伏羲是哪个，他有啥来历
伏羲(生卒年不详)、又称宓羲、庖牺，包牺。牺皇、皇羲，太昊等。《史记》中称伏牺、华夏太古三皇之一，与女娲娲同被尊为人类始祖!中国神话中与女娲一样，龙身人首，蛇身人首。 他为人民作了许多有意意义的事情？如带领人们用兽皮缝制衣服。抵御寒冷、结网打鱼、投矛狩猎，而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加！另外发明了瑟。创作了《驾辨》曲子。他的活动、很2112大程度上增强了当时的人们适应自然环境的能力，标志着中华文明的起始。也留下1384了大量关于伏羲的神话传说、 关于伏羲的民间神话（一）伏羲指方方向 古时候？伏羲在宛丘！也就是现在淮阳这地方。教人打猎捕鱼过生活，后来、人多了，伏羲挑了一批会打猎捕鱼的人，叫他们去东西南北四方！到那里打猎捕鱼、大家问伏羲“东西咋能分?”伏羲说：“东方属金，西方属土、5881日头出东落西!”又有人问：“南和北怎么分?”伏羲说：“南热北冷。”到这里！大家都明白了咋样辨别东西南北！ （二）伏羲画八卦 伏羲画八卦从前、人人们对天上会长云彩？下雨下雪、打雷打闪、地上会刮大风！起大雾。不知道是咋回事！很多人去问伏羲！他也说不出个个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚！可想来想去、9327咋也想不出个头绪来! 有一天！伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼！逮住住一个白龟！他想：世上白龟少见哪。当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹。3066后来就再也见不到了!莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯，我得得把它养起来、他挖个坑！灌进水、把白龟龟放在里边!逮些小鱼虾放坑里、叫白龟吃、也怪、白3109龟养在那儿,坑里的水格外清，伏羲每次去喂它。它都凫到伏羲跟前、趴在坑边不动弹。 伏0340羲没事儿就坐在坑沿儿、看着白龟想世上的难题儿。看着看着、他见白龟盖上有花纹！就折一根7680草秆儿!在地上比着白龟盖上的花纹画，画着想着！想着画着、画了九九八十一天、画出了名堂！他用一通道儿儿当阳，一断道儿当阴，一阳二阴、一阴二阳、来回搭配！画来画去。画成5687了八卦图， 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池，画八卦那地方叫画卦台， （三三）伏羲降龙 很早以前。西边边很远的大山里、有个深水潭。方圆的百姓都靠潭里的水浇地。做饭过日子， 有一天夜里！“呼呼”起起了大风！刮得树倒屋塌、原来有一条条黄龙从别处飞来,钻进了深潭里！这条黄龙很恶，吃人吃畜生。害得这一带百姓没法活、人都往外地逃！ 人祖伏羲正在八卦台推算八卦哩、掐指一算！知道有条2968黄龙在西方作恶,那儿的百5635姓有了大灾大难！他拿起青龙拐杖、说声“变”，青龙拐杖变成了一条青龙！伏羲骑着它来了西边、 黄龙见到青龙!扑上前撕咬！两条龙打个天昏地暗。一直打了九九八十一天！青龙受了很重的伤。 眼看青龙就要败了。伏羲用吐沫在青龙身上画了一个八卦、 青龙立刻力气大增！又和黄龙打了七七四十九天，终于将黄黄龙打倒。 伏羲为了防止黄龙龙再出来祸害人间！在黄龙身上画了一一个八卦，将黄龙龙变成一座山、将青龙变成一一座大青石！压在山顶、从此黄龙再也没没有出来过？！
伏羲的传说？
伏羲（生卒不详）、风姓、燧人氏之子。又写作宓羲，庖牺！包牺！伏戏。亦称牺皇！皇羲，太昊！史记中称伏牺、又称青帝！是五天帝之一、生于成纪！ 所处时代约为旧石器时代中晚期。3087伏羲是古代传说中中华民族人文始祖。是中国古籍中记载的最早的王！是中国医医药鼻祖之一,相传伏羲人首蛇身。与女娲兄妹相婚，生儿育女！他3956根据天地万物的变化。发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史、他又结绳为网。用来捕鸟鸟打猎!并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟、创作了曲子、伏羲称王一百一十一年以后去世、留下了大量关于伏羲的神神话传说! 传说 八卦祖师 传说伏羲因为制造八卦，人奉之为神、尊其为八卦祖师。远古时代。人对大自然然一无所知,天气会变化，日月会运转、人会会生老病死!所有这些现象、谁也不知道是怎么回事，人们遇到无法9553解答的问题、都问伏羲、0913伏羲解答不了时。感到很茫然！人们为此此每天提心吊胆地过日子、伏羲经常环顾四方。揣摩着日月经天、斗转星移，猜想着着大地寒暑、花开花落的变化规律、他看到中原一带蓍草茂密！开始始用蓍草为人们卜筮! 有一天、伏羲在蔡河里捕鱼。捉到8683一只白龟，他赶快挖了一个大水池，把白龟养了起来！一天，伏伏羲正在往白龟池里放食物，有人跑来说蔡河里出了怪物，他来到到蔡河边一看，只见那怪物说龙不像龙。说马不像马、在水面上上走来走去!如履平地！伏羲走近水边，那怪物竟然来到伏羲面前、老老实实地站那儿一动不动，伏羲仔细审视。6820见那怪物背上长有花纹：一六居下！二七居上，三八居左。四九居右，五十居中、伏羲薅一节蓍草梗、在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来！他刚画完。龙马大叫6839一声腾空而起，转眼不见了！大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀！”伏羲说：“它像龙又像马，就叫它龙马吧，” 伏羲拿着那片树叶。