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尤姓当代名人

  尤勇   姓名:尤勇   性别:男   国籍:中国   地域:中国大陆   身高:180cm   原籍:陕西西安人   文化程度: 大学   简历   尤勇!陕西省西安市人!生于1963年。1979年进入西安话剧院学习!1984年考入上海戏剧学院表演系。1988年出演影片《疯狂的代价》,从此步入影坛,现就职于中国青年艺术剧院。尤勇在电视荧幕上多扮演正气凛然的警察、军人等,是标准的“军人专业户”?近几年开始集中向大银幕进军。先后出现在《天下无贼》,《大事件》。《黑社会》等影片中,形象也开始多元化?   主要作品   话1927剧:《原野》!《悲悼三部曲》,《驯悍记》、《理查三世》。《热铁皮屋顶上的猫》等!   电影:《疯狂的代价》。《庭院深深》、《狂》!《老店》、《清凉寺的钟声》,《紧急迫降》、《危情少女》。   电视剧:《大酒店》!《昙花梦》!《和平年代》。《京都纪事》。《南国大案》?《惊天大劫案》,《永不瞑目》。 《罪证》。 《射雕英雄传》 (片中饰演欧阳锋),《我们的父亲》。《王中王》等、   所获奖项   电影《清凉寺的钟声》中饰康葫芦获中国电影金鸡奖“最佳男配角提名”奖、   电影《梦幻田园》中饰刘刚获中国电影金鸡奖“最佳男主角提名”奖?   电影《紧急迫降》中饰刘远获中国大众电影百花奖“最佳男配角”奖,   电视剧《大家族》中饰荣必聪获中国大众电视金鹰奖“优秀男演员”奖,   电视剧《大法官》中饰杨铁如获中央电视台“最受观众喜爱男演员”奖。   电影《梦幻田园》中饰刘刚获中国电影表演艺术家协会学会奖。   个人曾获大众电视“观众喜爱的阳光健康演员”奖,    尤权:   国务院副秘书长!   历任中国人民银行货币政策委员会成员。国务院安全生产委员会副主任。2001年1月至2007年1月任国务院副0783秘书长,2007年1月任国家电力监管委员会主席、党组书记、2008年4月任国务院副秘书长(负责国务院办公厅常务工作。正部长级)!   是中共第十七届中央候补委员。   尤小刚:   姓名:尤小刚   性别:男   原名:赵晓刚   生日:1952年5月   国籍:中国   地域:中国大陆   生平介绍:工作简历:   1972-1976年 安!

姓周当代有那些名人

  演艺界:周星驰,周润发!周杰伦  2943   学者:周国平?周汝昌科学家:周国富,周兴江、周济、属马78年2017运程每月

当代姓池的有什么名人

   额..完美时空老板池宇峰..,属猪算命婚姻配对属相

梦见名人(董卿)本人在天空飞是什么意思?

  梦见名人董卿本人在天空飞 90   梦见名人董卿本人在天空飞意味着:   提升知性。容易获得启发的时期,有空多阅读一些名人传记。评论书籍等,对你有著很好的启5100发及影响作用!人际关系良好。与工作上的往来对象能够真诚以对,商谈交3277涉也很顺畅进行。尤其是与异性间能够多接触的话说不定有发展出恋情的机会哩。还有机会受到不认识的人物对你表现出好意。对别人的亲切立刻表示感激!让对方的好意为你带来好运吧,   梦见名人董卿本人在天空飞的吉凶:   有父祖余德所荫益、或由长辈爱护栽培,易向上发展。境遇安泰、虽无惊人成就!但可平顺而逐渐伸展?欣庆幸福长寿之兆。【大吉昌】。打了麻风疫苗后禁忌

梦见给名人结交,一起干活,天下雨是什么意思

今天你内心潜在8784的幻想将浮现出来?可能花费不少时间做白日梦而难以有实际收获!但你却坚持认为这么做是值得的。梦想往往使人愉悦、每个人也多少会需要点时间用以从现实中抽身出来!与自己的灵魂进行面对面的对话!只要你能准确区分梦想和现实的区别,6071那么你将能够对自己丰富的想象力加以利用,去从事艺术创作或其他创造性的活动 !送别人招财猫好不好

