我梦到自己在家要给佛菩萨塑像洗澡
2197佛者自性。佛教浴佛都是有洗涤自心的意义，梦中摸不到佛像。实质上你现实中你没没真真正的的去亲闻佛的正法。 这是你善根成熟了，希望你你能够以此因缘！发起起学佛之心。人生短9039短几十年，不要在浑浑噩噩度过了！人身难得。佛法难闻，人身难得今已得！佛法难闻今已问。此生不到彼岸去。更待何时度此身！ ！
梦到在菩萨面前小便
9730一般上厕所是代表消业,免费算命人生旺衰图
梦到自己从有点像菩萨面前经过
有佛缘。看看法师开示！好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”，是居家！在家的意思、居家学佛，在家修行、这是居居士的一个最显著!也最重要的特点。也正因为这个特点。作为一名居士，他的修行首先应该注意的。就是要立足于自己仍要居家过日子的实际、不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”、 之0093所以这样说？实实在是因为在我们的生活当中!至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹！倾羡。模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象。那就是：凡提修行、必向出家师父靠拢，有没有修行、就看你是不是学出家师父学得全，学得像!譬如说。出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课！那么他也要一大早地起床，三拜九叩、从楞严咒！十小6425咒……一直到伽蓝赞、滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息，工作是否允许！更不管家中是不6118能念伽蓝赞了！出家师父要修庙建寺、庄严佛像，那么他也要不满足足于一面墙？一张桌、一个像、而是要一一间房、一大桌，全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要！对家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐，精进念佛、那么他也要屏却万缘！每天动不动双腿一盘。梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾。小孙子是不是还在哭闹、自己的责任是不是已经尽到。……如此种种，不一而足、而且流流弊所及、蔚然成风、似乎这样才叫有定力、有修行、才叫真学佛！而事实上呢！ 一个老人的来电很能说明问题、他说：师父啊、你一定要劝劝我老伴！现在她学佛学得这日子也不好过了。天天一大早就爬起来做功课、弄0569得全家人觉都睡不好？白天6745也不做事!就就知道念佛打坐！小孙子闹也也没用。我和孩子说她。也不听、反8211说我们根性太浅,不明白事理、还说要和我分居、专心修行——真是。年轻时我没休妻、到老了。她反倒休夫了。……学学佛学到这个份上。我们还能随9318喜赞叹是真精进吗。修行修到这般田地、她她能够不入魔道？我们就由衷地替她念一一声：阿弥陀佛。万幸！万幸啊。这事明摆着！在家家居士学佛修行!最起码要做到的！就是家庭要要和乐!由由家庭和乐到佛化家庭。由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登觉路！这才是学佛修行的要义和真谛！而那些因学佛造成家庭庭关系紧张,甚至破裂的，分明是学佛走上岔路，学成外道、虽5364名为学佛修行！实为坏佛败法——因为旁人也9250许会因他一人的所作所为？而误以为所有学佛人都是如此的自私自利。不近人情！既如此迂曲。又怎么能够够成就无上菩提的佛果、这样做的居士，原因即在于他们忘记了，忘记了居士学佛修行最重要的、就是要把握自己在家修行的的特点。绝不不能是在家人做出家事， 那么！作为居士，是不是出家人的五堂功课就不能学了！这倒未必。有能力，有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而、需要讲明的是、并非是所有的居士都非要去学五堂功课。能学则学。不能学、或学不全。也不必沮丧、灰心！