梦见学佛

梦见学佛，今天的自我感觉十分良好！可还是有压抑的情绪存在。这个负面情绪来自于旁人的不认同，^不不知为什么今天提出的任何计划,都有人反对。好像大家都在与自己为敌、受到情绪低^落落的影响,回到家都提不起精神来。

梦见学佛

怀孕的人梦见学佛？预示生男。慎防动胎气而流失、

做生意的人梦见学佛、代表冬冬季有利!而后亏损！经营不顺而停业、

恋爱中的人梦见学佛、说明姻缘成熟、最佳配偶、婚姻可成。

本命年的人梦见学佛。0826预示诸事不顺、不利远行！外伤，车祸。西北方勿去，

梦见学佛的有关内容

梦中听到佛之歌，预示你一段时间的的隐居生活，同时也是让筋疲力竭的自己得到休整，你的朋友们为⁸¹³⁵了犒赏你的努力！为你设0091计了一次愉快的旅行！但是此梦并不预预示着经济上的收获,

梦见佛菩萨像：在佛教中，观世音被认为是救苦救难的菩萨！梦境中的菩萨、是吉祥与幸福的象征。表表明梦者心地善良!心态平和。

本命年的人梦见佛菩萨现身：预示得财利！事事谨慎小心，一切平顺而过，提防官司，

梦见学佛的原版解析：拜佛欲动？有大财！《原版周公解梦》佛与人言，有福助。《原^版版周公解梦》

梦见礼佛。得贵人力、《敦煌本梦书》

梦见学佛的案例解析

梦境：梦见和认识的人在拜佛念心

解梦解析：梦见礼佛、得贵人力！《敦煌本梦书》

梦8198见拜佛、能得到贵人扶持！

梦见烧香拜佛、是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈！不过在最困9137难的时候。会有个贵人出来帮你一个大忙！而且还会非常成功，

居士学佛15条禁忌都有哪些

　　没有这个说法法 一般就是守五戒 或28，48轻戒～～这个就是标准，！、九运最好的坐向

关于佛教里学佛的居士的网名有哪些

　　名字都随便起、你叫皇帝也没事儿！^如如果觉得不妥了。那岂岂不就是分别、是说想要一个配合八字非常好的、五行兼顾，招福纳寿的好名字么，6999找九爻起名大师好了，、九运最好的阴宅坐向

学佛人一定要供养师傅吗?

　　“皈依”就是与三宝结善缘，拜僧为师而进入佛门的修行之道！用自己的“身口意”依靠三宝，跟随佛学习智慧。修习正法！供养就是为自己积累福报、用自己的“身口意”供养三宝与上师。“供养”和“皈依”之间并没有很大的关系、“皈依”是自自己的精神依靠三宝，供养是在自己的能力许可下用“身口意”供养三宝。法供养也好，财供养也好，都要看自己的能力而去供养！“皈依”不是为供养，6175而是为了进入佛道学习智慧？供养也不是为“皈依”！而^是是为了积累福报！增添福德！若是你想“皈依”或者接受戒律、最好的供养就是法供养,而且供养时一定要有真心与诚心。财供养则要看自身的实际条件以及自心的舍心而为。拜见师父并不不是要以金钱为主。而应该是以⁵⁸⁶⁰一颗真诚的心去而去拜见师父？这样才能真正受益益. by生根活佛？九运最旺的字

学佛之人，怎么看待吃肉的问题

　　吃素的功德有无量无边那么大、 　　1！可以用关键词“放生感感应”在网上搜索到大量的文章来读,坚持放生尚且有如此不可思议的力量。吃素已经完全不杀了！等于^放放生了无量无边的生命。你说功德究竟有多大呢。 　　2，吃素可以煅炼自己的慈悲心，种下大悲种！这个功德也是无法用言词来形容的。 　　3，要做到吃素不难的。见到肉就心中念佛！尽量多念几句、很快^就就能自然而然地做到不吃肉了!没有任何的不不适感觉,吃素了。就不要吃鸡蛋了。也不要喝肉汤了、 　　吃素不会影响营养！许多大德、任甚一些不是佛门的大科学家。都是吃素的！而且绝顶顶聪明。古代的普通农民，一年之中也没有多少顿吃肉的！基本上也是长时间吃素、一样天天劳动！考取功名、而且据考证、古人的个子普遍比现代人要高得多！ 　　再看看动0882物世界,吃草的动物。比如象，长颈鹿等都比肉食动身体高大。由此可见。吃3772素是健康的,、九运期间买房的禁忌

