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梦见给去世的人披麻戴孝焚香叩头

  梦见“披麻戴孝”。   梦见自己披麻戴孝:吉兆!是升官发财的预兆、   工作人员梦见自己披麻戴孝:工作会得到认可!职位会得到提升。   商人梦见自己披麻戴孝:生意会获利?,

梦到一群披麻戴孝的人。

  梦见戴孝的人——预示着计划好的事情往往没有朝着你希望的方向发展!今天的你还是抱着平常心去应对变化的好、处事也以低调稳妥为妙呢,同时,财务上的得与失处于频繁流动的状态。所以无论是暂时的得或失都不必要太放在心头、钱花得合理就是最适用的法则了、    梦见自己戴孝——预示着你的运气不好、会很不幸。   梦见很多人戴孝——预示3491着你的事业运不强。和同事会因意见不同而产生一点小7713的摩擦。导致情绪不佳、小事不必太放3583在心上!保持心情的愉悦!尽量营造一个轻松的工作氛围!   梦见别人戴孝——预示着你的朋友中将有令人担忧的不好的影响、这是3115你没有想到的、这将给你带来一定的损失,   女人梦见很多人戴孝——预示着你近期虽有困难、但好运将要来临!   待业者梦见很7207多人戴孝——预示着你近期的财运不错,是吉兆,   梦见很多人披麻戴孝——预示着你跟朋友在一起荷包可得看紧一些!可能会花费不少的心力与金钱来营造自9361己的人脉,   求职者梦见7954很多人披麻戴孝——预示着你在求职场上的表现相当主动、看到机会就不放过!但是行为表现上有夸张的倾向!   职员梦见很多人3380披麻戴孝——预示着你近期的财运暗涨,有较多意外的收入!投资方面有暗中和他人结成联盟。共同获利的机会,   梦见穿白戴孝的人——预示着你近期有远行运!出远门就有好机运!将约会地点定在远一点的地方!对增进彼此感情有很大的帮助。应多收集理财信息。才能将手上的资金作更有效的处理!学习能力佳、应趁此机会多汲取一些有用的信息,。书桌整理布局

梦见披麻戴孝

梦见自己披麻戴孝、吉兆,是升官发财的预兆。

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商人梦见自己披麻戴孝!生意会获利!

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梦见孝服,吉兆,生活会幸福!

梦见穿孝服!吉兆!预示着生活会幸福,

梦见本身穿戴孝服!别人却幸灾乐祸、预示会与很多人为敌。

女人梦见孝服!是生男孩子的预兆、

梦见身披孝衣、预示着亲人会大病痊愈。

梦见本身披麻戴孝!吉兆,是升官发达的预兆,

梦见有人穿孝服!这是个美梦、暗示你会得到上司的赏识,不久之后就能有升迂的机会降临,

梦见身着孝服官禄至。意思是梦见本身身穿孝服!预示官运亨通?会升官发达!

梦到从某个人的手中接过麻衣或是孝服,这是不吉利的梦,也是在体现你在过不久之后!会接到伴侣或是亲人的噩讯!让你感到很惆怅,

梦见披麻戴孝的案例分析

梦境描述:我一身的孝服。在阴冷天底下孤零零地走着,两4468旁却不时传来一阵一阵的笑声!我真的悲痛万分,但是那笑声却源源不断地传入耳朵(男性。31岁)

梦境解析:梦见为亲友伤病而悲恸万分!生活会幸福偷快!这里梦见自己穿着孝服。别人却幸灾乐祸、预示着会与很多人为敌!那么你要做的就是谨慎行事!

在生活与工作中!你可能4218太过于以自我为中心。总希望他人能够按照自己的想法做事!从而导致你人际关系紧张,被人冷落。孤立。和他人形成壁垒!而你自己对此也非常痛苦,想打破这一局面!所以在梦中希望自己的那一面死去,以获新生。

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梦见和死去的人说话

  梦见和死人说话、代表有不敢表达的东西藏在心中.   梦见跟死人说话的相关解释:   ·梦见跟死人说话,吉兆!会扬名四海、   ·商人梦见跟死人说话。生意会很顺利!会出名,   ·工作人员梦见跟死人说话、会得到领导的赏识。,书桌朝向风水

梦见红衣服的女人披麻戴孝

  表示家中红白事都会有!书桌朝向风水最好

算命书上说属猪人2015年披麻戴孝是真的吗?

