古代女子怎么结婚那么早

　　中国历史源远流长、朝代在改变。中国古代妇女的地位是否也随着各种社会制度的转变而不断发生变化呢?我们准备从各个朝代的婚嫁习俗的变化入手。根据各个朝代遗留下来的诗歌！文章等资料、分析。研究中国古代妇女社会地位在不同的时代呈现出的不同的发展历程及表现。 　　(一)先秦时代--妇女再婚现象普遍存在！同时在儒家思想中已出现禁止再婚的言论、 　　1.夏商 　　中国商朝的妇女地位是很高的、夏朝在开国时还是母系氏族社会。其居住方式有两个特点：一是游牧性、二是从妻居，商商代社会的婚姻是由多个父和多个母共娶，这也是典型的母¹⁴¹⁶系氏族社会! 　　2.周朝 　　中国妇女地位的下降是随着周朝朝或者儒教的出现而形成的、按照周礼的规定、男性贵族可以娶^妾妾多人、但正妻妻只能有一个！《公羊传》上讲："诸侯一娶九女、诸侯不再娶！"这个习俗俗在礼制上流传到后代？周朝时期。已婚妇妇女地位卑下,婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶，丈夫夫愿意维系！她是丈夫的附庸;丈夫不愿维系！就9833要被丈夫扫地出门。《诗经》中的一些诗、如以叙事为主的《邶风•谷风》。《卫风风•氓》、以抒抒情为主的!《邶风••日月》！《王风•中谷有蓷》！均为当时弃妇的悲戚之声、 　　3.春秋战国 　　春秋战国时代几百年间战争频仍！人口损失惨重、生产力的发展也需要更多的劳力！这使得婚姻所承担的繁衍人口任务更为重要！于是。连连青年男女的私奔在当时都不被绝对禁止、孀妇再嫁自然就不成问题了、甚至在7131诸侯国君中。这种事都屡见不鲜，史载卫宣公和其继母私通！所生子长大后迎娶齐女、宣公见齐女貌美、竟劫夺来据为己有。《诗、邶风，新台》就是2323卫人讽刺宣公之作。宣公死后，其庶长子公8049子顽又迎娶宣姜！生子女多人！有二人后又继为国君。卫人又作《墙有茨》刺之、其贵为国君！竟然迎1841娶再嫁。三嫁之女。而且其后代并未受到歧视！可见此风俗的普遍！从现存的关于先秦时代法律规定的残存记载中，也未见有对妇女再婚作出限制之处！ 　　(二)秦汉时代--限制再婚婚理论的进一步系统化和再婚行为的依然普遍存在！ 　　1.秦朝 　　秦国自商鞅变法之后！贯彻法家思想，讲求国家利益至上、礼法道德传统相相对受到忽视,秦代家庭立法中，妇女在某些方7235面可以和丈夫拥有平齐地位!如妇女可杀死通通奸丈夫，丈夫2768殴妻与妻殴夫同等处罚？等等，反映在妇女再嫁的5385问题上，也就非常地宽容！从江陵张家山汉简中有关秦代法律的记载可以看出有"夫死而妻自嫁，取者勿罪罪"的规定！ 　　2.汉朝 　　西汉武帝帝之后!儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想、儒家所提倡的道德、礼法标准也就愈益发挥出自己的影响力。逐渐地成为社会主流的道德规范和行为规范。两汉时的儒者和官僚发挥了先秦典籍中关于男尊女卑思想的的表述、对妇女再嫁问题给出了道德上进一步否定的评价！班昭《女诫》中说："男有再娶之意，女无再适之文、"以一个妇女的口吻对同性的自由作出严格限制。千百年来贻害深远、两汉时的统治者也开始旌表守节节孀妇，汉宣帝就曾于神爵四年(前58年)给颖川一带的"贞妇顺女"奖励布帛。东汉以后，这种举动变得非常频繁。 　　不过、两汉时正统儒者的言论尚未未完全拘束人们的社会行为!