做梦老板娘要杀我们全体员工？帮忙解梦…
你们当中的人将会被裁员！其它的工资将被扣发一阵阵子或者被少发工资。、
男老板晚上做梦梦见店里的女员工
白天见多了，如何看房内风水知识
做梦梦到自己在训小男孩还把孩子训哭了
梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，就是日有所思夜夜有所梦。 梦！是大脑无意识中将脑内信息！无序的链链接而成。有些是你早已忘记。在记忆边缘的信息都会被调用的。很神奇， 但实实际上、绝大多数梦0249是无法预见现实的!如果说梦能够预见现实！而且这种预2727见可以被解读。而且4897这种能人确实存在？我可以说，这种能人99.99999%的人!一辈子也遇不到一次、 不少人有这样的苦恼：入睡后。常常做噩梦，甚至被惊醒，由于睡不好、次日头昏脑涨！影响5549了工作和学习、有的还担心噩梦会给自己带来厄运。造成心理上的恐惧和不安、 其实，做梦是人在睡眠过程中中产生的一种正常心理现象！一般情况下。人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态！这个抑制过程有时比较完全、有时不够完全，如果没有完全处8159于抑制状态！大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境！由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地地活跃起来!可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦！此时。与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态！那就不光会出现梦境。还会说梦话或或发生梦游的现象， 那6273么怎样才能减少噩梦呢, 要减少不良的刺激！平时应多看一些健健康有益！轻松愉快的影视录像或小说、少看或尽量不看易形成噩梦情景的影片或小说、避免不良的刺激激在记忆中储存。睡眠前最好不要过度用脑、以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境！ 注意睡眠的身体姿势、一般采采取右卧睡眠较好！仰着睡睡的时候！双手双脚自然垂直。枕头不要过高，要纠正趴着睡觉的不良习惯！希望能帮助到你，祝您好梦。 朋友！梦，是一种享受。可以让你体验许多你无法体验的事情。无论是美梦还是是噩梦,都没什么特殊含义，请享受你的大大脑送给的礼物吧！享受你的梦吧，那是只属于你自己的世界。 至于梦见教训小孩并训哭了，可以解释为、这两天你的思路清晰！能够用敏捷的理性做出判断。成为做事颇有原则的人、但是在情感方面则相对会受制于自己的成见！或是把自己的想法套用在在对方的身上！4425已经在一起的伴侣、尝试用小孩般学习新事物的眼光来看对方！可抛开成见避免争执！，如何看房子的方位
我被母亲训了作文600字
一天、我和好朋友放学上我们家商店去！妈妈正在数钱箱箱里的钱!数完后、妈妈说要上银行、让我们俩等0148一会再回家、我们俩只在门口站了一会。妈妈回来了！我们俩俩有说有笑的回家了!到了家！和爸爸一个单位的一位叔叔也在。爸爸说：“宝贝、今天叔叔要在我们家吃晚饭、你你去买些鸡蛋回来！”刚要出门！叔叔说：：“我也出去一下、你先准备着，”我5942和叔叔一起出门，和和叔叔说了一声：“叔叔再见、”便去买鸡蛋去了、我回来了、见叔叔还没回来！便去帮爸爸打下手、这时妈妈打电话来了。