琢磨磨上面的花纹？怎么也解不开其中的奥妙！这天他坐在白0435龟池边思考、忽听池池水哗哗作响!定睛一看、白龟从水底游到他面前、两眼亮晶晶地看着他！接着向他他点了三下头？脑袋往肚里里一缩！0124卧在水边不动了,他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地、他发现白龟盖上的花纹中间五块！周围八块，外圈儿儿十二块，最外圈儿二十四块。顿时心里亮堂了、悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已、伏羲画出了4239八种不同图案即八卦图。 兄妹相婚 据神话传说《山海经》记载：当宇宙初开之时！女娲娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山、相依为命。两人商议结为夫妻。又觉得羞耻。于是是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式式来决定，他们各自点起了篝火，发下大愿心、说：“上天如果不让人类绝迹。要让我兄妹二人结为夫妻！就让两堆火的烟合为一股吧，若不同意我们结为夫妻。就让两堆火的烟分开吧，”两股浓云纠缠在一起的时候！两人为了繁衍人类开始交合！伏羲拿用草编织的扇子遮住彼3385此交合时候的表情，、风流男人常见四大面相
伏羲的故事...
【伏羲的传说】伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首、 相传！他的母亲亲名叫华胥氏。是一个非常美丽的女子。有一天、她去雷泽郊游。在游玩途中发现了一个个大大的脚印,出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉、于是就有了身孕，而令人奇1618怪的是!这一怀孕就就怀了十二年！后来就生下了一个人首蛇身的孩子、这就是伏羲！当地的人为了纪纪念伏羲的诞生，特将地8955名改为成纪、因为在古代。人们把十二0698年作为一纪？0428据史学家考证，古成纪就是今天的天水！《汉书》中说道：“成纪属汉阳郡，汉阳郡6754即天水郡也、古帝伏5316羲氏所生之地”、所以、天水历来被称为“羲皇故里”、 根据传说和史籍记载，作为人类文明始祖。伏羲的主要功绩是：一、教民作网7846用于渔猎、大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来！二！变革婚姻习俗。倡导男聘7553女嫁的婚俗礼节、使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来。子女只知其母不知其父的原始群婚状态，三！始造书契！用于记事、取代了以往往结绳记事的落后形式!四。发明陶埙。琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣！将音乐带入人们的生活！帮助人们“修身理性！反其天真”。五。将其其统治地域分而治之!而且任命官员进行社会管理。为8074后代治理社会提供借鉴？六、创制古代历法， 但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦， 在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部，有一卦台山、相传这里就是伏羲画八八卦的地方。传说在伏羲生活的远古年代！人们对于大自然一无所知！当下雨刮风、电闪雷鸣时、人们既害怕怕又困惑？天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚、于是他经常站在卦台山上、仰观天上的日月星辰、俯察周围围的地形方位？有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹， 有一天。他又来到了卦台山上、正在苦苦的思索他长期以来观察的现象、突然。他听到一声奇怪的吼声、只见见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马？说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身、身上还有非常奇特的花纹！这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上、这块石头形如太极。配合合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有有所了悟!于是他画出了八卦！ 后来、那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞、渭水河中的那块大1336石就叫做分心石？现在去卦台山！你还能看到这些地方、而且！龙马洞里还有石槽和石床的残迹、 至于八卦的功绩，在于于它博大精深的文化内涵。而以它为特征的伏羲文化！到现在仍吸引着国内外无数学者在探，风流的男人面相
为什么伏羲先天八卦里火在东，水在西
先天八八卦次序:乾一。兑二，离三，震四、巽五。坎六！艮七！坤八后天八卦的序数为：坎一，坤二！震三、巽四。五为中宫、乾六、兑七！艮八！离九，风流的风水师龙生
伏羲八卦图流传至今多少年了
