八卦逸象是什么意思？
首先：阴爻▅▅ ▅▅代表实 阳爻▅▅▅▅▅代表虚 解释：阴爻代表实,想象一下大地！阳爻代表虚、1042想象一下天空! 八大自然现象： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾为天：三根阳爻、代表无无尽的虚空，地球是存在于宇宙中的、 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤为地地：三根阴爻、代表厚实的大地、人类是生存在地地球上的, ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坎为水：中间是一根虚的阳爻，为地球旁的月亮！月亮是反射太阳的光芒，自己不能发光。为虚， ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 离为火：中间是一根实的阴爻，为宇宙中的太阳，太阳通过燃烧自己来发光发热、为实。 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 震为雷：虚的阳爻下沉，实的阴爻上升！代表带正负电荷的云层相接触5817释放能量，产生雷电！ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 巽为风：实的阴爻下沉、虚的阳爻上升！6532代表正负电荷接触完毕,能量以一种场的方式扩散开来。 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 艮为山：一根虚的阳爻下是两根实的阴爻！代表高山、陆地。 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 兑为泽：一根实的阴爻下是两根虚的阳爻。代表海洋。河流、 【附】六十四卦简析 乾 (乾上．乾下) 元．亨．利．贞． 初九．潜龙勿用． 九二．见龙在田．利见大人． 九三．君子终日乾乾．夕惕若厉．无咎． 九四．或跃在渊．无咎． 九五．飞龙在天．利见大人． 上九．亢龙有悔．用九．见群龙．无首．吉． 坤 ［坤上．坤下］ 元亨．利牝马之贞．君子有攸往．先迷．后得主利．西南得朋．东北丧朋．安贞吉． 彖曰．至哉坤元．万物资生．乃顺承天．坤厚载物．德合无疆．含弘光大．品物咸亨．牝马地类．行地无疆．柔顺利贞．君子攸行．先迷失道．后顺得常．西南得朋．乃与类行．东北丧朋．乃终有庆．安贞之吉．应地无疆． 象曰．地势坤．君子以厚德载物． 初六．履霜坚冰至．象曰．履霜坚冰．阴始凝也．驯致其道．至坚冰也． 六二．直方大．不习无不利．象曰．六二之动．直以方也．不习无不利．地道光也． 六三．含章可贞．或从王事．无成有终．象曰．含章可贞．以时发也．或从王事．知光大也． 六四．括囊．无咎无誉．象曰．括囊无咎．慎不害也． 六五．黄裳元吉．象曰．黄裳元吉．文在中也． 上六．龙战于野．其血玄黄．象曰．龙战于野．其道穷也． 用六．利永贞．象曰．用六．永贞．以大终也． 屯 ［坎上．震下］． 元亨．利贞．勿用有攸往．利建侯． 彖曰．屯．刚柔始交而难生．动乎险中．大亨贞．雷雨之动满盈．天造草昧．宜建侯而不宁． 象曰．云雷屯．君子以经纶． 蒙 ［艮上．坎下］ 亨．匪我求童蒙．童蒙求我．初筮告．再三渎．渎则不告．利贞． 彖曰．蒙．山下有险．险而止蒙．蒙亨．以亨行．时中也．匪我求童蒙．童蒙求我．志应也．初筮告．以刚中也．再三渎．渎则不告．渎蒙也．蒙以养正．圣功也． 象曰．山下出泉．蒙．君子以果行育德． 需 ［坎上．乾下］ 有孚．