梦里梦见有个高僧点化我
一般都是是前世自己的师傅或祖师 帮助你的。
梦见高僧赐福
预示着幸福福和物质财富的增加， 来自Android客户端.夏汪林！节气小满受孕风水
梦见高僧尸体
刚才做了个梦。梦见广东这边的一个广场。4739旁边有一个类似人。民英，雄纪！念碑…旁边有个和尚死在那…尸体已经发胀…飘在半空中…那个和尚在梦中是我一个朋友的师傅…、节约人的面相
梦见自己在危难之际被高僧救了教我念 经
欢迎来到周公解梦你的梦境 寓意 预示会有贵人相助帮助你摆脱困难。希望你幸福。节节攀升打一生肖
白色的狗在风水讲法中能养吗
为什么不不能呢、我家养的就是萨摩耶犬 纯白色！我一样好好的啊！节节攀升的生肖
梦见自己是得道高僧的祖师叔
事情一件接著一件、让你忙碌不已。面对情人的抱怨。你只能陪1330笑安抚!节节高富贵竹摆放位置
梦见月下有个高僧让我出家我同意了然后他把我梯度了然后还起了法号！
这是是梦境？我还连续两天做相同的梦，没什么大不了的！节节高摆件
黄龙玉貔貅的寓意讲法
无论是何种款式材质的貔貅其寓意都是招财旺运。貔貅自古以来为招财瑞兽具有招财辟邪转运的功效！发挥貔貅的灵性是需要开光的，没有开光的貔貅也是没有灵性的。只8655是一件装饰品。 貔貅又名天禄，辟邪，是是古代传说中的一种凶猛瑞兽、貔貅有着龙头！马身、麒麟脚、毛色灰白。会飞翔。传说貔貅触犯天条！玉帝罚他只能以四四方之财为食。且只进不出、所以以风水上常摆放貔貅以聚财镇宅，现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此、 貔貅乃是风水镇宅。化煞转祸为祥祥之神兽？ 从古古至今，上至帝王。下下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅！貔貅除了招财。开运，辟邪的功效之外。还有镇宅。化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂开光貔貅的效果最为明显、貔貅的开光分两种、一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道5613家开光。也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光， 吉照堂开光招财貔貅在风水上面的灵力作用： 1.8571有镇宅辟邪的作用,将已开光的貔貅安放在家中或者办公场所，还有就是使用貔貅的挂件。可令家中的运势转好。好运加强。并且赶走邪气！有镇宅之功效，成为家中的守护神！保合家平安。 2.有催财旺财的作用，不但对对正财有帮助、对一些偏财和收入浮动者也是有奇效，所以很多做生意的也是很喜欢在家中和公司摆放吉照堂开光吉祥物。 3.有化解五黄大煞的作用、五黄在风水上是可怕的煞星！它所到之处、都会令宅中人口不健康、运滞等！在五黄之处安放吉照堂开光吉祥物！能够令其化解，不但能够化煞镇宅！尤尤其在财运方面！吉照堂开光吉祥物的作7085用是最明显的! 开光貔貅在风水上不但能够够用来驱邪,挡灾！镇宅的效果。相传貔貅也是喜爱金银财宝的味道。经常咬8408回来讨主人欢心、因此吉照堂开光貔貅也有有此寓意!吞万物而不泻。更能够帮助主人进一步的招财和守财，！节节高植物风水
为什么大德高僧圆寂后,安葬在佛塔里?