当代是否有真正的阴阳风水大师

  实用、方便。舒服,安全。卫生!美观就是好风水。用这些标准去衡量、即实在,又便于掌握。和以上观点吻合!风水正面解读,和以上观点相背、风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成,只能按这种构思理念评估!   什么是最好的风水、——最3821好的风水就是心态平衡?无贪!无欲,无奢望。无意外企求就是好风水,   风水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气!罗3348盘用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义,8435但基本是一票否决!是地形局限!没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是!地形不合法,风水理气!罗盘用事如同儿戏?毫无意义!所以本人才有:实用!方便。舒服!安全、卫生,美观就是好风水,”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房!现在有钢筋、水泥!玻璃!自来水。电、气。可建,可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限,木头。泥土。纸糊窗、提水吊水挑水。茅草、松木火光和钢筋。水泥,玻璃墙。自来水、电,气。决对是两种风水含义,也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地、木头,泥土,纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段?房屋不能高!只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差?易霉变。易病变、钢筋。水泥,玻璃墙!自来水。电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能!高大,高处明显明亮。通风干燥性能好、比如台形高台地段!过去由于建材的限制、不适合建房!现在有建材的优势、0970不仅可以建房,而且从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心健康、   一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的,占主导地位的,0944主宰这个城市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征,比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市,由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店?在不到三个月的时间里、全部维持不下去!后来留下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础!其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构!其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水!经济地理风水!人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水?   城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通!天空,地下!地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实,电。气的实现!克0651服了对单一自然燃料——柴。草的依赖!如此等等。包括其它因素的人为因素的实现!这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实,   什么叫风水、第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件!第三、营利,生意!也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维、比如:惠州嘉逸园风水如何,——回答是:就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水。比如:没有钢筋。水泥。能造那么高的房屋吗,没有自来水。那里有水吗、没有水、那里能住人吗、没有水!风水再好、也就只是水中月、镜中花。风水。风水。能满足人的生存。生活条件是关健?又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理!影响视线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍)!还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足!有安全隐患)?这些都是属于影响到风水的一种因素,其它意义层面上的风水影响不存在!多用现代科学思考更能说明和说清问题,   风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件?生存优势、合理利用自然客观条件和规律!符合规整!对称!必须、合理、舒服,实用。方便。有利。安全。美观,卫生的要点,合乎力学。科学原理。合乎常识!逻辑!就是好风水,不8395存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件?适5338应人类生存,不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天!风水强调的就是有利!方便!实用,是更好地适合人类生存和生活!用传统风水理论!切入现代建筑设计领域!7707只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识:比如植物。可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身体健康!也就是植物有旺风水作用,身体健康!精力充佩、能挣大钱,不需要耗费医药费用!也就是植物有旺财的效果。从科学!正面认识更能说明问题,比如高层空气好,卫生好,这是主要的!顶层!防渗漏,防雷击的措施要有力!当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考!技术层面的事、现代科技0744更精准!传统建筑是以中心对称理论为主!现代建筑!以实用,功能为主!二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础2279上发展起来的古老风水理论!5113就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗!古代4227以自然风水为主,现代城市以人为风水为主!二者基础完全不同、怎么能固守旧教条呢!如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究,——回答是:方便!舒适,卫生!安全就是好风水!反之就是坏风水。   又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水、房屋的风水、首先就是房屋的实用性,耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命,   阳台前放消防水箱会影响风水吗,——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水?只有对人类社会无益的事情!甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水。是有益于风水,   用规整,对称!必须!合理!舒服,实用,方便。有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整!对称、必须,合理、舒服,实用、方便。有利!安全,美观,卫生,就是好风水!相反,就会坏事,就是坏风水,风水布局再合理!谈不上规整,对称、必须,合理。舒服!实用,方便,有利、安全。美观。卫生等条件,那只能认为是怪论、风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动,如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意,像征性的说法,到了现场可以临机发挥,正大的道理为:合理。美观。实用!方便,安全是正大道理!反之为邪门歪道!又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置!——以方便,实用为准,如果左边实用。方便便就安左边、右边实用、方便便就安右边!如果门关安上不方便!不实用!就不要安装门关!叫多事、自找麻烦、凡是不方便、不实用!碍手碍脚。自找麻烦的事物!5087都是风水大忌!   规整:规整的含义是:合理谋划布局。在繁复中见精神,就是要有统一整齐规范标准、整齐划一。不能七零八乱,现代城市和农村中,那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾、从风水的角度论。零乱无序。从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困!如:我家原来是东大门?现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天!雨水就从门前过流,而且还5514冲刷西南墙角!这9284是什么风水、求解——回答2467是:地形不整齐、不规范,要对地形进行必要整理?使下雨流水规范有序,现在的状况是流9914水似无头的苍蝇,乱窜,为水流无序、或为流水乱窜,风水如此。人事会相因如形、   对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点、诱道人文、行事,为人要有中心和重点,也7946就是人性要有主心骨!