我去接，妈妈说说：“你上没上柜台里面去！”我说说：“没有啊!怎么了，”妈妈说：“不可能！那时侯，就你和你的朋友友在商店？除了你俩！没人去、”我呆住了！说：“到底怎么了我犯什么错误了！”妈妈说：“丢了12元！一定定是你拿的、”我向妈妈解释。可妈妈就是不相信我、妈妈回到家，对我又打又骂，可我不能背这个黑锅啊。死活不承认、此时、我抬头一看。啊、妈妈流泪了。她那珍珠似的泪珠低在我的头上！我们俩沉默了好久。妈妈让我去睡觉！我在房间里小声声的哭泣,这0483时爸爸回来了!4368问妈妈：“怎么了。怎么哭了。”妈妈说：“商店的钱少了了12块。一定是宝贝拿去了，12块虽然不多，但是不能惯着她啊。”我听到了妈妈的话，哭地地更伤心了、我下定决心一一定要找到真凶。第二天。我正在看电视！妈妈回来了，说要和我谈谈，妈妈让我上她旁边、我去了！4069妈妈说：“宝贝！对不起、妈妈错怪你了。对不起。妈妈在柜台底下找到了12块钱,便马上回来和你道歉。”我扑在妈妈的怀里。感受着甜蜜、、如何看房屋朝向
梦到孩子哭闹训孩子
生活逐渐渐变得艰辛、出现令人担心心的事情!生计艰难的凶兆！ 梦见小孩哭 要花很多钱为亲人治病。 女人梦见小7771孩哭 预兆有机会旅行、难行、中途多障碍，取消吧， 做生意的人梦见小孩哭 主钱财方面平平。 考生梦见小孩哭 近期考试成绩差， 梦见小男孩哭 爱情运势逐渐上升，甜蜜的恋情令令你笑逐颜开！神采奕奕、不妨趁热打铁、利用周末的时间去海边度假、享受浪漫漫的两人世界,让感情急剧升温 女性梦见小男孩哭 预示出远门、不得不施行、虽然很辛苦、还是要去、 未婚的人梦见小男孩哭 则爱情运势：不能盼望过高、注意对方真正底细， 梦见孩子淹死 爱情运将不如意！在行动的同时。要好好想想对方的内心到底想写什么 职场新人梦见孩子淹死 则工作业绩：工作上遇到的琐碎事情较多！容易产生不耐烦的感觉。此外、创意下降、思维变得定向！但执执行力度增强, 未婚者梦见孩子淹死 则爱情运势：人生很长？青春苦短！从小爱上一个人！至死不渝的爱情、真真的令人羡慕,但此等殊荣幸运不一定会降临临到每一个人头上。而在寂寞漫长的人生中！偶尔的心动。偶尔的情动，一段段故事。哪一个不从诱惑开场?接受现实吧。并请聪明地面对它， 毕业生梦见孩子淹死 主求职：求职运势继续看升！招聘方的态度往往较为客观公正！同时！带有中介性质质的业务有不错的机会，！如何看房屋风水朝向
《了凡四训》的所说的事迹可是真的？
是否真实 供您参考《了凡四训》，知道的人很多，但真正知道其内涵并得益的却不容乐观，一个根本的原因所在就是大家对他的意思理解肤浅化。《太上感应篇》简单吗！如果从字面上来看，全文不过千把字，但净空法师却讲了光碟200多片！整理的文章有一千多面，《阴陟文》简单吗！但周安士先生却却以简约的文言文注释了数万字。《了6930凡四训》!就是这这样一篇大家以为很简单的文章!1492印光大师大力提倡!净空法师讲述了好多遍！如果真如大家想象中的那么简单。大德们何必花那么大的心思呢、、《了凡四训》真的那么简单吗，末学花了十多年的功夫。读破了十来本《了凡四训》及其讲义、但还是是没有真正看懂（仅仅看懂第一篇节）？净空法师也说过“要熟读《了凡四训》3645三百部”，一代大德难道不知道《《了凡四训》的字面很简单吗！为什么还要人熟读三百部呢！可见其内容看似简单、其实实里面的道理如果不去解行并证!是很难难真正弄懂的,笔者才疏学浅、但为1255了使大家能真正重视！理解这本书的内涵。笔者斗胆对如何实践《了凡四训》做一个初步的探讨！与大家一起探讨看到该书的哪一句话！