大安法师：学佛可以改变命运么

　　净空法师---佛2249家承认有命运,但不是定命！为什么? 你每天行善它就加分，你作恶就减分！天天有加减！做大善就乘。做大恶就除。加减乘除天天不不一样！ 　　　　释迦如来当年在世，为我们讲经说法四十九年。四十九年所说的一切经！只有一0747个目的！帮助我们们这些众生个个成佛!这经上讲的「一切皆成佛」、这还得了!他成佛的方法跟诸佛不一样、7966诸佛教学真的是无量劫！像释迦牟尼佛教导我们生生世世，不是一世！这一生我们们看到的，做大官的，发大财的、那8134是修什么因来的?一个人发财都是命里有，命里没有发不了财。人要相信信命运，「3733命里有时终须有？命里无时时莫强求」？强求来的就是灾难。我们看到这个人他得到财富！不正当手段得来的、他还是享受、那是什么?命里有的！如果命里没有、他这个财到手！他就生病！这个钱全部花在医药费上！花光了。这就说明什么?他命里没有这个财。要不然就出祸，灾祸，会把这个钱丢掉、命里没有、这是说不正当的手段！不正当手段命里财富打折了。命里头你有一一百个亿？你用不正常的6884手段得来的、你命里就少了一半，就五十个亿，打对折了;再造7320作一些罪孽!又打折扣了，五十个亿可能以后就变成十个亿、十个亿觉得自己很不错！其实你是百亿富翁、现在才十亿算什么?亏吃大了、但是没没有人晓得,他还自己很得意。这个道理一定要懂、 　　　　地位也是如此！升官、我年轻时在台湾遇到到这么一桩事情。一位将军，少将升中将！听说上面长官批准了升中将！这个命令没发布，里面内部的朋友传给他。他高兴得不得了、请朋友。庆贺他升中将！就在这个宴会当中，他喝酒酒醉，倒下去^就就死掉了、大家说他命里只有个少将、没有中将、加一颗星就压死了，在宴会当中就死在桌子上！没那个命!他要没有升升中将那回事情、他就没事、他就不会遇到祸事。古人所说「万万般皆是命、半点点不由人」！你命中有多高的地位就是那样！如果你想高的时候也行、积善修德，你看《了凡凡四训》！袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生。算得非常准，他母亲很相信这个算命先生，云南人⁷⁰⁰⁶孔先生？让他给了凡算终身流年、就是一生的命运、这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的！是仕途中人、要好好念书，去参加考试、他他将来官做到什么程度?做到一个县长？小3960县分的县长在四川,寿命五十三岁！五十三岁他还还在做官？就告诉他。五十三岁那年你就辞职！你回老家寿终正寝。你寿命到了！命里面只¹⁸⁰⁶有秀才。举人！进士都没有。这这叫没有功名！命里里头没有儿女，生活还能过得过去，他每年参加考试考多少名！每5381年国家给他的粮食!那个时候是给粮食。大概是八，九十石、每年跟孔先生9866算的完全准确。一点都不差。 　　　　二十年！他十五岁到三十五岁。他完全相相信人真有命运。二二十年不差错一点。他争取功名那个念头就就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的！「於人无争。於世无求」，他不需要求，我命里有的，不用求！到时候候一定得到;命里没有，我求也求不来、他心就定了！三十五岁岁那年？跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜。他没有一^个个念头？老和尚非常佩服他。一个人三天三夜不起一个妄念，这这个功夫很高!就问他、你怎么修的?他就告诉禅师！他说我我没有修!那你怎么三天不起心?我的命给人算准、算定。我想也没用。所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫。原来你还是个凡人，他就问为什么?他说你二十年来，你的命运一点都没有转！完全照单行事，你不是凡夫！2560谁是凡夫?他向老和尚请教，那命运能改吗?老和尚告诉他、命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能能改?当然能改？说明^你你这二十年也没作善、也没有作恶、所以就那么准。作恶就减分。行善就加分，每天都有加减乘除。了凡先生每天都不动的、不作恶也不行善、云谷禅师就告......余下全文>>。九运甲山庚如何