   我是属猪的!我刚送走了妈妈、冥冥之中一切都有定数,不信也得信,、书桌材质风水

梦见和自己一样的人

  梦可说是自己体验了另一个世界。在那样的世界中!有另外一个自己客观地看待自己本身时!这暗示梦者的心情受到非常大的压抑。一般来说。客观地看待者是梦者的表意识?进来的那个代表梦者的7784礌意识?      脖子被qia。代表被压抑的意思,也就是说有些事情是梦者的意识所否认的,拒绝的、尤其是情绪方面,没有被表达出来而造成的压抑,、书桌桌面摆放什么好

梦到自己披麻戴孝穿着一身白衣服送殡,什么意思啊。

  梦到死人,一般都是好运要来了!书桌正对窗户 化解

梦见出殡队伍还披麻戴孝,还是两家

  吉祥事到。,书桌物品怎么摆放梦见披麻戴孝的人

闽南披麻戴孝的规矩

  礼生:指司仪,即仪式的主持人,由礼生主持祭奠仪式,奏哀乐。上香、献爵、献牲、进馔。行三跪九叩礼,宣读祭文等。 ·守 灵·浴尸更衣后,设灵堂守灵。俗称守铺、由孝眷日夜守护在遗体旁。以表孝心。志称:“既殓、设灵位!请邑绅有品望者题旌,谓之书铭、灵旁燃灯一!光荧荧昼夜不息、曰幽冥灯。孝子日夜守灵次!三时上食,” 灵堂以肃穆为基调、挂青。黑色孝帐、设灵位,竖神主牌,神主牌又称“木主”!古称“祔”0818或“祧”?长一尺二寸!宽三寸、上方削去两角、呈半圆形!下方有一底座。上书死者姓名,字号。生卒年等、旧时当官的还要写上官衔!爵位名称。神主牌上的字8236数有一定程规、各地不同,兴化一带按“兴。旺,衰”三1109字推算?周而复始!最后一个字不能套在“衰”字上,泉州则按“兴!旺,衰,微”四字推算!含“兴!旺”为佳!否则犯忌、在永安!则按“生!老,病!死!苦”五字推算,最后一个字要套上“老”字为佳,俗谓“合老”?神主的“主”暂写成“王”字!待回龙后请有名望的人用朱笔加一点为“主”字、俗谓“点主”,在漳平等地,不设神主、而用素绫或白布扎成灵座!俗称“魂魄布”、上面写明死者姓氏4389名号等。在城镇、灵堂上供遗像、遗像两旁写遗训或孝眷对死者的追悼之词。并挂有挽联!挽幛等!显得更为肃穆庄重, 灵堂上设香案、供果品!香烛等!清代守灵。男不剃头,女不梳发!寝苫枕块!啜粥茹素。以示沉痛哀悼、近现代、大多在灵床0278前另搭一床铺!或在地上铺些稻草,睡在那里守护、如今、以孝眷轮流坐在遗体旁守护为常!守灵的职责还有二个:一是保证脚尾灯(长明灯)长明不灭和香火不断。在福州!“脚尾烛”点到一半时须吹灭另换一支!出殡时将剩下的那半截烛分发给子女,寓意子孙绵延不绝、二是防止猫和老鼠接近尸体。俗信猫(尤其是白蹄猫和短尾猫)从尸体上跃过!尸体会变成僵尸跃起扑人。此时只有急中生智!将扫帚或枕头之类的物体扔给僵尸抱住。才可脱险、霞浦一带又云,属鼠的死者听到猫叫会跳起来抓人,所以往往在尸体旁放一把扫帚或一捆草、以防不测、此传说的用意是要孝眷8868们时刻守护遗体。以尽最后孝心,8550·哭 丧·亲人去世!孝眷悲痛!以哭声来表达哀悼之情、称为哭丧、哭丧通常是边哭边诉说死者生前的劳绩和对死者的眷念之情。有些地方哭丧时有一定的音调和内容!音律低沉、句末往3746往有拖腔拔调的韵律和装饰音?许多妇女尤其是四五十岁以上的农村妇0844女能根据这种调式!随口填词编唱、或寄托哀思!或诉说身世,或发泄内愤。 在福州、民间流传有《十诉苦情》、《十二月孝顺歌》。《可怜歌》等?均很感人!因不同对象。哭的内容也不同。如对上寿的0111人往往哭唱道:“哎呀,娘奶(或郎罢。福州方言。娘奶是母亲!郎罢是父亲)呀。汝的一生又勤又俭?没吃过补!也没过一天好日子?怎么一病就走去。