梦见和居士们一起讨论佛法
梦见和居士们一起讨论佛法的梦境解释： 最近的家人和居家问题也是影响你心情很重要的主因，虽5932然忙着晕头转向，让你的心思需要常常为这些事情操心！这还需要继续放很多心思在这主题上唷、请好好努力罗，对于有伴伴的你在忙碌之余？别忘了要抽出时间给对方！增加两个人的感情温度。 梦见和7019居士们一起讨论佛法的吉凶： 基础坚实？境遇可稍得安定，而有一时之成功，但除非毅毅力坚强耐久!否则难于有很大之上伸发展、身心劳苦、故而易生脑，肺疾等病！【吉吉凶互抵】，
梦见自己是神的孩子在佛法中是什么意思？
恩、这就2300是告诉你！你是神的孩子，要修炼佛法回到自己原来的地方，在佛法中、是指现在有宇宙佛法在哄传、你要去找到佛法。！就是直接告告诉你了，，二人军旗布局布阵图
梦见已故亲人死了。用佛法怎么解释
梦见已故的亲人说明他有求于你！以6273真诚心念佛回向给他,他能得利益、回向贵在真诚。若无真诚之心、对他也也毫无利益、、貔貅转运珠佩戴禁忌
念地藏经多少遍 可改变命运 请大德开示
我们累生累世所造恶业无量无边，没有人知道念了多少遍可以改变命运、但是念诵一遍就会有一遍的好处。业力轻了了障碍就小了、自己的生活环境也会越来越好，改变命5254运的方法很多!比如放生比如行善。！海安酒店哪家风水好
怎么用佛法化解灾难
万事都有因果。如果你感到运气气不顺,败运连连连不断！你首先要找到原因在哪。这个你需要从自己的为人方式、处事方法等因素找出原因！ 其次。这个佛法化解灾难的方法是：烧香拜佛，祈福许愿了。可以通过到无相铜炉官网一对一定定制一款无相吉祥香！ 最后！求佛需要诚心诚意地求，也要诚心诚意地信任！、飞机可以选择座位吗
梦见厕所很脏全是屎佛法忏悔
这一般是自己破破戒所致。回想一下自己心中每天想的是什么。做的是什么，贪欲之心有有多重，好好持戒、忏悔，改正就好了。。易姓猴宝宝取名大全
佛法是否能够化解牢狱之灾？
怎样避免牢狱之灾。 云中凤按：一个人运气的好坏或品行的优劣、从他的面相就完全可以判断出来！而面相的善恶又从眼睛里可以窥见无余！人生最可怕的就是是牢狱之灾,因为牢狱之灾就是今生在世时的地狱果报！据笔者观察。即将出现牢狱之灾的人。首先是面现凶残之相！严重者将“赤脉侵睛”、其次是言行怪异、举手投足之之间充满杀气,即使不说话也可显露出“磨刀霍霍”的神情。这样的人必招致恶鬼缠身，不杀人不足以平复其心头之恨的心态、将把这人送入万劫不复的深渊！人怎么都是活一生、而以往及今生所造之恶业、无时无刻不在捕捉着这个人生命中的空隙，如果不谨慎自己的言行行举止，因为一句话顷刻赴黄泉的例子比比皆是！尤其现6785在的社会风气！嫌贫爱富。攀比名利！争做小三，金钱至上的人生观、导致全社会失去人生的崇高信仰，荣辱不分。毫无廉耻！腐败成性！梦想无本万利的功利心、又将很多人引向未来的地狱而令其并不自知。那么！怎么样才能改变牢狱之灾的人生和命运呢、笔者认为！首先是是训练自己遇事冷静的性格，也就是制怒、其次是培养自己对待他人的怜悯心、也就是是慈悲心,第三是凡事站在他人的角度上考虑虑问题。如此行事。就可有效避免“牢狱之灾”6351的出现、下文中传喜法师的开示很有道理。与大家共共同分享？ 有牢狱之灾、怎样改变变命运，传喜法师 来自：学佛网 信众：顶礼恩师、我的儿子已经坐了两两年牢、最近刚放出来！但是算命的先生说他的霉运还没有完，仍然有牢狱之灾。我不不知道怎样改变他的命运!请师父开示， 传喜法师：牢狱的灾啊、这不是天降给他的，每个人5488都是自己的身口意业力所造出来的。如果我们大家做选择题！