不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆、方,正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是8437:左右对称。前后对称,在对称中求取平衡!   必须:一!是指这些结构和设置必须要!不是多余!是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要,有。实质意义不大。没有。对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置!是人类必须,服务于人类、二!把这些结构和设置换位置也2339不适合!也就说,必须是这样,比如,铺双席、为什么要铺双席、需要!必须,实用!舒服。喜爱,欣赏。风水必好,  2502 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水!——回答是:此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒。有害物质、安装牢固!安全。不影响风水,只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件。是有毒。有害物质!安装不牢固。不安全!才会影响风水、   实用:比如窗户只能在哪里、采光效果好。就是好风水、放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光!其实就是坏风水!又5962如:打井水井位置选取!用风水理气的方法位置选得再好!但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用。又如:床头靠窗、化解挂铜葫芦,五帝铜钱好吗、————没4783有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗!不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题,在1282这个问题上。安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱!又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方。肯定最好!卧室6654内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下。只要不影响。妨碍正常通行和活动!不影响风水,也可以放在卧室内,又如:坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃,一边安装玻璃门!请教大师、封那边,留那边8128做门好?——回答是:我不在现场、不能肯定回答!只能原则回答:一!方便出入,二,根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么)。本着合理利用空间。方便实用的原则!二者综合考虑门安装那一边、   最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义:   为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心!为了不往失败!受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败?受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰。风水学又可3592称为“退步台阶学”,很多明显是主观失误造成的悲剧!很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释!其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤。   为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人“无过”。而是风水“出错”!这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某5588种虚荣心的作用!但从另一方面思考!它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸!这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。   由此又联想到另外别的场景!一个天高气爽的秋天?一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎,重重跌了一跤。大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘!然后!这位可爱的母亲对着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该3880死的地头、害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来9346将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”!这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声。也答话了!边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”!于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影!   我家祖坟2721坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗!——对于一定能出“天子帝皇”的1765风水宝地!墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于3404天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置!任何地方少有差错!都会万箭穿心!掉入万世不竭的无底深渊!惨像肯定目不忍睹,对于平6026民百姓来说。墓地那怕隔二?三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓本身就身处渊底!再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事,所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》,   要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义!最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活!亲身感悟。才能感触到什么叫风。什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟、草木不生!找不到水源。气温偏低、人类和一切生物均无法生存!对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽!生长出可爱的植株。你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水!现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内。沙漠就会变绿洲,生机勃勃、到了高海拔地区!高原反应严重。呼吸困难!就会想到!低海拔地区的空气1129是多么的宜人。也就会想到空气——即风2837的存在是多么的伟大、   风水!也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌,中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗!起因于对某7165一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字。文化含义,寓意的忌讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小,不能太大、太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗!红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西!源于佛!道文化的9258“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界?西方是人的死亡归属地”等等!其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例!做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话,如桃木避邪就8769是典型、源于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排。源于天寒难敌,西北门,窗禁忌颇多……如此等等!为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门!窗外、视野能见到的尖、角、独竖!交叉!弓射物体,石头,破碎山体!自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在、门,窗外视野能见的尖,角!独竖。交叉。弓射物体、石头,破碎山体!找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物!心中的平衡!舒服感是必定有的!   禁忌!有些是合理、科学的、有些是相因成俗、不代表全部是合理。科学,如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜,——这种习俗!只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例!不能代表普遍!怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通!!称骨算命歌诀

