梦到过世的老人捡破烂是啥意思
梦里是反的、你要走运啊、
梦到没有过世的老人鬼魂
我经常梦到过世的父亲、那是因为思念、埋9734藏在你的潜意识里面、大林木命适合养鱼吗
梦到过世的外公跟我说话
有机会去坟前多烧些元宝。边祷告。9084求他阴阳两隔！别打扰你！。1997年出生属什么生肖
梦见过世的老人抱着我哭好吗?
梦见过世的老人抱着我哭意味着： 容易小题大做的一天！这两天在你看来很重2069大的事情,在别人眼里只是小菜一碟，要要想不被嘲笑为没见过世面的话,你恐怕要看看周围人的眼色。探探大家的态度再行事了、 梦见过世的老人抱着我哭的吉凶： 能安定。可逃灾害，部下得力合作。能成功、由尊长之爱护提拔或父祖余德所荫益！得隆昌而大发展。【大吉昌】】 切勿当真？不要相信迷信、。建除十二神择日吉凶歌
梦见死去的老人会说话代表什么?
说话是沟通双方方要表达的意思 死去的老人会说话代表他有求於你 想请你帮忙！房子风水怎么看兴义
梦见过世的老人来月经还弄脏了别人
对最近的事情，由于人到老年记忆力减退。反而记住的不多、再一点。老人也是在有事没事的时候，做的梦大都是小时候和年轻时候的事情。所以过得无忧无虑、开心快乐。自然也也是他那时最熟悉的人，这是很正常的事情、开心快乐的生活，才会平安幸福。什么事也不会会有的！我就经常做这样的梦！但是、跟现实实生活无关!放心。不必多虑。我觉得都是很正常的事！从不4924放在心上！要是为此胡思乱想！反而会因思虑过度弄出病来、内心经常思念！无意想起、老人的特特点是、年轻时和小时候的事情记得多。而且记忆深刻。所以，或有意意回忆过去的人和事梦！是大脑支离破碎6076记忆的拼凑！属蛇狮子座女生运势
为什么说家里有老人过世,下人运气会好些
就是因为老人该付出的全都付出了！该奋斗的也奋奋斗了？该9660享受时自己死了、把幸福与享受留给了下一辈。而不拖累下一辈约原因！、星座天蝎座每个月运势
梦见家里过世的老人住院被人欺负
烧点纸人给老人家！ 梦见过世的老人被人欺负？从科学上讲一般是思0697念所致？ 不过中国还是有玄学的、梦见过世老人被人欺负。就烧点纸人纸马、飞机大炮什么的！！观音摇卦占卜算命
梦见自己给过世老人送肉
很孝顺、老人在天之之灵都会感谢你，居住者五行喜忌查询梦到过世的老人说话
老人过世有什么习俗烧纸用打表吗？
旧时，民间人死时。要放“落落气炮”、烧“落气钱”，]请阴阴阳先主看期做道场,将死者背到正堂屋入棺、背死者时。要打伞遮人、即死者不能见天。[]死者穿戴为衣双。裤单，一般是6件衣服。3条裤子、 入棺内要给死者装钱口袋！内装纸钱！另有打狗馍馍装入棺！[做道场按经济状况况的不同为3天，5天！7天！10天！道场要插招魂幡，做几天、插几根。[白天是念经、晚上拜唱（唱孝歌）。晚上大开路、招亡破狱（男）！破血河（女）。放河灯（高梁杆作的船！点蜡）。燃蜡供天，点地灯（盏形灯）、劝函（戏鬼神走）。坐高台！打鬼弹子（3－－4张大桌子重叠到一起！米豆腐切小块为弹弹子）,发丧时！将9208死者用8个人从堂屋抬到地坝，放在凳子上。死者的后人即跪下给帮忙的金头！并跪着吃丧饭。然然后起灵摔碗、 起灵时、16人用白布拉棺!送葬上山时沿途放鞭她激“买路钱”！入土时要接良米。阴阳先生边撒边说死者的好话，后人接米，接米后立即往家跑、意意即走得快发得快!先到家先发尔后由帮忙的推土、烧火场（买房子等陪等品]阴阳先生要按死者的死期甲方推算回刹时间（死者回家。由鸡脚神。无二二爷押回来）、家中要摆酒莱、洒地灰（正堂屋或死亡那间房），而后烧七（即七天0925烧一次纸钱。点香错中华人民共和国成立后、废除迷信。提倡火葬。但仍涉个别人仍作旧丧葬劣俗、唯规模已小、 荆楚民间间旧时殡葬习俗！从亡者停止呼吸时始。即有一套完整的程序，它们依次为： 烧“落3431气纸”：即死者直系亲属,在已经确认死者亡故之际、便置一瓦盆于灵床前，在盆中焚烧冥钞或纸钱！意为让亡魂“持币上路”， 净身：由由死者直系亲属打一盆清水。