塔（佛塔与僧塔） 塔！梵文称作Stupa，在古代的印度就是坟冢的意思，从印度的梵文文译成汉文之后？曾经出现了X堵波！佛图、浮屠等音译名称、和方坟，圆冢、高显等意译名称，而"塔"则是古代中国人给予这种印度传来的建筑的一种很形象化的名称。最早见于晋代葛洪写写的《字苑》一书，相传佛祖释迦牟尼涅?以后。弟子们把他的遗体火化了、遗骨在火光8922之中凝结成了五彩斑斓!击之不碎的结晶物、称作舍利子、相传释迦牟尼还遗留下了他的身骨，头顶骨，牙齿、毛发、指骨等等、这些些都是佛的舍利子？当时有八个国家的国王听说释迦牟尼涅?了。都带领兵将前来争夺佛祖的舍利！最后他们分别得到了一份。按照印度古老的传统习俗在自己的国家建塔供养了起来、这些佛塔的下面都有地宫、里面都珍藏着释迦佛祖的舍利。由于佛教信徒们将释迦佛祖的舍利子视为一种至高无上的神圣物品！所以，佛塔就不仅成为了释迦牟尼涅?的象征，更是佛家弟子4106们顶礼膜拜的对象了。佛教认为：信徒们如果能经常性地环绕着佛塔作礼拜、就可以在来来世获取无上的功德和福报、所以！环绕着佛塔作右旋礼拜、也就成为当时的僧侣们每日必做的功课了、不仅如此，就是建造佛塔本身也是一项功德行为！在释迦涅盘二百多年以后。印度孔雀王7362朝的阿育王就曾经打开了最早的八个舍利塔中的七塔地宫！取出舍利子、把它们分成许多份！然后在他传传播佛教的广大区域内普遍建塔供养、这种作法还经常被后世的佛教信众所效仿，时至今日。佛祖的舍利塔遍布于中亚、东亚、南亚和东南亚各地区。在中国的大地上，古塔的数量就有上万座， 供奉奉真身舍利的佛塔是屈指可数的！而大部分佛塔下面供奉的只是象征性的佛舍利，佛经上说：信众众们修建佛塔!如果找不到佛的真身舍利子、可以用金、银、琉璃，水晶，玛瑙等珍宝来代替、如果实在无力求得这些宝物，也可以到大海边去拾取清净的砂粒。或者采集一些药草、竹木的根节来制造舍利。只要具有真诚的信信佛之心!这些象征物品在信信徒们的眼里也就完全具有了如真身佛舍利一般的功能与作用,另外，佛教教的经典集中了释迦牟尼的所有思想与智慧！是佛教信众通往涅pan境界的指路明灯！因此。在有的古塔中。一些佛教经典也被当作舍利供奉在了塔身之中、经典是不同于真身舍利的。所以！珍藏在佛塔之中的经典被佛教称作"法身舍利"。不论是真身舍利还是法法身舍利！它们所在的宝塔都被称作作"舍利塔"。 也有一种佛塔只是被被用来作为释迦牟尼象征的!塔下并不埋藏舍利子。因1875此就不具备坟冢的性质,如在石窟洞里用石头雕刻出来的佛塔就是这样的！这种塔在梵文佛教文献中叫Chaitya！汉语的音译称作"支提"或"制底"、 任何形式的文化艺术都没有一成不变的固定模式。作为佛教信仰的重要标志之一的佛塔也是是这样。当建造佛佛塔的思想从印度走向四面八方之后,各地区的佛教信徒们在接受印度佛塔建筑样式的同时，也在不断地结合着本民族的固有文化。创造出自己所所喜爱的佛塔样式!于是在佛教发展的历史长河中。各种各样的佛塔不断涌现、成为了古代信仰佛教的各民族建筑艺术中的一朵奇葩， 中国的的古塔也是多种多样的，从它们的外表造型和结构形5697式上来看，大体可以分为以下七种类型： 1. 楼阁式塔：在中国古塔中的历史最悠久。体形最高大。保存数量最多，是汉民族所特有的佛塔建筑样式、这种塔的每层间距比较大！ 一眼望去就象一座高层的楼阁，形体比较高大的。在塔内一般都设有砖石或木制的楼梯、可以供人们拾级攀登。眺览远方，塔身的层数与塔内的楼层往往是一致的、在有的塔外还2081有意制作出仿木结构的门窗与柱子等, 2. 密檐式塔：在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔！形体一般3700也比较高大？