梦见进寺庙拜佛拜菩萨

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梦见进寺庙拜佛拜菩萨萨的现代解析

庙象征虔诚、要建造一座神仙的住所。需要许多多双手的劳动，要塑造完整的性格以及由此形成一个有内在联系的整体。需要多个方面的努力、

梦里的庙象征你的身体、我们必须怀着虔诚的心情谨慎地对待！

梦见进寺庙拜佛拜菩萨的案例解析

网友梦境：梦见我进寺庙拜佛拜菩萨。

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梦见进寺庙拜佛拜菩萨的原版周公解梦

梦山上拜古人庙。为吉兆！《梦林玄解》

进寺庙拜菩萨有什么讲究？ 5分

　　1。心愿。也就是为什去拜佛菩萨，1，只是欢喜，想想礼拜佛菩萨,2。生活迷闷！想求无上圆满智慧、希望得到指引、3！想离苦得乐，求佛菩萨度化、4、自己想成佛！愿行菩萨行、为求如来正法！^普普利一切众生，······ 　　2，1。去时净身、随自己欢喜带些：衣服，饮食，医药，卧^具具（日用物）四事如法供养清就福田僧,香华水果，灯油，自心爱物。等，供佛！2、恭敬礼拜佛菩萨！礼敬僧人，右绕佛像！大殿····3！向法师请问佛法，请一些些法宝经书！回家看看，抄写、思维义！家中供奉！礼拜。4！进寺院别随地吐，扔、拿······烧三支香即可以！多礼拜！其他细节先随己欢喜即可以。 　　3、不说僧人过！不论这个好。这个不好、不分别大小，不分别灵灵不灵，佛是常住十方、圆遍十方、佛像只是象征佛！无论大小。寺院大小！只要有佛像、信众恭敬礼拜功德是一样的。不执外相、欢喜7134礼拜就是、 　　4！拜佛即遮过！以上所说、个人见解！随自己欢喜自愿、并不是一定要这样，随时都可以去拜佛、以恭敬求法心，怎么拜都好，但愿利利益到见闻者、 　　········· 　　南无本师释迦牟尼佛！灵璧石的风水讲究