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中国古代思想的当代价值大学论文2500

  中国古典文学作品浩如烟海?汗牛充栋。在品读类文学作品时,不仅能1472欣赏到文字语言之优美。内涵意蕴之深刻、同时也能感觉到各不相同的文人性格、   中国文学的基本形1882式是诗词曲剧!小说及各类散文、对联谜语等!每个时代都会有占主导地位的类型?通行的说法是楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说!但每个时代的文人性格基本上是相似的!主要就是那么几个类型、他们各自的性格往往决定5634其人生命运!在文学作品中得到充分的反映。   1. 以屈原李白为代表7946的理想浪漫主义文人?他们的文学作品0849可以说是千古传颂、在中国文学史上具有泰山北斗的地位,是一代代后人敬仰的对象,但我对这类文人的性格最感兴趣!如果对屈原和李白的个人性格和人生经历做一个详细的了解与分析、会发现他们那种理想化!浪漫化却又傲骨铮铮的性格决定了其终生壮志难酬和的命运惨剧、或报国无门,含恨而死,或颠沛流离郁郁而终,屈3697原和李白都是才高八斗胸怀壮志的人物,但是他们所处的时代已经是从繁盛期开始走下坡路的王朝,统治者的身边围绕的是一群阿谀奉承!极尽满足帝王个人欲望之能事的小人。在这种环境下,他们的刚正直言、放诞不羁!自视清高的性格显然不容于时代。难以进入中央决策高层、得到帝王赏识重用!李白只是被李隆基当成宫廷诗人,喝酒听戏。欣赏欣赏高雅诗作娱乐娱乐!至于屈原则是惨遭流放、风流总被雨打风吹去!从他们的作品中不难看出他们的性格与时代的矛盾。反映出不得志与郁闷、屈原在离骚中说“世溷浊而嫉贤兮、好蔽美而称恶”、说“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”、但是他不知道,有的时候委曲求全并不一定就比刚直不阿更没有人格,留得青山在不怕没柴烧、像他这样坚守原则和文人的骨气!为官的责任、操守道德固然为后世所敬仰称颂、但个人悲剧却无法避免,于国家于时事并无所补!而李白号称诗仙。他的作品的确很有仙气!给人的感觉就是一气呵成,如黄河之水天上来、飞0837流直下三千尺?极度1004浪漫极度潇洒!但细细读来、李白并不是真正的潇洒和浪漫!他的代表作无不或明或暗地表达了人生的不如意。愁恨的繁多与理想的难以实现!像《将进酒》!前面说了一大堆很潇洒很超脱很豪情的话,但最后一句是“呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁”。乃是借酒消愁!逃避现实。《梦游天姥吟留别》也是前面写了一通看上去很风光霁月的句子,到后面来了一句“安能摧眉折腰事权贵!使我不得开心颜”。显然主题是为了表明自己心迹?暗叹世事艰难!壮志未酬、而像“蜀道难难于上青天”。难免有抱负实现之路难于上青天之叹。“举杯邀明月,对影成三人”!自叹形单影只!知己难逢、至于什么“抽刀断水水更流。举杯销愁愁更愁”,“白发三千丈!缘愁似个长”之类就更是直诉愁情烦事!浪漫主义背后是深深的哀愁与不得志、诗仙有的其实是颗饱受折磨与煎熬的心、这一切都是由其性格决定的。理想与现实之间无论古今总是存在差距,心高志大而又宁折不屈者往往是悲剧命运、中国古5892代如是之文人墨客不在少数,他们的才华叫人惊叹!而命运却令人惋惜。   2. 以苏轼!辛弃疾、陆游为代表的2457豪放乐观主义文人。他们是北宋豪放派诗词的代表、苏轼更是诗词文赋3710上的全才,这类人的性格可以说是比屈原李白更能适应社会的。他们在政治上的经历与遭遇也并不好、9142同样没有能够得到帝王足够的信任和赏识,有许多不如意!仕途0948屡遭贬谪排挤。但他们用一种人生的豁达!用积极的心态面对困难!