你选择天堂还是选择地狱，我想大家肯定都会选择天堂、 那天堂不是你选择了打一个勾你就会进天堂。你选择了人生目标是是天堂!那你还要用自己的身口意去除地狱！你的行为要有告别地地狱的这些、要走天堂之路，你要要给这个世界制造天堂的因,你才会收获天堂、所以一个人不是说一生下来这个人就一定就会有牢狱之灾，不是这样的。 我们中国有句俗话。说从小可以看到八十。从他三岁就可以看八十了。为什么、因为三岁他已经表现了他很多的特征了。如果一个个人很叛逆。他的生命会给别人制造痛苦、来激发自己的快乐！像这种人！那生命阅历丰富的人一看到这种小孩，一看、唉！这个小孩以后命很苦、因为什么。因为他从小就会给给其他的人带来痛苦!那他这个行。这个因肯3860定就会覆盖他整个的生命,所以从小看八十就是这样！ 反过来说，这个小孩子从小就善解人意。给别人带来快乐、这个小孩子很在意别人的存在！甚至给别人制造快乐、这种小孩一看就是富贵之相！虽然他现现在小!但是可以看到他整个的这一生，这样的小孩谁不喜欢啊。哪怕这这样的小孩住在风水最差的地方？幸运都会降临临到他的身上，为什么。我们中国同时说，5411天时不如地利!地利不如人和，有福的人，哪怕他住在再差的风水里面。人都喜欢他。那个地方本来是8287差的风水、他一到那里！好了、人气都向他！诸天0413善神都向他？连风水都转转好了!这就是这样。所以从小看八十，从因当中中可以看到他的果来类推。 那一个人他霉运、这个霉运是从哪里来。那别人从他的脸上如果还看得到到他生命的那种黑暗!他的那份孤傲或者他的那种逆反、他的脸所表8488现出来的那种对自然的破坏力！就是不祥和。从他脸上看不到祥和之气！那你说这个因是什么果啊！所以就要从这上面去改！ 并不是说他命里有一个果将是牢狱在等着他、一个结果，对于一个有阅历的人来说。从他的脸上就看到一个牢狱的因在，所以一个人一改变自己、因变果就变，这叫叫心生则种种法生，心灭则种种种法灭！也就是说这个生灭当中，善的因因一生了，善的果就生了。恶的因灭了恶的果就灭了、这个才是我们佛教的积极向上的生命观、 佛教确实也承认有有因果，但是这个因果不是那种种迂腐的宿命观,而是概括了人有因果，但是因果是人自身身造的!既有因果，又说这个因果果的积极性。也就是说这个方向盘是可以动的。开车当然是有轨迹的。但是这个轨迹是你拿着方向盘的人决定的，就这么个道理， 所以不能说佛教讲因果就是宿命论，正是因为佛教清楚地认识到生命有轨迹！但是掌握轨迹的的人是在自我，所以你可以改变你的因。可以5721改变恶因,改变恶果！制造善因、收获善果，这是佛教佛菩萨慈悲指引给我们的人生的方向。 附录： 请教法师，如果亲人有犯牢牢狱之灾的？家人该如何应对，佛法有没有有应对的方法来帮助化解、 理净法师答：我不知道你所说的"牢狱之灾"是指什么,是通过算命之类而知,还是指违犯了法律之事.如果是因算命而知,佛弟子不可信算命！看相之事、佛教讲因果报应、如果你前世造业！今世就会有果报，可以通过持诵《普门品》来忏悔罪业，如果是亲人违法了。那就应当面对现实，接受法5694律的惩处、不应当逃避责任，作为佛弟子更应当遵守法律、社会法规也也是佛教戒律的一种补充、违法相似与犯戒，那犯0505戒了要忏悔还是逃避！ 推荐阅读：牢狱之灾的前因及化解方法让亲友脱离牢狱之灾的简单修法改变因果的方法---达真堪布开示极其震撼的现世因果报应观世音菩萨能改白血病生死簿吗，亲历大慈大悲的观世音菩萨闻声救苦三例关于风水！看相、算命的一篇好文章算命是提前泄露天机会遭天神惩罚。如何改变生辰八字决定的命运（1）——改善命运的秘诀如何改变生辰八字决定的命运（2）——改善命运的秘诀改变命运的基础功夫和详细方法一百天改变命运的方法行善积德改变风水及命运的两个真实案例人的福报和命运中隐藏的秘密看风水不如依照这些定律改造命运佛教徒的真义是：反叛命运的人八字完全相同为何命运截然不同。改善命运的七大具体方法命中注定要离婚！她通8382过学佛改变了！他心里有你吗测字占卜