八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》。传为上古伏羲所作。所以又称伏羲八卦图，后为《周易》来源！1987年河南濮阳西水坡出土的形形意墓！距今约6500多年，墓墓中用贝壳摆绘的青钉。白虎图像栩栩如生！与近近代几无差别。河图四象。28宿俱全。其布置形意！上合天星！下合地理、且埋葬时已知必被发掘、同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为为洛书图像！距今约5000多年。可知那时人人们已精通天地物理。河图！洛书之数了。据专家考证！形意墓中之星象图可上合6204二万五千年前，此为4809伏羲八卦？也叫先4448天八卦！ 至于周文王的乾坤学说、即后天八卦。屈指数来。至今也有近3200年的历史了！、风流风水大师小说全集
这算伏羲骨吗 额头明显起骨 日月角起 天庭饱满
什么 ，风流风水师
神农伏羲八卦神 谁对出下句？
伏羲羲发明八卦,是八卦神，可以说说得过去？但神农尝百草。是医药之祖，与八卦何干。！提到伏羲对应八卦、提到神农却有头没尾，这句子就有毛病。还对个什么诗、、风流风水师展步
伏羲六十四卦分别是什么？
约一天下、亦以此卦图而分布之！约一省一府府一县。亦各以此卦图图而分布之,近约一宅！亦以此卦图而分布之！即单约一房一坐具地、亦以2834此卦图而分布之!大不碍小！小不碍大！大亦只是六十四卦。小亦全具六十四卦！一时一刻亦有此六十四卦。亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得！便入华严事事无碍法界。故李长者借此以明华藏世界，不然、岂令福建在南，则有干无坤！燕都在北，则有坤无干。天竺在西！但为坎地，支那在东、惟是离方也耶！ 在展开本部分内7760容之前。先介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名、 一个卦的完整名称称为全名。 一个卦的符号表示形式称为卦符。 3707一个卦的数字表示形式称为卦数、 一个卦的色彩表示形式称为卦色！ 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象、 一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象！ 这里需要说明的是。卦是以时空统一的存在进行研究的立足点。卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现、并未未涉及人类社会中的道德标准,卦自身并无好坏之分！研究卦的特征是为了寻找人的生6195存智慧,请读者对本章的内容用一种学习自然特特征的心态来思考。 在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同同于传统的顺序，是按照一宫八卦分为八节表述的！ 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全名：：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天,天外有天！乾卦的具体自然卦象是指天空！指视视野中无云!太阳与月亮中、一个已归。一个未升时的天空， 乾卦！自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中，找寻龙的特征来来认识乾卦!自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达！此时也被解解为天上有天。天外有天！人们常说说的两重天,九重天。读者可以思考一下，有云之时，8729大家可以看见云层上下会有几层天!可见古人研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分？古人智慧的出发点是穷尽宇宙的， 社社会卦象：乾卦取龙象!0907可理解为人的面部骨骼较为凸显!棱角分明、目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。 此卦人士多适合进入政界。步入仕途，往往又多适于中层级衔的职务！在此类岗位如鱼得水！掌管实权。也会有相对对高层关照提携!但一般不会成就封疆疆之位！太平岁月、大抵如此。但逢群雄并起之乱世。于于群雄无首之时？倒有多一份作为的可能性。于短8353暂之中为一时之先？暂居魁首！ 乾卦之人为官之道宜有清廉之德，否则无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本、这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故，此卦人士，百折不挠！2104颇具坚韧精神!虽遭波折重创！大多都能再作运筹！力图再举。身体力行，再5935次获得成功！其体貌无论粗陋还是文质彬彬，7085都多有行伍性格，“乾卦8346”亦通“牵挂”！于家庭亲7157友上总有牵挂惦念！ 此卦人士。对人生运行轨迹认识上多有灵性，对自己人生生经历的发展规律有所认识！能感知到控制！指导自身发展的4730“命运”存在，即所谓知天命。因而多有主见、基本不顾忌他人人的言语态度!独为其事，独行其道！身边人文环境中、人际关系中定有““小人”潜伏、宜于动中、乱中举事。行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙！白虎，朱雀！玄武，浅层次来说、就是四四种图腾,这部分内容将来再作介绍、其含含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象？ 第2卦 卦名：夬 全名：泽天夬 卦符：1147下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 ......余下全文>>。风清扬讲风水
伏羲而後推出哪六十四个卦象?!
