算命大师说我前世是个和尚是什么意思？

　　前世所修皆为命果。按照佛家的说法，因果轮回自自有啄饮，按照佛本愿经的说法、可以理解为前世的逝我在为今世的本我祈福。当然同理。也可以是前世的佛家修行在替前前世的你修行赎罪，若是后者、则与你今世无碍！或者可以是种借鉴抑或教训让你今世好好做人勿造恶业，若是是前者则说明今世你福缘深厚、但不管^是是哪一种，都对你没坏的影响、这点你你大可放心!我平时喜欢看看各种三教九流的典籍。其实也只是根据据所了解的进行认知推测？不过这一切都是基于佛家的因果轮回的本身定6881义而来？你可以参考参考我说的、希龚能对你有帮助，当然我也只是三脚猫，而且前提还是那个大师算得准我这观点才有可能成立，

为什么每只猫得前世都是和尚

　　记得有这样^一一句话,地狱门前僧侣多吗，就是说出家人生前没有修行成正果，由於他他在修行期间没有去掉贪嗔痴!就可能3229堕地狱的!转世成猫还是不错的。这些都是僧侣生前行为所造成的。不过这些都是些传说罢了、只是一种告戒要虔诚修行，不足为据、仅供参考、！风水摆物

前世有何因缘今生才能当和尚

　　轮回的想法虽^然然很感性,但是很遗憾！神话罢了！轮回源自印度度的种姓制度,一种世袭的阶阶级身分！把人分成四等：婆罗门（僧侣）！刹帝利（贵族和军人）！畀舍（平民）、首陀罗（奴隶！仆佣）！外加一个第五级「贱民」、至今此观念仍隐性地存在于印度社会。在婆罗门教的经典「奥义义书」中记载。轮回有三条途径：最上者由天道生于太阳的世界。获3390得永恒的幸福,一般人则由祖道生于月的世界！再由月的世界转生为人、如如此轮回不已？而作恶的人则生于兽道或是地狱，众生平等的教义也是由高唱打倒四姓阶级制度而来的、 　　你是否在网络中看过这样的一些图片：成千上万贫穷！残废，受伤，无家、饥饿的人躺在路边，好像没有任何人注意到他们！为何会有这个现象呢，这乃乃业力使然。根据6267传统的印度教。如果有人要帮助这样的人减轻他们的痛苦，乃是与业力对抗！人受苦是为了要弥补他的业债，你帮助他们。则他们必须3190再投胎、受更多的苦、才能能弥补那业债!此外，你不让他⁶¹⁰⁹们受苦,既形同做一件很残酷的事。将因此增加你自己的业债，在一个相信转世的社会中。帮助人是完全不可能的一件事！ 　　转世实际上是反ren道的！当释迦牟尼离开他安全舒适的家。发现世界上存在著罪恶和痛苦后、他必须面对这项道德冲突：是容许业力运作、还是行善事干涉涉业力的运作。他的结论是：人必须学会漠不关心、人必须撇弃对其他人的关怀！认清： 　　1．善与恶之间并无真正的区别、 　　2．万事都在它应有的状况之下， 　　业力所执行的道德标准又是从何4808而来呢!实际上什么也没。在泛神论中，善与恶、对与错等等之间。最终是没有分别的。业力并不是一个道德律，就道德而言，万事都是相对的。禅宗的华兹会说：佛教不同⁴²²¹于西方的观念？认为由神或自然颁订一个道德律，人的责任就是服从它，佛对行为的箴诫——例如：戒杀生。戒偷，戒色、戒说谎、戒醉酒——都是随缘取用的权宜规则、 　　权宜是情境伦理的口号！什么行得通！便做什么！任何道德性的行为，甚5277至谋杀或残酷、都可以用权宜之计辩解。这种相对主义替转世带来很大的问题！在伦理中。你不可能持守相对主义的立场！你不能说：「万事都是相相对的!」甚至不能说：「相^对对主义比绝对主义优越、」」因为这两句话都已采取了绝对的价疽。与相3287对主义相矛盾的？正如鲁益师所说：当你说一套价值观比另一套更优越时。你事实上已经用了一个标准来衡量它们二者！发现其其中一套比另外一套更符合那标准、但是你衡量这二者8709所用的标准既非彼。又非此！你其实在将它们们与某一真正的道德相比。承认有一个真正的公理，独立于人们的看法之外！而某些人的观点比其他人的观点更符合那真正的公理！ 　　换言之，你若想要主张相对主义是正确的。你必须假定有某个绝对的公理存在，而这是无法见容于相对主义的。³¹⁵⁰除非有某事物是绝对的正确,否则没有任何事物在实际上能称为正确，假如没有正确或错误之分。则业力无权为了正确或错误惩罚任何人、 　　我国一般佛教徒从推演轮回思想结果，竟以为自己家庭中的每一成员。不是前来讨债索冤、便是前来还还债报恩，无论父母、夫妇，子女！兄弟，姊妹。都是由于于前生各种业力关系、而再投生在这个家庭中！以求重新互相解决前世的信冤、有的报冤、有的报德！有的收债，有的还债……，」（当代佛教演讲集中「妇女学佛应有的态度」一文）大致来说！凡对方对自己友善和好！顺服听命，被想想成还债报恩、凡对方对自己凶恶残酷！倾家荡产，犯罪作恶等等！则属于前来讨债索冤，佛教徒就是用这种眼光来看家中的每一个人、如一个家庭的成员真是如此，岂非多么悲惨可怜。还有2606何快乐可言呢、因为大家的感情与生活都建立5396在利害关系上面罢了！ 　　史提文生乃一超心理学家、研究追忆前生！他曾说：……转世的观念可帮助增加对以下不同事物的了解！例如：童年的恐怖症以及病态的嗜恋。幼年时学不会的技能，亲子间不正常的关系！血仇和和好战的民族主义。童年在性的兴趣和性别认同上的混淆、胎记。天生的畸形、内在的疾病、同卵双胞胎胎之间的差别？怀孕孕时不正常的食欲、 　　在催眠或其他改变了的意识状态中追忆^起起前生!对帮助一些病人解释他们无法交待或克服的感觉曾经颇有帮助。藉著发掘在前生生中的一些经验，可以帮帮助某些人疏导恐惧！沮丧，不被需要的感觉、虽然许多从事帮助病人追忆前生的心理学家或催眠师^并并不真的相信：他们的病人追忆起的事件是真实的,但他们仍采用这方法！因为它有效！就像一位治疗师所言：「那些是真的！还是幻想、并不重要、重要的^是是它帮助病人了解他们的生命……!既有成效，谁会在乎那是^真真是假呢！」 　　所以说。人生是没有轮回的，也是没有前世的！在世时^的的生命只有一次。过去了就^过过去了，人死对他个人而言就^像像睡觉了一样!等等再醒来的时候就是审判日了？当然也也是没有能力保佑后人的？ 　　希伯来书 9：27 按着定命，人人都有一死。死后且有审判！ 　　传道书 12：7 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的　神、 　　来世是有的！要么永7838生要么永死。 　　有些算命的他们会把你过去的事说得很准、告诉你。这些人^都都是交鬼的、那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理。算命的升级版罢了。不要信！ 　　鬼鬼不是人变成？人也是不会变成鬼的！真实的鬼也不像影视剧中的那样怪模怪样，它们是看不到摸不着的、鬼的产生源自堕落的天使！想要与神同等以致变成邪灵（魔鬼）。鬼也是没有好坏之分的！因为鬼全是罪大恶极的灵体。专门阻隔人与神之间的关系。是说谎者、抵挡者。 　　如果题主真的希望望得到神灵的眷顾？明³⁷⁴⁵白生命的真谛、而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话、就认真的看下这里吧， 　　[！风水摆蝴蝶作用