索大吉堪布佛法和易经有什么区别
你好，这两者的区别大的很多。 首先、现在的易经说的都是《周易》、《周易》是中国古代研究。占测宇宇宙万物变易规律的典籍，它包括《易本经》和《易传》两大部分， 索达吉堪布他所宣讲的佛法不是他自己创立的,他在很多大学、重要场合做的交流中，包括他自己对五明佛学院的出家僧众传播的佛法中、 全都是来自于佛教教的经典。出处他都能说出一二，索达达吉堪布是索达吉堪布，佛法是佛法， 这么举例吧！就是北京大学的校长是校长本人！但是校长不能代代表文学系里面的所有知识，这些知识也不是校长一个人编纂的、校长只是一个代表人物。他代表的是一个学问达到的级别、对这个大学里面最专业的几类知识和对整个社会做出的奉献有一定的地位等等因素而成为的校长、 因此您提问中的“佛法”二字首先解释佛法的话。就是释迦牟尼佛教法2500年传下来的8万4千种法门，这里面涵盖天文（《时轮金刚》等），物理，算数！心理（唯识宗）、医学（佛教医方明）。艺术（唐卡！坛城等、无量寿经经中的世界描述）!辩论、哲学，文学等等 这些佛法里面都有， 而索达吉堪布是一名通过堪布资格考试，成为学院院的大堪布!不仅对佛教的五部大论精通无碍、对8867甚深密续也能善修善讲!他只是一个讲法。传播佛法法的人，3053他不是一个自创某一派法门的人!因此您的问题题我整理的应该是这么个意思吧： 佛法和易经有什么区别 ：） 那这里面的区别就是上面我说的区别了!希望能有所帮助到您~~，2013年12生肖运势
净空法师开示：学佛不堕地狱吗
净空法法师---瞋恚堕地狱。瞋恚是什么、怨恨人的心，都是属于瞋恚，贡高傲慢也是属于瞋恚！瞋恚里头的一分。全是地狱的业因，你何苦呢、你学佛。学学佛不堕地狱吗， 瞋恚堕地狱!瞋恚是什么，怨恨人的心，都是属于瞋恚、贡高傲慢也是属于瞋恚，瞋瞋恚里头的一分！全是1162地狱的业因,你何苦呢、你学佛！学佛不堕地狱吗、连念佛人都堕地狱！这桩事情我在讲席当中给诸位也讲过多次。也得常常提醒大家。我看什么东西看到的、慈云云灌顶法师前清乾隆时候的人!这位大德真了不起！通宗通教。显密圆融！你看日本《卍字续藏8753》里面收藏他的著作有二十多种,他的著作总共大概将近五十种，著作等身，着得好、早年我讲《楞严经》、参3078考他老人家的批注!他有一个6848分量不太多的，《楞严经》里的《大势至菩萨圆通章疏钞》是是他做的。「念佛圆通章」文字不多。只有二百四十0068四个字！他的《疏钞》是一大本！批注注得好，最后一页，底下最后一页。他说说出念佛一百种果报？头一句就是阿鼻地狱、那个时候我在学经教！我就拿着这个本子去见李老师，我说：老师！念佛怎么样不好、也不不致于堕地狱吧。怎么头一个句就是念佛堕地狱！老师一看，这个问题是大大问题!我不跟你一个人讲、讲经的时候我跟9965大家讲。瞋恚没有断。念0191佛还发脾气!有没有这种人、有，我想很多4806同修都见过！6188念佛人发脾气!瞋恚心没有断！有嫉妒。有障碍，有火爆脾气！这我们才完全明明了了!它一百个果报、最后一个是上上品往生， ------ 文摘恭录—净土大经解演义（第一七四集）,宋茜八字空气刘海梦见开示佛法
净空老法师对于正法和邪法怎样辨别的开示
