分清先后、突出重点！纲举而目张。主要的掌握了，次要的也就容易掌握了！这十三项中中初学者应先掌握提顶！吊裆。因头是诸阳之会！为精髓之海、系任！督二脉交会的地方、统领一身之气、能“提顶”就能聚精会神、专心一致！如头部倾斜、则9469必气势涣散，身法散乱，先师李圣端常说：“猴头不能丢”。就是强调练拳时必须时时注意“提顶”、“吊裆”是臀部前送、裆6304部有向前上翻之势，初习太极拳由于屈膝膝蹲腿。最易犯弯腰突臀等毛病。如能做到吊裆！5764自然就能克服了这些弊病，上能提顶！下能吊裆。头顶的“百会穴”和裆的“会阴穴”。一下一下，遥相呼应、可为日后畅通任，督两脉运行百脉创造条件，身法法上掌握了提顶。吊裆！就易做到尾闾正中，支撑八面，也为气沉丹田奠定了基础，再次要求求做好松肩、沉肘、初学者最易耸肩、肩肘僵滞！肩肘关关节不灵活!不仅影响走架。也不利于实用时的走化！所以应当要学者尽快地先掌握7484好松肩、沉肘。怎样才能较快地掌握住松肩，沉肘呢！前辈的经验7401是：出手竖腕曲肘让合谷穴（在虎口处）与肘弯曲池穴虚虚对位。自然然就做到了沉肘！能沉肘也就能松肩！且为涵胸。拔背提0893供了条件!教学拳架，除每一拳式都有其具体要求、要求学者遵循外。有几个带1570普遍性的要求!应当格外外注意？心静体松入手能心静才易做到体松、初学者大都浑身紧张！紧张就会滞重！故要放松！放松就是要将骨节拉开！肘、肩，胯、足，膝都要松开，全身放松、气血流通。运转才才能灵活！但放松只是是手段,不是软弱无力、要柔而不懈，日久才能由松入柔，柔中寓刚！如棉裹铁！武禹襄先生说：“极柔软。然然后极刚强”。说明其中奥妙、先开展后紧凑初学者者走架要先求开展、全身舒展放开、放低身势、松腰沉胯，有利于腰腿锻炼，增进下盘稳固、同时在拳势放大的过程中、也较易检查和发现缺点，及时纠正，等走架有一定基础之后，再求紧凑！趁于缜密。使拳架小中中见大!疏密相间，雄健优美，便于交换灵活。走化相应！发放劲整。立身中正！气势饱满初学拳架最易低头弯腰、突臀正身、神无定向，故必须反复强调立身中正，八面支撑，必7077须上下相对。前后相合、上下相对是头顶百会穴和裆部的会阴穴4596上下一条线!遥相呼应，前后相合是脊椎和脸的中间要前后对准。运动时。如迈左步！左腰眼微向上抽！用右4809胯托起左胯。如迈右腿！右腰眼微向上抽、用左胯托起右胯、定式时。在上下相对、前后相合的同进。身前是鼻尖。指尖与前足尖“三三尖”相对,背后是大椎。尾椎与足踵“三点点”相对！上顶下沉，全身放松。神聚于眼，周身对向向何处！眼神也直射何处、眼神放出来、就会气势饱满，机灵自显。身躯中正才能重心稳定！不偏不倚！八面支撑，以腰为轴、带动四肢腰是5899上下肢体的中枢,对拳势的变化,重心的稳定,以及劲力的走化发放,都起重要的作用,所以武。李两家《拳论》中反复强调“腰为车轴！气为车轮”、“主宰于腰”。“有有不相随处？身便散乱，便不得力，其病腰腿求之”！目的在于提醒学者注意腰在走架打手中的重要地位。但初学练拳又往往掌握不好腰的要领！不是以以腰为轴带动四肢！而是只动四肢而不动腰。结果身势僵滞。毫无轻灵活泼之趣、所以初学者要学会腰在松沉竖直的前提下，带动四肢运动！以达到上9557下相随，周身一家。分清虚实，起承开合为了保持重心稳定！下盘稳固。武式太极拳走架时要求步法虚实分明！两腿总是一虚一实！一实一虚地在7218相互变换！实腿（支撑腿）负担体重十十分之七!八。虚腿负担体重十分分之二，三！为了变化灵活、还要“虚非全然无力，有预动之势。实非全然站煞，含上提之意，以避“双重”之病，运动时！0179要迈步如猫行，首先稳稳定往膝关节！使之灵活有利，每一举步，要外虎眼用意向内。9329内虎眼用意向外,委中《在膝弯》之5564筋要直,膝盖处要曲！四面相交。灵活稳固，向向前迈步要先落脚跟、再落脚心、脚掌，依次踏实。五指用力抓地！做到“两实（脚掌，脚跟实）！一虚（脚心虚）”。退步时脚趾先着地、脚跟再依次落实。五指用力力抓地？