留下男仔。女仔好凄凉……、”要是“少年亡”。哭调更为凄切:“短命呀!汝一病就去。误了三等四等人、汝不顾父母年迈,佬妈后生伲仔细(小)、汝不顾青春年少……?”女儿哭唱其父:“十层楼梯只是柴、哎呀,我的郎罢呀。你亲手栽树成林,砍木造梯多苦辛!就像你辛苦培育子女长大、一生没吃没补、埋在田园。四季不闲。如今你归土去,可怜男女思念在心,叫我郎罢你不应!7572见我郎罢造梯的影子你不现……!”童养媳哭唱其婆婆:“要诉苦情1596当年事,哎呀。我的婆婆呵,当初在你手下。你3663那柴做心肝?铁铸五脏、不顾风霜雨雪。不问寒暑冷暖只要我做牛做马……,”早晨供饭汤时唱道:“早晨起来思量我亲奶娘(或郎罢)。上汤上桌、心酸好凄凉……、”出殡前祭奠亡魂的哭唱多为褒词:“父像南山青松柏、四季常青荫后人,好让男仔多出息。好让女仔有富荣……!”或“奶像萱花长青草、一年绿满荫后人,好让家庭长进益,好让子孙享安宁……。”在闽南!出嫁之女接到讣告后。沿途号哭,称“哭路头”,家人接入厅堂后!哭得更为凄绝:“我3031的父(母)呵。亦无可加食(多活)十年八年、可7855来成子成儿呵,我的父(母)哟……、”闽东地区有《四十九孝歌》。守灵期间每天朝夕哭唱!有些地方哭丧时不能擦鼻涕,任其拖到地上,显8995得更加悲切!旧时在闽南一带还有雇人来哭丧的,近年来,福州一带则7404用录音机录下哭丧过程?以供送葬时沿途播放, 哭丧自古以来都有一定惯例?《礼记》中有“妇人迎客送客不下堂!下堂不哭,男人出寝门见人不哭”的记载!福建大多7846数地方也有“临丧不笑”、“望柩不歌”等说法、俗忌泪水滴在尸体上。穿寿服时不哭、盖棺安钉时不哭,深夜不嚎哭等。·大 殓· 将6205遗体放入棺材。谓之大殓。又称入殓!通常在死后第三天举行大殓礼。有的地方则视季节而定。龙岩的俚语曰:“春三!夏一,秋五,冬七。” 大殓前、要举行向遗体告别仪式等。各地风俗不一。在闽南普遍流行“辞生”习俗。即入殓前要设供案,上供12碗菜肴。由道士逐碗敬献给死者,口念各种吉词,在闽东,祭品由0868出嫁女备办,主要有猪头、鸡鸭、肉燕。墨鱼等。或7碗。或9碗。只能是单数。由丧眷先祭拜,继而由亲友轮流祭拜!在福州等地,入殓前在后厅放一张太师椅、先请一位“好命人”(有妻儿且晚年幸福的老人)端坐片刻。然后再抬遗体上太师椅坐上一后儿,俗谓“坐案”,1692再象征性给死者喂面?并将煮熟的鸡蛋封在嘴上。包扎起来!不少地方在入殓前要做醮超度。在将乐!往往0687要请称为南摩仙的巫师做醮,供奉雄鸡和米斗!点燃“七星灯”(在一棵树上点燃49盏灯)、俗称“照米斗”? 大殓前。不少地方有“放手尾钱”习俗,主事在放手尾钱财时。口中念吉词云:“米斗响?有钱千万来买田,放手尾,子孙得1288家伙(家产)、”或念道:“放手尾钱。子孙富贵万万年,”孝眷视手尾钱极为珍重!出殡时手上系以手尾钱(孝男用白带?孝女用青带)送葬!在霞浦等地,将“水被”或在寿服的衣袖上剪下一小块。分给孝眷、俗谓“分手尾物”、其意与“分手尾钱”相同。 棺木7581多是预先备办、一般上50岁的人就有资格预制棺木、棺木的材料以楠木为最佳,其次是杉木。最次为松木。大多数棺木用杉木做成。棺木一般长约8尺。宽1.6尺(盖宽1.8尺),帮高1.05尺、由四块木板做5652成的称“四甲”、六块板做成的称“六甲”,“八块板”做成的称“八甲”,“四甲”为上等、“六甲”次之、“八甲”又次之、用越多木板做成就越次、做棺木多选择闰年进行,“取增长日月之意、”做棺木的工钱多由女婿承担,棺木做好时。