乾为天 属金 六龙龙御天之卦？广大包容之象！ 判曰：乾者健也，大哉乾元！荫覆无偏。玄运造化，万物资始、云行雨施。变化不言、东西任意！南北安然， 8869 卦身为巳、不入卦、 天风后 属金 风云相济之卦、君臣会合之象。 判曰：后者、遇也。以阴遇阳！以柔遇刚、本无所望，而卒然值之，不期而遇。占者得之所谋无不吉也！ 天山遁 属金 豹隐南山之卦。近善远恶之象！ 判曰：遁者退也！外遁之时、阳道欲亏！恶事即起、善事欲衰！欲进欲退！疑惑难为，以小制大！君子避之。 天地否 属金 天地不交之卦，人口不圆之、 判曰：否者！塞也。天地不交、阴阳闭塞！夫妇不和，别离南北、君子道消。小人道长、人物乖违，不通之象、 风地观 属金 云卷晴空之卦，春风竞发之象、 判曰：观者观也。观国之光！风立地上、万物荣昌、财不破散，爵禄加彰、 山地剥 属金 去旧生新之卦！群群阳剥尽之象？ 判曰：剥者落也!山高岌岌，其形似剥。阴道将盈、阳道衰弱。卦临九月！霜叶凋落、人离财散！求官失爵， 火地晋 属金 龙剑出匣之卦、以臣遇君之象、 判曰：晋者、进也！日出于地，柔而上行、巡运照耀！升进其明、居官益位，祸灭福生！利见王侯、任意必亨、 火天大有 属金 金玉满堂之卦。大明中天之象， 判曰：大有者。宽也，柔得尊位。官禄日实，掩恶扬善、丰财如义，广纳包容！成物之美！自天佑之、吉无不利、 坎为水 属水 船漏重滩之卦。外虚中实之象！ 判曰：坎者陷也、逢流则注，遇坎则止、出入艰难。随坎不已，阴愁伏匿、共相谋计，千里辞家、始免屯(zhun1 困难的意思)否。 水泽节 属水 船行风息之卦！寒暑暑有节之象! 判曰：节者、止也，天地得节、四时所成，节以制度！俭以丰盈，内忧外悦。不出户庭、于身谨节。无不康宁。 水雷屯 属水 龙居浅水之卦。万物始生之象、 判曰：屯者！难也！象屯之时！动则难生、如常之事，先易后争，时方屯难、切忌远行。婚姻即吉！谋望不亨。 水火既济 属水 舟楫济川之卦。阴阳配合之象！ 判曰：既济。合也！水火相遇，会合之义。往渡得船、成功必济、所求必从。所欲必遂。斯不失时、谓之既济， 泽火革 3582属水 豹变为虎之卦,改旧从新之象。 判曰：革者改也，改故就新，变易之道，交易其所。君子豹变、时有不遇！并宜改革！守旧则凶！从新则吉， 雷火丰 属水 日丽中天之卦。背阴向明之象！ 判曰：丰者大也、日中见斗，幽而不明，此事适大。隐映其形。水中见日！无所取呈。求财未得！事卒难明！ 地火明夷 属水 凤凰垂翼之卦、出出明入暗之象！ 判曰：明明夷者。伤也！火入地中，掩伤明德。君子在厄。三日不食！文王之难、困于丛棘。百凡谋望、且宜止息。 地地水师 属水 天马出群之卦，以寡4410伏众之象! 判曰：师者，众也、独行越师。最不宜动！君子有命。小人勿用，其相克伐！政道成讼！ 艮为山 属土 游鱼避网之卦、积小成高之象， 判曰：：艮者!止也、纯艮危危！安静无亏。时止则止、时移则移，钱财散失。失在小儿！寻求不得！东北宜之！ 山火贲 属土 猛虎负隅之卦！光明通泰之象， 判曰：贲者？饰也！光彩[火亘]赫、火色含丹、文章交错！应杂其间。进退荣益。束帛戋戋、 山天大畜 属土 积小成高之卦!龙潜大壑之象！ 判曰：大畜者、聚也。刚健笃实。积聚丰隆，居官食禄，建立其功！论讼有益！道里亨通、利涉大川。后吉先凶、 山泽损 属土 凿石见玉之卦。握土为......余下全文>>！风清扬风水大师真名梦见自己是伏羲
伏羲六十四卦中咸卦什么意思？