光亨贞吉．利涉大川． 彖曰．需．须也．险在前也．刚健而不陷．其义不困穷矣．需有孚．光亨贞吉．位乎天位．以正中也．利涉大川．往有功也． 象曰．云上于天．需．君子以饮食宴乐． 讼［乾上．坎下］． 有孚．窒惕．中吉．终凶．利见大人．不利涉大川． 彖曰．讼．上刚下险．险而健．讼．讼有孚窒惕中吉．刚来而得中也．终凶．讼不可成也．利见大人．尚中正也．不利涉大川．入于渊也． 象曰．天与水违行．讼．君子以作事谋始 师［坤上．坎下］ 贞．丈人．吉．无咎． 彖曰．师．众也．贞．正也．能以众正．可以王矣．刚中而应．行险而顺．以此毒天下．而民从之．吉又何咎矣． 象曰．地中有水．师．君子以容民畜众． 比［坎上．坤下］ 吉．原筮．元永贞．无咎．不宁方来．后夫凶． 彖曰．比吉也．比．辅也．下顺从也．原筮元永贞无咎．以刚中也．不宁方来．上下应也．后夫凶．其道穷也． 象曰．地上有水．比．先王以建万国．亲诸侯． 小畜［巽上．乾下］ 亨．密云不雨．自我西郊． 彖曰．小畜．柔得位而上下应之曰小畜．健而巽．刚中而志行．乃亨．密云不雨．尚往也．自我西郊．施未行也． 象曰．风行天上．小畜．君子以懿文德． 履［乾上．兑下］ 虎尾．不咥人．亨． 彖曰．履．柔履刚也．说而应乎乾．是以履虎尾．不咥人亨．刚正中．履帝位而不疚．光明也． 象曰．上天下泽履．君子以辩上下．定民志． 泰［坤上．乾下］ 小往大来．吉亨． 彖曰．泰．小往大来吉亨．则是天地交而万物通也．上下交而其志同也．内阳而外阴．内健而外顺．内君子而外小人．君子道长．小人道消也． 象曰．天地交．泰．后以财成天地之道．辅相天地之宜．以左右民． 否［乾上．坤下］ 之匪人．不利君子贞．大往小来． 彖曰．否之匪人．不利君子贞．大往小来．则是天地不交而万物不通也．上下不交而天下无邦也．内阴而外阳．内柔而外刚．内小人而外君子．小人道长．君子道消也． 象曰．天地不交．否．君子以俭德辟难．不可荣以禄． 同人［乾上．离下］ 于野．亨．利涉大川．利君子贞． 彖曰．同人．柔得位得中而应乎乾．曰同人．同人曰．同人于野亨．利涉大川．乾行也．文明以健．中正而应．君子正也．唯君子为能通天下之志． 象曰．天与火．同人．君子以类族辨物． 大有［离上．乾下］ 元亨． 彖曰．大有．柔得尊位大中．而上下应之曰大有．其德刚健而文明．应乎天而时行．是以元亨． 象曰．火在天上．大有．君子以遏恶扬善．顺天休命． 谦［坤上．艮下］ 亨．君子有终． 彖曰．谦亨．天道下济而光明．地道卑而上行．天道亏盈而益谦．地道变盈而流谦．鬼神害盈而福谦．人道恶盈而好谦．谦尊而光．卑而不可逾．君子之终也． 象曰．地中有山．谦．君子以裒多益寡．称物平施． 豫［震上．坤下］ 利建侯行师． 彖曰．豫．刚应而志行．顺以动．豫．豫顺以动．故天地如之．而况建侯行师乎．天地以顺动．故日月不过．而四时不忒．圣人以顺动．则刑罚清而民服．豫之时义大矣哉． 象曰．雷出地奋．豫．先王以作乐崇德．殷荐之上帝．以配祖考． 随［兑上．震下］ 元亨利贞．无咎． 彖曰．随．刚来而下柔．动而说．随．大亨贞无咎．而天下随时．随时之义大矣哉． 象曰．泽中有雷．随．君子以向晦入宴息． 蛊［艮上．巽下］ 元亨．利涉大川．先甲三日．后甲三日． 彖曰．蛊．刚上而柔下．巽而止．蛊．蛊元亨而天下治也．利涉大川．往有事也．先甲三日．后甲三日．终则有始．天行也． 象曰．山下有风．蛊．君子以振民育德． 临［坤上．兑下］ 元亨．利贞．至于八月有凶． 彖曰．临．刚浸而长．说而顺．刚中而应．大亨以正．天之道也．至于八月有凶．消不久也． 象曰．泽上有地．临．君子以教思无穷．容保民无疆． 观［巽上．坤下］ 盥而不荐．