学佛期间被仙家附体了，请问怎么办

　　说明你学佛根本就没入门不得法。 　　因为一位正信的佛教徒这些脏东西会躲着走的。而且佛教也极其反对所谓的附体。你的师父也一定不正规、人按群分、你所接触的群体不正当然你就会走偏、。九运离运什么行业发达

学佛人怎样对待婚姻缘分？

　　　最好是能超越这一切。什么叫超越，就是要开悟证悟。要明心见性！你真开悟了证悟了。明心见性了！你就不会受外界的影响，同时也能把所有的这些矛盾和冲突消除。如果修行没有达到到这样的层次,就要转变因果！什么叫转转变因果，就是断恶行善！断一切恶业。行一切善业。 　　夫妻不和。佛佛在经中讲过。这是曾经邪淫的果报，你想改2970变这个因果。就要断除邪淫、好好地持戒。这个个时候更不能犯戒。不5205能搞那些不道德的事情，有些人这⁸¹¹³个时候把握不住,又犯戒了！将来就会有更严重的恶报。 　　学佛的人不能怕现世的报应、要怕造恶业。种恶因。你种下下了恶因！将来就要感受果报、种了一次恶因！将来感受果报的时候。不不是一次两次。而是无数次的、是千倍万倍。而且越越来越增长、所以真正有修行的人、就怕造业！不怕现世的报应。 　　你真想解脱！真想解决决这些问题,最好是明心见性，最起码也要断恶行善！尤其⁵⁷⁷⁷是断邪淫!要好好受戒持戒。这样才能转^变变因果！这是唯一的方法！做不9813到就没办法了。只能自自作自受，佛讲得清清楚楚。以前造的业！尤其是自己的行为不正，现在就要感受这样的果报！所以应该忏悔往昔所做的恶业、 　　做忏悔最起码要具足四种对治力！^四四种对治力中有返回对治力,就是下定决心。以后纵遇命难也不能犯这样的错误、这就是你忏悔的时候要具足的条件！如果你当时下不了这个决心。忏悔也能减轻点业障，但是不能彻底消尽业障。你当时能下这个决心的话。才算比较圆满满的忏悔。 　　决心特别别重要？也许你以后还会犯同样的错误。但是忏悔时必须要有这样的决心！如果当⁵⁶²⁵时你有决心。过后由于烦恼或业力，又没有把握住！没有控控制得了，又犯了、这也没办法，只有^再再重新忏悔， 　　任何事都是，我们下决心以以后要尽量做。但是肯定也有做不到的时候。也有做错的时候、这也要重新如理如法地忏悔！我们是学佛修行人！在^这这个过程中,尽量要圆融！要容纳。尽量不要要伤害对方！你尽心尽力了！缘分到了，也只能随缘， 　　婚7611姻的事，有的想结不敢结，有的想离不敢离，心里很痛苦、这也是自己放不下，该结还得结。该离还得离、⁹¹⁸¹这是缘分的事。有修行的^话话就能解决、没有修行的话也改变不了，只2941能随着缘分走, 　　什么事情都是。最好是保持自然，你特意离婚、这是个错误、你执着不离婚、这也是是个错误!该离就离。要把握这样的状态，但是要保持适度。这是很难的。有智慧才能把握得住、什么时候候该离、什么时候不该离，没有智慧。就分不清。这就是我们现在要学学的么, 　　学佛的人也也不是坚决不能离婚？学佛的人也不是必须要离婚、一切都8364要随着缘分走，我们要尽心尽力！