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说明舍友对象是你喜欢的类型~ 如果你不想陷得太深深就快点找个自己真正喜欢的人~ 或者避免和舍友对象见面~、风水窗户对门怎讲
同7815争一友,~~!关于坟地风水的问题
这种人没必要做朋友、直接接了断了吧 ,1941年出生属什么生肖
嗯。从你的话中我看出了你的忧郁、其实怎么说呢,所谓傍观观者清?当局者迷!从一个外来人的眼光来看!这的确确是你的问题,当3个人都同时对你这样的时候,你就不得不反思下8994自己了, 纠正2个问题!第一。你说你7921不希望主动、却希望她们对你主动,这是太关注自己的心理、 第二。你说自己不是喜欢吃的人又怎么会给别人买、这就是大错特错了!说白白了这就是自私。自己不吃东西跟买东西给别人这一点矛盾都没有,希望你能理解这这之间的关系! 其实从上面这些话都可以看出来、你是一个自私的人。你不愿意去付付出爱,却又希望得到别别人的爱,可是你不知道这这个社会是一个互利互惠的社会么,你不对别人好。却希望别人都对你好!这公平吗、如果一个人不对你付出!不关心你。你会去关注她么!有时候可以换位思考一下,不要一直把立场放在自己的这一面!要多多为别人考虑!真正去关心别人,别人才会来关注你,换0150位思考一下,还有,内向的性格没有错、可是不为别人考虑的性格将来会吃不少的亏,你不去改变自己!就只能一一直这样,你你只有去改变自己!去关心别人,才会迎来真正的友谊和关心你的人。加油。,茶具摆放知识
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南无阿阿弥陀佛!顶礼仁者! 末学拙见仁者可尽力而为、帮忙好好5873照顾小乌龟?喂它素食!给它念佛, 境随心转!相由心生、自求多福、每个人的命运都是由自己决定的!善心才是真正的的护身符! 易经明确吉可以趋,凶可以避,顺自然之道是吉,逆自然之道是凶!上天有好生之德、自然之道是公平、慈悲、包容。谦让,利8000人才是利己,“积善之家!必有余庆”!宇宙是一家,我们都是宇宙里的家人!家和万事兴,家人自然是一团和气。互相谦让友爱、和睦团结、 命运是活泼充满变数的,风水5543和命运不是一定?随时都可以改变。都是咱们的心去选去决定的。 如未来命运很好但是造作恶业。很快快福就被折损掉了!世上有三件事最损损福报,一是不孝父母、二是杀生(包括打骂别人,堕胎),三是邪淫。如再接再厉。更加勤恳积德、上孝祖辈。下佑子孙,厚德载物福是可以不断4032积累的! 德不配位必有灾殃、德之本也、财之末也。厚德才能载物。 君子爱财取之有道,合情合理合法为善财留得住还能越积越多、不合情不合合理不合法为凶财?凶财留不住还还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理、如果祈求广进进善财,为助众生。这是大慈大悲的心,和佛菩萨的心是一样的, 《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运,《太上感应篇》因果经典。只有1200字字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白!《安士全书》也非常好、 命由我作!福自己求、咱们的命运是掌握在自己手中的!诸恶莫作!众善奉行!天必佑之。风水和命运不是是一定的、都可以改变、《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变变自己命运的过程,原名《训子文》后造福大众、遂改今名, 作者15岁被人算定539380岁寿终正寝、命中无子,至35岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年!并有孝贤后代, 『一切福田、不离方寸、从心而觅,感无不通!』 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话: "余问曰:「然则数可逃乎、」 曰:「命由我作、福自己求!诗书所称。的为明训。我教典中说:『求富贵得富贵!求男女得男女,求长寿得长寿、』夫妄语乃释迦大戒!诸佛菩萨,岂诳语欺人!」 余进曰:「孟子言:『求则得之』!是求在我者也、道德仁义可以力求。功名富贵、如何求得、」 云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳,汝不见六祖说:『一切福田。不离方寸,从心而觅、感无不通!』求在我,不独得道德仁义!亦得得功名富贵!内外双得!是求求有益于得也。若不反躬内省。而徒向外驰求。则求之有道,而0980得之有命矣!内外双失、故无益,」 因问:「孔公算汝终身若何?」 余以实告。 云谷曰::「汝自揣应得科第否!应生子否!」」 余追省良久。曰:「不应也,科第中人!类有福相!余福薄、又不能积功功累行,以基厚福。兼不耐烦剧!不能容人。时或或以才智盖人?