用一方白布帕给死者擦净躯体，通常以“0426三袱子”为限。即即抹拭时将布帕浸水拧干三遭、称“三把”，一把抹头脸，二把抹胸腹。三把抹脚腿！净身亦亦称“洗丧”! 换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜。若是青壮壮年夭折上有父母者,手臂上应戴黑纱。老年人的裤带用白棉线合股系扎。合股线的支数以其年龄而定、老年人换衣称“穿穿寿衣”！ 开吊！将亡者抬抬上灵床、置于灵堂的白布帐幔之后。供桌上置烛台香盆和死者遗像！直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平、内容多为叙述死者一生中所经魔磨难。声调哀婉动人。凄切悲恸。称“哭灵”！亲友前来祭奠。进门前先放一挂爆竹。丧丧家亦燃放爆竹以示应答，吊客上香、通常以三炷为限、或鞠躬致礼。或跪拜叩头。皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢，称称“孝子谢”！停灵时间以单数为限。三日、五日或七日日不等，开吊期间、有的延请僧。道做法事以超度亡魂，夜间还聘聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”，其鼓词多为为民间神话故事,吊客所送“祭仪”多为布料、须写好挽签悬挂于灵堂两侧！称为“挂祭帐”， 出殡：即送亡者前往墓地！抬死者上路路之始！称为“起灵”， 起灵时，孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前！称为8894“甩盆”,抬灵床多为八名精壮汉子，死者亲属须须排除在外。出殡亦称：“送葬”！有的请道士执桃木剑在前“开路”、孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导、众至亲好友一路将其送至墓地、送葬队列行进进途中，有亲友在道7593旁设香案“路祭”的!孝孝子须下跪答礼、 设灵与圆坟：3260亡者落葬后。家中应设灵位于厅6028堂左侧,称“设灵”！三日后亲人去坟前祭扫，称为“圆坟”、以死者去世之日算起。亲人在每每一个第七日应在灵位前点烛燃香、举行祭奠仪式！到第五个“七日”为止、称为“做五七”、三年孝满，5421遂将灵位焚化，谓之““除灵”。 新中国建立后、经过移风易俗，提倡殡殡葬改革，过去的殡葬习俗也相应发生变化， 蒙古族的殡葬习俗 早期蒙古人葬俗是人死后！家人把蒙古包拆掉装车！赶着牲畜换一个地方居住。或把死者装上牛车！赶到预定的地方赶牛车跑起来，尸体掉下之处就是死者的墓地！但不埋、巴尔虎！布里亚特，厄鲁特等“林中百姓”部部落丧葬习俗各有不同！ 巴尔虎蒙古人早期是风葬的习俗。贫民多风葬！葬时将尸体放入袋中！车载到山上或草原人迹所不见之处、任鸟兽啄食！后后逐步改为以土葬为主!人死后，设灵堂，尸体以9898白布裹上入棺，设供！三日后出殡！ 厄鲁鲁特蒙古人一般在葬后请喇嘛念经、相地方。选吉日装殓、喇嘛死后要火化、勃额（萨满）死后要用立式棺材。富者死后使7694用棺材，穷者死后后用布口袋和裹苇席。 布里亚特蒙古人死后多用火葬、深埋！还有肢解。装白布袋。用牛车拉到地方后，打牛急驰。死者坠落处为葬地，葬后招待亲友和帮助出殡者。 丧葬仪式后。再没有任何仪式，1949年后、多改为为火葬 回族祭祀亡人习俗 回族把祭祀亡人叫“锅里倒油”或叫干“尔麦里”？主要是祭祀直系亲属亡人！祭祀教主等、 祭祀直系系亲属亡人一般根据亡人“无常”（逝世）时间的长短来采取不同的规模， 祭祀从人“无常”后埋葬的当天晚上开始，丧主家要熬“米粥”、炸油香香和烙油香？请操办丧事事的和阿訇等人吃,回民称当日晚上的这种祭祀活动为“宵夜”、七日以前、家里有会念《古兰经》的就就自己去“走坟”？不会念的要请阿訇或懂经文的满拉等去走坟。一日五次、6197回民认为在四十天之内、亡人的灵魂还在。