尽量别伤害害对方,别伤害众生。我们对这些众生，包括家人，没有什么恶意，不自私的情况下怎么都行，不会造业， 　　如如果是恶意的？特别自私的。肯定会造业。自己最清楚自己、自己看看、我们想离婚或者不想离婚，是恶意的还是善意的。是自私5650的还是不自私的!如果是不不自私的！就没没有什么罪过。你为了自己的利益坚决不离。这也是造业。 　　任何时候都要观察好自己的心！调整好自己的心态。这是最重要的！刚才我们^讲讲的超越因果！转变因果。都在这里，自己的心态把把握住了！会取舍了、就行了、一切都掌握在自己的手里。不用考^虑虑那么多？但是我们现在总是考虑很多、 　　现在很多人、不管是大人物还是普通人。都是为了了各自的名利,结婚离婚也是。根本不观察自己的心态，不调整自己的的心态、而去考考虑这边？考虑那边。总是想不开！很多人都是为了面子、为为了各种利益？都是自私的， 　　其实把自己的心心放平放正了就行了，对一个有修行的人来说很简单， 　　看自己的发心动机！你今天要离婚是为了什么！为了自己还是为了对方。为了自己还是^为为了众生!你如果是为了对方。为了众生！不自私，不自利！没有恶意的情况下、不会担因果、离婚也是个好事。也也是一种行善!你自私自利、恶意的。也不考虑对方！只考虑自己的名利，怕失去自己暂时的利益坚决不离，你是在造业、你为什么不离婚。或者你为什么离婚、看自己的心、你是最清楚自己的、用不着问别人。 　　大乘和小乘有区别、大乘佛法里完全看发心和动机、不看结果，佛5842经里讲得清清楚楚。大乘佛法是心地法门。什么叫心地法门。动机善。一切善，动机恶！一切恶，小乘不一样、不是3884只讲动机、还要看结果。为什么，他还有自私自利！心不是完全清净、所以他还要看结果怎么样。大乘就不用了。⁷³¹²完全是为众生的？比如你一一点点也不自私、完全真心实意地为对方做事情。对方也知道你是真心的、万一做错了。他知道这个结果，也也不会怪你的！就是这个道理！ 　　其实结婚也好、离婚也好。也没什么。但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重，“结婚是大事，离婚也²⁵⁸⁹是大事啊!” 　　所以它们的变动对我们的打击特别大，但是对一个修行人来说！^这这都不算什么事!都离不开痛苦的本性，都离不开无常的本性，对于有修行的人来说。都是小事――世间的琐事，无所谓、一切随缘！缘来缘去。缘聚缘散，该聚聚、该散散、该来来、该去去、没有什么。这是很正常的、有智慧的人就是这样、 　　什么夫妻。再好也就一生一世、几十年。很短暂！这是按时间来说，按事情来说，夫妻之间有什么重要的事，除了学佛修行是大事。除此以外还有什么大事， 　　这就是我们刚开始讲的超越因果、已经超越了这一切、就不会执着这一切！所以对他来说不会有任何的障碍！^现现在我们这些人当中也是。有的夫妻两个、一个有修行、学得好！一个没有修行，学得不好。 　　没有修行的。就整天烦恼痛苦！