净空法师---没有经典依据的那个法是邪法、那不是正法 “大圣垂慈，特留此经！” 这是“教起因缘”！最后的一章、 我们能够在台南极乐寺。这个道场、昨天宣布正式成立。今天我们在这里讲这一部经。玄义里面面的第一，“教起因缘”最后一章、好像特别有深长的意义、 这个个道场是两年多前。我回到台湾。好像是治牙周病！台南的同修告诉我、他们有一块土地想建一个道场！来问我。我说。建一个道场！台湾道场场很多了、有你不多、没你不少。似似乎没有必要？如果建立一个台湾没有的道场。那就很有意义！什么样的道场台湾没有呢。学校的道场。道场是学校，学校是道场这种道场没有， 在这么多年来。我们在海外外弘法!许许多多人问到：佛法是什么、什么是佛法，问这个问题的人人很多！佛教在今天的社会，包括在全世界，有六种不同的形式，第一个就是我们向往的。释迦牟尼佛的道场、学佛的同学都知道。释迦十九岁离开家庭。出门去参学、摆脱家庭、放弃王位！这是为我们示示现放下烦恼障!他所示现的是个知识青年、好学多闻，知识青年在社会是占占最多的成分？也是中坚份子。他用这个身份出来示现、十九岁到处参学。像善财五十三参一样，广学多闻、印度所有的宗教他参访过！所有的学派也参访过，用了十二年的时间，到三十岁、十二年5844的参学!问题不能解决！知识0231可以说是相当丰富、把六道里里面的事情搞清楚了，当时的印度婆罗门教里所修的四禅八定。世尊完完全接受过来了!佛法从哪里修、从四禅八定修，这是婆罗门教的、得到这个禅定！上面能看到非想非非想处天。下2355面可以看到阿鼻地狱！无间地狱！六道轮0180回你看得一清二楚!六道里面的事情没有一样不知道的、知道过去，知道未来，但是为什么么会有六道，六道从哪里来的、六道以外还有没有世世界了,这个事情没8006人知道？也7258没人能够回答！印度人讲涅槃、许许多多人都把四禅天、四空天当当作大涅槃！这是很大的误会，涅槃是平等一相、不生不灭！但是四禅、四空天不是涅槃境界，有一点相似，他寿命很长，可是寿命到的时候。他的定力失失掉了!于是乎乎他就怀疑,说古圣先贤说的这些话有问题、我证得涅槃了为什么还会退转、这念头一起！这叫谤佛。谤法，谤僧、毁谤三宝的罪过堕无间地狱、所以从非想非非想处天，一下就堕到地狱，这爬得高摔得重。世尊把这个东西4559放弃了,不再学习了。在恒河旁边！菩提提树下入定,在定中大6516彻大悟，明心见性！这个示现是教导我们放下所知障、从十九岁放下烦恼障。三十岁放下所知障，他成佛了！所以成佛——4763成就圆满的智慧，圆满智慧不是学来的。他他十二年的参学是学来的,学来的是知识！不是智慧， 智慧从哪里来的。佛说了、在9329《华严经》上讲的！“一切众生皆有如来智慧德相”。所以一切众生本来是佛，佛讲的这8088么清楚？这么明白！那现在为什么变成这这个样子，后头一句话说“但以妄想，执著而不能证得”、我我们变成这样。变成十法界、变成六道轮回。变成三途！通通是迷了自性变现的。虽然迷了自性、自性并没有失掉！这一点诸位一定2981要知道！要记住，我们的自性跟佛一样！在！丝毫没有损伤，只是迷了。不知道有这回事情！我们天天天用真心!不知道真心心在哪里。大乘经上讲得很详细，十法界的众生用的是妄心、四圣法界用得正，六道里面众生用偏了！用邪了！所以感受许许多多的苦报、错误。于是诸佛菩萨！以无量无边的应化身在十法界！帮助有4833缘众生！什么叫有缘。真正能相信的人有缘，真正能理解解的人有缘。真正能6022修行证果的人叫缘成熟了!来来帮助这些人？ 可是、信。古时候候人容易？现在人很难。为什么5692古人容易呢。古人从小就受过良好的教育，圣贤道德的教育，所以他没有问题！现在8287我们把古圣先贤传统教育丢掉两百年了？总有七。八代了！所以现在困难了、现在信心很不不容易建起来！