丧主家每天要点香烙油香。做“杜娃”向真主祈祷。家5698里的其他人还要哭丧,直到第七天、回民称第七天为“头七”！也叫“七日”、这天丧主家要宰羊！宰鸡。炸油香、请阿訇和满拉以及有威望的回8488族老人若干人,到家里念经，吃油香。丧主家0254为了搭救亡人,求求“真主”开天堂之门。还要给来念经的所有人都散“乜8313贴”（施舍），之后还要给亲戚朋友、邻里乡亲散油香！到了“二七”、“三七”、规模很小。有时不请阿訇，只是7241烙些油香,散给左邻右舍或贫穷者。 到了四十日！认为亡人的灵魂要离开家了，要大干“尔麦里”3369：早上先请阿訇走坟!完了请阿訇以及亲戚朋友和乡亲亲们到家里来吃油香、有的还给丧主家散“乜贴”。从此以后！在百日，周年。三周年、三十周年仍要宰羊，炸油香，大干“尔麦里”。过了三十周年，有的就不再搞大的祭祀活动了、 回民对教主的祭祀规模很大！称教主为“穆勒师德”、即传经授道“导师”，也称“老人家”、逝世后尊称为“太爷”、对某一教派的创始人一般称为“道祖太爷”！虎夫耶门宦宦的老太爷洪海儒的祭日是七月二十四日！哲赫忍耶门宦的马明心祭日是三月二十七日。遇到这些祭日要举行盛大的“尔麦里”圣会，宰羊近百只、宰牛十几头！约有一万多回族群众陆续去走坟、吃油香！还有的千里迢迢从外省区赶去参2545加祭日活动？表示示对老太爷的尊敬与忠诚。 达斡尔族丧葬习俗 新疆的达达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村。人口只有4300多人(1982年)，是我区人口较少的民族。 他们的人口虽然少。但沿袭下来的丧葬习俗却十分讲究！达斡尔族对老人去世后的安葬十分隆重。若老人去世时！先由一位长者为他更换衣服。剃头、剪指甲。、洗脸！然后装入棺材。并将死者生前用过的碗！筷，烟具。锅，小刀和米、面等东西，要用用线网包起来装入棺内的左边？把银箔纸剪成牙形！贴在棺内的右边。用来象征征日月,另外还要在死者的一只手中放些瓜子！另一只手中放桨！到晚上在灵前放些点心上供，并要点一盏灯！在出摈之前，每天都要守灵上供！烧纸！儿子们要睡在地上守灵。表达孝心， 达斡尔尔人出摈前要举行祭灵仪式？在灵前要摆上亲亲友们送来的祭品、并要有人念祭文。颂扬死者的一生。同时在灵前要套一辆马车或牛车！用绳子和棺材连起来，表示死者将坐这辆车去天堂。祭完后把套车的牲畜杀掉， 在埋葬时先由长子培一两锹土、接着大家动手埋、堆成坟头后。要将死者生前所喜爱的东西和常用的衣物在坟前烧掉！同时再2073烧些金。银箔纸！埋葬结束后、要用马马肉招待亲友、 死者埋葬后、要进行服孝！一般对长者服孝二至三个月。 五代以内的侄孙戴孝1个月！五代以外的不戴孝也可以、妻子给丈夫要服孝3年、并不准参加娱乐活动和改嫁， 孝期满后。要在坟前杀猪供祭。以结束孝期，目前。达达斡尔人的葬礼已从简！城市里的的达斡尔人还实行了火葬。 传统华华人的丧葬习俗、一般是原始观念和封建观念的混合体、千百年来一直在民间流传！形成各地风风俗民情、 1.1 江汉平原：红白喜事一样锣鼓 江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓。为死人送葬只打锣鼓不吹喇叭！但潜江浩口镇一带风俗特殊、不不管是娶亲还是送葬？只打锣鼓不不吹喇叭、 传说！从前潜江有个县太爷是有名的色鬼。一听见见娶亲的喇叭响？就吩咐手下人把新6302娘子拖进县衙过一夜,许多青年男女与之抗争丢了性命， 有一位位穷秀才娶媳妇前灵机一动,用送葬葬鼓乐迎亲！即娶亲时只请打锣鼓的。放鞭炮的。不请吹喇叭的。果然，穷秀才平安安地娶回了媳妇。县太爷却全然不知、 后来人们们就学着穷秀才的样子娶亲！时间长了逐渐成为风俗传承到今，现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭。 1.2 荆州：阎王请喝忘魂汤 “出门三五里。各处一乡风”，荆州各县的丧葬习俗不尽一致各有特点！