要想到什么！自已的思想。行为要达9007到什么层次。才能算真正弄懂懂该书、 另、《了凡四训》，净空法师和黄智海老居士都做了很深很好的讲解。大家要依据二位大德的讲讲解去理解、我这里偏重于行法上！ 一。 心态的调整：看破，放下 读了《了凡7411四训》!如果你的心态没办法平静。整天杂念纷呈。异想天开。好高骛远、那么《了凡四训》最基础的功7530夫你就没有得到？《了凡四训》最基础的功夫是什么呢！看破、放下、换而言之、就是知命，认命！所要达到的心态也就是了凡先生所说的“余因9858此益信进退有命,迟速有时、澹然无求矣、” “吾为孔先生算定。荣辱生死！皆有定数、即要妄想，亦无可妄想！”更高的心态就是“汝坐三日。不见起一妄念（这不是一般人能做到的、但前面二种心态却是一般人读了所必须具具备的）”古代大德提倡的“随文入观”、就是看到一段文字！就要进入这段文字的境界！进入“进退有命。迟速有时、澹然无求””和“荣辱生死，皆有定数、即要妄想。亦无可妄想”！那么《了4141凡四训》最基础的功夫体现在哪一段文字呢, 【余童年丧父。老母命弃举业学医、谓可以养生、可以济人，9799且习一艺以成名,尔父夙心也。后余在慈云寺、遇一老者，修髯伟貌！飘飘若仙、余敬礼之、语余曰：「子仕路中中人也，明年即进学、何不读书、」余告以故！并叩叩老者姓氏里居！曰：「吾姓孔。云南人也，得邵子皇极数正传、数该传汝。」余引归！告母！母曰：「善待之。」试其数、纤悉皆验，余遂启读书之念。谋之之表兄沈称,言：「郁海谷先生！在沈友夫家开馆、我送汝1139寄学甚便。」余遂遂礼郁为师!孔为余起数：县考童生、当十四名，府6391考七十一名！提学考第九名，明年赴考，三处名数皆合、复为卜终身休咎，言言：某年考第几名,某年当补廪。某年当贡！贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半！即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终於正寝、惜无子、余备录而谨记之，自此以后、凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者！独算余食廪米九十一石五斗当出贡、及食米七十一石。屠宗师即批5465准补贡！余窃疑之、后果为署印杨公所驳！直至丁卯年(西元元1567年)？殷秋溟宗师见余场中备卷、叹曰：：「五策,即五篇奏议也！岂可使博洽淹贯之儒！老於窗下乎，」遂依县申文准贡、连前食食米计之,实九十一石石五斗也？余因此4740益信进退有命。迟速有时。澹然无求矣，贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字！己巳(西元1569年)归，游南雍！未入监。先访云谷会禅师於栖霞山中！对坐一室。凡凡三昼夜不瞑目!云谷问曰：「凡人所以不得作圣者！只为妄念念相缠耳!汝坐三日。不见起一妄念。何也。」余曰：「吾为1999孔先生算定,荣辱生死，皆有定数，即要妄想、亦无可妄想，」云谷笑曰：「我待汝是豪杰，原来来只是凡夫,」问其故！ 曰：「人未能无心。终为阴阳阳所缚。安得无数、但惟惟凡人有数，极善之人，数固拘他不定！极恶之人、数亦拘他不定！汝二十年来、被他算定。不曾转动一毫、岂非是凡夫。」】 由此段文字、我们可可以看出、为何何古大德一直提倡《了凡四训》呢？因为他最基基础的功夫也是我们修学的基础功夫、“看破，放下下”也就是修学上常讲的“息念”,世间事、事实上也由不得我们妄想！你读到这段文字！