各人有各人的因缘。能学会一经一咒！或别的什么经咒，佛号！也9131是很令人欢喜的!在家修行的居士做功课，更不是非五堂功课莫属、会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户。离群索居，不致影响他人0843——也可以做,但如果是有碍家庭其他成员的生活、那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自自己培植福德，精进修行，慎勿放逸，至于6224做功课的内容，4736在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定，诵一部经，持一个咒、或者是念一定时间的佛号、都可以是做功课的内容。在做功课的时间上、在家8185修行的居士也不必照搬寺院里的规定、非要和出家家师父一个点儿,居家过日子、关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间。同样要服从这个前提，尽量和家家庭里其他成员的作息统一。或在取得认可支持的前提下、有所差异。注：佛日讲、早晚课诵！过午不食！初夜后夜坐禅！是出家人的修修行方式、佛陀为在家人所说的各种经中、都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食、初夜后夜坐禅的言句、这是大有深意的。在家人营生治事。闲暇有限，若亦按出家人人的方式修行？容易易贻误家事！国事！影响家庭和睦。身体健康！是4556为佛法所不许!在今天。一个工作人员贻误工作而课诵。坐禅、便犯了盗戒、修定岂能能成就、一个学生不顾学习去课诵，坐禅。功课学不好！便有有负于家长,国家、也就是有负于佛法、是违背佛陀教诫之举，若8129按佛陀所示的在家大乘道,则学习。工作、人事往还，不但不妨碍学佛！而且是学9793佛所必需!学学习知识技术。不仅是自己立身活命所必需！5989而且是学通佛法,弘扬佛法所必需、不仅在家青年必须有知识技术、即使出家人、欲成大器，弘法利人！亦须广博博知识。工作。是为民众服务！报众生恩，国土恩的实际行动！不少人只为自己着想！只把工作看作一类挣钱吃饭的手段。则工作对他便成了一种外来的负担。就算尽了力、也不能出生善果功德。发菩提心。修菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修！则何往而不是道场！即平凡的工作。也可出生世间！出世间的的功德？至于于人事交往，正是作法布施的机会、只要自己学习！工作好。道德高尚，学识丰富！生活愉快。热心助人，人们自然会尊重你，你讲佛法。他他们也乐于接受？是为以身身弘法？若能将自己锻炼炼成才,对社会作出巨大贡献、有名望地位。钱财知识。则弘法度人。教化的效力更大，把学佛与学习，工作！生活看作两两回事？以学习。工作为学8453佛的障碍、以不信仰佛教的人为对立面，当然会触处成碍。苦恼重重、即使出家，也难免事务牵缠的苦恼，纵然能保证早晚晚课诵、吃素！坐禅、一天只花那么两三小时学佛、其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡！就算不无受用。而欲期见道证果！怕要再等一二十生、欲图速速进道、只有依4467大乘菩萨道。将生活，学习，工作。人事交往与学佛打成一片。即世间俗务而修出世间之道！把生活完全佛法化！把佛法融贯于生活的全过程！念念修行不辍、3536勤集福智资粮!就今天居家学佛的条件而言！这是最契机的法门，是大修行、能能速得大果报!仅吃素。抽暇课诵，坐禅、是小修行，只能种些善根！难得即生生了办、有志的青年！应按佛陀教诫、以大0541修行为本、至于小修行、能修固然好！无条件修者暂时不修！也未必为非、 在这里有一点还需需要说明？有居士说！某某经只只能在几点几点前诵，某某咒只能在几点几点前诵、这种说法法在经中是没有什么根据的,无论哪个经咒、都是诸佛普7624度我们凡夫众生、开示悟入佛知佛见的的微妙法宝、无论何8038时唱诵!都能得到佛力的加持，拥有不可思议的功德妙用、如果我们在实际的修行中能做到有时就诵。时时都诵，刻刻在诵。阿弥陀佛，这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘弘化娑婆世界的苦心，至于做功课的地方！