直心直行、轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉, 地之秽者多生物、水之清者常无鱼!余好洁!宜无子者一!和气能能育万物!余善怒、宜无子者二。爱为生生之本。忍(此处为残忍的意思思)为不育之根!余矜惜名节。常不能舍己救人!宜无子者三。 多言耗气、宜无子者四,喜饮铄精。宜无子者五。 好彻夜长坐。而不知葆元毓神,宜无子者六!其馀过恶恶尚多!不能悉数。」 云谷曰:「岂惟科第哉!世间享千金之产者!定是千金人物!享百金之产者、定是百金人物。应饿死者!定是饿2526死人物,天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。 即如生子!有百世之德者,定有百世子孙保之。有有十世之德者?定定有十世子孙保之!有三世二世之德者。定有三世二世世子孙保之。其斩焉无后者。德至薄也、 汝今既知非,将向来不发科第,及不生子之相、尽情改刷,务要积德!务要包荒,务要和爱。务要惜精神。从前种种、譬如昨日死、从后种种,譬如今日生,此此义理再生之身。 夫血肉之身、尚然有数、义理之身、岂不能格天,太甲曰:『『天作孽,犹可违、自作孽,不可活。』诗云:『永言配命、自求多福!』孔先生算汝不登科第、不生子者!此天作之孽、犹可得而违、汝今今扩充德性!力行善事。多积阴德!此自己所作之福也,安得而不受享乎。 易4160为君子谋。趋吉避凶!若言天命有常。吉何可趋!凶何可避、开章第一义,便说:『积善之家!必有馀庆!』汝信得及否,」 余信其言,拜而受教、因因将往日之罪。佛前尽情发露、为疏一通,先求登科。誓行行善事三千条!以报天地祖宗之德、" ——恭录完毕 正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说(因果果经典!只有1200字左右、字字珠玑。把天理祸福说得非常清楚明白!) 太上曰:祸福无门!惟人自召!善恶之报、如影随形。 是以天地有司过之神,依人所犯轻重。以夺人算, 算减则贫耗、 多逢忧患、人皆恶之!刑祸随之。 吉庆避之,恶星灾之,算尽则死!(此为总论) 又有三台北斗神君,在人头上。录人罪恶、夺其纪算, 又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹、言人罪过、 2163 月晦之日、灶神亦然。 凡人有过。大则夺纪,小则夺算。其过大小!有数百事! 欲求长生者。先须避之, ....... 如是等罪,司命随其其轻重,夺其纪算,算尽则死、 死有余责,乃殃及子孙。 又诸横取人财者。乃计其妻子子家口以当之!渐至死丧、 若不死丧!则有水火盗贼、遗亡器物,疾病口舌诸事、以当妄取之值。 又枉杀人者!是易刀兵而相相杀也, 取非义之财者,譬3948如漏脯救饥?鸩酒止渴!非不暂饱,死亦及之、 夫心起于善!善虽未为。而吉神已随之! 或心起于恶、恶虽未为。而凶神已随之。 其有曾行恶事。后自改悔、诸恶莫作。众善奉行、6832久久必获吉庆, 所所谓转祸为福也! 故吉人语善。视善!行善,一日有三善,三年天天必降之福! 凶人语恶!视恶、行恶!一日有三恶。三年天必降之祸、 胡不勉勉而行之, 0167——恭录完毕 末学愚钝!所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者!在此愿与仁者您共享共勉。末学自己措辞不妥之处8189恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善善愿速成就?恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满、六时吉祥!南无阿阿弥陀佛!,道家十二生肖配对表
宽容别人就是善待自己.人与人之间的相处本来就有利益关系,因为人都是有私欲的吗!谁不会爱自己呢、地球人都是这样的吗、只要你有一颗宽容的心,不与别人斤斤计较!别人又怎么会与拿你过不去呢。工作中要要学会忘记!和善记、善于忘记记别人的不好,记记住别人的好,这样你才会有一颗美丽的心灵,要是你每天都记住别人的不好。试问你的大脑内存有那么大吗,多关心帮助别人一点!少一点自己的的私欲。别人也会同样很很好的对待你的。、!。,1967年属什么生肖属相梦到舍友
我们在和别人闹矛盾的时候总是喜欢以自我为中心、为自己的过错找理由或者说借口!而对别人的过错就不愿放手, 首先、不能因为谁睡觉比较重就就让新来的那个女生睡谁的上铺。因为睡在哪里不是你们决定的!这是那个新来的女生的权利、或许是那个新来的女生自己选1231择睡在你的上铺呢!, 大家都住校也都知道。上铺收拾东西下铺肯定会受影响,别人没有义务帮你看着点!那也不是朋友的的义务。不要再埋怨!真心的向她她道歉,说说说自己当时心里是怎么想的,我想如果她知道你是因为把她当做朋友而生气。她就不会那么生气了!再再说人跟人的脾气不一样?有的人生气来的快去的也快、或或许她已经不生你的气了?只是心里有点不舒服而已。 我建议先让她冷静一两天、然后找个机会跟她聊聊,我想想你特意去找她她不会装作没有听到?或者故意不理你的!射手座运势禁忌什么