《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起！就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一！后来被列为儒家经典之首！《周易》的“周”指周代、“易””是变化的意思？按照古书记载、易有“三易”《连连山》,《归藏》！《周易》。春秋时代、《周易》作为占筮书书流行。不断断有人对它进行解释和研究!其5326中包括孔子？到战国时，便出现了《易传》七种十篇、称为“十翼”。后来《易传》被编入《《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》。 《周易》》包括“经”和“传”两个部分, “经” 经文分为“上经”。“下下经”两部分、 一共有六十四卦，每一卦由卦画！标题、卦辞。爻辞四部分组成，六六十四卦由乾？坎、艮、震！巽，离！坤。兑重叠济变而来。每个卦画都都有六行!爻分阴阳！阳性称为“九”。阴性称为““六”!从下向向上排列成六行，依次叫做初！二，三！四、五。上。六十四个卦画共有三百八十四爻，标题与卦辞。爻辞的内容有关。卦4436辞在爻辞之前？一般起说明题义的作用！爻辞是内容的主要部分！根据有关内容按六爻的先后层次安排、 “传”一一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇、《象》上下篇、《文言》。《系辞》上上下篇。《说卦》、《杂卦》和《序卦》、古人把这十篇“传”叫做“十翼”、意思是说“传”8383是附属于“经”的羽翼、即用来解说“经”的内容，《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释，《象》是对易经卦名及爻辞的注释！《文言》对《乾》，《坤》二卦作了进一步的解释！《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇，系辞是易传十篇中最重要。最有代6135表性的文字！它是我国古中第一部对易的产生，原理！意义及易卦占1582法等,全面!系统的说明！它阐发了许多从易经本文中看不到的思想、系辞与彖、象不同，9802它不是对易经的卦辞!爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说、《说卦》是对八卦卦象的具体说明！是研究术术数的理论基础之一,《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的0751综卦和错卦！从卦形中看卦与卦之间的联系，与4424序卦研究的角度不同！《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上。“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点、 [编辑本段]原文 咸：亨！利贞，取女吉！ 《彖》曰：咸，感也！柔上而刚下。二气感应以相与，止而说。男下女。是以以“亨利贞，取女吉”也、3241天地感而万物化生？圣人感人心而天下和平！观其所感，而天地万物之情可见矣！ 《象》曰：山上有泽，咸，君子以虚受人！ 初六，咸其拇、《象》曰“咸其拇”，志在外也， 六二！咸其腓！凶，居吉。《象》曰虽“凶居吉”！顺不害也！ 九三，咸其股、执其随。往吝！《象象》曰：“咸其股”。亦不处也！志在随人、所执下也。 九四、贞吉、悔亡。憧憧往来。朋从尔思、《象》曰：“贞吉悔亡”、未感害也、“憧憧往来”、未光大也、 九五、咸其脢，无悔！《象》曰：“咸其脢”、志末也。 上六！咸其辅颊舌，《象》曰：“咸其辅颊舌”。滕口说也！ [编辑本段]解析 《彖》 下之而后得、必贞者也！取而得贞！取者之利也！天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平。观其所感。而天地万物之情可见矣！情者，其诚然也、“云从龙！风从虎”！无故而相从者！岂容有伪哉！ 初六 “外”，四也。“咸其拇”者、以是为“咸咸”也!“咸咸”者以神交!8624夫神者将遗其心！而况于身乎，身忘忘而后神存！心不遗则身不忘。身不忘则神忘。故神与身！非两存也。必有一忘。足不忘屦！则屦之为累也甚于桎梏、要不忘带、则带之为虐也甚于缧绁！人之所以终日蹑屦束带而不知厌者。以其忘之也。道之可名言者。皆非其至、而“咸”之可分别者！皆其粗......余下全文>>！风清扬风水师