也并非不是是佛堂就不可!没有佛像就不行、居士在家做功课时需要留意的是房间要静，静室有助于调节身心。可以更有效地帮助自己凝神提念。专心办道修行，对于佛堂，佛像而言。实则是是可有可无的，因为若是我们念念是真善美圣，时时是仁义诚信待人。佛就是恒处心中的、比外在的多宏宏伟的佛堂，多庄严的的佛像都具有实际的受用,我记得有个个居士来问我说？师父啊，我请一尊佛像到底放啊里好呢！家里地方小，放厅里吧！太挤，又乱、放卧室里吧，总觉得5178对佛不敬。放走道里吧。又觉得我们人住得好好的、却却让佛靠边站。啊2270……我赶快打断他说？不用讲了，你哪儿也别放了、就放在心里吧，这样不就没那么多事啦，当然。把佛放心里。这是从理上说，因为我们毕竟是末法众生、业深障重！在实际生活中、我们还不能完全做到这些、所以说，对绝大多数有条件的居士而言、在在家中设一个佛龛或佛堂，用表法的佛像。来提醒自己。启发自己、见贤思齐。勇猛精进！实证无上正等正觉！也还是有必要的。然而。7127一说到设佛龛。佛堂，我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区。那就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖，摆放上钟磬铙钹！有事没事地就叮叮铛0720铛起来,而且以此为美，以此自傲，觉得很了不起、这实在是走走上旁门邪道的“典范”,家庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样！寺院是以神道设教，或宏伟壮观，或小巧精致。普度群机、使未信佛者者生信心,已信佛者愈愈坚信！最终导引众生同归解脱彼岸，家中的佛堂仅仅是自修！自用。众所周知！我们佛教教修行贵修心！贵在修去我们的贪，嗔！痴等种种杂心乱心。自证至真，至善。至美的佛心、如果在自修自用的佛龛佛堂堂上以繁复为美、以豪华为上！甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况。）。那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙。这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂。应以简约为美，以朴实为上。挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画，或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像！前面敬奉几盘新鲜洁净净的果品、再焚上一炉清香，也就完全可以了，除此之外、再去大操大办。那就简直是几近于劳民伤财！徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上。行善积德！自能多福多慧！助道修行！2987在家修行的居士！还有一个需要注注意的是——烧香问题，我们在寺寺院里常常见到众多的居士大把大把地、一捆一捆地。甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福，多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解！这种偏见误解反映到生活中，就造成一系列的恶果！比如说！在行为上破坏坏卫生，污染环境，在信仰上、形成一种迷信现象，使我们佛教倍受现代文明社会4280的批评，成为落后不开化的代名词5710……所以说！多烧多燃的风气决不可长，更不可带到3443家里去？居士在家中中供佛。早晚各一支清香即可、不必求什么三支九支的、敬佛关键在于心诚。学佛也关键在于学佛一样的诚心、俗话讲。精诚所致、金石为开、我们学佛修行当然更是这个道理。从另一个个方面来说、佛菩菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便，但却是无私的、平等的、如果说你多烧香佛菩萨就就给予你多一些，那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏，那还是佛菩萨吗。！