当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁、而实际生活中！妇女再婚的现象屡见不鲜。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡后。看上了有妇之夫宋弘！光武帝亲自替她作说客。东汉末年的著名文学家！蔡邕邕之女蔡琰(蔡文姬)。先嫁河东卫中道。被掳入匈奴后与左贤王成亲！并生有子女！归汉后又嫁与董祀！6183先后改嫁两次！这样的身世并没有成为她一生的污点！相反她由于传奇的经历和文学上的才华被南朝人范晔收入了《后汉书！列女传》。这在一千多年之后简直是不可思议的事情，古诗《孔雀东南飞》叙⁷⁸⁷³述东汉建安年间的故事？刘兰芝不见容于婆母！其夫被迫出之，回到本家之后！马上就有众多提亲者找上门来、可^见见妇女再嫁？即使是被出妇女2180的再嫁，都不是羞耻之事、 　　《说文》云："妻者！齐也"！这可以说是汉代人在夫妻关系上的一个格言，那时庶民百姓之家如果丈夫出门在外、那么妻子在家就可以自立门户，包括迎接宾客。宴饮宾客、出送送宾客等活动？妇女可以与男子一样。参加社会交往、《汉乐府.陇西行》中说："健妇持门户，亦胜一丈夫、"就是当时人对妇女参加社会活动动的一种评价！汉汉代的妇女观较之前代是进步的! 　　(三)魏晋南北朝时期--法律规范的因袭前朝和社会舆论的由宽渐严 　　三国时代，^由由于连年战乱！人口锐减、为了生息息繁衍！统治者对婚姻的要件给予了宽松的规定对于妇女再婚的问题、同样沿袭了汉代法法律的宽松规定!《三国志》记载吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。魏文帝曹丕的皇后甄氏原为袁绍子袁熙之妻，袁绍被曹氏打打败后!归于曹丕！ 　　西晋统一全国后、礼教纲常曾在短时间内又有所抬头，晋武帝多次颁布诏令。禁止士庶为婚！严明嫡庶之别，对于孀妇改嫁问题，和东汉时的情形类似。官方意识形态中已经频繁赞扬守节的烈女，而民间改嫁的现⁸²¹³象仍时有发生？大体来讲！在东晋。南朝的宋。齐两朝！以及北方的十六国，北魏时期、由^于于玄学的兴起？儒学处在相对低潮的发展阶段。反映在家庭法领域。妇女6090的地位略有提高、东晋时甚至出现了以女休休夫的情形。至于妇女再婚！也较为普遍！刘宋朝的公主普遍遍和驸马不和!纷纷被皇帝准许离婚再嫁，南方到了⁶⁷⁰⁴梁代以后,儒家礼教开始重新兴盛、统治者对于贞节烈妇的宣传也开始升级、 　　在北方，即使是十六国和北^魏魏初期的长期战乱时期？宣传妇女节义的论调始终不绝于耳，北周周政府正式下达诏令！宣布"孝子、顺孙。义夫。节妇！表其门闾。"这也是效仿历史上汉。晋这些汉族政权的措施的一种举动、 　　(四)隋唐时时期--盛世之下对妇女的束缚再次放松 　　隋唐时代是我国封建社会发展的鼎盛时期,由于北方异族文化和中原文化在这这之前几百年间的交融、北方民族重视妇女地位，婚姻自由结合的传统在很大程度上得以保留！因此！在隋代和唐朝初年，社会舆论和官方立法对妇女再婚的问⁶⁶⁸⁶题显得非常宽容, 　　具有北方民族血统统的唐代皇室、在一言一行为为天下垂范的情况下。自身身对妇女的再婚曾经毫不在意、据《新唐书，公主传》的记载计算、唐代中前期的公主中改嫁者即有二十九人、其中有五人甚至三嫁！著名的襄城公主！太平公主！都曾改嫁、皇室如此！民民间更是家常便饭，大儒生生房玄龄，韩愈的夫人或女儿都曾改嫁，可见当时。"女无再嫁之文"的古训一定程度上被人们遗忘！