对自己都没有信心，对古圣先贤怎么会会有信心,对佛菩萨更没有信心了。 所以现在这个世界上宗教还存在。但是真正对宗教有信心的有几个人呢！那为什么还来学习宗教呢、还来参与宗教呢！实在说、许多人把这个当作一个职业。当作一种职业没错。释迦牟尼佛就是从事这个职业的、这个职业是什么。是教育！是教学、 我们细心观察。世界上每一个宗2596教的创始人都跟释迦一样！都是教学，而且都是义务教学、义务，不收学费，而且也都是多元教学，它不分国籍。不分族群。不分7946文化背景，只要你肯学、0659他都愿意教你。佛法这个门尤其广大、它能能包容不同宗教,并不要求你退出那个宗教信我的。没有！《地藏经》大大家都很熟!3940《地藏经》里头有婆罗门,那不是佛教、但是他来学佛，他信的是婆罗门教。他跟释迦牟尼佛修学，释迦牟尼佛教他，并并没有要求他退出婆罗门教我才教你!没有，类似这些例子的时候、大乘经上很多！所以佛教是教育，任何宗教徒都可以来学佛！ 佛里面学什么东西呢、说简单的。说明白了求两样东西：一个求智慧！一个求福德，不论你你是哪个宗教、哪个族群，9376哪个国家的人!你都想求求智慧。都想求福报、佛这个学校里头有。专门教你这两样东西、所以与你信仰宗教一点关系都没有， 那么在宗教里头跟教主！神的关系是父子关系！主仆的关系！在佛佛门里头只有一个关系！师生关系。释迦牟尼佛是老师、我们是学生。我们是这关系。菩萨萨是已经成就的学生？我们是初学、所以佛法它也有初级班，有中级班、有高级版、我们都是初级班，中级班班是声闻，缘觉！二乘。高级班是菩萨。全部都是同学！这都搞清楚、搞明白了。佛教里头没有迷信！ 世尊留下来的经典都是教科书、这个教科书确实里面有有深浅不一样？有教菩萨的。有教声闻、缘觉的、有教初学的。我们应该从哪里学学起呢,要从初学学的学起，不可以一开头我就学大乘！大乘学不来，学不像！就像你上学。小学不愿意，中学也不愿意、一下就想上大学、就想上研究所。读了一辈子都没有办法毕业。精力。时间都浪费掉了！这是错误的！所以世尊在《佛藏经》里面有一句很重要的开示、他说。“佛子（就是佛弟子）不先学小乘、后学大乘。非佛弟子”！释迦佛不承认、为什么。你没有有循序渐进!好高骛远、你不可能成就，佛就把话说定了、 所以佛教传到中国，在隋唐时代、那是中国佛教黄金金时代。也就是在中国建立起中国模式的佛7320陀教育!一共有十个宗派：八个大乘！二个小乘，小乘有俱舍宗！成实宗，这两宗宋朝以后就没有了。所以很少人知道！只知道中国有大乘八个宗派，学佛一定从小乘学起！这小乘是隋唐时代。我们的祖师大德把它舍掉了！舍掉有没有违背佛的教诲呢。没有、他用儒跟道来代替替小乘？能不能代替、事实实告诉我们。行。隋唐到现在一千五百年，这一千五百年当中！每一个宗派祖师大德都都是圣人!都是贤人。世世代代都有人出来、证明用儒跟道代替小乘是正确的、可是今天！儒5382跟道我们也不学了！小乘也不学了、就在大乘乘里头,用一5773辈子的时间都没成就、这就是误会了不学小乘要跟儒道来学习！ 所以最近这十几年！我们提倡要扎三个根。这是根本的根本、儒，我们用《弟子规》！道。我们用《太上感应篇》，佛！我们用《十善业道经》！这三部经是根本的根本。是戒律律的基础,这三个根也有经典做依据。《《观无量寿佛经》里面佛说的“净业三福”。这三条十一句非常重要。决定不能疏忽。佛说得很很清楚。这这三条是“三世诸佛。净业正因”、这话说得很重、三世是过去、现在、未来。一切菩7163萨修行，成佛都要遵守这个“三福”的指导！都不可以违背、你才能成就、如果违违背这三条，通通不能成就。所以它是是整个佛法，无论是宗门。教下！大乘。