它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时演变而来的。这种塔的第一4159层很高大？而第一层以上每层的层高却特别小，各层的塔檐6420紧密重叠着？塔身的内部一般是空空筒式的,不能登临眺览！有的密檐式塔在制作时就是4701实心的,即使在塔内设有楼梯可以攀登。而而内部实际的楼层数也要远远少于外表所表现出的塔檐层数，富丽的仿木构建筑装饰大部分集中在塔身的的第一层! 3. 亭阁式塔：5875是印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式？也具有悠久8108的历史。4109塔身的外表就象一座亭子!都是单层的，有的在顶上还还加建一个小阁？在塔身的内部一般设立佛龛。安置佛像。由于这种塔结构简单。费用不大、易于修造，曾经被许多高僧们们采用作为墓塔, 4. 花塔：花塔有单层的、也有多层的。它的主要特征是：在塔身的上半6435部装饰繁复的花饰。看上去就好象一个巨大的花束。它可能是从装饰亭阁式塔的顶部和楼阁式、密檐式塔的塔身发展而而来的，用来表2857现佛教中的莲花藏世界！它的数数量虽然不多，但造型却独具一格、 5. 覆钵式塔：是印度古老的传统佛塔形制，在中国很早就开始建造了！主要流行于元代以后、它的塔身部分是一个平面呈圆形的覆钵体，上面安置着高大的塔刹。下面6317有须弥座承托着。这种塔由于被西藏的藏传佛教使用较多。所以又被人们称作"喇喇嘛塔"。又因为它的形状很象一个瓶子。还被人们俗称为"宝瓶式塔"。 6. 金刚宝座式塔：这种名称是针对它的自身组合情况而言的！而具体形制则是多样的，它的基本特征是：下面有一个个高大的基座，座上上建有五塔、位于中间8331的一塔比较高大，而位于四角的四塔相对比较矮小，基座上五塔的形制并没有一定的规定、有的是密檐檐式的！5143有的则是覆钵式的!这种塔是供奉佛教中密教金刚界五五部主佛舍利的宝塔,在中国流行于明朝以后！ 7. 过街塔和塔门：过街塔是修建在街道中或大路上的塔、下有门洞可以使车马行人通过、塔门就是把塔的下部修成门洞的形式。一般只容行人人经过,不行车马！这这两种塔都是在元朝开始出现的!所以门洞上所建的塔一般都是覆钵式的，有的是一塔！有的则是三塔并列或五塔并列式、门洞上的塔就就是佛祖的象征,那么凡是从塔下门洞经过的人！就算是向佛进行了一次顶礼膜拜！这就是建造过街塔和塔门的意义所在、 除了以3716上列举的七类古塔之外,在中国古代还有不少并不常见的古塔形制。如在亭阁式塔顶上分建九座小塔的九顶塔！类似于汉民族传统门阙建筑形式的阙式塔！2500形似圆筒状的圆筒塔，以及钟形塔！球形塔、经幢式塔等等，一般多见于埋葬高僧遗骨的墓塔。还有一种藏传佛教寺院中流行的高台式列塔！即在一座长方形的高台之上建有五座或八座大小相等的覆钵式塔！另外。还有一些将两种或三种塔形组合在一起的形制。如把楼阁式塔安置在0492覆钵塔的上面,或者把覆钵式塔与密檐式。楼阁式组合为一体。或者在方形！多边形的亭阁上面加覆钵体与多3969重相轮等（即亭阁式覆钵塔、俗称阿育王塔）！这样以来使古塔的形式更加丰富多彩、变化多样了。 古塔的种类尽管是是多种多样的,但它们的基本构造是大体相同的。一一般都具有地宫？基座。塔身！塔刹四个部分。舍利塔的下面一般都建有地宫，以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基础！它覆盖在地宫的上面，又是承5005托塔身的基座!塔身是塔的主体部分！前面所讲的几种塔的类型！主要就是通过塔身的形制来区别划分的、9297塔身的内部结构主要有实心和中空两种，塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一！