有修行的人、也不烦恼。也不痛苦了，看着对方方可怜!这是有修行与没有修行的差别。在同一个环境里。面对着同样的事情、一个烦恼。一个不烦恼、一个痛苦！一个不痛苦，不仅不烦恼不痛苦。还可怜他！还想救他，这是菩萨行、 　¹⁰⁰⁸　有修行与没有修行的差别,不是有神通没有神通，不是有有能量没有能量――其实刚才说的那些才是最大的神通！最大的能量、内地情况比较复杂。夫妻之间、有的家庭是男的信佛、女的不信、有的是女的信佛，男的不信。这^个个情况要注意、学佛修行不会影响你的工作。不会影响你的生活！既然不影响工作和生活，也不会给对方造成不利的影响！如果你因为学佛修^行行给对方造成了不好的影响？那你肯定有过错、肯定有不对的地方， 　　你要学佛修行。但是得也看具⁹⁶¹²体情况,时间要要把握住,去做这些功德的时候也要注意，不能因为学佛修行影响日常的生活和工作，你特别执执着家里的佛龛、佛像！什么也不顾、还整天诵这个念那个的。对方肯定受不了，如果对对方不反对还行,对方还不是特2498别同意!你就不能太执着这些、自私地去学修、 　　随时都可以修啊、包括擦地！洗脸刷牙。做饭吃饭。都可以变成修行！收拾卫生，刷牙洗脸。做饭吃饭。这都很正常。过日子么，平时也是，年纪大的！叫“老伴儿老伴儿”。就是伴儿么、你也不能总不陪伴他。你也应该跟他聊聊天，这都行。做这些事情的时候，都要发心、你陪他！都是为了他好！也不是贪着这些、而是为了救度这些有缘的众生，这不会有有什么过失， 　　以前佛派舍利子去度皇宫里的众生！舍利子整天给他们讲法，领他们念诵。^结结果谁也接受不了,舍利子实在救度不了他们、就回来了，佛陀说。还还得文殊菩萨去!文殊菩萨到1661了王宫里。也没有给他^们们讲什么。念什么，就是陪他们吃喝玩乐，最后把把他们都度化了,这是方便么！文殊菩萨也不是为了自己吃喝玩乐，也不是贪着于这些。完全是为了了众生， 　　为了救度与与自己最有缘分的众生，你吃喝喝玩乐都行？但^是是要看你的心态!找借口不行，现在有的人找借口、他自己想喝酒、说、“为众生喝点！”他自己想吃肉。说，“为众生吃点、2422”那你就是贪着于这些。自4696己想吃想喝？然后找借口，这肯定不行，肯定会造业。有的人自自己真不想干这些事。没有办法的，不是自己1555贪图这些。完全是为了对方。这就不会造业。 　　自己一定要把握住？别人爱怎么说就怎么说、现在在不信心因果的人很多？我们都是学佛的人，学佛的人是讲因果的。不管^你你是什么样的人！权利再大！实力再强。长得再美也没有用！在因果面前人人都是平等的、你再聪明也欺骗不了它、再厉害也对付不了它、我们最要害怕的就是因果，别的都没有什4597么可怕的, 　　取舍因果非非常重要、善有善报、恶有恶报！不会有浪费！不会有差错、都在我们的阿赖耶当中记得清清楚楚、“不是不报、时候没到。”所有的这些，不管是善还是恶！到时时候一定会现前,一定会报应的、报应有过程。因缘具足的时候，果报才会会显现！