出嫁女要备办祭品来祝贺,棺木大多要油漆成朱红色,特别是古代有停柩待葬之风,棺木要3783多次油漆!即使尸体腐烂也不会泄漏出来。俗称“金漆棺”、贫者则油而不漆、棺头要写上“福”或“寿”字!男性用的棺木写“福”。女性用的写“寿”!然后将做好的棺木竖立在前厅或家中、贴上红纸或5540披上红布!俗称“竖寿”或“竖喜寿”、男性用的棺木5936竖立在左侧,女性用的棺木竖立在右侧!不能颠倒、此后、8937不能随意移动,更不能打开。入殓时。已备好棺木的人家在放倒棺木时要用盐米撒棺木、以防“中煞”!在闽南8038等一些地方?棺木3841是临时购买的!亲人死亡后。立即派人到棺木店购买!俗称“买大厝”,沿途逢过桥或十字路口、须放一些纸钱或放一块红布条,俗谓“放纸”、丧家须在村口或巷口烧纸钱。跪迎棺木入屋、入殓时。棺材内一般要放些草木灰或冥银!碎纸。木炭之类能吸水的东西?再铺上草席或被单、闽南一带有“乞火灰”和“放七星板”之俗,“乞火灰”即向左邻右舍乞讨木灰、孝眷在门口迎草灰入宅!铺于棺底。主事口念吉词曰:“一斗变十斗!一石变十石。富贵有了,子孙吃得到。”七星板0661是一块长约1米?宽0341约0.2米的薄板、上面有8757雕刻北斗七星?七星上镶嵌银元或铜板,俗谓“安古铜?代代子孙中状元”。“安七星、子孙富贵千万年”,旧时富裕人家在棺底必放6501七星板!闽南地区在纳棺前还有“收乌”(又称收祸)习俗。即由道士手持桃枝,沾着“法水”遍洒室内外、同时撒盐米!用菜刀砍门槛!俗谓此举可祓除不祥,确保全家平安!在厦门。主事者手1486提小香炉?在遗体上绕圈净身。以示驱逐魔鬼!纯洁亡魂、随后又提香炉在棺内绕数圈、以示祓除棺内秽气。口中还念吉词道:“1343净身子孙发了金!净厝子孙旺旺富?” 移尸入棺多由长子抱头部、次子,女婿依次抱腰部、脚部轻轻放入,个别地方用麻绳套尸体放入棺内。移尸入棺时!须用雨伞斗笠之类的雨具遮盖遗体头部、俗谓若死者0043见到天日、日后会闹鬼、孝眷的眼泪忌讳滴在遗体上!遗体在棺内的位置也有定规,俗云:“男顶天。女立地”、即男尸的头部要顶着棺材上端!而女尸的脚部4411要顶着棺材下端!放好遗体后!盖上水被,以白布盖住面部!据传此俗源于清初。表示作为明代遗民无颜见九泉之下的先祖、在漳平。亲友吊唁时送来的“被仔”要逐条盖在遗体上,主事者要对死者唱明某条“被仔”是某人送的!唱到某人时。不唱姓名,只唱称谓!俗信唱姓名会被死者摄去魂魄,到阴间作伴、 棺内往往放有一些随葬品。诸如手帕,头梳、玉器,纸钱,纸糊的金童玉女等等!以及死者生前喜爱的小物品,各地风俗差异较大、在松溪。棺内除放纸钱外。还放一个装有木炭的火笼、少许食盐!一把扫帚!在大田!放有扇子!桃枝等。在武平!随葬品一般是炒熟的稻谷,麦子!豆子!缺口的陶盆陶罐,还有砍成一小截一小截的筷子等, 在闽南!盖棺前要举行“割阄”礼。即用麻缕或白纱线的一端系在死者手上、另一端则4390由孝眷和亲朋好友各执其一段,然后主事者口中念念有词:“生者犹生。死者自去!生死殊途。从此割断!”同时将麻缕或白线一节节地割掉,每人再将手中的那段麻缕或白纱线线用纸钱包裹后焚化?俗信这样就可以与亡魂断绝来往、免受惊扰,夫妻中6005一人先去世?另一人拟再娶或再嫁,须在入殓时,手持雨伞、背负包袱!从棺内跳过,口念到:“跳过棺?走过番。”据传此俗源于飘洋过海而客死异国的侨胞!他们临终时怀念故土!嘱其亲属招引亡魂回“唐山”、示意此去山重水复,永难相见、认为这样亡魂不会再来纠缠、可以安心续弦或再嫁、 在同安、抬尸入棺时,2829孝眷跪在棺材下方(棺材放在两张长椅上),厅前放三张草席,入棺后,孝眷到第一张草席上跪拜7下、起身掀开水被!