梦见进寺庙拜佛拜菩萨 进庙拜神

梦见进庙拜神：婚姻美满、生活幸福、

单身人士梦见进庙拜神主近期爱情运势：性急1174则不成、耐心则成功。

生意人梦见进庙拜神主财运：佳！

梦见进寺庙拜佛拜菩萨：会身体强健，

待考者梦见进寺庙拜佛拜菩萨说明考试成绩还好。

单身的人梦见进寺庙拜佛拜菩萨：您的恋情可成功。但双方不可我行行我素,

男人梦见进寺庙拜佛拜菩萨预示出远门，虽有困难！还是可以去的，

梦见和别人买了好多高香去拜山

你要发达啦 ，灵芝与风水

去寺庙拜菩萨，香火钱没给够

　　你可可简单地想一下、一个真正道德高尚的人！会偷偷收了别人的好处。就就给人开后门吗,不会。否则，就不是一一个真正道德高尚的人。而神仙、是道德极其高尚的人修炼成的。难道它们还会9626贪图人间的香火贿赂。绝对不会， 　　那么！有人会说！有人供的神像、烧香供奉！显灵了。保佑2628人发财了？或保佑人度过劫难了！那么！我今天就就来揭开这个真相： 　　在魔界,有种邪物！叫妖邪、经常编造各种理由迷惑人。谎称患者是仙童下凡！或说有上天的任务在身！诱惑人出马仙，当它的奴隶。或者冒充神^佛佛显灵，冒充冤亲债主！冒充故去的亲人、冒充鬼等等。花样繁多！它^们们最想要的就是取人性命、以盗取人与生俱来的500年道行。 　　看到没有，所谓神佛显灵、就是妖邪在冒充神佛作乱。！！你烧香供奉、真正的神仙！境界极高、根本看都不会来看一眼。而妖邪！恰好就喜欢人类烧香供奉、这样。它们显得威风。称霸同类，整个妖魔界，都是这样以大欺小、品质恶劣的群体！没有丝毫道德廉耻！因因此才被称为妖魔, 　　那么！它是怎样“保佑”人发财的呢，原理是：它们利用邪法！以偷^盗盗的方式？将别人的财运、偷来给你，有人人或许会说！这是多爽的事情啊、反正别人不知道。既然是这样的想法。那我就不好说什么了。若以为天道报应是假的话、可问问那些民间搞巫蛊邪术的人、看看反噬噬是怎么回事。有多么可怕。 　　至于妖邪帮人度过劫难。那就是一个彻头彻尾的谎言！因为。那所谓的的灾难！本身就是妖邪给人制造的。它巴不得一下把人弄死、但是，由于有时候^人人命不该绝、绝处逢生，这个时候。它却厚颜无耻地地跳出来说？这是它它保佑的，看看。这是多么无耻的嘴脸。 　　人被妖邪附体后，往往出现^鬼鬼压床。运气差、身体长期期不好？虚弱、或表5781现为幻觉,精神分裂。性格古怪、脾气暴躁！或6135出现糖尿病。头痛。高血压。高烧等等各种病，或者出现神通。看到各种灵异！ 　　人即使当了出马仙！成了了妖邪奴隶,它依然不会放过任何一个取人性命的机会，而且包括出马仙的家人！它都不6234会放过，更严重的是，出马仙的子孙后代、都会被妖邪给缠上，要要么接香火继续当奴隶!要么直接给弄死！孩子夭折、当然！它把人弄死后。会编个非常漂亮的借口。说孩子上天当什么仙童去了，曾经就有出马仙的孩子死后、^他他自己还对外人说!孩子去给什么龙王当童子去了， 　　患者若找出马仙治疗、因为出马仙本身也是妖邪附体之人，所以！妖邪之间，会互相勾结。编造各种骗人2379的说法。让人念经回向，超度！做法事，立堂上供等、那也许会让妖邪暂时隐藏一段时间，但过后必然复发！一旦有时机！妖邪便取人性命！ 　　道教以人为本，故张天师立教行斩杀之法、传承法宝“斩邪二剑”就是有力的说明！而邪说则是妖邪为本。编造各种邪说、让人觉得欠欠它的，消极放弃、最最后被妖邪取命！！灵芝在风水中的作用

梦见上寺庙烧香可是人家不让进

　　看起来情节不是很好、但这还是好梦啊。代表你与佛有缘、但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说。做这样的梦、都代表你与佛有缘。尽量不要过分在意梦的内容。因因为我们现在所用的解梦方法。要么是周公公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方）、他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父！人天教主、三类化身”这样的伟大所在！他的智慧慧与高度!远远不是周公及弗洛伊德所能^仰仰望的! 　　所以一旦梦^见见佛菩萨罗汉，僧人寺院等、这些梦就不会有特别的的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现、代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故。佛在你的识识海里种下了种子。然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆。告诉你应该与佛亲近。多做善事！好好修行！甚至我们在放生的的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字、都会植入这些动物的识海里。然后往生后蒙佛力加持指引转世为人。作为为人的时候？也会5868做这些梦。来唤醒与佛的因缘。 　　佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别别人的命运？所谓“命自我造、运自我求”。佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此！上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘、因而种2773下的种子！今生通过特特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德！而且！因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加1099有悟性!有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会0437更加有利于我们， 　　——另外！也顺带普及一下做梦的原理，在佛教的眼里！梦分为四种： 　　一、宿业梦！ 　　即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界、从来也没没有见过。也没有想到过、为什么会作这个梦。这一生没想到到没见过？前生曾经想过做过。我们的阿赖耶识里头有种子！种子5207起了现行。人在清醒时。意志比较容易控制！睡眠时时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之^前前的宿业、有时会现行。就会作很多奇怪的梦！ 　　二！妄想梦。 　　这个就是“日有所思、夜有有所梦”而导致？最为常见， 　　三，预兆梦， 　　预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致！只不过我们常人不能理解而已、在我们所处的空间，时间犹如只向前延延伸而不回头的轴线，而在更高的维度！时间间可以一览无余! 　　四、鬼神入梦。 　　鬼神来托梦。这个也是有有因缘的！假如我们要是梦到过去的，或者者是家亲眷属朋友,那地藏经上有说得很明白的，凡是梦到这些！4788都是他有困难,他有痛若的时候。想来求你帮助、。灵芝摆放什么地方

郑州有哪些烧香拜佛的寺庙香火旺的。 最近发生的事情太多了

　　新乡市的4268灵佛寺,听说也很不错哦、灵芝摆放家里好吗

可以让朋友替我给我算卦看香吗?