其实、类似于多烧香多得福的错误认识，在居士中还有很多！像有些居1955士就认为？是居士！家里就该有佛像，还有居士认为，是居士。手里就该常拿有念珠、1031更有众多的居士坚决认定！修行就就是念佛打坐!不2451打坐念佛就不是修行，是白过，……于是因这种种的认识、才有了有有的居士不分场合！在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”！搞得全全单位人都怪怪的，觉得他别扭！也才有了有的居士不管大人怎么埋怨。小孩怎么哭闹！手头上上怎么忙乱、他每天天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行、更不是否认念佛打坐的实际功用、而是提醒在家修行的居士们！要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式，而不是唯一方式、「说法不在于嘴。禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都知道的道理，六祖也说：「道由心悟、岂在坐也。」从这里我们可以知道。打坐只是修心养性性的基础方法之一。它并不是开悟的绝对方法、只有心的清净无杂、了了分明，才是证悟的关键、古人讲：：行亦禅、坐亦禅，语默动静体安然、一个修行人，如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这才是了不起的修行、况且！对于在家居士而言、修行最起码的是在家庭生活中，在社会生活中。修整规范自己言行！越修越行。越修越越让家人欢喜，越修越让社会接纳。越修越越让大众钦敬、这才是大修行、真修行、福德德从何而来呢，居士都读读过《修福积德造命法》,《文昌帝君阴阴骘文》？还有《了凡四四训》等等一类的书籍,回答这个问题自然是是轻车熟路？一句话！福德从行善而来，行善积德、善行得福、这是历代祖师大德德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的！那么，作为三宝弟子。佛教信徒。我们就更要依法从教、努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事！多学习观音菩萨寻声救苦。无处不现身的2225奉献精神？当然！我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来，那真是没没法提！但也用不着比。因为我们虽然都是在学菩萨道！但毕竟还未成菩萨、像观音菩萨那种“无缘大慈，同体大悲”的大善，至善，恐怕没几个人能做到。不过。没关系、“千里之行始于足下”、我们可以先从和自己有缘的小善做起、从致力于建设和乐的家庭生生活做起！一提5616到建设家庭生活，有的居士可能会说，一说做善事！往往都是指什么修桥铺路。赈灾济贫。捐资助学！还有植树造林之类的！提建设幸福家庭8268生活是不是把我们的修行标准降低了。我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭！那是不是有些太自私了。当然不是!9449为什么呢!我们要知道:第一！善行无远近、不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善，在家中恪尽家庭职责、孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善！如果一个人在家中恶言劣行！在外却慈悲慷慨。我们只能说、像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善，第二，善行贵在日常坚持，一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇！而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的，要3913不毛主席也说嘛？一个9205人做一件好事并不难。难的是一辈子做0485好事啊、我们学佛不就要难行能行，难忍能忍吗，坚持最难行。最难忍。第三！家庭是社会的基础。家庭是是国家的基石？