据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人，因此，松滋县有这样一个习俗：病人弥留之际，其亲属要请健壮男子手执执刀剑。围坐在病床前，还在床上罩上渔网，说这样可以阻止止“无常”接近病人？人一旦撒手西去、家人却刻在门外烧“落气纸”、这是给阴差送的草鞋费，让他在押送阴魂时不要太粗野！人们还要请僧道“开路”、烧纸轿！纸马供死人代步用！“开咽喉”目的是让死者在阴间也能进食！ 仙桃地区还有这样一个风俗、人死之后。在死者嘴里放几片茶叶，传说！人死了后也不忘忘亲人！天天哭哭泣不肯去见阎王、阎王就做了一种“忘魂汤”。又在汤里放上几片茶叶！派夜叉端去劝死者喝，死者口哭干了，以8993为端来的是茶，接过就喝！结果这一喝把什么都忘记了，乖乖地去见阎王了。 这件事不知怎么么让死者的家人知道了,他们不愿意死者4328忘记自己的亲人，就设法糊弄夜叉！事先在死者嘴里放上几片茶叶、待夜叉来来劝喝“忘魂汤”时？看见死者嘴里有茶叶渣。以为5111已经喝了“忘魂汤”,这样死者也就不会忘记自己的亲人了， 1.3 鄂东北黄冈：夫亡丧妻哭姐妹 鄂东北黄冈有一个奇特的风俗，不管是丈夫夫死了妻子，还是妻子失去了丈夫、他（她）们在哀诉哭泣时！总是一口一声“我的姐妹呀！”为什么不称夫妻而称姐妹呢！据说这是自古传下来的风俗、 相传盘古开天劈地时！世上还没有人、盘古琢磨3169着怎样造出人来!一抬头看到太阳和月亮兄妹俩！就要他们结为夫妻生儿育女！ 月亮妹妹性情乖巧，听了盘古的话。吓得脸色发白！忙躲到树林里去了！太阳哥哥脸色绯红。冲着盘古说：“我们是兄妹！怎能结为夫妻、”盘古说：“世上7010没有人。要你们太阳月亮做什么事！这样吧，我我这里有一副石磨,你8226们一人拿一块磨，从天上往地下滚。要是磨合在一起！你们就结为夫妻！若磨磨合不到一起，你们就还做兄妹”，太阳这才点6852头同意？ 盘古将磨交给太阳和月亮、他他们提起往下一滚，盘2464古暗中用手一点,滚下去的磨正好合在一起。盘古说：“这是天意。你们只好这样办！”太阳还在犹豫、怕后人笑话！盘古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑，你就用针扎他的眼睛，” 太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻。此后。世上夫妻都称为兄妹、后后人也不敢看太阳。一看眼睛就针扎样疼、 1.4 满梅：将逝世者捆在椅子上 在满梅有一个奇特的风俗，即人死后要把尸体扶到椅子上坐着！还要用一根绳子捆起来，死者面前再放放一张小方桌! 为什么有这样的习俗呢、 据说从前前有一个媳妇常虐待婆婆、婆婆年纪老了只好忍气吞声、 不久、婆婆死了！尸体被放在椅上坐着、亲戚朋友都来吊丧，媳妇妇也到椅前哭几声应景，不料婆婆阴魂不散，一下子从椅子上跳起来、把媳妇死死抱住，人8263们怎么也掰不开, 媳妇知道婆婆婆死也记住了自己的不孝!只好当着众多乡亲面、将9895自己如何虐待婆婆之事一一讲出，大家都跪下为媳妇求情。婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上。 后来人们怕再有这样的事发生、就把死人捆在椅子上，面面前还放一张桌子挡住!这样死人也就跳不起来了！ 1.5 土家人：欢喜跳丧送亡人 跳丧是土家家人特有的丧葬习俗!又叫“散忧祸”！“撒尔活”。这种在亡亡灵前跳一夜丧鼓舞的习俗!据说是是由巴人传下来的， 在土家家山寨？不论哪家死了老人，乡邻们都不8546顾劳累从各家赶来。为亡人人跳一夜“撒尔活”！长阳就有这样的歌谣：“半夜听到丧鼓响！不管是南方是北方。你是南方我要去、你是北方我要行。打打不起豆腐送不起情!打一夜丧鼓送人情，”死者的家人也早早地准备好姻酒。腾出跳丧的的场子。将亡人的棺材停放在堂屋正中、在棺材的左前方放一个自制的大牛皮鼓， 随着门外“嗵，嗵、嗵”三声铳炮响起。