梦见爸妈病重躺在棺材里。
如果这些都是你梦见的内容的话，那就是说一般在现实里就是反的，就是说说明母亲健康？父亲开心，额~~然后重点在你前男友、中心也是他，你也许在现实中走出来了、6471但是潜意识想着他！明明知道他不会回来看你，却盼望着有一天他会回来，你的好朋友只是衬托。这说明你对你前男友是真心的。你也相信你好朋友不会这样做！ 个人理解解大概是这样!希望你早日走出来，你的好朋友也希望看到你走出来。祝你成功、，
梦见别人买棺材
必发财、这叫见棺发财，、装修颜色风水禁忌
梦见我姐给爸妈买的表
家里要出大人物的征兆,，装修风格与风水有关么
梦见我爸妈要吃我，这代表什么？
他们对你很凶吗！ 主要是你7332心里有阴影个人认为！装修风水 吉位 财位
梦见妹夫爸妈生小孩
这个也太远了，你怎么去关心你的妹夫啊，还是关关心自己的生活吧、好好的做好自己的事情！、装修风水 马画
梦见自己和爸妈打架
想你的父母。装修风水八卦
梦见爸妈和自己在玉米地里
周公解梦（仅供参考）梦中经过一片长势旺盛5341的玉米地,看见沉甸甸一棒一棒的玉米。对于农民，寓意深远、不仅预示着饱饱满的庄稼和大丰收？也预示着家庭和谐。年轻人梦见玉米地，标标志着你会遇到忠诚的朋友!而且很快乐。梦见玉米长得很茂盛。预示近期会有好的运气！梦到种玉米、暗示梦者对未来充满希望，同时也4914反映出梦者是个乐观的人,播种的梦暗示梦者正向着自己的目标前进。梦到玉米米很快长出来！是熟的：代表成长6440的意思。故暗示事情能够顺利进行，同时也暗示梦者已经成熟了！而乐观进取的心情能够帮助梦者达到成功，，装修风水厕所的位置
农村买棺材有什么讲究
什么是头七： 人死后的第七6285日其魂魄会回来家中以作最后的怀念！家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意！中中国人称这天为头七， 头七。中国人的丧殡习俗、是根根据死者去世的时间。再配合天干地支计算出来的日子及时辰。然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日，一般都认为、死者魂魄会于“头七”返家！家人应于魂魄回来前！为死者魂魄预备一一顿饭！之后便须回避！最好的方方法是睡觉！睡不著也要躲入被窝，如果死者魂魄看见家人、会令他记挂。便影响他投胎胎再世为人,亦有说认为到了“头七”当天的子时回家、家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯””到天上。 1255 头七如何祭奠亲人! 「头七」由儿4057子办理？「二七」为小七！「三七」系出嫁女儿负责， 「四七」也是小七！「五七」为出嫁孙女祭祀、「六七」」也是小七。 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终、功德圆满。 现代人由於工商业发达工作忙碌，有将七七四5486十九天缩短的情形、 以缩为二十四天为例！其方式为「头七」与「七七」各七天、 中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期7036间未出殡前不过节、 遇祖先之忌日也不拜， 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外。未上寿者即俗所谓「死人快过日」。 一般般多自二七起短为六日!因此实则做尾七为第四十三日。 人去世后要做的程序 建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重、习俗6481相沿,以丧事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度？葬俗为木棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝孝1年,子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚毁容”！家中3年内过年不贴春联等！丧仪主要程序有小殓、停灵、报丧。大殓，点主！开吊、发引！摆祭。下葬和下葬后的圆坟。作七、忌日祭等！丧仪日程,少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨。一般人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣、打棺材(称“寿棺”、“喜棺”)。修坟穴,准备后事,被视为孝顺！ 一。小殓 死者将近气绝时,家人急速给死者净身！穿寿衣，俗称“小殓”！寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎子和皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着单不着双,最上等的是讲究有7根领,有的只穿三两件,也要多缝上几根衣领。寿衣上钉布条,不能钉扣子，穿好寿衣后,给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠，再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子”,传说是为死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的。给死者身覆衾被,用黄表纸或白布盖脸!然后,将灵床移至堂屋中间,灵床前前设供桌,供上一满碗不甚熟的小米干饭,称“倒头饭”!家人拈香，焚纸！举哀后,子女们跪在灵床旁伴灵、此时即为“遵礼成服”、 二，报丧 人死之后,立即差人前往亲友，街坊邻居家家报丧，城市上层人家,多是先发出请知帖,在亲友中请人协助办理丧事，办理丧事的有总理总管丧务,另有内柜、外柜。