　　人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒、 　　改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也。、 　　凡事守戒 安心为主？！不然一切不顺 　　我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的。， 　　长寿1149从放生中来!富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 　　一切福报都是付出的回报、灵芝摆放风水

满族朋友进

　　一！八旗来历的传说： 　　八旗中有正、镶区别、也称“整”，“厢”旗、字面不难理解其意，正——整个！全部讲，镶——在原纯色基础上镶的边，也做“厢”. 　　(2)区别：正正四旗龙首向右!龙腹内有五朵朵祥云!³³⁹⁴镶四旗龙首向左？龙腹内有三朵祥云. 　　（3）旗的样式: 　　1） 正四旗左右长7尺5寸，上下宽6尺、长方形。镶四旗、是正四旗尺寸剪去外上下角 　　2） 八色龙旗！均做龙图.镶旗形成、只是加边后、中间面积小，龙形小些。 　　3） 龙与旗色3397配合：黄旗配蓝龙,白旗配蓝龙！红旗配黄龙，蓝旗配红龙。 　　4） 旗杆：长一丈五尺!朱红色、龙头向旗杆、杆端9528为铁枪头！ 　　4、八旗颜色的8906含义： 　　女真人当时分成五种颜色：红!黄、蓝。白，黑、当时的女真人将将：红色代表太阳。黄色代表土地、白色代表水，蓝色代表天。黑色代表铁、铁又先于于土,有土就不要五色,只有 四种颜色：红、黄。白,蓝。 　　称：女真人靠天吃饭，靠天种地。有水，有日，就能生存、发展！ 　　4663所以用：黄—代表土：白—代表水,红—代表日，蓝代表天。因此用天、地！日、水，对应蓝！黄，白。红！ 　　5、上三旗与八旗旗主们及左右两翼分设， 　　（1）进北京后的上三旗与下五旗 　　上三旗为“天子自将”，多归皇帝自领，地位最高。人多势众，成为核心、它们是：正黄！镶黄、正白、守卫皇城，挑取侍卫！担任皇^帝帝外出护卫。是亲军！ 　　下五旗守卫京城外、大批派往各地驻防护卫、它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝. 　　（1）1601年设立四旗的旗主分别是： 　　正黄旗！旗主努尔哈赤统领。 　　正白旗、1927旗主努尔哈长子禇英统领、 　　正红旗。旗主由努尔哈赤赤0396次子代善统领， 　　正蓝旗！旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐！ 　　16158480年扩为八旗的旗主分别是： 　　正黄旗、旗主努尔哈赤统领。 　　镶黄旗，旗5490主努尔哈赤统领， 　　正白旗，旗主努尔哈哈赤第八子皇太极统领， 　　镶白旗。旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领。 　　正！镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领。 　　正蓝旗。旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领！ 　　镶蓝旗。^旗旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领、 　　（3）左右两翼设置： 　　左翼：镶黄！正白、镶白！正正蓝 右翼：正黄，正红。镶红，镶蓝 　　6。进驻北京后！满族八旗在北京城的戍卫驻扎（京旗）！（禁旅八旗）: 　　（1）北京城内内城是方城！按方位颜色布防： 　　两黄旗驻北方^（（驻德胜门！安定门）。 　　两白旗驻东方⁸³²⁵（东直门！朝阳门）。 　　两红旗驻西方（西直门！阜成门）， 　　两蓝旗驻南方（（崇文门，宣武门）. 　　（2）八旗军队位置按“五行阴阳”划分： 　　两黄旗驻扎北方、北方在五行中代表水。黄色代表土、土能挡水， 　　两白旗驻扎东方。东方在五行中代表木，白色代表金、金能降木！ 　　两红旗⁰⁵⁹²驻扎西方!