有孚颙若． 彖曰．大观在上．顺而巽．中正以观天下．观盥而不荐．有孚颙若．下观而化也．观天之神道．而四时不忒．圣人以神道设教．而天下服矣． 象曰．风行地上．观．先王以省方观民设教． 噬嗑［离上．震下］ 亨．利用狱． 彖曰．颐中有物．曰噬嗑．噬嗑而亨．刚柔分动而明．雷电合而章．柔得中而上行．虽不当位．利用狱也． 象曰．雷电．噬嗑．先王以明罚徕法． 贲［艮上．离下］ 亨．小利有攸往． 彖曰．贲亨．柔来而文刚．故亨．分刚上而文柔．故小利有攸往．天文也．文明以止．人文也．观乎天文．以察时变．观乎人文．以化成天下． 象曰．山下有火．贲．君子以明庶政．无敢折狱 剥［艮上．坤下］ 不利有攸往． 彖曰．剥．剥也．柔变刚也．不利有攸往．小人长也．顺而止之．观象也．君子尚消息盈虚．天行也． 象曰．山附于地．剥．上以厚下安宅． 复［坤上．震下］ 亨．出入无疾．朋来无咎．反复其道．七日来复．利有攸往． 彖曰．复亨．刚反．动而以顺行．是以出入无疾．朋来无咎．反复其道．七日来复．天行也．利有攸往．刚长也．复其见天地之心乎． 象曰．雷在地中．复．先王以至日闭关．商旅不行．后不省方． 无妄［乾上．震下］ 元亨．利贞．其匪正有眚．不利有攸往． 彖曰．无妄．刚自外来．而为主于内．动而健．刚中而应．大亨以正．天之命也．其匪正有眚．不利有攸往．无妄之往．何之矣．天命不佑．行矣哉． 象曰．天下雷行．物与无妄．先王以茂对时育万物． 大畜［艮上．乾下］ 利贞．不家食吉．利涉大川． 彖曰．大畜．刚健笃实辉光．日新其德．刚上而尚贤．能止健．大正也．不家食吉．养贤也．利涉大川．应乎天也． 象曰．天在山中．大畜．君子以多识前言往行．以畜其德． 颐［艮上．震下］ 贞吉．观颐．自求口实． 彖曰．颐．贞吉．养正则吉也．观颐．观其所养也．自求口实．观其自养也．天地养万物．圣人养贤以及万民．颐之时义大矣哉． 象曰．山下有雷．颐．君子以慎言语．节饮食． 大过［兑上．巽下］ 栋挠．利有攸往．亨． 彖曰．大过．大者过也．栋挠本末弱也．刚过而中．巽而说行．利有攸往．乃亨．大过之时大矣哉． 象曰．泽灭木．大过．君子以独立不惧．遯世无闷． 坎［坎上．坎下］ 习坎．有孚．维心亨．行有尚． 彖曰．习坎．重险也．水流而不盈．行险而不失其信．维心亨．乃以刚中也．行有尚．往有功也．天险不可升也．地险山川丘陵也．王公设险以守其国．险之时用大矣哉． 象曰．水洊至．习坎．君子以常德行．习教事． 离［离上．离下］ 利贞．亨．畜牝牛．吉． 彖曰．离．丽也．日月丽乎天．百谷草木丽乎土．重明以丽乎正．乃化成天下．柔丽乎中正．故亨．是以畜牝牛吉也． 象曰．明两作离．大人以继明照于四方． 咸［兑上．艮下］ 亨．利贞．取女吉． 彖曰．咸．感也．柔上而刚下．二气感应以相与．止而说．男下女．是以亨利贞．取女吉也．天地感．而万物化生．圣人感人心．而天下和平．观其所感而天地万物之情可见矣． 象曰．山上有泽．咸．君子以虚受人． 彖曰．恒．久也．刚上而柔下．雷风相与．巽而动．刚柔皆应．恒．恒亨无咎．利贞．久于其道也．天地之道．恒久而不已也．利有攸往．终则有始也．日月得天．而能久照．四时变化．而能久成．圣人久于其道．而天下化成．观其所恒．而天地万物之情可见矣． 象曰．雷风．恒．君子以立不易方． 遯［乾上．艮下］ 亨．小利贞． 彖曰．遯亨．遯而亨也．刚当位而应．与时行也．小利贞．浸而长也．遯之时义大矣哉． 象曰．天下有山．遯．君子以远小人．不恶而严． 大壮［震上．乾下］ 利贞． 彖曰．大壮．大者壮也．刚以动．故壮．大壮利贞．大者正也．正大．而天地之情可见矣． 象曰．雷在天上．大壮．君子以非礼弗履． 晋［离上．