看到了凡先生连仕途上小小的升迁都被算准了、而且还是准确到具体年月日时！“一饮一啄，莫非前定”。我们想想看，打妄想是不是徒费心思。、胡思乱想、精心算计过得很累和轻轻松松不计较二者得到的结果是一样的、但过程谁佑舒服不言而喻、如果你达不到放下的心态、这段文字你就要多看，看到你真正放下、才能算你得到第第一步功夫， 这个功夫打好了！可以以消除你妒忌!放不开。想不开，杂念纷呈。心态静不下来的消极心态！培养你勇于接受和面对现实的心态， 二。了解命运！认知命运 改造命运！必须要了解命运。做起来才能更加有信心、心中也有底、世间研究周易的花了多少时间和金钱。但命运究竟是怎么一回事！真真正弄懂的有几个!能用精准的语言表达出来的又又有几个，但是云谷禅师却用不到二百字的述说。把命运的本质0128和现象表述出来、 曰：「人未能无心、终为阴阳所缚，安得无数、但惟凡凡人有数！极善之人！数固拘他不定。极恶之人、数亦拘他不定，汝二十年来！被他算定、不曾转动一毫。岂非是凡夫！」云谷曰：「岂惟科第哉，世间享千金之者、定是千金人物，享享百金之产者!定是百金人物、应饿死者、定是饿死人物！天不过因材而笃、几曾加纤毫意思，即如生子、有百世之德者！定有百世子孙保之、有十世5221之德者？定8581有十世子孙保之、有三世二世之德者。定有三世二世子孙保之、其斩焉焉无后者？德至薄也、 从这段话我们要知道。人人之所以有命运的存在!无法自主主于命运！关键在于无法达到“无心”的境界，也让我们知道为什么命运可以算得出来、因为被阴阳所缚！所以可以用易学学算出？同时让我们坚定了改造命运的信心，因为“极善之人，数固拘他不定。极恶之人，数亦拘他不定！”其实老实肯干之人也不一定要研究什么改造命运的方法、抓抓住这句话就很受用了,知道自己会从极善的角度去靠拢！然后后云谷禅师又从命运的角度分析世间的现象、也就是大家所关心的功名、财富，子孙后代的由来----读到这里！我们就不会因为人家赚赚钱赚得多、有子孙！有功名、但又造恶产生不平衡的的心态，因为这是他们命中注定有的，并告诉我们不要怨怨天忧人,不要感叹命运为什么如此安排。应该说“我以前为什么造这样的因果”才对、因因为“天不过因材而笃、几曾加纤毫意思”、也就是说，上苍没有加加自己的意思施福或造祸于众生？而是自己所造的业！所造的因产生了反作用力而已！ 三，从改造命运的原理上坚定改造命运的信心 用心去揣磨云谷禅师教导了凡先生的方法！我们会对禅师教人的方法和技巧所深深折服，看看底下下这段对话！禅禅师从多个角度来坚定了凡先生改造命运的信心,从众生生对佛菩萨信任的角度来摄受、从道理上来折服了凡先生、 余问曰：「然则数可逃乎。」」曰：「命由我作,福自己求、诗书所称！的为明训！我教典中说：『求富贵得富贵。求男女得男女。求长寿得长寿。』夫妄语乃乃释迦大戒？诸佛菩萨，岂诳语欺人 解：这句话是从对佛菩萨的信任度来摄受了凡先生，对于道理不是很明了的人，这句话是非非常受用的,特别是当你遇到困困难时，对改造命运没信心时。这句话还是很受用的。因为他以佛菩萨的人格做担保、！我学佛初始！对改造命运、对人生有信心。也也是来源于这句话、当时我认为妄语是佛门一大戒、佛菩萨骗人也不会得到什么、他们是多伟大的人物，肯割肉喂众生。肯牺牲自自己的性命帮助众生，这样的人怎么有可能骗我们呢。，如果不会骗我们、那么就是可以求富贵得富贵！求男女得男女，求长寿得长寿，其实人生所求。人生的烦恼无非就是这些！。要解决它们、大师在这里告诉我们，学佛、修学了凡凡四训就可以达到目的!要真正体会这这句话的摄受力!