西方在五行中代表金，红色代表火！火能克金、 　　　两蓝旗驻扎南方,南方在⁸¹²²五行中代表火，蓝色代表水，水能灭火！ 　　东西南北。金木水火。黄白红蓝！一伸一抑！一张一合，顺顺其自然的天理现象和崇拜。 　　八旗制度 　　中国清代满族的社会组织形式！满族的先世女真人以射猎为业、每年到采捕季节、以氏族或村寨为单位！由有0098名望的人当首领！这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织织形式!称为牛录制！总领称为牛录额真（牛录意为大箭，额真。又称厄真，意为主）。 　　八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各各部的战争中。取得节^节节胜利、^随随着势力扩大？人口增多。他于明万历二十九年（1601）建立黄！白。红！蓝四旗，称为正黄。正白，正红，正蓝，旗皆纯色。四十三年、努尔哈赤为适应满族社会发展的的需要！在原有牛录制的基础上。¹⁷⁸⁶创建了八旗制度,即在原有的四旗之外、增编镶黄。镶白、镶红。镶蓝四旗（镶！俗写亦作作厢），旗帜除四正色旗外，黄，白，蓝均镶以红。红镶以白，把后金管辖下的所有人都编在旗内、其制规定：每300人为1牛录,设牛录额真1人。5 1923牛录为1甲喇!设甲喇额真1人！5甲喇为1固山！设固山额真1人，据史籍记载！当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个。汉军牛录16个。共400个，此时所编设的八旗！^即即后来的满洲八旗？清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗。旗制与满洲八旗同！八旗由皇帝，诸王、贝勒控制，旗制终清未改， 　　八旗制度的特点 八旗初建时兵民合一、全民皆兵， 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下，旗的组织织具有军事!行政和生产等多多方面职能？入关前。八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征！军械粮草草自备、入关以后。建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京京以后！绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近、戍卫京师的八旗则按其方位驻守！称驻京八旗、俗称京旗。实即禁军，另抽出一部分旗兵派驻驻全国各重要城市和军事要地、称驻防八旗、八旗有一套完整的的制度、如封爵、崇德元元年（1636）始定亲王、郡王。贝勒，贝子。镇国公！辅国公、镇国将军！辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍， 八旗兴办宗室4411觉罗学，官学等、课其子弟。八旗宗室王公公及官兵的婚丧等均有规定！清初定9971满汉不通婚！直到光绪二十七年（1901）才取消禁令。实际上民间早已通婚， 　　八旗的兴衰 清军入关、 满族人口大量涌入北京及其附近地区？为了安置八旗官兵和闲散人口！清政府进行大规2905模的圈地运动？八旗官兵因此此获得一部分旗地,兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多迫于生计被典押出去、清统治全国以后。八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施、但直至清末！八旗生计问题非但没有解决、反而3480陷于贫困的境地。 　　八旗制^度度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 296 年、它是清王朝朝统治全国的重要军事支柱、曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献。对满族社会的发展，更起到不可⁴⁰⁸¹磨灭的作用!随着历历史的嬗变？