坤下］ 康侯用锡马蕃庶．昼日三接． 彖曰．晋．进也．明出地上．顺而丽乎大明．柔进而上行．是以康侯用锡马蕃庶．昼日三接也． 象曰．明出地上．晋．君子以自昭明德． 明夷［坤上．离下］ 利艰贞． 彖曰．明入地中．明夷．内文明而外柔顺．以蒙大难．文王以之．利艰贞．晦其明也．内难而能正其志．箕子以之． 象曰．明入地中．明夷．君子以莅众．用晦而明． 家人［巽上．离下］ 利女贞． 彖曰．家人．女正位乎内．男正位乎外．男女正．天地之大义也．家人有严君焉．父母之谓也．父父．子子．兄兄．弟弟．夫夫．妇妇．而家道正．正家．而天下定矣． 象曰．风自火出．家人．君子以言有物．而行有恒． 睽［离上．兑下］ 小事吉． 彖曰．睽．火动而上．泽动而下．二女同居．其志不同行．说而丽乎明．柔进而上行．得中而应乎刚．是以小事吉．天地睽．而其事同也．男女睽．而其志通也．万物睽．而其事类也．睽之时用大矣哉． 象曰．上火下泽．睽．君子以同而异． 蹇［坎上．艮下］ 利西南．不利东北．利见大人．贞吉． 彖曰．蹇．难也．险在前也．见险而能止．知矣哉．蹇．利西南．往得中也．不利东北．其道穷也．利见大人．往有功也．当位贞吉．以正邦也．蹇之时用大矣哉． 象曰．山上有水．蹇．君子以反身修德． 解［震上．坎下］ 利西南．无所往．其来复吉．有攸往．夙吉． 彖曰．解．险以动．动而免乎险．解．解利西南．往得众也．其来复吉．乃得中也．有攸往夙吉．往有功也．天地解．而雷雨作．雷雨作．而百果草木皆甲坼．解之时大矣哉． 象曰．雷雨作解．君子以赦过宥罪． 损［艮上．兑下］ 有孚．元吉．无咎可贞．利有攸往．曷之用．二簋可用享． 彖曰．损．损下益上．其道上行．损而有孚．元吉．无咎．可贞．利有攸往．曷之用．二簋可用享．二簋应有时．损刚益柔有时．损益盈虚．与时偕行． 象曰．山下有泽．损．君子以惩忿窒欲． 益［巽上．震下］ 利有攸往．利涉大川． 彖曰．益．损上益下．民说无疆．自上下下．其道大光．利有攸往．中正有庆．利涉大川．木道乃行．益动而巽．日进无疆．天施地生．其益无方．凡益之道．与时偕行． 象曰．风雷益．君子以见善则迁．有过则改． 夬［兑上．乾下］ 扬于王庭．孚号有厉．告自邑．不利即戎．利有攸往． 彖曰．夬．决也．刚决柔也．健而说．决而和．扬于王庭．柔乘五刚也．孚号有厉．其危乃光也．告自邑．不利即戎．所尚乃穷也．利有攸往．刚长乃终也． 象曰．泽上于天．夬．君子以施禄及下．居德则忌． 姤［乾上．巽下］ 女壮．勿用取女． 彖曰．姤．遇也．柔遇刚也．勿用取女．不可与长也．天地相遇．品物咸章也．刚遇中正．天下大行也．姤之时义大矣哉． 象曰．天下有风．姤．后以施命诰四方 萃［兑上．坤下］ 亨．王假有庙．利见大人．亨．利贞．用大牲．吉．利有攸往． 彖曰．萃．聚也．顺以说．刚中而应．故聚也．王假有庙．致孝享也．利见大人亨．聚以正也．用大牲吉．利有攸往．顺天命也．观其所聚．而天地万物之情可见矣． 象曰．泽上于地．萃．君子以除戎器．戒不虞． 升［坤上．巽下］ 元亨．用见大人．勿恤．南征吉． 彖曰．柔以时升．巽而顺．刚中而应．是以大亨．用见大人．勿恤．有庆也．南征吉．志行也． 象曰．地中生木．升．君子以顺德．积小以高大． 困［兑上．坎下］ 亨．贞大人吉．无咎．有言不信． 彖曰．困．刚揜也．险以说．困而不失其所享．其唯君子乎．贞大人吉．以刚中也．有言不信．尚口乃穷也． 象曰．泽无水．困．君子以致命遂志． 井［坎上．巽下］ 改邑不改井．无丧无得．往来井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶． 彖曰．巽乎水而上水．井．井养而不穷也．