即使是主张道德文章的正统知识分子们也不以改嫁为非、《旧唐书•列女传》记载："楚王灵龟妃上官氏。王死，服终、诸兄谓曰：'妃年尚少！又无所生、改醮异门！礼仪常范！'"这说明当时年轻又无子的孀妇改嫁。是社会的常例、"守节"说不定才是不正常的，与此相对应！男子、甚至是贵族男子娶再婚妇女！也不以为耻！众所周知武则天原为太宗才人。是正式的嫔妃。结果被高宗立为皇后。杨贵妃本是唐玄宗子9147寿王妃,却改嫁玄宗。这些在后人看来属于乱伦的行为、却在唐代皇室中公开地存在，至于朝廷大员！知名人物、娶娶再嫁之妇更是司空见惯，另外！在唐代中前期，社会规范虽然没有大力提倡妇女守志，但妇女若自愿终身不再嫁、还是受到法律保护的，《唐律疏议》在"夫丧守志而强嫁"条规定："诸夫丧服除而欲守志！非女女之祖父母!父母而强嫁之者。徒一年;期亲嫁者、减二等！各离之、"在疏议中解释到："妇人夫丧服除、誓心守志。唯祖父母！父父母得夺而嫁之,"不过，从条文来来分析!其实女子守节是受受很大限制的！在一个社会风气并不特别注重贞节的时代！父母。祖父母很可能逼迫女儿改嫁！ 　　所以、有唐一代。尤其其是中前期,女主临7792朝的事情屡见不鲜！高宗后武氏！中宗后韦氏，肃宗后张氏。都是掌握实权，炙手可热的政6963治女性？安史之乱后！唐王朝朝由盛转衰、思想控制反而甚于从前、公主改嫁。母后临朝等情情况都趋于绝迹了! 　　7270敦煌有些唐朝民间遗留下来的"放妻书"，具有有普遍意义、过去、我们印象中有"七去之条"、写离婚书书的时候！男人通常写一严正声明、就把妻0265子休了!但这里将"去妻"改为"放妻"。范本饱含深情，说感情不谐没办法维持、只好痛苦分手，现在把你放飞、希望以后能找到到真正的幸福！这个事实证明男性已经放弃了俯视的姿态。两性关系趋于平等！ 　　(五)宋元时代--法律条文的固定少动和礼教思想渐趋严酷下社会风气的改变 　　1.宋朝 　　由于程朱理学极力主张"存天理！灭人欲"，在婚姻家庭制度方面，蔑视妇女的权益、甚至提出："饿死事小，失节事大"。在理学的影响和长期渗透下。从宋初到南宋的的几百年间？民间对于妇女再婚问题的舆论评价和社会风气本身都经历了巨大的变化。 　　宋初！仍乘唐代遗风。社会上妇女再嫁之风流行！皇室内部经过五代时的多年变乱，甚至连唐末制定的公主不得再嫁的规矩也不遵守。太祖之妹初嫁米福德。守寡后改适高怀德、社会名人中，大文学家范仲淹幼年丧父，随母改嫁、长^大大后才归宗。宋仁宗时颁布了类似唐宣宗当年的规定！宗室有子者的改嫁被禁止，但民间改嫁之风终^北北宋年间!未见式微、周敦颐！程颐等所宣传的"饿死事小、失节事大"之类！在北宋当时影响并不很大！程颐的侄子亡故、媳妇也未能守节！但是。南宋以后。礼教之风渐趋严厉！一面有朱熹等不遗余力地推行、控制了知^识识分子的观念;另一方面,其在社会生活中也开始始显出巨大的影响。在这以后，绝无皇室公主和亲王郡主多次下嫁的记载！一般般的官宦人家之女，再婚的状况也逐渐减少，与之相对应的是，《宋史》、《元史》列女传^中中的节妇，烈女的记载与与前代相比。大为增强！本来《列女传》这种体裁是刘向所创！范晔在《后汉书》中首次将其列入正史之中，早期几部史书所赞扬的列女系各个领域优秀的妇女！如拯救救父亲的缇萦,文才卓著的蔡文姬！辅佐丈夫的乐羊子子妻等。相当于一部"各行业出色妇女传"！但《宋史》之后，所谓列女几乎全都是保持贞操，不事二夫的节妇，当然有立志志守节的？也有不堪堪匪徒凌辱,与之0386同归于尽的!