接着持冥香,拿一杯酒灌入死者口中。大哭三声,表示人确已去世、然后相继退到第二张,第三张草席上跪拜!尔后其他亲属依次跪拜。此俗类似于古代的“属纩”,闽东一带有“辞棺”习俗!即纳棺后!孝子将少许冰3244糖(或甘草汤)放入死者口中、再斟少许酒灌入,寓意祝愿死者在阴间过上甜蜜日子。并祈求亡魂保佑生者生活幸福。在福州、要用米筛摆上与死者子孙人数相同数量的祭品和筷子、孝子孝孙作吃饭状,俗谓“吃干饭”、 盖棺前、许多地方流行“巡棺”习俗,即孝眷按亲属排列,手持冥香和纸钱、绕棺数圈。瞻仰遗容、绕棺多是先逆时5255针绕三圈!再顺时针绕三圈、有的地方只正反各绕一圈(古田)!有的地方巡棺多达一百余圈(永春巡棺108圈!安溪巡棺120圈),有的地方则是在盖棺后5338才巡棺(龙岩),在霞浦,棺材两头各燃一火把。由两人擎举、孝子膝行从棺材一端绕到另一端、不能绕过棺材头部、在漳平,盖棺前要举行“辞世奠”!宣读祭文。 盖棺时辰大多由巫师择定,沿海一些地方俗7908定在涨潮时刻盖棺,盖棺或由乡村中德高望重的绅士负责!或由专门为人办丧事的人(俗称土工)负责、盖棺时、孝6813眷及旁观人远离棺材。忌讳人影倒映入棺内。俗信生人影子倒映棺内!魂魄会被死人摄去,日后会精神错乱等!与死者生肖相冲克者也不能在场、 盖棺后即安钉!在闽南!孝子捧木盘。上面放一把斧头!跪呈安钉者!先由舅父象征性地在棺材四角各安一根钉,然后由安钉者钉牢。边钉边唱吉句,“一点东方甲乙木,子孙代代有福禄、二点南方丙丁火。子孙代代发家伙!三点西方庚辛金。子孙代代发万金。四点北方壬癸水,子孙代代大富贵。五点中央戊已土,子3740孙寿元如彭祖。”最后留一根松动的钉子,由孝子或孝孙2835用嘴把钉拔起。吐在放3489有木主,五谷!铜钱!冥香的斗中、寓意4174“出丁”(“钉”与“丁”同音),在漳平。若母亲去世、安钉须由外祖家认可!孝子捧出有一把铁锤!四枚铁钉!一对蜡烛。一包红包的盘子到外祖家的长辈面前、等他拿起红包!用3526手在铁锤和棺盖上触摸一下,才可以盖棺安钉!在古田、盖棺安钉后!要请乡绅宣读祭文、文曰:“泣泾颡血而言曰:凶积厥职、祸延我父(母)。一疾遽婴!九泉弗起,兹值盖棺。千秋已矣!父(母)即天地耶、何恶至此?呜呼,哀哉,尚飨!” 盖棺安钉后、孝眷将死者生前日常用品(如草席。床头板,脚尾灯,旧衣物)扔到野外。俗称“送脚尾”或“送草”! 旧时!男性去世。5665须请族长视殓!女性去世、须请外祖家视殓,否则不能入殓,俗谓“男死怕亲堂(叔伯)、女死怕外家(外祖)”!特别是外祖家视殓必不可少、俚语又云:“死父抬去埋、死母等人来。”所以“接外祖”习俗在福建普遍存在。且十分恭敬。闽南地区尤甚、在向外祖家报丧的同时,丧家门口须设香案准备接外祖!8291外祖家来人时(多为母舅)!孝眷披麻戴孝跪在地上迎接。外祖0835家查明死因后!若是正常死亡。就将覆盖在香案上的红布掀起一角、擎香祭拜。才转身扶起孝男孝女、一起到死者铺前吊丧。若外8855祖家认为孝男平时不孝顺!轻则怒声斥责。重则拳脚相加,让孝男一直跪在那里?直到认为惩罚够了为止、若是暴死(如上吊。服毒药等)、外祖家往往要叫来一班人马前来打闹、轻则砸毁家具器皿!重则扒去屋顶。甚至不让入殓!下葬、直至尸体腐臭。俗称“吃人命”、此俗今不多见。但接外祖仍必不可少!若8290死者娘家无亲属,则以村外蔗园代仪!即挖一块蔗头代祖、俗称“蔗头祖”,在政和。外祖家奔丧人来到时、披麻戴孝的孝眷须跪伏香案前。奔丧人进村时4895要发诗,开头一段云:“铜鼓圆圆5954过山东,今日打来接祖宗、接了祖宗千年发、千年发福万年兴”。