百折不饶、入世进取!依然坚守自己的理想和品格。其作品体现了真切的爱国主义情感和对世界?生活的热爱。既反映国家大事!历史文化又描绘自然山川!人生情怀!其风格豪情大气而不失稳重理性,折射出他们的光明磊落与乐观向上、乃是值得人钦佩的英雄豪杰!   3. 以陶渊明。竹林七贤为0763代表的出世归隐主义文人。中国的传统文化中始终渗透着浓烈的归隐思想!或是淡泊名利不愿沾染红尘是非!7880清心寡欲但求修身得道,或是经历人生挫折看破世情超然出世、归隐田园!或是不愿与世人同流合污。行事怪异出人意表!崇尚清谈、自得其乐。对当局采取不合作态度、这种文人实际上是属于与社会格格不入。难以适应也不愿适应社会的高人!怪人!他们的作品超脱不俗!从不涉足政治俗世!着眼于理想世界和自然田园风光、描绘诗情画意的生活!抒发内心的宁静平和、这一类的文人往往写出的作品是2999最原生态的纯艺术作品?与中国传统文化天人合一,圆转自如。注重个人内在修养是最贴近的。也与书法!绘画,园林建造等其他艺术形式最能相通、他们这样的性情和生活其实也不失高雅滋润!有其叫人艳羡之处,    4. 以杜甫?范仲淹。关汉卿等为代表的现实入世主义文人、这类文人是最具社会责任感、最关心民生疾苦的,他们置个人命运荣辱于国家民族百姓的兴衰悲喜之后。用2110积极的姿态参与社会活动,无论遇到多大困难都坚持信念毫不退缩,为国家命运而鞠躬尽瘁,他们的作品真实反映社会现实生活与社会现象、为老百姓0473大声疾呼。杜甫的《三吏》。《三别》!范仲淹的9528“先天下之忧而忧!后天下之乐而乐”!关汉卿的《窦娥冤》,无不成为千古传颂的名作名句。而他们的人格魅力与道德品质更是万古流芳,这类人物是最值得我们尊敬的、他们顶起了中华民族的脊梁,   5. 以柳永。李清照,纳兰性德等为代表的平民小资主义文人,他们都是婉约派的代表。这类文人在政治上既没有屈原李白之类的报负、也0559没有杜甫范仲淹之类忧国忧民的情怀,更不会来个归隐田园、梅妻鹤友!他们更加关心的是身边的人和事、是人生中微妙的感触和那种小资生活的情趣。是专心致志地搞自己的爱好!做学问。谈学术。探究人类的感情世界。这类文人其实摆脱了中国文人政治化与文学传统模式内容的约束。千百年来、由于文化为统治阶级与官僚群体所垄断!文人即政客4079即官僚!文学作品表达的多是政治社会历史、个人志向抱负、自然与边塞风光等!极少涉及人类内心情感和普通老百姓日常生活的作品,这一类文学作品的出现使得中8662国文学更加平民化、人文化、是他们用自己细腻的感情和笔触、捕捉到身边的一点一滴?写出了更加全方位的中国社会与百姓生活,   6. 以司马相如、严嵩为代表的功利实用主义文人,这类人从品格上讲是比较低下的,他们一切从统治阶级的喜好和需求出发、或没有自己的立场和原则、一味迎合奉承。或干脆做违背良心道德的伤国害民之事,沦2839为文人中的败类,历史的罪人、当然,这也是历史发展的必然现象,不可能所有的文人都能够有良好的人格操守与道德品质。这类人的作品一般来说中规中矩,以歌功颂德,粉1085饰太平为主?但也有一些宫廷诗,应制文还是在文学上有一定价值的,    除此之外?中国文人当然还有5571其他性格、也难以一一归类、许多人2329兼有以上两三种性格,其中还不乏性格偏激、特立独行的怪人,但无论如何。中国文人作为文化领域的主要创作者,极大程度地丰富了我们的历史文化和民族精神?他们的这些性格在当今社会依然存在,也对现代社会和人群产生着影响。从他们所遗留下来的作品中我们追思其人其事!想象作者的人生经历和内心情感,实在是一件有意思的事、这也是我们今天的社会文化与精3954神文明可享受与借鉴的财富、。五行缺土缺金男孩名字

梦见自己杀了一个梦中的名人

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