管厨！知宾等！总理差人给亲友送“长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆为男性,父亡称“孤子”,母5161亡称“哀子”,父母皆故称“孤哀子”、有的官商之家还随讣闻发出““哀启”和“行状”!哀启1203是由孝子具名详述死者生平!嘉言懿行的启事;行状是4937请名人为死者撰写的传记,用以征求诔文、祭文。碑文等。丧家的9338大门和屋门,均斜贴一白纸条,称“封门”,再用2尺长的秫秸夹几张火纸,插在大门框上、男丧插在左6640方,女丧插右方,称“出单旐”,以示家有丧事。 三，着丧服 俗称“戴孝”、死者家中中成员身穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”，“服鞋”,统称“破破孝”,死者之子！妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾、扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事、孝妇孝女头扎白布(称白祃子)1187和白头绳、旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰！齐衰、大功！小功！缌麻麻五种,统称“五服”。斩衰为最重的丧服,服期3年，齐衰次于斩衰,服期1年，大功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服期3个月！ 四、指路 人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧！如死者为男性,要烧纸扎的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫！焚烧时,子女绕火正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死死者的称谓、一边高喊:“上西南!”。是为亡魂指路,亦称“烧倒头人子”， 五！报庙 亦称“送浆水”，人死的当天,孝孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉？线香，火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水，传说人死之后,必先到土地庙再去冥间！此举是为贿赂土地爷,使其对赴冥间的亡魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌！浆水需连送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去、送毕浆水、哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀、 六、送盘缠 送浆水后,接着要送盘缠,即给西行的亡魂送路费，城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十2270字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝、锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛。马。轿！金山。银山。聚宝盘等！焚烧时,家人拜祭,以示送亡魂起程赴西天。 七，接三。送三 人死后第三天晚,家人端木盘,盘内置香炉，线香、烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中。这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀、此举即认为是是将亡魂接回家中,省视后又送回冥间,俗称“接三”和“送三”！古礼礼称“招魂”！ 八，大殓 俗称“入殓”！人死后,家人将备好的棺材油油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆。贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称“大头匣子”、入殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者抬起,先将褥子，枕枕头移入棺内,再徐徐纳尸入棺！此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上、再将殉葬品放入棺内、民国以前的富有人家,多7771用金银珠宝作殉葬品，以后,用贵贵重物品作殉葬品的渐少！殉葬品放毕。随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”2647不然有钉不易进之说！棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字，清末,如生前有官职的,则用整整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺， 九。点主 入殓后,家人为亡者做一木制牌位,称“神主”，亦为后辈世代供祭的祖先牌位！官商富有之家,丧礼中,要举行隆重的书主！点主仪式、丧家先请人写好神主牌,神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”。所写的“主”字不点上面一点,留待“点主”人用珠笔点上！点主人,要请有名望的人士担任,但不能是曾任知府！