以下每段四句。分别唱蜡烛。冥香、火炮、龙伞各一段!最后一段是:“孝子孝孙真孝心,跪在路边接诸亲,孝子孝孙齐齐起!回家发福满路兴?”若是孝男平时不孝。也要予以种种惩罚,诸如罚跪,要求做功德等!有意让他丢脸与破费等!·吊 唁·吊是对死者表示哀悼!唁是对死者家属表示慰问、吊唁之俗自古至今在福建普遍流行。龙岩、大田等地称为“探生”,崇安等县称吊唁为“拜寝”、上杭县称吊唁为“看殓”。闽南地区又称之为“探丧”、在福州等地,吊唁者通常要送挽联、香烛、被单、布料。毛毯之类的物品、俗称“送轴”、也有送钱的!5831俗称“奠仪”?丧家将戚友所送被单。毛毯之类的东西挂在灵堂周围!每块“轴”分别用白纸写上“某某千古”,“某某哀挽”之类的纸条、“轴”的位置根据亲疏关系而定。一般亲家或至亲的“轴”挂在灵堂当中或最高处。在兴化!出嫁女须备办一担祭品?诸如猪头,米粉。金针菜等山珍海味!俗称“盘担”来祭奠!各地吊唁和祭奠所送的礼品必须在出殡前送达、逾时5102不能补送!俗信补送会再死一个人。十分忌讳!在城镇,吊唁时送花圈!挽联者也常见、 旧时有停柩待葬陋习!故从发丧起四十九日内均可吊唁,清乾隆年间(1736~1796年),有些地方将吊唁时3051间缩短?按照封建礼制、凡来吊者,孝子俯伏于旁!吊毕出位叩谢,并须举哀陪泣?故有“孝子头、嗑破头”之说、若长辈前来吊唁,有的地方5131要以鼓乐迎送,民国以后。吊唁提前到小殓后进行!一般亲友吊唁时行脱帽三鞠躬礼。·出 殡·出殡俗称出山、送葬!即将装有死者的棺材送往事前选好的坟地下葬,古代又有“送死”,“发纼”等不同称呼!福建素有厚葬之俗!对出殡5240尤为重视,它不仅6710被视为死者的哀荣。也被当作生者的显耀,所以!旧时富豪人家不惜花费大量物力财力。竞相攀比、踵事增华。贫者也不得不尽力效仿。甚至因而倾家荡产,按照惯例、出殡仪式一般分为辞灵!启灵、抬棺,路祭等程序! 出殡前要举行祭奠。即辞灵!闽南称之为“棺头祭”或“起柴头”,志称:“出殡时以礼物祭灵柩。曰起柴头,”即将棺材抬至村口空旷处,设一香案,供三牲及其他祭品、并置青色纸8410灯二盏。上书死者姓氏名号,棺材头部朝供桌,尾部朝出殡方向!由孝男主持祭奠!故又称“孝男祭”,在福州。出殡前一夜设堂就祭。俗称“加堂”?“哭祭”,族亲戚属多来祭奠!孝眷在棺材周围恸哭!有的人家还请来乐队奏哀乐、在长乐、辞灵仪式由孝男主持,于厅堂设一祭堂。孝男将10碗祭品逐碗跪奉于灵位前。与祭者左侧为外戚、右侧为内亲。在平潭、辞灵时,亲属纷纷前来焚4833化纸钱。俗谓“送盘缠”!在闽东的霞浦等地。辞灵俗称“起马祭”。志称:“启輀之晨,移柩至大门外、覆以大红缎帷。旁之金绣八仙为饰,上竖纸制仙童跨鹤一,祭品盈席、孝男及全眷叩奠毕、送葬者以次行礼。俗称起马祭。”在顺昌等地。辞灵由丧家先祭?外祖家继之!其他戚友按亲疏关系依6986次祭奠!在长汀。出殡前由吹鼓手引路,孝眷手持挂满戚友送来0392书写祭文的布条,鱼贯进入祠堂。祭祀一番,在漳平。出殡前举行巡棺。仪式与闽南相仿。不同之处是孝眷一手持冥香,另一手持松明火把。在三明,辞灵仪式也相当隆重!由礼生主持祭奠仪式!奏哀乐、上香!献爵。献牲!进馔。行三跪九叩礼。宣读祭文。祭文按亲戚不同称呼表达对死者功劳品德的赞扬!并祈告其在天之灵保佑家族兴旺发达!以及劝2282慰亡者勿忧勿怨?永远安息。在龙岩!辞灵后还有私谥,男性多由族长赐谥?女性多由外祖家赐谥! 辞9034灵毕即启灵,灵柩多由人抬,少者4人。一般8人。多者16人!32人,个别地方交通方便的把棺材放在车上。