八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族族人民的发展、在征战中的作用也愈来愈小，八旗制度与清王朝的⁰⁰⁸⁷命运紧密地联系在一起，经历历了由盛而衰！由衰⁹²⁶³而亡的整个历史过程, 　　回答者：李家思 - 大魔导师 十二级 5-16 07:03 　　两黄旗驻北方（驻德胜门、安定门）， 　　两白旗驻东方（东直门，朝阳门）， 　　两红旗驻西方（西直门，阜成门）。 　　两蓝旗驻南方（崇文门！宣武门）. 　　一。八旗来历的传说： 　　过去有“从龙人关”之说、其实从龙人关说的是八条小龙！开始、这这八条小龙并不团结。相互之间经常发生你争我斗，逞强好胜、有一天！天上的玉皇大帝得知他们的事后。就召见天使说：“地上有人向我告状。日头和月亮总是在一起、这样天天天都是白天、半阴半阳的、人们感到很不舒服。总是吃不下饭、睡不好觉！庄稼也长不好了，”人们很着急！都要求把他们分开、你传传我的谕旨,命令八条小龙来完成、 　　这八条小龙知道命令后。都想立头功，个^个个争先恐后、这个来、那个去！搬月亮。挪日头。不管费多大的劲儿。怎么也弄不动，大家急得抓8338耳挠腮。一点好办法也想不出来了。 　　正在无计可施时，龙王威风凛凛地来到他们面前，责问：“这么长的时间，你们为什么没有有完成玉帝交给的任务、” 　　小龙纷纷抢着说：“日头、月亮太沉了、我们都使出了吃奶的劲。整天都跟着月亮和日头头后头跑！总是追不上！有时追上也是跑不动，有时跑到头里也是拦不住。还是被它们撞到一边去了，” 　　龙王问：“你们是怎么去的！” 　　小龙们回答说：“我们是一个接一个去的、” 　　龙王听后，大发雷霆，当即骂到！你们这0261帮笨蛋、都赶8775不上下界凡人!他们还知道，人心齐泰山移呢、^如如果你们团结起来、不就可以了嘛、假如你们各拿一只箭。用力一掰就断了。如果把这这8只箭绑在一起。还能掰断吗！过去你们不能取胜、就是单个力量太弱的缘故。 　　小小龙们一听。恍然大悟！当即表示组合到一起！重新回到到了天上,相互结合在一起、正象汉字的金字，金字也正好八画。实际上就是八条小龙组合而成。金字塔两条龙头合在一起、变2134成了金字头上的尖，他们⁷⁸⁰⁰齐心协力!象个楔子、在日头和月亮之间一拱、就真的把日头和月亮给拱开了，日头和月亮分开后，由于日头跑得快、很就跑到头里去了、月亮跑得慢。就落在了后边！ 　　这八条小龙完成了任务、也累得筋疲力尽、纷纷朝地上掉下去。此时、刮起一阵大风。说来也巧。不知道从哪里刮来八块颜色不同的大布落在地上！这八条小龙正巧每条龙落在一块布上，它们不仅落在布布上还张在了布上! 　　后来！后金国将这八块带有龙图案的布当成了旗标。由于八条龙和八块布的颜色不同，所以才有了不同的旗色！ 4823　　白色的小龙落在黄布上？就变成后来的正黄旗。蓝色的⁷⁴¹²小龙落在白布上！就变成后来的正白旗。7702黄色的小龙落在红布上？就变成后来的正红旗、树皮色的小龙落落在蓝布上,就变成后来的正蓝旗。一条小龙！虽然落在黄布上！由于黄布外边镶上了一条红边！所以就叫镶黄旗、一条小龙！虽然也落到白布上、但白布外边镶上了一条红边，所以就叫镶白旗、一条小龙落到了红布上。由于红布外边镶了一条白边！所以就叫镶红旗。另外一条小龙落在蓝布上、也是由于外边镶了一条红边，所以叫镶蓝旗！这些旗上都有一条小龙，也都有与明字搏搏斗的场面。还有云彩。火焰等， 　　2，八旗的建立及演变： 　　年 代 地 点 人 物 设 旗 情 况 　　1601年 抚顺新宾赫图阿拉城(万历29年) 清太祖努尔哈赤 初设正四旗：黄。白！红，黑 　　1615年 抚顺新宾赫图阿拉城(天命元年) 清太祖努尔哈赤 正四旗改为：黄！白！红、蓝 　　同时增设镶四旗即: 镶黄,镶白,镶红,镶蓝 　　1635年 盛京沈阳(天聪9年) 清太宗皇太极 扩编蒙古八旗 　　1637年 盛京沈阳(崇德2年) 清太宗皇太极 成立汉军二旗:正黄。镶黄 　　1639年 盛京沈阳(崇德4年) 清太宗皇太极 扩汉军为四旗、正白！镶白 　　1643年 盛京沈阳(崇德8年) 清太宗皇太极 扩充汉军为八旗 　　合 计 8×3=24旗×7500^人人/旗 18万人 　　2,八旗的三级组织形式及人员兵力： 　　（1）八旗的基层组织官职——牛录（佐领）额真 　　牛录——满语中是“箭”的意思、满族（女真人）！