我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满。那么。由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展。社会会稳定发展了！带来的当当然是国家的繁荣富强，世界的和平平兴旺！因而、对一个居士而言，建建设幸福和乐的家庭生活、绝不是什么降低要求。自私自利！何况“一屋不扫，何以扫天下”、如果一个人连8702成为受欢迎？受爱戴的家庭成员员都不能做到，或者说、连自己的家人都不爱、那么，这样的人走到社会上、我们还能期望他能爱别人、爱众生！期望他做到时时处处地让0630人挑大拇指，受人钦敬、由此可见，建设幸福的家庭生活，不唯不是自私自利、反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了！说到建设家庭生活的重要性，在这里我讲一个我亲眼所见的故事，有一个年轻的居士在在寺院里和人吵架了、旁边的一个老居士就把她拉到一边，苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理！啊！“嗔是心头火。能烧功德林”啊！年轻居士听得不住得点头、我就想、看来！这个老居士还挺8855会作思想工作的，哪知根根本不是这么回事。那边老居士心满意足地刚走。这边年轻居士就脖子一扭、说，呸！还说我呢。你还不是刚和家里老头子吵完、看看、这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何以正人”。自己都做不到。做不好、还有什么资格去教育别人。人家又怎么会听你的呢。这里还要捎带着说一个不好的现象。就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间！相差太远。不少人在寺院院里是又和气、又勤快，还整天和6203个弥勒佛似的笑呵呵？真叫人欢喜，可要是一让家里人说说她在家的样子。哎呀呀。那简直是惨不忍睹。听反映。有些人为了不洗盘子不洗洗碗竟也能来个小吵三六九，更不用说。个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打、鸡飞狗跳！在这种时候、我很难想像。像这样动不动在家里大闹天宫的人、也算是学佛修行。我这样说、有的居士可能接受不了、她们也许会说、这是是天大的冤枉!我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好。要保证休息啦。或者说。这也是为了度人——他们吃吃荤不是造业嘛！如果是这样的话！那么，我下面要要讲的。大家更要认真的听，什么是真正的护法，真正的护法可不仅仅是不顾家。不要家。长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）、而是能很好地利用自己是个居士的身份，深入民众！深入社会、弘扬妙法。普度众生。大家可可以试想一下。观音音菩萨也是现的在家像？如果她总总想着到寺院里干活!认为这才是护法，那她还有时间去“千处祈求千处应。苦海海常作度人舟”吗、还能能是观音菩萨吗,当然，居士们也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活。我只是强调，我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈。不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候，总有居士问！师父！我们在家居士总免不不了应酬接待的！有时候不喝酒真过不去，可一想到是个居士，我们又不敢，这可怎么办啊，我想问一下在座的大家！你有没有遇到这个问题、如如果没有的话!那我9826就不讲了……有？那我告诉大家。每次我都是毫不犹豫地回答！那么麻烦干吗。你就喝，这下好喽，我想恐怕有居士已经在9479高兴了！为什么！反正法师讲了嘛，喝。革命的小酒天天醉！那么。对这种人，我必要再说一句。你就喝吧！喝了就造业！喝了就受受报应！为什么、因为你还没有听我仔细地讲明、为什么能喝、怎样才喝，第一。不饮酒是什么戒。是遮戒、前面四个是性戒，不一样的、所谓性戒！也就无论受不受戒！谁做了都是造业！