由孝眷及戚友牵扶、抬棺1866者俗称棺夫,多由本村结过婚的男姓担任、丧家要分发给每人一6941红包作为报酬、福州一带的棺夫须父母均健在,子女双全者方能担任!大田的棺夫由同族中男性青壮年轮流担任。在莆田,仙游!丧家将草鞋和一包香烟分给谁。谁就是棺夫、不得推抚!在泉州一带,出殡前要宴请棺夫、孝男还要在棺夫宴食间向他们跪拜叩头致谢!在政和,上寿的人死亡。出殡时不用人扛。而是由孝子、孝孙及女婿等用9255肩抬棺,以示敬重, 启灵时颇多规矩。在厦门!同安一带。用大绳将棺材固定在“独龙0226扛泉”之下、盖上精致的棺罩?俗称“绞龙”,起棺时、棺夫要用棺绳使劲朝棺材上甩三下!俗谓告诉死者要启灵了。实际上是提醒悲痛欲2947绝的亲人不要拉住棺材不放?启灵时、7533除极个别地方外、棺材头部都是朝出殡方向?在安溪,礼生抓一把盐米撒向棺木后,棺夫齐吼一声“起”?才抬起棺木,在霞浦!安溪等地棺5607木从厅堂抬出门时、忌棺木碰到门墙及其他物体?俗谓会闹鬼!棺夫须脱下草鞋在棺材碰过的地方擦几下以禳解、 在绝大多数地方!殡葬仪仗队都相当隆重、队伍的排列顺8623序也颇为讲究?不但不同方言区有差别。就是同一方言区的不同县,市!甚至不同乡村也存在某些差异。在福州市郊,送葬时。须鸣炮送行!旗幛引路。鸣锣开道!前有纸糊开路神一尊!寿身亭内放有死者的照片或画像。无照片者用纸糊像代替。旗幛是指彩旗和白幛。彩旗分白,兰、红三色、白色彩旗数与孝子孝孙人数相等,兰色彩旗数与孝女、孝孙女人数相等,红色彩旗数则与媳妇和出嫁女儿的人数相等!有的地方则以二个“高照”和二尊神像为前导!“高照”即大灯笼!上书死者姓氏名号和五世同堂之类的字样。神像用纸糊成、高达数丈、俗谓“开路神”、随后是乐队和举着绣有虎、豹。狮、象之类动物的“生幡”队?接着是由两名儿童抬的灵轿!内置遗像或牌位,魂帛、9476灵轿左右有小乐队伴行,哀乐曲调不绝于耳,灵轿之后,依次是送葬宾友,灵柩!哀乐队!二十四孝牌,孝眷、族党戚属、最后是挑晦饭和“百子千孙”灯笼的人群、孝男有几个,便挑几担,送葬队伍中还须有人专门撒纸钱和放鞭炮!长乐县的殡葬仪仗在福州方言区中是较为隆重的?随后是灵轿。乐队,灵柩,孝眷及送葬宾友。最后是抬着米时!粽及其它祭品的人群、贫穷人家没有这么讲究排场、薄棺收殓后即葬!称“起马上任”,葬仪从简、 在闽南泉州、殡葬仪仗以开路神为先导,接着是横彩。红白各一面!出殡时、白色横彩在前!归虞时。红色横彩在前,上书“某某出殡仪式”!用两杆竹竿撑着、随后是孝灯、吉灯各一盏!上书“三代大父”“三代大母”,如有曾孙则为“五代大父”或“五代大母”(一般虚增一代),出殡时孝灯在前,接着!依次是大鼓吹乐队、铭旗(由女婿,子女婿赠送!上书死者姓名。官衔等)。鼓乐什音钹鼓?魂轿(共两顶、一顶放死者遗像!一顶放死者魂主)。亲友族人的送葬队伍?灵柩。孝眷、最后是鼓吹乐队!灵柩上有棺罩、棺罩前有一纸龙头,从龙头拉出两块白布条,俗称“龙须”,由孝眷中两位长者各拉住一块布条、俗谓“拔龙须”,“龙须”的前方是侄女婿和孙女婿。俗谓“龙目”,灵柩后面也拉有两条长白布条,由6387孝眷及亲友拉住,俗谓“挽留”。以示3826惋惜哀伤之意、在晋江、一人鸣钲先行、一人沿途压纸钱。又以一人鸣钲为先导!依次是铭旗!僧道引魂、神主亭!魂轿,灵柩!丧眷及送葬宾友戚属,队伍中间有挽轴、花圈、乐队!高跷,舞狮队。拍胸队,旧时还有马戏!装阁等!在安溪。以火把为先导、有几个孝男举0771几把火?寓意为死者照亮通往九泉之路,随后,依次是僧道引魂、灵柩!孝眷及送葬宾友戚属,当然!在仪仗队中少不了灵轿!