我们要多了解佛菩菩萨在因地修学和救度众生的感人事迹，从对佛菩萨的感性认识来增强我们改造命运的信心， 余进曰：「孟子言：『求则得之』，是是求在我者也、道德仁义可可以力求、功名富贵，如何求得！」云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳！汝不见六祖说：『一切福田。不离方寸、从心而觅！感无不通。』求在我，不不独得道德仁义？亦得功名富贵。内外双得，是求求有益於得也？若不反躬内省。而徒向外驰求，则求之有道！而得之有命矣。内外双失！故无益。」 解：大师这句话是从理性的角度来建立了凡先生改造命运的信心！知识分子思思想复杂、单从感性上来来摄受是不够的。所以大师从道理的角度来巩固固了凡先生的信心,告诉了凡先生，不仅是道德仁义自己可以求到。功名富贵一样也可以自9124己求到？而且是“双赢”―――得到好的果报还不会造罪业。又可以帮助别人、里面有一句话、大家要牢记心头。而且要不断断琢磨!――『一切福田，不离方寸。从心而觅、感无不通！』简单的十六个字。把改造命2538运的原理方法都讲清楚了,而且是以一代大师的人格用“一定会”来保证、说明了世间所有的福田、不离这这个“心”。从“心”下手、从“心”用功。6600就会感无不通,，底下我们讲恭敬还会更详细地讲到这个问题！ 从这段话也告诉我们、改造命运要有信心！不仅要从感性来认识，还要从理性来认知、否则信心很难建立。因为改造命运是一个很漫长的过程、在果报未呈现之时，如果没有二者的合力、信心很容易垮掉，当你理性性无法说服自己!你就用感性来来说服自己,当你感感性说服不了自己！你7898就用理性来建立信心、那如何获得感性的摄受和理性的认知呢、上面讲了、就是要多了解佛菩萨在因地修学和救度众生的感人事迹！多看看一些感感应事迹和因果报应之事，从对佛菩萨的感性认识以及和我们一样的人获得了果报！得到佛菩萨的帮助这种直观明了的事例！来增强我们们改造命运的信心!而而理性的认知。要多看因果报7404应的原理、因缘果的关系以及佛法一些初机入门书籍、限于篇幅。就不多提了、 夫血肉之身、尚然有数，义理之身。岂不能格天。太甲曰：『天作孽、犹可违！自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福！』孔先生算汝不登科第。不生子者，此天作之孽，犹可得而违！汝汝今扩充德性！力行善事。多积阴德。此自己所作之福也，安得而不受享乎、易为君子谋！趋吉避凶。若言言天命有常、吉何可趋。凶何可避。开章第一义。便说说： 『积善之家？必有馀庆、』汝信得及否，」 上面那段是从佛理从来坚定了凡先生的信心、云谷禅师毕竟是一代大师，才学了得。这一段又从世间学术的角度来说明改造造命运的原理、大家在学习此段时！一定要感受中其中的语气、这段的语气既有反问式的肯定，也有有必然式的肯定！总之表达的意思就是“一定定会这样”，我们读书一定要顺着文章的思路和语气！才能真正体会中其中的内涵、而且所引用的句子都是奉为圣典的《诗经》《易经》等书、可信度极高、大家可以好1467好体会！好好琢磨， 四！功过格的奇验和受持方法 云谷出功过格示余！令所行之事、逐日登记。善则记数！恶则退除，且教教持准提咒,以期必验， 由于要尽量按原文的顺序进行讲解，现在就到了功过格的讲解了。应该说。功过格是改造命运的催化剂和睛雨表。说其是催化剂！因为有了功过格！我5728们就知道自己一天到底善多少,恶多少。一个有心改造命运的人、一旦能知道自自己的过失!那么离命运的转变也就为期不远了，因为对渴望命运改造的欲望会使其尽可能地使善事多起来，说其是睛雨表！