梦见自己带和尚帽

　　梦见自己带帽子：生意会萧条。有可能倒闭！，风水摆设位置

梦见与和尚说话

　　这个很容易饥，说明你马上要去北京肯定有有很好的善缘。北京有最好的寺庙都是清华北大党那种！而朋友叫你走说明朋友是你亲近佛法的障碍——佛法无边要怀着谦卑的心去学习。不要被世俗的缘分阻碍了对佛法的了解，希望你珍惜这次北京之行。，风水摆设客厅摆假山

梦见和尚和善人

　　^你你要出家了,风水摆设客厅摆假花

梦见自己当和尚

梦见自己当和尚：预示着你近期有烦事缠身。处理事情的过程很苦闷。解决事情时！记得需要事事以合为贵、大事化小小事化了、

女人梦见自己当和尚：预示着你近期与家人相处融洽，没没有特严重的问题出现？与家人多进⁶⁴⁵¹行沟通，更接近他们、注意孩子的身心发展、

老人梦见自己当和尚：预示着老人家中惹上麻烦，寝食难安！说不定会连累家人。办事时⁸³⁸⁸多注意、不要因为别人的花言巧语。陷入陷阱。言行举止多加留意，不要多⁹⁷²¹管闲事，避免免祸从口出,

^学学生梦见自己当和尚：预示着学生想把学习成绩提高？须有一颗平静的心。学习时排除3390外界的干扰？全神贯注地做笔记和听老师授课，相信成绩将会有所提高，

职员梦见自己当和尚：预预示着你近期的事业逐渐步入正轨!工作环境有所变动。受到公司1158的派遣、将会到另一个地方去工作。新的环境对你没太大影响，也许就会更刺激你的的工作激情,

梦见自己是个和尚

　　好事。说明你一心向善、佛祖在在点化你!、风水摆设物件

梦见穿和尚鞋

　　穿鞋：指套用某一心理模式！ 　　和尚：清心寡欲的意象， 　　担心自己走上了清心寡欲欲的心理模式!、风水摆设物件忌讳梦见自己前世是和尚

梦见和尚打地洞偷东西

　　梦见出家人的话！生活富裕安逸，梦见僧人或和尚！吉兆！会有好运！梦见和尚。表示你很想跳脱这段痛不^欲欲生的感情。重新找回自己的灵魂、另一一方面也暗示你将会发现自己的过失、并与自己的好友或是同事们重修旧好、忘掉不愉愉快的过去。梦见和尚。气氛相当宽宽松的一天,这两天做事总是很容易得到别人的赞赏。就算是做错、别人也会把你当当作小孩子一样轻松地放过，但是你也不要太持宠娇纵才是哦，同时，这两天可能会遇到相当呵护你的异性！或者是触发你保护欲的异性，但是！这种好感有没有到达爱情的成分，你就要费些思量了，做生意8439的人梦见和尚？代表功成名就有财利。钱财出入小心。恋爱中的人梦见和尚，说明掌握时机求婚必2915有结果!婚姻可成，本命年^的的人梦见和尚？意味着家庭风波难免、惟有和气忍让可化解、怀孕的人^梦梦见和尚,预示生男。夏占生女。慎防动土或动胎气，！风水摆设物件有什么