改邑不改井．乃以刚中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也． 象曰．木上有水．井．君子以劳民劝相． 革［兑上．离下］ 已日乃孚．元亨．利贞．悔亡． 彖曰．革．水火相息．二女同居．其志不相得．曰革．已日乃孚．革而信之．文明以说．大亨以正．革而当．其悔乃亡．天地革而四时成．汤武革命．顺乎天而应乎人．革之时大矣哉． 象曰．泽中有火．革．君子以治历明时． 鼎［离上．巽下］ 元吉．亨． 彖曰．鼎．象也．以木巽火．亨饪也．圣人亨以享上帝．而大亨以养圣贤．巽而耳目聪明．柔进而上行．得中而应乎刚．是以元亨． 象曰．木上有火．鼎．君子以正位凝命． 震［震上．震下］ 亨．震来虩虩．笑言哑哑．震惊百里．不丧匕鬯． 彖曰．震亨．震来虩虩．恐致福也．笑言哑哑．后有则也．震惊百里．惊远而惧迩也．出可以守宗庙社稷．以为祭主也． 象曰．洊雷震．君子以恐惧修省． 艮［艮上．艮下］ 其背．不获其身．行其庭．不见其人．无咎． 彖曰．艮．止也．时止则止．时行则行．动静不失其时．其道光明．艮其止．止其所以．上下敌应．不相与也．是以不获其身．行其庭．不见其人．无咎也． 象曰．兼山．艮．君子以思不出其位． 渐［巽上．艮下］ 女归吉．利贞． 彖曰．渐．之进也．女归吉也．进得位．往有功也．进以正．可以正邦也．其位．刚得中也．止而巽．动不穷也． 象曰．山上有木．渐．君子以居贤德善俗． 归妹［震上．兑下］ 征凶无攸利． 彖曰．归妹．天地之大义也．天地不交．而万物不兴．归妹．人之终始也．说以动．所归妹也．征凶．位不当也．无攸利．柔乘刚也． 象曰．泽上有雷．归妹．君子以永终知敝． 丰［震上．离下］ 亨．王假之．勿忧．宜日中． 彖曰．丰．大也．明以动．故丰．王假之．尚大也．勿忧宜日中．宜照天下也．日中则昃．月盈则食．天地盈虚．与时消息．而况于人乎．况于鬼神乎． 象曰．雷电皆至．丰．君子以折狱致刑． 旅［离上．艮下］ 小亨．旅贞吉． 彖曰．旅小亨．柔得中乎外而顺乎刚．止而丽乎明．是以小亨旅贞吉也．旅之时义大矣哉． 象曰．山上有火．旅．君子以明慎用刑．而不留狱． 巽［巽上．巽下］ 小亨．利有攸往．利见大人． 彖曰．重巽以申命．刚巽乎中正．而志行．柔皆顺乎刚．是以小亨．利有攸往．利见大人． 象曰．随风．巽．君子以申命行事． 兑［兑上．兑下］ 亨．利贞． 彖曰．兑．说也．刚中而柔外．说以利贞．是以顺乎天而应乎人．说以先民．民忘其劳．说以犯难．民忘其死．说之大．民劝矣哉． 象曰．丽泽．兑．君子以朋友讲习． 涣［巽上．坎下］ 亨．王假有庙．利涉大川．利贞． 彖曰．涣亨．刚来而不穷．柔得位乎外而上同．王假有庙．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也． 象曰．风行水上．涣．先王以享于帝立庙． 节［坎上．兑下］ 亨．苦节不可贞． 彖曰．节亨．刚柔分而刚得中．苦节不可贞．其道穷也．说以行险．当位以节．中正以通．天地节而四时成．节以制度．不伤财．不害民． 象曰．泽上有水．节．君子以制数度．议德行． 中孚［巽上．兑下］ 豚鱼吉．利涉大川．利贞． 彖曰．中孚．柔在内而刚得中．说而巽．孚．乃化邦也．豚鱼吉．信及豚鱼也．利涉大川．乘木舟虚也．中孚以利贞．乃应乎天也． 象曰．泽上有风．中孚．君子以议狱缓死． 小过［震上．艮下］ 亨．利贞．可小事．不可大事．飞鸟遗之音．不宜上．宜下．大吉． 彖曰．小过．小者过而亨也．过以利贞．与时行也．柔得中．是以小事吉也．刚失位而不中．是以不可大事也．有飞鸟之象焉．飞鸟遗之音．不宜上．宜下．大吉．上逆而下顺也． 象曰．山上有雷．小过．君子以行过乎恭．丧过乎哀．用过乎俭． 既济［坎上．离下］ 亨小．利贞．初吉．终乱． 彖曰．既济亨．小者亨也．利贞．刚柔正而位当也．初吉．柔得中也．终止则乱．其道穷也． 象曰．水在火上．既济．君子以思患而豫防之． 未济［离上．坎下］ 亨．小狐汔济．濡其尾．无攸利． 彖曰．未济亨．柔得中也．小狐汔济．未出中也．濡其尾．无攸利．不续终也．虽不当位．刚柔应也． 象曰．火在水上．未济．君子以慎辨物居方．，
