古代从书生往秀才再往状元都经过多少试

　　童试 　　童试亦称童子试，分为「「县试」!「府试」及「院院试」三个阶段！ 　　县试在各县进行，由知县主持。清朝0186时一般在每年二月举行！连考五场。通过后进行由府的官员主持的府试，在四月举行，连考三场、通过县、府试的便便可以称为「童生」？参加由各省学政或学学道主持的院试, 　　清朝的院试是每⁷⁸¹⁰三年举行两次？由皇^帝帝任命的学政到各地主考！辰。戌、丑。未年的称为岁试。寅、申，巳。亥年。称为科试、院试得到第一名的^称称为「案首」。通通过院试的童生都被称为「生员」、2633俗称「秀才」？算是有了「功名」！进入士大夫阶层。有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等等特权。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”！由公家按月发给粮食、其次称“增生”！不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的，三三是“附生”！即才入学的附学生员。 　　生员获得「「入学」的资格后。可以到官办的府。州，县学读书，不过明清的入官学基本上只是一种形式！并没有多少真正的知识传授，入学后³³²⁵经过学政的选拔!便可以参加^下下一级乡试,成绩特^佳佳的生员、有机会被选为贡生。成为国子监的学生！与国子监其他「监生」不同。「贡生」是正途所出！属一种荣誉、 　　有些^读读书人要多次尝试才能通过最基本的县，府试成为童生、亦有人得到童生的身份后！院试多次落第，到了白发苍苍仍称「童生」者大不乏人。清道光年间广东曾经多次有百岁童生参加院试的纪录。 　　[编辑] 　　乡试 　　乡试是正式科考的第一关，按规定每三年一科。清朝朝时是在子！卯、午、酉年举行！遇上皇帝喜庆亦会下诏加开。称为「恩科」，乡试於八月在京城及各省省城的贡院内内举行、亦1932称「秋闱」!考官是由翰林及进士出身的官员临时担任。乡试每次连^考考三场、每场三天，开考前，每名考生获分配贡院内一间独立考屋、称为「号舍」！开考时。考生提著考篮进入贡院！篮内放各种用品。经检查后对号入座，然后贡院¹⁰⁹⁰大门关上！三天考期完结前不得离开。吃！喝，睡都得在号舍内！每次各省乡试取录的名额不一！按各地文风，人口而定、清朝时！以直隶。江浙浙取录最多！贵州最少。监生！贡生更可以以离开本籍，到京师赴考！ 　　乡试发的称为「乙榜」！又称「桂榜」。考中的称为「举人」，头名举人称「解元」、中了举人人便具备了做官的资格! 　　[编辑] 　　　会试和殿试 　　通过乡试的举人！可於次年三月参加在京师的会试和殿试。会⁴³⁵⁹试由礼部在贡院举行,亦称「春闱」。同同样是连考三场？每场三天！由翰林或内阁大学士主考、会试¹⁹¹⁷发的榜称为「杏榜」。取中者称^为为「贡士」，贡士首名称「会元」， 　　得到贡士资格者可以参加同年四月的殿试！殿试由皇帝主持和出题！亦由皇帝钦定前十十名的次序,殿试只7108考一题，考的是对策、为期一天、录取名单称为「甲榜」，又称「金榜」，分为三甲：一甲3516只有三人,第一名状元，第二名榜眼，第三名探花，赐「进士及第」！二甲多人，赐「进士出身」，三甲则赐「同进士出身」、二，三甲第一名一般称为「传胪」！殿试只用来定出名次。能参加的贡士通常都能成为进士，不会再有落第的情况！ 　7404　能中进士便是功名的尽头。不能重考以求获得更高的名次，能够7844一身兼解元。会元、状元的。就是8213「连中三元」、^中中国古代的科举制度中？仅有十十三人能够三元及第,在唐唐朝有二人!宋朝有五人。在元代只只有王崇哲一人,明代三百年以来！八十九位状元中，只有商辂一人。 　　明清的惯例！殿试一甲授翰林院修撰及编修、其他进士要经过考核（称朝考）。成绩较好及年龄较轻者获得进入翰林院任「庶吉士」。其余成绩较次的进士则可能任六部。中书。御史或知县等职、 　　明初洪武三十年1397年的会试曾发生南北榜之争、当年春天杏榜取录的五十二名进士全部为南方人、引起北方举人的不满。朱元璋大怒！亲自查问后、把三名主考处死！在夏天再发榜。所取的进士全为北方人！之后在明仁宗时确定、会试按地域分配名额。在会试的试卷中加上「南」！「北」等字、按「南六十」！「北四十」的规定录取进士。之后比例偶有调整，2188但按地域分配名额的制度一直沿用至清朝科举被废？这种制度保障了文化相对落后的边远省份（如甘肃、贵州。云南等）每界科举会试有一定数量的举人成为会士。进士，进^入入政界的中高层，有利于保持国家的统一与政治安定！ 　　[编辑] 　　废除 　　鸦片战争后。科举的内容渐渐与时代的需要脱节，加上西学东渐和学校教育的崛起、科举制制度渐渐衰落! 　　1895年！中国在甲午战争中被日本打败，发生在京考会试的举人集体请愿的公车上书事件。康有为。梁启超等举人们的建议之一、便是改革科举！兴办新学。百日维新时、科举一度被废、但在戊戌政变后再次被恢复，1901年。清政府先废除考试用八股文！^到到了光绪三十一年，即1905年9月2日、经袁世凯奏请、慈禧以光绪名义发布上谕明告：「着自丙午科为始、所有乡会试一律停止、各省岁科考试、亦即停止」、自此延续千年的科举制度正式宣告废除！ 　　[编辑] 　　日落后的科举：留学生考试 　　清政府虽然废止了传统的科举！但并未停⁶²⁶⁵止透过考试来从民间选拔人材、而科考千年来深入民心！民间对以考试入士为官之途、¹⁹⁷⁵仍然有相当的需求！在废科举的同时！清政府同时制订了「留^学学生考试章程」!吸引归国的海外留⁶⁴⁶⁴学生透过考试进入政府,1905年至1911年辛亥革命爆发为止！被称为「洋科举」的留学生考试举办过六次！总共取录了1388人。根据规定！在海外高等学校入学三年者可以以应考、考试分为两场、首场在学部举行，称「部试」，次场在保和殿举行！称为「廷试」。考试内容包括外文、以及留学生留学时所习科目！考取者按成绩及其^学学习专业。分别授予各科「进士」、「举人」等传统科举的身份、成绩最佳者更授予翰林编修、当时的各式名衔包括有「格致科进士」。「工科进士」，「商科举人」以至「牙科科进士」等等!、