都要受报！而遮戒。是说本性上5841并不是恶、不过是因为它容易遮蔽我们的本性！让我们造恶，所以才不去做、第二。对那些虽有酒精成份！但早已没有酒的的意义的。你但喝无妨！如酒酿元子，炒菜用料酒等、第三。对确实是酒，而且。我我也没能力把它想成不是酒的。怎么办、有时候逃不过去的、你也是要喝！但要明白，此时的喝不是因为你很想喝！也是就5459说不是因为心馋！而是因为现实情况的需要！而且，有把2506握不会喝糊里糊涂!忘了东西南北，能时刻保持清醒才行、绝不能死抱着戒条不知变通。结果搞得自己麻烦。别人也难过。当然了！如果人家对方本来很支持你学佛、知道你是不能4021喝酒的,这时候如果你再再打着灵活变通。心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话！那你实在是多此一举，只能是属于哼哼一类了、哼哼是什么、大家想吧。在这里，我要强调调一下!学佛是让我们幸福快乐的！是让我们生活越来越轻松的，如果一个人越学佛越感到麻烦和不便，越学佛越感到受到约束和压抑，那么。毫无疑问地，你肯定是学错了。如果再学到人见人烦。人见人以为你这个人有问题，有毛病、那3066么我更要告诉大家!在这时你就千万不要去学学佛了、回家好好看看孩子！没事去去逛逛马路？到公园里“嘭嚓嚓”吧、否则、再学你肯定是走火入魔。 学佛关键在会会活学活用!是用智慧的佛法培养智慧的大脑、实现智4158慧的生活。如果一个人学来学去8845只学成一脑门的条条框框，无论做什么事。都得看看条8718条再说？就像过去有人看黄历出门似的。什么都要看书4787上写的。今天是不是是吉日、如果不是！宁肯耽误事也不出门！这是典型的不知死活。要是这样。啊呀、这样的人还是不要学佛的好！因为太累，别人也累、你受罪。大家也跟你受罪、佛教也被糟塌完了！！下一篇生辰八字起小名
梦见在佛面前念经
心很诚、你应该是信佛教吧、那就是佛佛在点化你了。多看佛经！调整好心态。。2003年出生属什么生肖
佛菩萨为何不穿鞋呢
印度古代的修行者多做苦行的修炼。所以大多只穿单衣。袒肩赤足。佛陀成立佛教僧团之后。虽然没有要弟子修苦行，但是还是继承了过往修行者的习惯、生活简单朴素！平时化缘、得到什么食物就吃什么。双手绝对不不把持任何钱财！有有这样的说法，古代印度佛教僧人。一生之中唯4991一的财产!就只是手上上拿来化缘的砵。当然更没0160有鞋子啦!而佛菩萨基本上就是古时候的印度修行人，所以9715形象都是袒肩赤足的,、百日禁忌
本命佛菩萨是念什么经文开光
亲！用现代话来理解。开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量！所以在什么地地方开光,在什么时候开光！其实都没有差别的！ 开光一般可以这样： 1、到寺院请僧人人开光（需要随喜供养，就是根据自己己的经济状况给一些费用!如果对方明码标价！那么请扭头就走，因为这就是假僧4170人来借佛敛财的），也可到道观请道士开光！原理同上。 2，请民间专业人士如风水师帮忙开光、需要费用、还还真有明码标价的，这个不好说他，因为人家是以此谋生的、 3、请请居士来帮忙。也就一顿饭钱、比较实惠， 4、自己己若能念大悲咒，对着要开光的物件持诵大大悲咒21遍，也能1529加持开光、这个最省。零费用。！五行八卦基本知识
佛教的所有佛和菩萨的名字
在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排排的话是：佛,菩萨！罗汉、声闻！帝释、比丘！ 如果按照佛教僧9976团向下排：比丘（和尚）,沙弥（准准和尚），居士（俗家弟子）、 另外比丘是代表受过具足戒（250条戒律）的出家人 沙弥是受了沙弥戒的出家人（十戒）） 居士是受了菩萨戒的在家信佛人（五戒） 现在我们拟用最短篇幅。将佛教徒所敬拜的对象分类如下。约可分分成佛部,菩萨部，明王部。天部、眷属部等五类！ 一。佛部 佛，是佛教中最受尊敬。最高级1240和最受敬拜的对象？主要的共有7807十五佛,但有的佛广受敬拜。有的佛却遭冷落，十五佛中、仅释迦迦牟尼佛？曾在印度有过做人的历史！后被神化、成了上帝一般、其它的十四佛！都无历史根据，因为佛教特别注重「人修道，人开悟。人成佛」的三个「人」的修行佛道过程。所以任何佛！