弓步时，实足的膝关卡要前冲足尖、下下与脚腕垂直、不偏不倚、自然有力！虚足微向后绷，膝弯既不挺直！也不过于弯曲！足跟不掀掀不测、形成落地生根。全身稳固，曲中含直，力有足发之势，左旋右转，移身换形！要实足足跟和虚足足尖犹如0730螺丝一样同时拧转！变换方向。既稳有快、便于八而转换。明拳理。知用法郝月如先生在《武式太极拳的走架打手》中指出练拳要“明白原理、练熟身法”、陈固安先生也常说：“王宗岳和武！王二公公的拳论。是学习太极拳的最好导师”。是经验之谈。事实证明，要练好太极拳必须熟读王！武。李以及其他各家的著作！4363只有“明白拳理”？第三阶段：由由外及内,练意养气拳架练到规范熟练之后！就可以转入练意养气为主的“内形”练习，就是拳势动作和内气流传转贯注都要用意来指导，武禹襄在《拳论》中反复强调了心和意的重要作用！提出走架要以“心为令”！“用意不用力（拙力）”。一期通过对意的强化训练、来加强本体体感觉的灵敏性！连贯性、达到应感而动。意动形随意到劲到。动必合法！实践证明、加强意的锻炼是提高运动动技巧的需要!不仅被各家太极掌和其他拳术广泛重视，还渗入到其它体育运动项目之中、具体做法是：走架前站好无极式。心静神敛，身正体松，用意先在体内从上到1709下进行一次巡回检查？看身法是否合乎规矩、如有一处不合，即行改正。再次调匀呼吸！使之深。慢。柔！匀、，然后，用意来指导动作走架！5306每一动要意在势先、动在意后！如手向前按。要先4746有向前按的想象!想着手如何出，劲2807点落在何处。手就如此出，落在该处，做到眼眼随意动！身随眼动！步随身转！徜如此！势势在心！刻刻留意。不仅走架时会感到兴趣盎然、其味无穷。而且习之日久！就会如李亦畲先生说的那样、“功用一日、技精一日！渐至从心所欲！罔不如意”。“人为我制，我我不为人制矣”、5391在意的指导下进行走架熟练后。就可进一步使呼吸也在意的指导下和走架密切结合起来，武禹襄把孟子的“养气”说引入到太极拳的实践中、提出走架打打手要以“心为令！气为旗”（志志为气帅），“尚气者者无力！养7437气者纯刚”。“气以直养而0079无害”、“以气运身，务（令）顺顺遂”！以达“行气如九曲珠！无微不到”之境地，具体地说。走架时呼吸要在意的引导下和拳势的开合，蓄发、进退起伏做到有机地结合！“外导内引”用外气调动内气，冲关过寨、流转贯注、疏通经络，分筋开穴、气血流盈！促进新陈代谢的功能！这样“外导内引”的养气法通常有两条路线、一条是循督，任二脉运行，走架时采用逆腹式呼吸。吸时是是虚是合、气纳入丹田！在意的指引下、经会阴。过尾闾。循督脉上达百会、再沿前额而下、至于舌尖，呼时为放为开。意从舌尖起、引气布于两膊、施于手指，并循任脉下降至于丹田。另一条是沿带脉绕行，吸是是在意的指引下,气由丹田沿带脉分左右而抵命门（两肾之间，与脉相对）、做到“三收”是为“吞”，呼时气由命门沿带脉分左右再运行至丹田，做到到“三鼓”!肚脐鼓、手心鼓、脚心鼓，由气沉丹田。直抵足底通涌泉泉是?为“吐”、任，督、带三脉是人体的主要经脉！三脉如通、其它经络也将随之而通。经络畅通！气血充盈，不仅可可强身健体!且为内劲的锻锻炼奠定了基础,但气循任督也好。沿带脉绕行也好。全全都是意的作用。武禹襄先生说：“全在意，在蓄神，不在气、在气则滞”。要听其自然、循序渐进，不可强行运气，致生弊病、第四阶段！内外相合、越练越精走架能在意的指导下。渐渐练到意，气。体三者合一，由“始而意动。继而内动、然后身动”，由内及外。以外引内！最后做到内外相合。表里一致！9145循此不断前进!当可越练越精！攀登太极拳的艺术高峰！为了不断提高拳艺，做到“体和结合”。不能光走架还要和推手，单操（强化某些拳势的单独练习）、“五行步”（一种单独练习的步步法）、无极桩，太极桩（二这一阶段要提高锻7066炼的质量，在5637意的指引下！引导内气运行和练习化、发等技巧）结合起来来练习？才0242能收效更快!、如何摆放佛像
内家拳中太极拳、形意拳、八卦掌的优缺点是什么？