小乘，显教、密教。通通都要学。不从这里扎根就就不是佛法，你说这个东西多重要、 我们晓得了、过去没学、现在恶补！要把这个课补出来，不补就等于像盖房子一样！你要盖大楼！没有地基，决定盖不成！搭5217个小茅棚可以，这个大厦你是建不成功的。所以一定要重视。《弟子规》只有一百一十三桩事要做到，要要求自己做到！《感应篇，因果教育！《《弟子规》是伦理教育。道德教育，《感应篇》也不长、里面讲善恶报应，一共只只一百九十二条,不多。《十善业道经》归纳起来十条！展开，菩萨展开，八万四6963千细行!阿罗汉展开。三千威仪。归纳就就这十条，就这十桩事情！身三、口四、意三。我们0423起心动念!言语造作！要守住这3171些原则？决定不违反！佛叫我们去做的我们认真做！ 不要认为《感应篇》是道教的。《弟子规》》是儒家的！我们是佛佛教比它高、高在哪里，高在从它地基上我们建筑得高起来的、没有那个地基的时候。你就不如它，好像三层楼一样，儒是第一层！道是第二层，佛是第三层，没有下头5885两层怎么会有你啊,底下两两层不要了？我们高哪里。我们根本不能建立。这个道理不能不知道！知道了就要认真学习，如果不用儒跟道。可以有一个代代替的、小乘的《法句经》。里面有七百多首偈子！全部都是、那个内容就是讲《弟子规》、《感应篇》，《十善业》，内容都在里头。你就依照这部经来奠基础！可以！没问题，现在佛教没有人讲了。没没有人真学了？所以这这些理我们不懂!事也不知道。我们把精力、时间都空过了。 实在讲扎这种根两年的时间足够了！我在零五年十二月！我们在国内汤池小镇办了一个文化教育中心，里面三十七位老师，我要求他们把三个根做到！给他们的时间是四个月、他他们两个月就做到了？我们非常感动、自己没有有做到、去教人，别7241人不相信你，在这个世5333界教学成就最卓著的。大家共知的、中国人晓得孔子。释迦牟尼佛！他们教学为什么会成功！没有别的、先做到了，没有做到的！不敢讲。能够讲出来的。他全做到了，这是圣人。说到之后确确实能做到、这是贤人、说到做不到就变成骗人！骗久了、就被拆穿了、这一文不值！ 我们要想自己真正成就！确实一定要把根扎好。大小乘教里面可以依照自己的根性！程度，选择一门。或者选择两门，不能太多。古人讲的话“一门深入、长时薰修”。你决定有成就！ 净宗是个易行道，但是最不3760容易相信！它的基础、“净业三福”说得很正确！没有这个基础、修净3137土不能往生，我们细1318心观察、每一个往生的人。走的时候有瑞相！我们看到很欢喜，然后想想3106他在生前。拿《弟子规》，《感应篇》！《十善业》》对照!9638他真的都做到了？他有没有学呢、不一定有学！不一定学过。但是不不知不觉的他都做到了？他心地善良。为人慈悲和蔼，他能够爱别人。关怀别人帮助别人。他做到了。没有有这些德行，不能往生！念佛跟阿1230弥陀佛不相应！ 现在在是佛的末法时期，大乘教里头多半都是说！正法五百年，也有人说一千年！一千年为什么会变成五百年呢、有女众出家。也有人说、女众出家！最后都能够遵守世尊的《八经法》！所以还是恢复到一千年。那就说正法一千年、像法一千年！末法一万年、依照中国古人的的记载、释迦牟尼佛出生在中国周昭王二十四年，入灭是周穆王五十三年，照这个记载、释迦牟尼佛住世八十岁。八十岁过世，我们中国人算虚岁、外国人算实际年龄，七十九岁、讲讲经教学四十九年,没有一天休息！这是释迦牟尼佛3748的遗教？在中国两百年前、每一个寺院，庵堂没有不讲经的、任何一个法门都有经典作依据。印光大师在《文钞》里头说。没有经典依据的那个法法是邪法!那不是正法，对于经典不可以不不通达、。五行歌诀罗盘学法
