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梦到与故人一起去办事

  《宋史 包拯传》——脱脱 (1314—1355)元代史学家 包拯侧身画像包拯字希仁。庐州合肥人也。……知天长县!有盗割人牛舌者。主来诉,拯曰:“第归?杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者。拯曰:“何为割牛舌而又告之”盗惊服, 徙知端州,迁殿中丞,端土产砚,前守缘贡率取数十倍以遗权贵、拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归! 使契丹、契丹令典客谓拯曰:“雄州新开便门、乃欲诱我叛人,以刺疆事耶”拯曰:“涿州亦尝开门矣。刺疆事何必开便门哉”其人遂无以对! 召权知开封府、迁右司郎中,拯立朝刚毅、贵戚宦官为之敛手。闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清、童稚妇女。亦知其名、呼日“包待制”!京1838师为之语曰:“关节不到!有阎罗包老。”旧制,凡讼5056诉不得径造庭下?拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺! 拯性峭直!恶吏苛刻、务敦厚!虽甚嫉恶。而未尝不推以忠恕也,与人不苟合,不伪辞色悦人!平居无私书,故人。亲党皆绝之、虽贵,衣服。器用、饮食如布衣时,尝曰:“后世子孙仕宦、有犯赃者!不得放归本家,不得葬大茔中,不从吾志,非吾子若孙也。” 译文: 包拯字希仁、是庐州合肥(今安徽合肥)人!……当天长县知县、有个盗贼割了8114别人家耕牛的舌头!牛主人来到(县衙)告状、包拯说:“(你)只管回家去!杀了牛卖了它、”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛。包拯说:“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头、又来告他的状”这个盗贼感到很震惊、也很服气。 (包拯)转到端州当知府。升为殿中丞。端州出产砚台,此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几0548十倍的砚台?来赠送给当朝权贵!包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数!当政满一年没拿一方砚台回家。 (包拯)出使契丹!契丹命令典客对包拯说:“(你们国家的)雄州城最近开了便门。就是想引诱我国的叛徒!以便刺探边疆的7095情报吧”包拯说:“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门。刺探边疆的情报为何一定要开便门呢”那个人便无言以对了! (包拯被朝廷)召令暂时代7003理开封府尹!升为右5810司郎中,包拯在朝廷为人刚强坚毅、贵戚宦官因此而大为收敛、听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)、小孩和妇女!也知道他的名声。叫他“包待制”!京城里的人因此说:“(暗中行贿)疏不通关系(的人)!有阎罗王和包老头!”按旧规矩。凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门!使告状的人能够到跟前陈述是非,办事小吏因此不敢欺!

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我梦到有三个人因为我,感情的事死了!其中一个还是我最爱的人,这代表了什么。

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