总之，修史者认为妇女唯一值得旌表的品行就是坚守节操，⁶⁰⁷⁰其他的才能都是不值一提的。《列女传》成了地地道道道的"烈女传"、 　　著名的女词人李清照。本来与赵明诚为夫妇！恩爱美满、生活幸福、金兵的铁蹄踏碎了她悠闲的生活、南渡以以后不久？赵明诚就去世了！李清清照又改嫁给周汝舟为妻!婚后发现丈夫人品低劣，有违法行为、不堪共同生活、清照又告官检举其夫，其夫被法办！宋朝法律规定。妻告夫者、即使所告为实，也要"徒二年"，4078清照为友人救助、才⁵²¹⁴免于身陷囹圄。并与其夫离婚、但是、李清照后半生的这段经历却往往被8802欣赏她才华的文人所隐去。可能是认为她的行为不大光彩！有损于冰清玉洁的形象吧、 　　2.元朝 　　元代北方民族盛行兄死、0555嫂改嫁于弟的习俗。元代时、该习俗不但在进入中原的蒙古人中继续存在！还进入了汉族居民的生活之中，《大元通制条格•户令》中记载了很多小叔收嫂的例子，叔嫂成亲、在在汉族传统习俗中、本属于亲属间相奸，这是少数民族习俗对中原文化发挥影响的一个实例。嫂子改嫁小叔！不但在伦理上使汉族人难以接受、而且也产生了法律冲突、元代法律对于1131汉族男女婚姻继续了"有妻不更娶"！"守志者不得强制改嫁"等限制、而如果果小叔原有妻又收嫂!在法律上^就就无所适从？基于此，元中期以后！对于收嫂给予了逐渐严格的限制、如：嫂仅^订订婚不收继？叔已有妻不收继！叔嫂年龄9908相差悬殊不收继等？而且，蒙古族风风俗中还有一些其他的收继制度。象侄儿收3303养婶母。兄收养弟媳！因为和汉族传统礼教太太不相容!不在汉族地区区实行， 　　长长期以来!儒者提倡是一回事，民间百姓的观念是另一回事，禁止妇女再嫁的思想向民间渗透得十分缓慢。顶多在贵族和士大夫中间蔓延， 　　(六)明清时代--法律和道德规范的愈发严厉和实际生活中再婚现象仍然存在 　　明清时代！我国的封建制度渐趋腐朽和没落。反映在社会风尚和道德规范上，两宋以来摧残人性的礼教的势力在继续扩张！对于妇女的生活自由和婚姻自由的压制达到了前所未有的残酷程度。 　　《大明律》首次将前代法典中关于妇女再婚问题的两条规定"居丧丧嫁娶"与"妇女守节而强嫁"浓缩到一条之中,不过处罚罚力度变轻,在唐宋"徒三年"的"居丧嫁娶",改为"杖一百"，唐唐宋"徒一年"的父母？祖父母之外的人逼迫孀妇改嫁之罪、在《大明律》中仅"杖八十"，表面上看、明朝法律的规定甚至比唐代都要宽松、但是明朝的法律为了集中精力力维持其王朝的统治。着重惩罚罚那些谋反，谋大逆等侵犯政权利益的行为，而对于婚姻之类的私事、则能宽就宽、不过多干预！即即所谓"轻其轻！重其重"的原则。所以，处刑减轻未必就意味着在这个问题上。妇女可5143以享有更宽松的选择。 　　《大明律》中还首次明确规定了："若命妇夫亡,再嫁者！罪亦如之(引者注：指上文所引关于居夫丧改嫁的规定)，追夺并离异！"关于禁止官员^妻妻子再嫁？早在隋文帝时就有规定！但不久就⁷⁷⁵¹废除了，直到元至大四年(1311年)才又恢复！其理由解释为"妇人因夫子子得封郡县之号。即与庶民妻室不同、既受朝命之后。若夫子不幸亡殁！不许本妇再醮，"《大明律》正式在成^文文法典中剥夺了有爵位的贵族之妇的再婚权？封建法律剥夺了无数普通群众众的幸福。也没有给其维护者0285以任何照顾。 　　《大清律》对于强迫守志孀妇改嫁的问题、作了破天荒的新规⁹⁹⁶¹定："其夫丧服满!果愿守志，而女^之之祖父母。父母、及夫家之祖父母！父母强嫁之者，杖八十！