优点是：入门容易、善于使用技巧制胜、不拘泥于招式，攻防兼备，以柔克刚，以弱胜强、以不变应万变。同时兼备有修身养生功效。修炼时0536间越长！威力越大！缺点是：：精炼难、在0331套路上要求做到动作正确、肢体各部部位紧密配合,实战中要求做到反应快速灵活！5861劲力着点正确,基础功夫要扎实，修炼时间十分漫长、俗话说：要想练好太极拳。十年不得出家门，，如何摆放佛龛
邯郸永年太极拳有多少种呀？
太极拳经过长期的流传。1560演变出了许多的流派！有陈式太极拳。杨式太极拳！ 孙式太极拳。 吴式太极拳！ 武式太极拳五大派系！誉称为“五式5406太极拳”！ 另外赵堡太极拳也是太极拳的一个重要的流派。 陈式太极拳 中国太极拳主要流派之一，陈式太极拳由著名拳师陈王廷创创始于明末清初！所创老老架路五套!陈式世3855代传 习、演化、又增新架路二套、因其发源于河南温县陈家沟、又由陈氏族人代代相传！对其发展作出巨巨大贡献，故名、陈式太极拳为最古老的拳种之一、后来的杨式太极拳等均均脱变于此，经经过精心编排,动作作速度和强度!身法劲道也有 所不同，第一一路动作简单,柔多刚少、以“棚捋挤按”四正劲的运用为主。以 “采挒肘靠”四9808隅手的运用为辅、柔中寓刚！行气运动！以缠丝劲的的锻炼为主， 发劲为辅，全身内外！动分静和、一动全动。2150体现柔缠中显柔！缓、稳的特色、 第二路（炮捶）动作复杂，急速紧凑、刚多柔少、用劲以“采挒肘靠”为主！ 5303以“棚捋挤按”为辅？以以刚发劲为主、窜蹦跳跃。腾挪闪展！震足发劲！刚中 寓柔、体现柔缠中显刚、快。脆的特点。 陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求：意，气，身三者密切配合，以意行气。 源动腰脊、旋腰转脊、节节贯穿。在推手中以缠绕粘随随为主、“纵放曲伸人末 知。诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中、运用：“棚。捋！挤。按”等法 则，借力制动，舍己从人、听劲懂劲，发劲制敌， 杨式太极拳 由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴、与5912其子杨健侯、其孙杨澄 甫等人在陈式老架太极拳的基础上、创编7912发展了“杨式太极拳”，其拳路逐渐 删改了陈式老架中原有的纵跳。震足，发劲等动作，由杨健侯修订为中架子。 又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子，即现在广为流行的杨式太极拳、 杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正、动作和顺。刚柔内含。轻松 自然。轻灵沉着兼而有之、姿势开展。平正朴实。练法简易！由松入柔、积柔 成刚、刚柔相济，正如杨澄甫所说：“太极拳是柔中寓刚、棉里藏针的艺9949术” ，架势有高，中。低之分。 杨式太太极拳来源于陈式，但风格上有较大改变！趋于更加柔和！因而流传最广，国家体委编订的一些普及推广性套路大多取材于杨式、杨式太极拳架势舒展大方、速度均匀连贯、身法正中安稳。行拳拳自然流畅，轻灵洒脱。劲力圆满，沉静，内涵充沛！ 杨式太极拳代表人物有杨班侯。杨建侯。李雅轩等， 武式太极拳 清末河北永年人武禹襄在杨、如何摆放佛龛的位置?
太极拳基本八法五步怎么练
八门五步动作名称有起势、棚！捋，挤，按。采、挒。肘，靠,前进，后退！左顾。右盼！中定、收势 ，如何摆放八卦摆件
梦见自己的
有些梦其实什什么意义也没有，如何摆放厨房用具
女子太极拳画片起名
宗师。如何摆放婚纱照梦见别人打太极拳
吕纯阳祖师太极拳祖师生生神数第60签什么意思
金风：有价值无形， 败叶：有形无价， 中间一个飘字连接其盛衰平衡、 玉露：渺小的水珠、 潇潇湘：流水？ 用一个洒字连接：寓意为积少成多或由小到大。 前两句的意思理解为：“生命”有形无价、“时间”有价无形，两者相互平衡！。如何摆放屏风