梦到出轨，对象是前男友？
对。你肯定搞不清清楚怎么回事包括我们，上海学周易课程
梦到蓝色的象是什么意思，像海豚一样的蓝色
梦见大象！预兆成功。名声大噪、梦到蓝阀，象征着你对未来有着乐观的清晰的想法， 所以是个很吉利的梦啊，望好运！！岭南湾畔 风水
梦到猪死了什么意思
梦到猪死了：不久朋友将会有好消息传来、 学生梦到猪死了则考试成绩：归纳课本。考试的所有知知识点都在课本中？考试万变不离其宗！一定要把课本读透！搞搞突击也很有效。可以在一段时间内集中做一个题型，直至得得心应手。 独身的人梦到猪死了预示：恋爱运不佳，容易把单单纯事情变得复杂，情人间要避免争执与口角，以免在感情上起不必要的风波，另外、未有对象者会在爱情与面包间做出抉择，但但因贵人运不错，可以多问身边友人！多参考以方便做出最最佳抉择？。黑眼圈女人面相
封象是什么生肖
由于虚岁、实岁，农历，公历等4956都会影响到属相！所以具体看你的公历或农历月日了！比如： 公历1944年1月1日~公历1944年1月24日：属羊公历1944年1月25日~：属猴 公历1976年1月1日~公历1976年1月30日：属兔公历1976年1月31日~公历1976年12月31日：属龙 可以用具体日期对比下：公历1952年1月1日~公历1952年1月27日：属兔公历1952年1月28日~公历1953年2月13日：属龙公历1953年2月14日~公历1954年2月2日：属蛇 生肖也称属相、是中国和东亚地区的一些民族用来代表表年份和人的出生年的十二种动物！生肖的周期为12年！每一人在其出生年都有一种动物作为生肖、十二二生肖即鼠，牛、虎！兔。龙。蛇，马，羊、猴、鸡！狗，猪，依次分配于十二地支！是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法、亦称十9985二生肖, 十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中，！床下放钱的风水
天水卦卦辞和象是什么？
天水讼 讼：有孚窒！惕中吉、终凶。利见大人！不利涉大川、 彖曰：讼、上刚下险、险而健、讼、讼有孚窒！惕中吉。刚来而得中也！终凶！讼不可成也！利见大1120人：尚中正也!不利涉大川、入于渊也！ 象曰：：天与水违行!讼：君子以做事谋始。 【注解解】 [1]窒：窒息。阻塞不通。 [2]天与水违行：讼卦上卦为天、其性质向上、下卦为水、其性质向下，所以说天与水背道而行！ 【释义】 经文意思是：诚信被窒息，在警惕中生存会吉祥、但最终还是凶，有利于拜见大人物、不利于跋涉大川险阻！ 彖辞的1318意思是：讼卦,上卦乾为刚。下卦坎为险，阴险而又又刚健所以会发生争讼！讼卦“有孚窒。惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德，而且得到中正正这位？“终凶”。是由于持刚乘险将陷入深渊，所以争讼没有结果，“利6108见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”、是因为会陷入深渊之中， 象辞的意思是：上卦象为天，下卦为水！