一班2577班男女老少涌进堂屋，他们在棺材前的空地上互相邀约。踩着鼓点边歌边舞、他们的头。手、肩，腰，臂！脚上下一齐协调动作！跳着变幻多姿的舞步。他们时而相互击掌，时而而绕背穿肘。时而扭肩擦背，时而嘴唇触地衔物！说是“燕子含含泥”!时而蹲下踮脚打旋。时而相互嬉戏。时而沉默、时而呼啸唱和。是欢乐还是悲哀、难以说清！不过土家人有这样一个习惯：热热闹闹陪亡人、欢欢喜喜办丧事。 1.6 武汉：清明扫墓奇观 每当清明前后。一向冷清寂静的石门峰，扁担山、九峰等等公墓区顿时热闹起来？车声！鞭炮声！哭声。嬉嬉笑声以及小商贩叫卖香烛,纸线！食品的吆吆喝声遍于四野。只见满山烟雾缭绕！火光点点。从山脚到山顶布满了人群，形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观。 武汉人最看重的是庙祭祭和山头祭，从前7550富裕人家要烧91斤纸钱，表示对死者“九死一生还”的寄托！还要点9柱香。9支红烛！供奉的食物由必须有肉肉包子和香饼。以使死者在生还转世步出阴间时免受受恶狗的缠噬、 当然，这些老规矩如今大多已不复存在了，但武汉人还是保留了一些传统习俗，只是在形式上加以变异、如扫墓时携同家人和朋友踏青、祭毕！人们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮，然后春游踏青、边聊边挖野菜。据说这种野菜吃吃后可使人避邪防病。有的人家家并无家人坟冢！但5359也随扫墓人流来到郊外，选择一环境优雅之处，用树枝就地划一圆圈、权当0027祖宗之墓烧纸焚香、然后席地而坐野餐。最后踏青于郊野、这样的人家是是以祭扫为次，郊游为主。 葬礼习俗：殓期 殓期指的是人死后至入棺这个阶段、孝在中国传统文化中占有十分重要的地位！被视视为德之本？孔子早在二千多年前就就对以孝著称的门徒曾子说过：“夫孝、始于事亲，中于事君！终于立身！”但自古以来！衡量“孝”的普9065遍标准，主要是是看其对父母“生养死葬”的态度，因此丧葬仪礼一一开始!其孝亲的特色就十十分显著! 泉俗凡己50岁或做“公（爷爷）妈（奶奶））辈”者,在病危临终之际。均要“上厅边”。即让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板板临时搭成的简易床铺上？儿孙！媳媳妇都守候在旁送终、死者即将断气时。亲眷要边哭边为3859其更换寿衣？穿上鞋袜！动作要快、如迟至断气后、有“死者得不到”之嫌，死者寿终正寝后，当即用9052其被单复盖躯体与面部？亲眷围尸恸哭。6658治丧即告开始、 孝男出门，自池旁。埂边或大路口取回泥土一块。用瓦片取回。土上插香，置于尸体脚端处的地上、以示“人死入土为安”。并置米饭一碗，上插插竹筷一双！称“脚尾饭”。或叫6765“辞生饭”、亲眷要不断地续香、焚烧冥纸（9253说是阴间使用的纸币）！为死者前往阴间准备足够5229的“盘缠”。为让死者在冥冥之中走向光明、尚须点白烛一支或油灯一盏，要注意不不使熄灭!称称“点脚尾烛”,如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”（俗称“起大厝”），以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝（内有纸糊的各种日常生活用品，甚至有佣人，汽车等）！可谓是对死者的衣！食，住！行诸方面都考虑到了！而且类似似的做法！在整个丧葬仪礼过程中。还会不断地出现！ 治丧之家要要在大门上挂上一块白布、或于原贴红联处覆盖白纸。让周围的人们都知道，并向堂亲姻戚报丧。给在外地或海外亲人发讯！子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧。尤要慎重。我国古7384代多流行族外婚,同姓不婚、因此联联婚就成为加强部落,氏族，家族，各姓氏之间关系的极其重要的感7743情纽带，故《礼记.