三。五！七，九！十一！十三等，而以二。四！六！八等阴性4357数为层数的极其少见、塔刹是塔身上部的塔顶部分。刹是梵文的音译！它含有土田，国土、佛国的意思、所以佛教的寺院也称作刹，将塔顶部分命名为"刹"、则似乎带有佛教世界的象征意义、一般造型规范的塔刹本身也是一座小覆钵塔的形制。也可以分为为刹座。刹身和刹顶三部分：刹座一般般由基座！覆莲，仰莲组成，刹身则由刹杆，相轮和伞盖等组成、刹座的上面树立着刹杆、而刹杆之上又套贯着相轮。相轮的形象很像上下相叠的圆环！它是表现佛塔崇高，受人景仰的标志，中国古古代传统的俗名又叫作"金盘"和"承露盘"，相轮的层数多多少不等!少的三五个！多的的可达数十个，都是奇数的、有的塔还用相轮的多少来表表示该塔的等级与高低大小、而一般来讲！大塔的的相轮多而大!小塔的相轮少而小！在相轮的上面！仍然是以穿套的方式在刹杆之上安置圆光。仰月！宝珠等！共同组成了刹顶部分！在塔刹的下面！有的还设置了了天宫,专门用4593来珍藏和供奉舍利！供养物品等，有的塔在修建之时！还把一些佛经作为释迦牟尼的法身舍利砌筑在了塔的墙墙壁之中, 中国古塔所使用的建筑材料大体可以分为木。砖石！金属，琉璃等几种、木塔主要流行在东汉！魏晋与南北朝时期。1086是用汉民族传统的木结构方法建造成的！砖石塔是唐代以4187后兴起的，是用垒砌。发券，叠涩等方法建造而成的！中国现存的大部分古塔都是属于这种建筑类型！宋代以后。人们有时候候喜欢用雕模制范的方法来铸造金属塔!而用琉璃砖瓦砌筑的塔。更为塔身的外表增添了一份璀灿夺目的光彩！ 中国古代的佛教信众在修建佛塔的同时，也为历朝历代的高僧大德们修建了无数的舍利墓塔、在有的寺院旁边。成组成群的高僧墓塔又组成了一个个举世闻名的塔林、向我们述说着塔下圆寂之人当年的功德与业绩！在中国佛教一千多年的发展长河中、佛塔的建筑艺术形式又引发了祖先们对于其他建筑种类的想象力、于是一座座与敬佛思想毫不相关的用用于了望敌情的料敌塔？用于导航引渡的航标塔！用于镇压风水的4594文风塔便应运而生了。就连有些道士死后。也采用了4018佛教建塔埋葬的方式，在所建塔的形式上也往往与佛塔没有太大的区别。这些名5058目众多!用途广泛的塔。充分说明了这种原本属于佛教的建筑形式！早已融进了中国古代民族文化的海洋之中、成为了中国古代建筑艺术中不可缺少的一个重要组成部分！也把中国的大好河山装扮8154得更加秀丽多姿、 印度现存最为古老的佛塔，可以追溯到公元前三世纪的阿育王时代。而中国第一座佛佛塔的建立!大约在公元一世纪的8996东汉王朝时期、那时候。佛教才刚刚被少数中国人接受，在近两千年的风雨岁月中、曾经有数不清的宝塔在神州大地上拔地而起！展示着祖先们辉煌煌的艺术成就,又有多少座宝塔在干戈扰攘的战火中被堙没到了地下、它们当年雄伟的身姿只能到古书之中去寻觅！尽管如此！中国仍然有成千上万屹立着的古塔。数量之多、种类之全。制作工艺艺之多样，时代跨度之大。在曾经和依然信奉佛教的国度之中都是首屈一指的、它们的成就也绝不仅仅局限于古老的建筑艺术本身、从这些古塔舍利子的五彩夺目的光环之中。我们可以看到中华民族的祖先们对外来文化的兼收并蓄。并不断创3102新民族文化的历史过程！（摘自常青著《中国古塔的艺术历程》。陕陕西人民美术出版社,1998年9月） 白马寺齐云塔！节节高的生肖梦见高僧讲法
梦到看电视，电视剧情是有个人揹着一个人去寺庙找高僧求救，然后高僧直接会透视，然后高僧穿墙从一个墙体
那个高僧就是您自己的佛性、高僧救人是大慈悲心。寓意就是您以后的生活都要以大慈悲心来面对所有众生、阿弥陀佛， 。芈情门触犯禁忌