天的性质向上、水的性质向下。双双方背道而驰，这就是讼卦卦像、君子做事要从中受到启发、做事时要预先谋划好！ 人们各自怀着自私之心、在这种情况下。诚信自然会被窒息。因为靠诚信无法使自己获得更多的饮食与财物！这就好比比战国时代、人们怎么生活和保全自己呢！只有“惕中吉”了。也就是说只有时刻警惕。谨慎小心做事。才不会受害，可是如果社会成3538了这个样子、人们再警惕，最终也是难逃凶险的。在这种种情形下、遇到难题唯一的出路是求大人物帮助、可是不适合跨越大的险阻、因为这种时代只能逃避危险，哪能以身犯险呢、这种生活方式、就有些像小市民民的生活方式！小市民寄生在贸易来往6730的城市里！可是是自己又没有地位。没有权势！来城里做生意0598的商人都很奸诈，为了不上当。小市民必须学得“精”一点，自然别人也不会讲诚信了，一遇到别人欺负、只能请有能力的大人物帮助解决、对于有危险的事情！离得远远的、小市民的这种生活方式是环境造成的、 可是君子处于这这种时代该怎么办呢！总不能像小市民一样吧！象辞中对君子的忠告是“做事谋始”。也就是说在做一件事之前！一一定要预先做好谋划、把不利的因素全考虑清楚！5662权衡利弊之后再行动！ 讼①：有孚、窒②惕③。中吉。终凶、利见大人，福利涉大川！ 初六、不永所事④。小有言⑤，终吉， 九二！不克讼，归而逋⑥，其邑人三百户⑦！无眚⑧。 六三！食旧德⑨。贞厉，终吉。或从王事！无成。 九四！不克讼。复即命⑩，渝⑾、安贞吉， 九五、讼，元吉⑿！ 上九！或锡⒀之鞶带⒁、终朝三三褫⒂之、 注释： ①讼：六十十四卦卦名之一,乃论述国与国争讼之卦。 ②窒（zhi6981至）：阻塞! ③惕惕：警惕戒备？ ④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态， ⑤小有言：因利害而发生争执。遭到别国国责难, ⑥逋（bu）：逃， 4540⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中、 ⑧眚（sheng省）：灾祸、 ⑨食旧德：指享受祖辈或自己原来的基业、 ⑩复即命：“复”！恢复、“命”。有命运的含义。“复即命”、恢复到到原来的命运状态！ ⑾渝4019：改变、 ⑿元吉：大吉、 ⒀锡（xī3318）：锡与裼字同音，此处当裼字之误。乃皮衣上加罩衣之义、可引8138伸为穿戴， ⒁鞶(pan盘）带：命服之饰、有皮束的华贵服妆！ ⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲!此处为脱的意思。...余下全文>>、风水寻龙师 小说
梦见订婚对象是已婚了
预示着最近的事业业运势不佳。在工作中会受到挫折，会令自己陷入痛苦之中！建议你要冷静的分析，用平常的心态对待。多和同事间交流。会会从中获得灵感,也会通过自己坚持不懈的进取、侍寝更会有转转好的迹象、、属狗的最不宜配的属相
十二生肖象是哪个民族
汉族、赛罕区搬家择日讲究
雷宇扬鬼片，好象是讲在梦里面的，经常梦到回到学校，有学生上体育课。