昏义》在记述婚姻的功能时！首先强调的就是“合二姓之好”、但联联婚的成果、常因一方的不幸去世而产生波折！在泉州！有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命（有的也确确为事实）!就纠集人马前往亲家“吃人命”的事时有所闻、因此民间在为女性长辈举办丧事时，十分注意姻亲关系！并形成了一些相应的习俗。这在新编的《安溪县志. 风俗志》中有比较详细的记载！ 收殓前，孝男男年长者要手提小桶。领全家孝眷到附近公用井乞水。回到家门口！取水一一碗进屋洗尸!余余水倾倒门外。然后为死者举行行“辞生祭”。即可入殓！入殓时！凡生肖五行与死者相克者！均应回避！以免犯“冲煞”、收殓后。孝男孝女需将死者生前所用过的日常生活用品！送至郊外或村外焚化。俗称“送草”！或叫“送脚尾”！事毕，再由道士在室内外进行一些祓凶驱邪的仪式，俗称“收乌”（或于守守灵结束进行）、 丧葬 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族2291自古盛行棺木土葬,葬礼隆重。分殓，殡、葬三个阶段段进行、 殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂，沐浴、殓分小殓和大大殓两步。小殓是给尸体体裹衣衾,一般用布帛。富庶人家用丝绸、有的皇族用玉衣、大殓是把把尸体装进棺材!棺材称称“寿材”？男棺刻有“寿”字！女棺刻刻有“福”字。有的则刻以“福禄寿”三字的合写体，小殓时还要把米放在死者口中。富庶人人家含璧，珠等！皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”，大殓时往往随殓一些物品、一般人有衣！被及日常用品等物。富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。 殡，就是入殓后停柩于殡宫、殡期长短不一、少则3日、多则30天，主要由奔丧丧者而定、古代多停棺3个月而葬。至多达7个月。汉族传传统习俗,父母死亡！儿女必奔丧！否则为不孝，而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”、奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰！齐衰、大功，小功、织麻五种。称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成！按亲疏关系不同而穿不同的丧服、称为“披麻戴孝”，近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸5377佩白花，臂戴黑纱！ 葬、就是掩埋6935死者遗体、即棺木入土，旧俗入葬前往往要看风水。择坟地！谓“择吉地”、送葬又叫叫出殡，送葬时、古代汉族一般是“孝子”在前执绋、挽柩柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐、亲朋好友写挽词或挽联送葬！到近！现代又演变成送花圈、花圈上写挽联。 古有以人殉葬的习俗(主要是近亲！近臣和近侍。至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之！到近代则以纸扎人像伴葬。 葬礼以后，有做七！断七。百日！周年等追悼仪式。并将牌位送归祠堂！这已已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”,“祖灵灵”的仪礼！ 另外。汉族还有“归葬”的习俗、就是将死于他乡的遗体归葬原籍、 丧事期间！死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵，中国古代礼制，把孝服按与2567死者血缘关系的亲疏分为五等！