知县等掌握过生杀之权的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点、点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大宾陪同点主人,用沾珠砂的毛笔点上“主”字上面的点，点毕,孝子要脱去孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴招待书主，点主主和襄点大宾， 十！开吊 开吊吊为停灵期内最大的丧礼，开吊日,亲友来灵前吊祭,称““吊丧”！“吊孝”！死者长子跪于灵前左侧答礼,诸子侄跪于右侧、“杖期生”(杖,是居丧期拿的棒;期,是一年之丧。期服用杖的称“杖期”。不用杖的称“不杖期”,如嫡子为庶母丧，“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或“期服弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方,对吊客拱揖答谢！女眷3695跪伏棺的两旁,吊客吊祭时,即号啕齐哭,棺前设拜垫,济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼礼的礼俗。开吊日需进行一至三天不等！此期间有账房专管收受“奠礼”,吊祭者多送烧纸，锡箔。祭7971帐等,亦有的送挽联,冥洋、冥钞等，40年代后,多是送现金，开吊期间,丧家雇用乐班吹奏哀乐,有的还请和尚！道士7644唪经,超度亡魂！ 十一！温锅 解放前，农村人家，一般在亡者下葬前一天夜里、家人带平底锅！柴草！食用油及和好的糕糕面团！到挖好的墓地前煎糕、俗称给亡者“温锅”、糕煎好后，带回家至至灵前全家食用。谓0831之同亡者共吃最后一顿饭,此俗。解放后渐无、 十二。发引 俗称“出殡”，“出丧”，“发丧”等、是埋葬死者前最后的丧礼！出丧有大丧。小丧之分，旧时,有专门承办出殡事宜的幡杠行、一般出丧的只用8人抬杠,数个吹鼓手奏丧乐、出大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和和数对仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,但不多见！仪仗中有成对的木制涂漆的金瓜，钺斧、朝天镫和雪柳！素色旗帜等,4035有的仪仗队可摆出一公里地远！ 发引日晨,丧家及亲友执绋致祭！午时启灵、礼相将盛倒头饭的碗砸碎谓之“辞灵”！之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托棺底,以摔碗为号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号啕大哭。抬棺者随着杠夫首领的敲梆为号,齐步抬棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩、孝子等哭跪在杠前,长子打“领魂幡”,摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫开始抬棺前行、大丧的仪仗队排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神、随后是挽联。雪柳队，花絮队、铭旌亭，影像亭，再后是吹鼓手和唪经送葬的和尚，再随后的是在棺前送葬的男亲友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红纸剪的小蝙蝠,并专管沿路撒“买路钱”、男亲友后面是身穿重重孝服手拄哀杖的孝子孝孙引棺前进,在棺后是用孝袍兜饼的长子媳和着着孝服的众女眷？沿途有亲友摆设的路祭,孝子要跪领叩谢。出丧的队列,出家门先抬棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬、 十三！下葬 旧时,中上层人家多是有自己家族的墓地,亦称林地、祖茔。济南城区人家,多是请幡杠行的专业人员办理下葬事宜、农村人家,是由本村乡亲中的壮年男子办理，济南地区的坟墓多是“窜洞子”圹穴,即先下直(竖)坑,再沿坑底掏一横向洞穴、下葬时,悬棺入直坑,再推棺入横洞穴内,用石板封洞口,坟土堆在直坑上,坟状呈马鬣式!富有人家则用砖石作拱碹墓顶,称“大发碹”，一般人家是用砖石将直坑砌成成石匣,下棺后,上口盖条石,坟土堆在石匣上,俗称“金井子”!最简易的是挖一能容棺0972的直坑,坟土堆在棺上,俗称“直坑子”,掩土时,要由亲族中有地位的人先铲第一锨土,随后众人扬土,堆起坟头,坟前立碑！ 十四，葬后祭祀 下葬三日后,家人持祭品去墓前前拜祭,俗称“圆坟”。自亡故之日始,逢七天要上坟祭祀,直至五七,以五七为最隆重。五七上坟,必有亡者之女儿哭泣,传说是女儿的哭声能打动五殿阎罗,放亡魂过关、此后,再至百日，1157周年和每年的清明,农历七月十五日，十月一日,家人要去坟前致祭， 建国后,仍沿袭木棺土葬之丧丧俗,繁琐迷信的丧葬仪式渐简化！60年代,济南建火化场,逐渐推行火葬。一般丧礼,人死后,家人发讣告给亲友,家人臂带黑纱,吊唁者胸前戴小白纸花,赠送花圈,上挂挽联！一般停尸3天、即运运送死者至火化场,举行追悼会或向遗体告别仪式，举行告别仪式的时间、根据死者的家庭情况而定。如果死者家中尚有老人在世，于上午举行告别仪式。反之则在下午午举行！火化后,有的将骨灰盒存放火化场骨灰堂,有的取回家中或埋至地头田边，近年购买墓地埋葬骨灰8353盒的渐多，在办理丧事时,有些人家仍沿袭叩头报丧！烧纸祭奠亡人等旧的丧俗，！装修风水厕所高与卧室
梦见前夫的爸妈裸身
你的梦有点小流氓，，装修风水吊顶梦见给爸妈买棺材
殡仪馆的棺材在哪买的
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