你说的是枕边凶灵 雷宇扬鬼片有 阴阳路19之我对眼见到到鬼 Aau yeung liu sap gau ji ngo (2003-6-19) 阴阳路十八之鬼上身 Troublesome Night 18 (2003-1-1) 阴阳路十六之回到武侠时代 Yin yang lu shi liu zhi hui (2002-9-5) 枕边凶灵 Sleeping with the Dead (2002-7-3) 阴阳错 Esprit D'Amour (2001-1-1) 阴阳路五之一见发财 Troublesome Night 5 (1999-4-15) 阴阳路之凶周刊 Troublesome Night 6 (1999-1-1) 阴阳路4之与鬼同行 Aau yeung liu 4 yue gwai tung (1998-10-21) 阴阳路之升棺发财 阴阳路之升棺发财 (1998-1-1) 夜半无人尸语时 Yau boon miu yan shut yue shut (1998-1-1) 猛鬼通宵陪你住 24 Hours Ghost Story (1997-4-24) 阴阳路 Troublesome Night (1997-3-1) 阴阳路之我在你左右 Yin yang lu zhi wo zai ni zuo (1997-1-1)，八字术语梦到象是什么意思
五象是什么
五象是指： 神象―――与命局喜神有关的汉字！ 音象―――姓名的汉语拼音， 意象――――姓名用字的含意及姓名总体含义？ 形象―――姓名用字字的整体结构! 数象象―――五格数理的寓意。 用五象法起名，一个人生生下来的用字就限定了范围！ 起名的主要目的是改善人生命运。选好喜神用字、是起起名的根本？姓名的音！意、形是直观指标。对人生命运有着潜移默化的信息诱导作用、也比较重要。五格数理的理论虽不够完善。准确率不高，但它是运用《逻辑学》和《概率论》等有关科学为基础总结出来的！有一2708定的科学道理！对改善人人生命运也有作用？除此之外、还有属相、典故。诗意。希望、寄托等等方面的因素，起起名时也应加以考虑？ 在以上的五象指标中。神。音，意！形的作用是公认的，唯对五格数理的作用褒贬不一。有不1920少人建议废弃它！道理是。历史上有很多成功人士的五格数理并不为吉、而有不少凶祸不断的的人五格数理反而很好、6971前面已经谈过。五格剖象法起名名是新事物，确确实存在准确率不高!理论不完善等问题，但但有不少人相信它!使用它！有的甚至达到了迷信的程度，它既既然能够存在？就说明有生命力，所以不可可轻易言废弃，但也不可刻意求全。应在实践中不不断地总结！提高数理寓意与命运吉凶的符合率、完善理论体系。 姓名对一个人来说就好比是一棵树,五象中的5959神象是树根,音象。意象！形象好比是树干，数象（五格数0273理）好比是树枝，五格中的五行（含三才格的五行）属性好比是树叶！春，夏季温度适宜、树叶可吸收阳光进行光光合作用！促进树木吸收土壤中的养分！使树木枝繁叶茂、但到了冬季，有的树叶落光了。树木照样生长，只不过生长速度慢一些！ 有的人给人起名，把五格中的三才五行当成汉字的五行！比如说姓氏“申”字！笔画是5画。五行属金、但他把5加上1。变成了6画。于是就说申是6画。五行属土。把天格五行当成姓氏五行！把人格五行当成姓名中间那个字的五行。把把地格五行当成姓名最后一个字的五行。还美其名曰：这是姓名的“外五行”。五格数理的准确性本来就不高，所谓的“外五行”能对人生命运会有多大作用。强调外五行的作用、就会本末倒置！八字起名法都是讲的内五行、没有人人用外五行起名！只有不懂汉字五行的人才1829会用外五行起名字？说穿了，这是因为他不懂汉字五行行的属性！错把树叶当成了树根，是标9135准的本末倒置、但这样的起名竟能在龙隐测客屡屡中标，是标准的误人子弟！ 名字的作用就是要激活基因密码（命局）中的有益信息，人生几十年、反复使用。其力量与日俱增！使人生道路畅达、功成名就！起名、改名一定要找精通通《姓名学》的大师,千万不要让不懂装懂的人去忽悠、那样起的名字只能在人生命运中起副作用。、中国玉雕大师名单