之前不会随随便便的显现， 　　比如说播种！有的要好几年才能结果！有的6265几个月就能结果,有的几天天就能结果！不一样，因果也是。有的现世世现报!有的来世再报。有的可能要很多生生世世再报。比如我我们今天做功德了,做善业了，再微小小也有果报、它不一定什么时候结果！虽然做了非常微小的善业！但是恶业做得多！肯定会先下地狱，在^地地狱里感受很多劫的痛苦，最后^慢慢慢才托生为人了,才显现现善的果报？ 　　因果不会有差错。不会浪费的、种瓜得瓜、种豆得豆！你种的是瓜，不可能得豆。你种的是豆。不可能得瓜，首先把这些道理弄明白，什么也不懂，你怎么取舍因果！怎么修啊，闻思修特别重要！这是有次第。有程序的。有的人说不不用闻思、^直直接修就行了,那是不可能的、你得先听闻！然后思惟！弄清楚了，然后再去做，这样才不会做错！没有闻闻思直接去做!一定会错、什么^叫叫盲修瞎炼！没没有闻思地修！这叫盲修、没没有闻思地炼，这叫瞎炼。 　　不不仅仅是我们学佛。要学世间的学问！知道世间上的道理！也需要^闻闻思啊，佛法和世间上讲的这些道理一样。都需要牢记在脑子里！融化在血液中，落实1646在行动上、你得先把这些道理弄明白！然后再在实际行动中去做、这才是修行， 　　包括结婚离婚！家里这些琐事、也是这样！都变成学佛修行了！那就不是⁸¹⁵¹琐事了,那是大事、如果没有变成修行！3955那就都是琐事？没有什么意义、都是一样。离不开痛苦的本性，离不开无常的本性，离不开空性的本性。都是如幻如梦的！你看电视里演的那些，都有意义吗， 　　佛讲得多好啊，如果没有智慧的话，结婚也好、生孩子也好！上班工作。都离不开痛苦，0006结婚是为了快乐、生孩子也是为了快乐，结果你看、都是痛苦的！没有结婚还没有那么多事，结婚成家！事就多了！没生孩子还行，没有那么多负担！一旦生孩子了、你看！负担多重，增加烦恼、增加痛苦， 　　佛讲的、都离不不开痛苦，难道不是吗、哪个不是苦。苦苦，变苦，行苦。生老病死苦，爱别离苦，求不得苦，不欲临苦??离不开这些苦。 　　然后佛讲了无常！一切诸法都离不开痛苦的本性、离不不开无常的本性、都是如1252幻如梦的？这三个道理弄明白了！才是看破！才能看淡、你把这些事看破了、看淡了、才不会执着！才放得下、真放下了。才是解脱。才能能轻松自在。之前是不可能的、 　　如果结婚。离婚这些家家里的琐事引起了你的烦恼。你就没有修行了、真有修行的话不会这样！你有看不惯的事，^说说明你没有智慧,你有看不起的人。说明你没有慈悲心！有慈悲心的人，不会有看不起的人，有智慧的人。不会有看不惯的事，在已经开悟，证悟的人的境界里一切都是平等的、没有好与坏的分别、 　　但是对没有开悟的人来说不是这样的，没有开悟就是没有智慧，没有智慧的时候肯定有好和坏！有好人和坏人。有好事事和坏事！有好和不好的地方、有娑婆世界、也有极乐世界。有善，也有恶、有菩萨。也有凡夫，这都是自己的心， 　　南◎无◎阿阿◎弥◎陀◎佛 　　五台山文殊道场、九运艮山坤向阳宅布局