狩猎时集体出行！头人负责所有的的“箭”，因此在在组织中将这组织的头人？称为牛录额真！始于1601年。定编300人！ 　　（2）八旗组织中的中层官职——甲喇（扎兰！加兰）也称参领。额真、五牛录编入—甲喇、一甲喇（扎兰）=5牛录（5×300）=1500人。 　　（3）八旗组织中的最高官职——旗主为固山额真 　　5甲喇=1固山=5×1500人=7500人， 　　（4）每旗7500人×8旗=60000人。 　　3！八旗中的旗的区别： 　　（1）八旗中正！镶旗的读音: 　　八旗中有正、镶区别。也称“整”、“厢”旗！字面不难难理解其意！正——整个！全部讲，镶——在原纯纯色基础上镶的边？也做“厢”. 　　(2)区别：正四旗龙首向右,龙腹内有五朵祥云、镶四旗龙首向左！龙腹内有三朵祥云. 　　（3）旗的样式: 　　1） 正四旗左右长7尺5寸，上下宽6尺，长方形！镶四旗。是正四旗尺寸剪去外上下角 　　2） 八色龙旗、均做龙图.镶旗形成。只是加边后、中间面积小。龙形小些！ 　　3） 龙与旗色配合：黄旗配蓝龙、白旗配蓝龙。红旗配黄龙。蓝旗配红龙， 　　4） 旗杆：长一丈五尺！朱红色。龙头向旗杆、杆端为铁枪头、 　　4。八旗颜色的含义： 　　女真人当时分成五种颜色：红。黄。蓝。白！黑、当时的女真人将：红色代表太阳、7301黄色代表土地？白色代表水。蓝色代表天，黑色代表铁！铁又先于土,有土就不^要要五色!只有 四种颜色：红、黄、白,蓝！ 　　称：女真人靠天吃饭！靠天种地。有水。有日。就能生存！发展， 　　所以用：黄—代表土：白—代表水、红—代表日！蓝代表天。因此用天。地，日。水。对应蓝，黄。白！红。 　　5、上三旗与八旗旗主们及左右两翼分设。 　　（1）进北京后的上三旗与下五旗旗 　　上三旗为“天子自将”？多归皇帝自领、地位最高，人多势众、成为核心。它们是：正黄，镶黄，正白！守卫皇城。挑取侍卫。担任皇帝外出护卫，是亲军。 　　下五旗守卫京城外、大批派往各地驻⁶⁸⁴⁷防护卫、它们是镶白,5781正红,镶红,正蓝,镶蓝. 　　（1）1601年设立四旗的旗主分别是： 　　正黄旗!旗主努尔哈赤统领， 　　正白旗，旗主努尔哈长子禇英统领。 　　正红旗！旗⁷⁹¹²主由努尔哈赤赤次子代善统领、 　　正蓝旗。旗主由努尔哈赤弟弟弟舒尔哈齐， 　　1615年扩为八旗的旗主分别是： 　　正黄旗。旗主努尔尔哈赤统领! 　　镶黄旗、旗主努尔哈赤统领！ 　　正白旗！旗主努尔哈赤第八子皇太极统领， 　　镶白旗。旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领， 　　正。镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领， 　　正蓝旗。旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领， 　　镶蓝旗！旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领！ 　　（3）左右两翼设置： 　　左翼：镶黄、正白！镶白！正蓝 右翼：正黄，正红。镶红、镶蓝 　　6、进驻北京后！满族八旗在北京城的戍卫驻扎（京旗）。（禁旅八旗）: 　　（1）北京城内城是方城。按方位颜色布防： 　　两黄旗驻北方（驻德胜门！安定门）， 　　两白旗驻东方（东直门！朝阳门）。 　　两红旗驻西方（西直门、阜成门）。 　　两蓝旗驻南方（崇文门。宣武门）. 　　（2）八旗军队位置按“五行阴阳”划分： 　　两黄旗驻扎北方、北方在五行中代表水。黄色代表土，土能挡水。 　　两白旗驻扎东方，东方在五行中代表木，白色代表金！金能降木。 　　两红旗驻扎西方、西方在五行中代表金！红色代表火、火能克金、 　　两蓝旗驻扎南方！南方在五行中代表火、蓝色代表水。水能灭火、 　　东西南北。金木水火。黄白红蓝！一伸一抑，一张一合！顺其自然的天理现9702象和崇拜、 　　八旗制度 　　中国清代满族的社会组织形式，满族的先世女真人以射猎为业！每年到采捕季节！以氏族或村寨为单位！由有名望的人当首领。