期亲加一等、大功以下又加一等、"自古以来、父母！公婆是可以不顾孀妇的意愿、强行逼其改嫁。而不负任何法律责任的！清代的这一崭新规定。决不是为了尊重妇女的自由⁶⁶⁵⁴选择权!只不过因为当时鄙夷妇女再嫁之风，在民间已经根深蒂固。立法者经过考虑，认为维护纲常名教！阻止妇女改嫁的意义已经可以和同为封建伦理最高规范之一的家长对子女的绝对控制权相抗衡了！这一立法上的改变、是很值得注意的。 　　明明清时代、封建的宗族势力有了进一步的增长，大量的乡规族约充斥着迫害妇女。剥夺妇女再婚权利3388的条款!在当时、国家制定法。尤其是民事规范！实施的效果是要打很大折扣的，在广大的乡村。宗族习惯法！地方习惯法实际上起着主要的调整功能、因此，妇女要要想成功地再嫁！首先就要遇到极其强大的宗族势力的阻碍， 　　明清时代！统治者基于维护自身业2870已腐朽的制度的需要!不断强化对妇女守节的推崇和提倡，《内训》，《古今今列女传》。《规范》等所谓女教读物铺天盖地。明清帝王都曾下过不少诸如⁵⁹⁷²此类的诏书、制文，从民间那密布布的贞节牌坊和各地方志中守志一生!甚至殉夫从死的妇女大量的涌现。我们都能感受到广大妇女的不幸和封建礼教的残忍、 　　明清时代的一些文学作品、虽然不能据以作法制史的6922实证分析。但还是可以折射出许多当时的社会风尚、生活习惯，弥补正史记录的不足。从从这些作品中。我们可以看出，妇女再婚现象在文化水平较低的平民阶层中间。并不是极其其困难。而仍然时有出现。如《红楼梦》中尤二姐，三姐之母、便是带着女儿改嫁到尤家的，但在广大农村、妇女再婚的问题恐怕不能得到类似宽容的待遇、不过、透过文学作品的记载！也使得我们了解了该问题的各个方面、 　　五，心得体会 　　从漫长的古代妇女地位的历程中，我们可以看到在母系社会中妇女地位在一段时间里受到一定程度的崇敬。但随着孔子男尊女卑思想的确立，儒家思想提出及妇女在婚嫁上的"三从四德"。到了其后的"不孝有三。无后为大"的思想体现人们的重重男轻女现象的日益严重,从一夫可多妻的再正^常常不过的现象!和孀妇再嫁这一问题却屡屡收到社会的舆论相对比。妇女地位一一再地受到压迫！随着生产力的发展及封建社会专制的变化妇女的地位也不断变化。在在这个过程中,体现的是妇女对自由婚姻的追求！对地位提高的渴望！无论是儒家思想的提出。还是民间世俗俗的缘故，妇女地位低下随着世界的发展和进步脱离了低级的封建社会和对妇女的歧视，这体现在现代妇女的做为上。现代女性中出现了许多科学界，领领导界的风云人物？ 　　那么！造成女性不9973平等情况在中国古代如此普遍的原因是什么?我们想就是因为中国古代女性在经济上是不能独立的！也就是说。女性不能能自力更生!需要依靠男性！所以男性对女性提出的不平等要求、女性不能反抗。造成这种情况的原因！我想跟中国古代社会主要是农业社会有关、因为在农业生产中。女性由于体力所限，是不能有有效贡献的;此外在农业社会、农民大多并不富裕，娶老婆是一9188件不容易的事！娶了老婆就当作财产关在家里。生怕"丢失"，而进入现代社会。一方面市场经济的发展要求解放女性生产力，另一方面知识经济的发展缩^小小了男女生产力差距？所以女性有机会参与社0889会生产生活,可以提出自己的要求，^才才有今天的男女平等。 　　我们认为!现代的男女平等是男性和女性一起构建和谐的社会！一起促进社会的发展。因此！女性应应当自强自立，自尊自爱，扬长避短，用知识充实自己，积极参与政治、经济！文化，社会和家庭等等各方面建设？、