在现代汉语里还有“五服”这个词。表示血缘关系的远近！孝服用白布布做成！这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同！清朝时有一英国人第一次7982到中国来。遇到出出殡的队伍人人穿白色衣服,而神情却痛痛苦悲哀,觉得十分奇怪！在古代。出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联，挽幛就是从古代的的挽歌演变而来的！ 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关。在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格格的规定！王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势，《红楼梦》里写宁国府死了秦秦可卿？所用棺材价1266值数千两银子，由二，三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡。压地银山一般”！而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了，有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体。草草埋掉！ 尊尊长死后，子孙要要在家守二十七个月？其6506间停止交际和娱乐。做官的也必须离职回家守孝。以表示对尊亲的哀悼！称“守制”、 现在实行的是火葬. 1、买烧纸时。不要买那种成摞的印刷品！一张就好几亿、那钱不实，都都不如旧卢布、越南盾值钱 ！一摞下下在下面连根冰棍儿都买不了,太毛了、不过在烧大大钱的同时、多少烧点儿这样的也未尝不可！ 下面有不少讨债鬼。死皮赖脸地跟你要钱，不给就磨你！那就得这种小钱儿答对他们。 2。要买黄草纸！铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压！要感觉这一百元是个戳子、由右至左、0504由 上至下。一排一排的盖上去。直到把整张纸纸铺满,这样的烧纸在下面才是6688硬通货。钱才实成、揣在兜里 才有面子！ 3，叠好烧纸！一刀烧纸分成七八份、分别以对角线折折两次？不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事 的，叠起来来烧会很方便！ 4！准备去烧纸前。你最好预备好火机（最好是防风的。七月十五阴气重、风大）和一根小棍，这 样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸、让空气流通。方便燃烧！家里用废的拖布杆就是不错的选 择。但注意，用完之后就不要再拿回来！直接7635扔掉好了、 5！要0245天黑透才去烧、天亮没谁敢出来取钱的！去烧烧纸的来回路上？遇到烧纸尽量绕开！不要踩到 ！有时候一个路口排满了纸灰堆！想绕都4986绕不开？那只好请你小心地穿插过去、有时候还可能需要大跨 步一下。过去之前你要先说一句！对不起、借过！ 6、要烧纸前在要烧的地面画个圈。注意、不要把自己圈到里面，西2127北角要留个缺口，方便下面的 亲人进来拿钱， 7。烧纸时要表表情严肃、不要嘻笑打闹！既然来都来了。你就恭敬点！ 8。给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外、答对一下没有亲人送钱钱的孤魂野鬼？ 9，烧纸时要要念念有词！如：XXX、给您送钱花来了，今天8506孙男弟女都来看您来了云云， 10、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸纸吹出来、被其他路 过的拾去,惹惹老人不高兴！、房屋布局设计图