这种以血缘和和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式？称为牛录制。总领称为牛录额真7417（牛录意为大箭!额真、又称厄真！意为主）。 　　八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各部的战争中！取取得节节胜利！随着势力扩大，人口增多！他于明万历二十九年（1601）建立黄！白，红，蓝四旗！称为正黄、正白！正红。正蓝！旗皆纯色、四十三年。努尔哈赤为适应满族社会发展的需要。在原有牛录制的基础上。创建了八旗制度、即在原有的四旗之外。增编镶黄。镶白！镶红，镶蓝四旗（镶，俗写亦^作作厢）。旗帜除四正色旗外、黄，白！蓝均镶以红、红镶以白、把后金管辖下的所有人都编编在旗内！其制规定：每300人人为1牛录,设牛录额真1人。5 牛录为1甲喇。设甲喇额真真1人，5甲喇为1固山！设固山额真1人。据史籍记载！当时编有满洲牛录308个。蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个、此时所编设的八旗、即后来的满洲八旗、清太宗时！又建立蒙古八旗和汉军八旗。旗制与满洲八八旗同,八旗由皇帝。诸王，贝勒控制。旗制终清未改。 　　八旗制度的特点 八旗初建时8589兵民合一！全民皆兵！ 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下，旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能！入关前！八旗兵丁平平时从事生产劳动。战时荷戈从征。军械粮草自备。入关以后、建立了八旗9233常备兵制和兵饷制度、八旗兵从而成了职业兵。清定都都北京以后。绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近、戍卫京师的八旗则按其方位驻守、称驻京八旗、俗称京旗。实即禁军。5880另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地？称驻防八旗，八旗有一套完整的制度！如封爵。崇德元年（1636）始定亲王，郡王。贝勒！贝子。镇国公，辅国公。镇国将军！辅国将军。奉国将军9等！八旗按引军旗色定户籍！ 八旗兴办宗室觉罗学！官学等！课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定，清初定满汉不通婚！直到光³¹⁶⁶绪二十七年（1901）才取消禁令，实际上民间早已通婚， 　　八旗的兴衰 清军入关、 满族人口大量涌⁹⁹⁰⁴入北京及其附近地区、为了安置八旗官兵和闲散人口。清政府进行大规模的圈地运动、八旗官兵因此获得一部分旗地！兵丁6589份地大多数靠本人带同家属从事耕种！后多迫于于生计被典押出去,清统治全国以后！八旗旗兵丁生计日渐拮据!清王朝虽采取了种种措施、但直至清末、八旗生计问题非但没有解决。反而陷于贫困的境地、 　　八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭、共存在 296 年！它是清王朝统治全国的重要^军军事支柱!曾为发展和巩固中国多民族统一的国家！为保卫边疆防止外来侵略等等都作出了重要贡献？对满族社会的发展、更起到不1370可磨灭的作用、随着历史的的嬗变！八旗制度中落后的一面也日益明显、严重地束缚了满族人民的发展、在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起、经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。 　　回答者：李家思 - 大魔导师 十二级 5-16 07:03 　　两黄旗驻北方（驻德胜门、安定门）。 　　两白旗驻东东方（东直门。朝阳门）。 　　两红旗驻西方（西直门、阜成门）。 　　两蓝旗驻南方（崇文门。宣武门）.，灵芝放家里有什么讲究梦见和朋友进寺庙拜香

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