古代书生的等级！

　　童子式： 　　县试——生员 秀才 　　府试——院士 　　正试： 　　乡试——举人（第一名解元） 　　会试贡试——（会元） 　　殿试——进士（第一名状元） 　　明。清两代为例： 　　读书人先须参加“童试”。参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”！ 　　录取“入学”后称为“生员”，又名“序生”、俗称“秀才”， 　　秀才分三等。成绩最好的称“禀生”。由公家按月发给粮食。其次称8164“增生”？不供给粮食、“禀生”和“增生””是有一定名额的、三是“附生”！即才入学的附学生员。取取得秀才资格的人，才可参加加正式科举、 　　正式科举分“乡试”、“会试”。“殿试””三级？ 　　乡试三年在省城举行一次！称“大比”。取中者称“举人”！其第一名称为“^解解元”,第二名称为“亚元”。 　　会试则在乡试后的第二年春天礼部举行、取中者称称“贡士”。^第第一名称“会元”, 　　殿试则由皇帝亲自主持。只有^贡贡士才有资格参加，分“三甲”录取。一甲三名赐进士及第、第一名称“状元”，第二名称“榜眼”！第三名称“探花”、会称“三状甲”！二甲甲赐进士出身。第一名称“传传胪”？三甲赐同进士出身。 　　“解解元”,“会元”！“状元”。即所谓5974“三元”。、早白头面相

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梦见自己发现古代寺庙

　　原版周公解梦 　　梦见人寺行、主喜事，《敦煌本梦书》 　　梦释家、梦见宝刹壮丽者！主吉祥。梦见宝塔辉煌者。主高举、梦登殿 礼拜！主身心斋洁！梦登塔极顶！主位尊寿永，梦上戒坛，主得佛力、梦人佛寺者，平人吉。贵人凶，梦入寺人阻、患难者吉，平安者凶！ 《梦林^玄玄解》 　　寺舍看经!病人痊。《周公解梦》 　　他人人庙，主有吉，《周公解梦》 　　入8344寺院中。生贵子、《周公解梦梦》 　　心理学解梦 　　梦境解说：建筑物体现了你的生活结构？这里有态度。观念！还有信仰！这些都是你根据经验感觉、不少还是根据他家庭习惯惯和风俗积聚起来的,正职人人们可以知道另外一个人的许多信息!人们可以了了解你的个人天地，那么、梦中见到的建筑物也折射出你的性格！希望和忧愁！ 　　心理分析：宗教建筑表示保护和归宿!是人^们们思索自己信仰的地方！你可能并不隶属于任何的信仰团体、可是你却如同大多数人一样，具有主宰自己生活的道德原则和规模(梦到庙宇。梦到教堂)， 　　精神象征：从精神的角度看、建筑物一般都属于受到保护的空间。你可以在在里面努力地推动自身发展、，时刻的八字

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梦到古代建筑的网友梦例

网友梦境：梦到新建筑物被很多人拉到

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梦见自己在古代和古人成婚。求解梦。

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