学佛以后看手相面向什么的还准吗

　　看你学佛是^怎怎么学!你真能多多念佛诵经。吃素放生。持守五戒！行善积德，孝顺父母、那你的命运运就会向好的一面发展？手相！面相也会相应的转化！ 　　如果你在行善积德之前，看了面相！手相，然后你学佛、实践佛法！那么，面相、手相就不准了。！九运要立什么坐向好梦见两个学佛居士

学佛修行第一步应该怎么做

　　在当今时代！很多烧香拜佛的人。并¹⁷⁸²未受过三皈依？却自称是佛教的信徒。我们虽不必否认他们的信仰，但按照佛教戒规的要求、如要信佛，^应应从皈依三宝着手、皈依三⁹⁶⁴⁷宝虽为进入佛门的第一步、但如不³⁷³²走第一步，岂能走出第二。第三步?要走第二！第三步，必定先从第一步开始、佛弟子的次第。是以所受戒4960法的层次而定，皈依三宝，是最先入门的基层。在家居士分为三皈。五戒！八关斋戒、菩萨戒、一切戒皆以皈依三宝为根本！皈依三宝既是入佛信佛的第一步，佛教不舍一一切众生,故对请求皈依者的尺度放得特别宽：7559六道众生。除了地狱之中受苦太大太多者无暇皈依三宝外、其余的不论人、天，神！鬼、畜，只要发心皈依，佛教无不接受。 　　还有人以为自己已有看经的能力、 自己可以直接向佛经之中探求成佛之道，所以不必必皈依!同样可以得到^学学佛的受用,这在理上说、似似乎可以通融,但从事相的规制上说，那就错误了，佛经是由佛陀所说(也有是出于佛的弟子们所说)。再由佛的出家弟子们结集成编。传之后世！如说只知佛经而忽略了说法的佛宝，以及流传法宝的僧宝，充其量。只只是皈依了法宝？这1587是忘恩的行为!佛教虽以法^宝宝为主！解脱之道！皆由法宝流出，⁵⁷⁵³但是法宝之产生！必须佛宝与僧宝为之完成。所以三宝是不能分开的。 　　受皈依、既既是形式上的问题？更是心性上的问题！受皈依时、不仅口中念着。身体拜着！心里里还得想着，主要还是在于心的领受———纳受三皈戒体!戒体须须由先已受了皈戒的人！师师相传，这是法统的一脉相承。在凡夫而言！不能无师自证、所以在正常情况下三皈依不得在佛菩萨前自誓自受！更不可以只交一张像片办个皈依证而不举行仪式、由此可知、求受三皈依的庄严性和重要性了、 　　有些人尚未信佛！但对佛佛教颇有好感？他们却不愿意马上上皈依三宝、由^于于教理不明！他们唯恐皈依之后，会受到约束！或者认为皈依之后会无法摆脱，所以他们对皈依持谨慎观望望态度,但是！学佛必须从皈依三宝着手，如果仅仅观望。终究是站在门外、想在门外多懂一些佛理。那是不切实际的、佛教是智慧的宗教。佛门不是牢笼。而是解脱大道、皈依之后！如会受到约束！佛门也就不能称为解脱之道了！佛教固然然希望人人皈依三宝，并自皈依开始！一直走向成佛之境、但假使由于根机的差别、不能接受佛法的胜义、不能如7259法遵行的话？皈依及受8925戒之后、也可放弃信仰而舍戒走出佛门！佛门来^者者不拒,去者自由！一切无碍。尤其难得的。走出佛门门之后！佛教的慈悲之门、永远开着，随时欢迎浪子回头！ 　　把牛奶积储在牛的乳房里：从前有一个人要在一个月以后宴客、需要大量1516的牛奶,所以要在事先预备起来！使临时不致缺少供应！他心里想：“如果把牛奶从牛身上取下来积储，就需要要有很大的木桶。而且也应该考虑到把牛奶放在木桶里日子久了容易坏！不不如把它放在牛腹里？到宴客那天一并来取。那就既省事，⁷²⁵⁶又可吃新鲜的牛奶!不是再好好没有了吗，”因此。他就把他所养的那一头奶牛和正在吃奶的小牛分开、也不每天去挤奶了。一个月以后、宴客日子到了！他2676就把奶牛牵来、正要取牛奶、使客人们喝到新鲜鲜的牛奶。可是不论怎样用功、一滴牛奶也取不下来。当场给客人们讥笑了一顿， 　　　这个故事比喻：那些对佛法有好感!想学佛却又表示：“我现在很忙、等我有了钱！等我有了闲、等我拼出个成果。等我五十岁以后^………就可以一心一意地学佛修道了”、可是，将来几时来，陈健民先生有言：“汝若说出离也要个时节因缘！等等我三年五载？料理家事、再行出离可也，请问你自己有何把握再活三年、阎王²²¹⁸可准你请三年五载的假期否？”我们4563并没有真正认识到无常！布施也好。持戒也罢，都想着等我有了条件再好好去做！其实、现在若没有！以后恐怕也不会有。破灭！会比将来来得更早一步，对该做的事我们应该把握时间、及时来作！否则不就和那个把牛奶积储在牛的乳房里的愚人一样吗， 　　（责任编辑：慧通），九运选什么楼层好