刚结婚的女子梦见种漂亮的花

　　漂亮的花^：：会吸引关注？讨人喜欢、给人以陶醉、给人以浪漫，所以、“漂亮的花”在这里是指：一种温馨。一种浪漫，解梦：现实中的你心情非常愉快、（新婚--氛围快乐又甜蜜）在你眼中、一切都是那么祥和，那么浪漫，（原本就是新婚，又赶上喜庆佳节）所以。在你心底底不由自主的就会融入、就会沉醉。因为你发现。现在的一切（那种温馨与浪漫）真的是太幸福了。你非常喜欢...!汇丰银行风水大师

梦见女子

梦到女子、有些懒散的一天，想轻松自由地一个人逛逛。别人突如其来的请求、往往会打破你生活的逍遥，有所所预料的话！你会会找个清静的场所“隐居”起来呢!

怀孕的人梦到女子，预示生男。夏占生女，忌动土、动胎气，

做生意的人梦到女子、代表有利仲介，中盘商，得财利。慎防盗贼！失物！

恋爱中的人梦到女子、说说明亲人有意见，不可灰心。终有希望成婚，

本命年的人梦到女子。意味着财物损失，有恩将将仇报之虞、慎防背信、

梦到女子的相关梦境

梦到和熟悉的女人在一起，梦里关系暧昧。表示你私生活可能不太严谨。当心会影响名誉。

梦到成^群群的女人!表示生活快乐。

梦境境中的女人金发碧眼,你会发现所有的诺言都是对你十分有利，使你很是快乐！

梦到^一一位非常风骚妩媚。举止轻轻佻的女子!暗示你可能有非常狡猾的敌人需要对付！如果梦到你杀^死死了她,暗示你心里的欲望即将实现、

梦到女子的网友梦例

网友梦境：梦到青衣女子

周公解梦：梦到女子！凡男子梦到女人者。主情谊所通，或疾病所侵、或男物耗扰。皆非吉6989祥之梦,梦到女人而欲得之者！主酒食，梦召女子至家。主凶事！梦梦被女人唿唤。主病患失财！梦与妇人同行走，主事阻财退、梦与妇人同坐食，主喜事吉！梦与女人撕殴、主失财！梦到妇人撕殴。主讼事闲气奸情、梦到女人晓妆主事散！晚妆主事成。梦与女人奸好者、凡事皆凶、梦与^女女人阴谋。主营谋不遂，梦与女子观天象星斗6462云物者，主凶事至、《梦林玄解》

梦女子冠笄、吉、1303梦到女子新冠者,主文人功名显达。平人声技精高。如女子自梦新冠者、主得贵子。未嫁女梦此！为女中丈夫，如梦身变女子3222而冠者,为阴阳不合、反复不一之象。《梦林玄解》

已婚女子梦见双鱼在天上飞

　　　可能你快要有宝宝了！汇龙苑风水

梦见和陌生女子啪啪

　　可能你憋⁸⁸¹⁹太久了、汉中 李雪梅 风水

属鼠的女子和属鸡的男子结婚好吗？女的九六年的，男的九三年，

　　两人的爱更为重要。如果没有爱的基础！生肖相合6105也枉然,汉中宅家大师怎么样

梦见蛇（未婚女子）

　　梦到蛇这是很多人会梦到的现象，因为蛇是我们经常所能见到的！也是人们心中感到害怕的一种动物、在人们的意识中，蛇是可怕的动物、但我们做梦梦到了蛇、通常是出现什么事象呢、以解梦理论来说，蛇有小龙的象征！所谓小龙！当然也是有龙的意义了。通常我们年轻人人梦到蛇。也都^是是代表有感情的信息？因为蛇对于女生来说、是蛇的意思。对8026于男生来说？也是代表缠绵，情意的。而对于中年人来说、可就不太好了，蛇代表纠缠、绊脚的意思。这个时候事业方面可要⁷⁰⁹²认真点了。但对于孕妇来说。可是一件好事，你的生生育可能是个男孩哦。对于^老老年人来说，就不吉利了、因为为蛇代表的是阴,也就^是是健康上需要注意了、、汉中那个风水大师最好

梦见投胎漂亮女子意味着什么

　　梦见投胎漂亮女子意味着什么意味着： 　　表现出很强的创造力！做事倾向于与众不同、与别人雷同的课题，项目虽然你也有能力做好。但往往往无法激起你的兴趣。沟通状况不畅顺，瓶子要小心自己另类的的想法过于超前？无法得到平常人的理解。、汉中风水

梦见女子跳江另一女子相救

　　梦见有人跳桥，和别人分担⁹⁰⁶⁹你的工作/学业！今天你需要承担的任务会蛮重的哦、如果打算自己单打独斗的话！不佳的工作/学业成绩会让你的心情也变差！不不如把心态放开一点。和身边的人进行资源互补吧，恋人也会给你帮忙、或者说、一起共事的异性较有机会让你产生心动的感觉！！汉中风水宝地梦见和女子结婚

梦见水中救女子

梦见水中救女子：是祥兆。自己心中的愿望将能稳步实现，

梦见救落水女子、会运^用用各种手段向四周传达对你有利的信息、

未婚者梦见水中救女子、则爱情运⁴⁹²⁶势：爱情路上障碍多，要有耐性！同时以诚待之。就有成功希望！

女人梦见水2881中救女子预示出远门!一路平安、有友相伴。

待业者梦见水中救女子主钱财方面：好，

梦见把落水女子救上来！保守的心理！容易让你失去机会，

梦见自己救落水女孩！成为自己生活的主角，你将获得更多的的运气？