挽轴及乐队等?在漳州诏安,女婿提灯、举伞,撒纸钱为先导!随后依次是灵幡、彩旗!锣鼓、八音!挽联。铭旗!魂轿!灵柩!孝眷及送葬宾友戚属等、 在闽西宁化,殡葬仪仗以鼓乐!铭旗为前导。纸扎祭品及实物祭桌,灵轿随行。送殡亲友执2920绋列前?女婿。外孙各戴白帽!腰缠黄带,6981族亲各戴黄帽,腰缠黄带,顺序行进、后面是披麻戴孝、腰缠麻索!脚穿草鞋、扶柩而行的孝眷。在泰宁,送葬队伍被用两条白布拦在中间!缓缓而行。前为白彩开路?接下去是高照,铭旗!挽联!魂轴。魂轿!灵柩,孝眷及送葬宾友、在永安县城。旧时出殡队伍进出城门多择东门或西门。俗传“东富西富、南穷北绝”,当地还有所谓“取上”规矩,即殡葬时。要走逆水流方向的路,俗信这样福运才不会随着流水而退衰、在大田!送葬队伍中以煤油灯为先导、灵柩若用车运。上下车时。亲人往往要高喊“父(母)亲跟我们走啊!”到了坟地时。也要高叫:“父(母)亲到了!”在连城、殡葬队伍的前导为灯笼。火把。依次是锣鼓,执事牌!灵轿、灵柩、孝眷及送葬队伍等!在漳平!撒纸钱和放鞭炮者在前,白色灯笼,魂亭、铭旗继之!吹鼓手!白帐(或花圈)随后,孝眷及送葬亲友殿后。 在闽北!出殡仪仗也相当隆重!建阳一带、出殡仪仗一般是高照前导。鸣锣开道!唢呐随后。接着,依次是开路神、旗幡。铭旗!金童玉女像!挽屏。白幛。供案!玉鼎。花担、香亭。灵柩。乐队。最后是孝眷及送葬戚友。在邵武,孝孙捧遗像走在队伍最前头,其次是孝灯。招魂幡、吹鼓手!挽联、铭旗、香亭、魂轿,灵柩!孝子执孝仗随灵柩之后。媳妇乘竹轿尾随。 在闽东。出殡仪仗也十分铺张!志称:“豪富者出丧更以6103纸扎一神像。约高二三丈许。金面朱衣玄裳!手戈印为前驱!俗称开道神!并导以灯繖。彩旗全付仪仗、有职衔者则盛列衔牌!继以颜亭。香亭,诰封亭。大小鼓吹及2204洋号鼓等、间有僧众以铙钹和之!期功之亲则分别6052执魂幡铭旌等?宾朋执5552绋步随,延长几里余,末后一魂轿。孝子扶柩而行。女6580眷数十人乘素舆哭送!俗称白轿。报本之礼。费虽巨!而俗不以为嫌。” 莆仙一带(特别是山区)的出殡较为简朴,既不放鞭炮。也没有乐队鼓吹!出殡队6262伍以“草龙”为前导?“草龙”即用稻草捆扎成龙形、焚其端、使其冒烟、紧接着就是撒纸钱!灵柩!孝眷及送葬亲友。沿途默默送行、不能喧哗,整4848个葬礼庄严肃穆?与其他县市迥异, 福建许多地方都有“路祭”(又称半路祭,拦路祭)习俗!即亲戚故旧或受恩于故人者,为答谢其生前恩德特于殡葬途中供香案祭品祭祀、志称:“亲宾设幄于郭外道旁?驻柩而奠途中,”灵柩到时,须停留受祭,孝眷跪拜陪祭,并以白布等作为答谢、在福州,路祭有固定的顺序排列,先女婿!次孝女。然后才是亲戚故旧!路祭的次数只能是单数,在邵武,路祭是在安葬后“回龙”途中进行。 送葬途中,灵柩不能放在地上,棺夫若要休息或遇8976路祭时,只能把棺材放在两条板凳上、或用上端有丫的木棍撑住,棺夫忌说很重?俗信否则会越来越重、送葬队伍即使走错路,也不能回头!忌重复路线。只能绕远路!有些地方灵柩由小路经过某些村庄时,要停鼓息乐,孝眷脱孝帽、逢人行礼、 送葬队伍中的宾友和族人!大多只送到村口即返回、丧家要给送葬者每人一份小礼物。诸如用红纸包裹的几个硬币、红织带、手帕等,讨个吉利、丧家女眷也不上山!半路折回!送葬到山上的戚属宾友也要给“红包”等礼物。在政和每人分给火柴(也有分糖、分光饼的)。寓意“发达”(“发”与“划”同音)。、书桌物品摆放图片大全





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