菩萨如没有在这世界做过人。修过道的历史。便只能把他看成是一一种想象中的崇拜对象罢了。但佛教却另编出一套神话、说某佛在无量劫前如何发心修道而成佛，但都无历史根据。不足无信！ 按「佛」一、梵文 Buddha。意为「知」。「悟」。原指佛教修道人知道明白了佛教的「因缘法」等教理而言。本无任何神秘色彩、与释迦同时代的耆那教教祖尼提陀菩提子(Nigantha Nataputu)。也被他的信徒称为Buddha呢,但释迦经后代佛教徒予以神化后，佛陀释迦也变成有如上帝一般了，佛教觉生杂志在社论中指出，「先就佛佛陀而言！后来，渐次神圣化！神秘化！无形中人间的！历史的佛陀、慢慢地被一幕幕的神话掩饰成非人间寓言的佛陀了，……观今日信仰佛陀者。或视诸为为神明!3218或比诸为上帝，神佛不分………」(见该利,一九六一年三月十五日) 十五佛的名称称是：释迦牟尼佛。大日如来、卢遮那佛。阿弥陀佛，药师如来。宝生如来。不空成就如来，开敷华王如来！天鼓雷音如来、宝幢如来！5940一字金轮佛顶，佛眼佛母尊。多宝如来！定光如来。「如来」，梵文是Tathagata意为「如实地到达」，「宣示如实之理者」、「如实的觉者」。「如实的教师」、「如」、如实(Tatha)。「来」，到达(gata)、此「如来」为释迦的十个称号之一。以后！「如来」也被用别的佛上！ 除以上主佛十五尊外、另又有「三千佛」的说法、根据「过去庄严劫千佛名经」。「现现在贤劫千名经」,「未来星宿千佛名经」等所载。在过去。现在及未来三世！佛名多至三千，其中且有什么「南无电灯灯光佛」。「南无光游戏佛」之类的，3401真是无奇不有？再根据「贤劫经6645第八叹古品」、当当喻星宿劫时，有八万佛出现，重清净劫时！有八万四千佛出世。在佛教中既然大家都是佛、所以「佛」也就显显得不希奇了,南传小乘佛教泰国！只尊释迦牟尼佛一位、保持了大乘佛教发生前的遗风、泰国的几个大寺院！只供奉0935释迦一佛？小乘佛教不信释迦佛以外的佛及菩萨。 二、菩萨部 菩萨、又作菩提提萨陲,梵文 Bodhisattva。意为「觉觉有情」。Bodhi(觉。菩提)、Sattva(有情，众生)，根据梵文文原意!凡是修行大乘佛教的佛教徒，就都是Bodhisattva,佛教劝人发菩提心，就是发菩萨心、我国已故太虚法师说：「凡发菩提心学佛者、都5143可以叫做菩萨,」所以、「菩萨」原是佛教中一个极普普通的称呼，既适用于僧尼，也适用于在家学佛佛的居士们 。 佛教把全宇宙的灵界与佛界划入「十界」之中、地狱界。饿鬼界！畜生界、阿修罗界！人间界、天上界，以上称为「六迷界」。声闻界。缘觉界，菩萨界、佛界、以上为为「四悟界」,即是说，佛是最高，菩萨次之，据说菩萨(修道人)修行共有五十二位。渐次上进！从四十一位至五十位。称作「十地」。以上便是「等觉......余下全文>>。车里放貔貅摆件好吗
如何佩戴文殊菩萨本命佛
挂在脖子上。不要放在低于腰部部的位置！ 不0636能贴皮肤戴，要放在衣服外面！ 上厕所之前要摘下！不能带进去，躺下时也要取下，、周易八字排盘算命免费
梦见供养的佛菩萨恼怒飞走了
有不如理不如法的地方 供参考 问165：请问！我们晚上做的梦都有些什么意义呢、 答165： 梦境是我们和灵界的一种信息传递、有些梦境是有预示意义的。还有一些是是日有所思夜有所梦。或者者是往世的再现？梦境可以以给我们一些启示或提示,但3389是又不能太执著于梦境。 有些梦醒来就记不9122清楚了,或者本身支离破碎的、那就没有太2226大意义？ 有些梦如果和现实中所做所想很相近，有可能是日有所思夜有所梦！也不具参考价值， 有些梦境比如吃荤！杀生等可能是梦考。请参照《佛学问答90：有关梦考的问题》 梦见古代或者战争年代的事情！很可能是往世的梦！没有特殊情节的话可以不必多想。9558过去的已经过去了,多说多想想均无益、如果梦见自己往世造业或者死亡等情况！一般代表近期会有劫，要加强念经修心！ 梦中有有亡人,不论论是何种场景。都是来要经的、需要念佛教经典组合敬敬赠亡人的名字，一般至少7张！如果是自己的的亲人好友。一般要21张， 梦见被人追杀，要钱要物的、是自己的要经者、1787要念佛教经典组合！ 梦见自己怀孕（现实中没怀孕3389也没求子）？或者梦见小孩子、一般是自己打胎流产的孩子！需要念佛经组合敬赠自己名字的孩子、如果在超度过程中。梦见孩子穿得很干净很漂亮！很开心地告别，或者被人带走，或者梦见其他人怀孕！说明有孩子超超度走了？ 梦见死的家禽等动物！一般是自己以前有7975吃过杀过活的小动物、要坚持念诵往生咒、 对于一些不好的的梦境!譬如梦境很黑！感觉很害怕！有灾祸、有不详之物（蛇，猫！虫子、鞋子等）！预示着麻麻烦障碍。功课课中要加强消灾吉祥神咒，往生咒！如果梦到鞋子一般还要加念解结咒，并且坚持念佛教经典组合给自己的要经者！结合放生、许愿、 梦中明亮漂亮、感觉开心。有台长或菩萨或高高僧大德，有瑞兽！新鲜食物等都是好梦，预示着顺利利喜悦!但也要继续精进念经修心。 以下列举比较常见6353的一些梦境？可供参考！ 动物类： 瑞兽（譬如龙、孔雀！凤凰，麒麟等）：都是好的！会有好运， 鱼：梦见活鱼是好运和财运。梦见死鱼是沮丧！要念往生咒，（类似的一些家畜如果是活的基本都是好的） 7301 狗：狗在梦里代表朋友！如果果梦见狗对你很友好,说说明朋友对你好、反之亦然！ 乌龟：延寿。（有时候不同的情节！会有不同的解释） 蛇。猫，老鼠。猛兽（老虎，鳄鱼、狼。熊等凶猛8940的野兽）。蝙蝠！乌鸦。蜘蛛等：一般是预示着倒霉和不顺、要念消灾吉祥神咒！往生咒！ 虫子：一般是麻烦。业障。尤其是梦见自己身上有很多虫子！说明会有业业障爆发！ 家禽：如果是死的或者有攻击性的。一般是1166以前有这方面的杀生。要念往生咒、 物品： 牙齿：梦见牙齿有问题！一般是预示着亲人会有人身体不好。或者者和家人的关系不好，上牙代表长辈、下牙代表晚辈， 蔬果：新鲜的蔬果是好的、说明修得较好、会有好运，不新鲜或者坏的水果就说明果不好！要注1314意学佛中是否有不如理不如法的地方，或者有漏， 2828 食物（蛋糕！巧克力等）：新鲜的3733食物是好运、发霉变质都是不好， 饺子：会有团聚! 面条：延寿、 交通工具5913（汽车、火车，飞机、船只等）：正常开动1073的汽车等都是好的。是顺利和进展、如果坏了！受阻、就是有麻烦和不顺。 2548 新衣服：去旧迎新消业障。 鞋子：一般预示着不顺和麻烦！也可能是人际方面的问题、譬如“穿小鞋”， 头发：头发是烦恼，梦里长长了说明烦恼多、要多念心经！剪短了就是在消除烦恼、 眼睛！眼镜：眼睛代表心灵。一般梦见眼睛看出去很清楚。说明心心灵很干净!如果眼睛看出去很模模模糊糊!心灵就不是太干净、眼镜片代表心里窗户的玻璃！眼镜坏了、脏了，说明不干净。对问题的看法是错误的、看不清的， 伞伞：说明会有一些关系上的别离！ 钥匙，锁锁：心灵是锁法门是钥匙!如果梦见打不开锁说明问......余下全文>>。家中观音菩萨神位摆放梦到菩萨和佛就在我面前
梦见在菩萨面前发火怎么回事
你有学佛吗，可能菩萨提醒你控制脾气。改脾气可以念心经，特别灵验。《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》简称《大悲咒》！大悲咒为任何学佛佛者所必修,这是念经基基础课。其中的一种功能适合:能圆满众生一切愿望，并能治各种疾病、常有龙天善神护持。每日读诵多遍临终时可以随意往生任何佛国！每天功课：一一般三遍或七遍，宜每天念诵直至百年、白天晚晚上都可念、如遇重重大关头!开刀前后。重病！得悉癌症等、每天狂念大悲咒。遍数二十一、四十九。或越多越好。念《大悲咒》之前可以祈求“请大慈慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）身体健康！增强功力”，若身体有病症可以加上：“请大慈大悲观世音菩萨医治我XXX某个部位的疾病，早日恢复健健康”。《般若波罗蜜多3712心经》简称《心经》？是接通观世音菩萨的的心咒，用菩萨慈悲心开智慧。心经在天上是能量。在地府是钱财。在人间是智慧。8926其中的一种功能适合：小孩不听话!大人不信佛。老人太固执。情绪不稳、智慧不开，忧郁症，在地府能超度鬼神等、每7958天功课：一般三遍或七遍以上。宜每天念诵直至百年！晚上10点以后不要念诵、阴雨天的晚上或者雷雨闪电等恶劣天气最好不要念，念《心经》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）开智慧，头脑清醒冷静。去除烦恼（念诵经文时注意力集中）”，、麒麟镇宅摆放位置