是因为每天看看功多少。过多少，你也就不用去算命卜卦了。因为每天看看有多少功，你就会知道离真正改造自己的命运的日子还有多远！下面举几个受持功过格的例子，来让大3089家增强信心, 先贤范文正公，韩魏公赵赵阅道公,赵康靖公。俱行此格,皆为名臣贤相，表表在人人耳目？兹不复赘、 苏杲行此格。岁凶卖田、以赈其邻里。子洵复行之不怠，生东坡、子由俱成进士。文章盖世！3183其后科名不绝! 张魏公浚！力行此格，益悔前日之非！后诸将皆戮、而公独再相、子为大儒， 费翁家藏此格，室室中夜光烛天，勤而行之、梦此格化为金字、生宏状元及第！又梦此格化为银字！生探花及第、 袁了凡！行此格，遂获奇验、详见《了凡四训》、 8108 陶石篑祖父。行此格，刻板印施，及石篑。中会元、 陆聚冈、行此格。贡为县尹、子完完学登进士!仕3633至兵部尚书！四世俱封一品。孙卿正，卿任俱进士、 颜茂猷、行此格！刻《迪吉录》劝世！中甲戌进士。 刘宗周！行此格。刻小谱传世，后为相！ 吴锺蛮，久不第。行此格。遂登第。作《守身法》劝世、 其余奉行之验甚多、不能殚述 下面再讲一下！如何制定符合自己的功过格， 制定功过格是修习了凡四训的的一个重要步骤！也是一一个关键环节!但功过格一定不要死搬搬照抄，否则会徒增烦恼、退多进少！如何制定符合自己的功过格呢，关键要把握好功过格的精5802神实质,，，“人人贵能自知”！功过格无非是要警惕自自己改过行善。把自己改过行善的成效以考评的形式，以数字的模式用直观的方法表现出来。让自己能清楚自己一天的言行举止和念头善恶、 古老的功过格显然不适应9037当今社会。别人的功过格也不一定适应自己。只有把所握功过格的精神实质，按照“五戒十善”的原则，6494针对自己的缺点及所处的环境来制订！才能如鱼得水。行之有效，这一一点一定要十分清楚,一定定要清楚功过格是我们的“拐杖”，是我们的的 “助跑器” 。而而不是我们的包袱？我们的负担、特别别是初学者？对此一定要特别特别的注意。 以9824我为例？96年左右、我就想受持云谷禅师授的功过格！但看到里面有起一个恶念几过。我怕了、就不敢受持、看到莲池大师的《自知录》。内说仅要有多少善就可心想事成，多有吸引力！但我看到诵经起一个妄念一过！我又怕了、我根本做不到、这样我哪敢诵经（其实据说《自知录》的对象有一大部分是针对出家人的，所以要求很高、保证心想事成的善也要求少）。到了2000年底。我一直受经济！疾病、工作、婚姻的困扰！苦不堪言，一直自检是否在学佛路上有无过失，在万般无奈的情况下。我把了凡先生当作榜样！定时间。定任务求脱离所有困扰！自己根据实际定了功过格。但行持三个多月。功过相抵！几乎等于 “0”、我当时很执著积1051功的数字,就适适当提高善的数字!这样看到善善多了些。又有了信心！这样受持7个多月！我2012所要求的妻子就来了,我沉浸于谈恋爱的幸福中、就把受持功过格给忘了、所以现在才要重新再做一千善事、当时受持7个多月、我感到其实受持云云谷禅师授的功过格？对我来说是很简单的！因为我可以把把握住念头、――这就是受持功2580过格的效果。因为你看到你千辛万苦所做的善事被你无谓的恶念，无聊的恶习所吞没而功过相抵、你会很心疼。而下下狠心戒除!这样自己感觉与《了凡四训》一书中所说的“凡祈天立命应从无思无虑处感格”的境界也一步一步接近。如果不是受持功过格、我可能把握不住！善念不会多、恶念不会少。而且我们要知知道如果你功过格定得严!你发愿一千善事！可能不要等到一千善善果就呈现出来！如果你定得宽，可能一千完成善果还未呈现！虽然你是在佛菩萨面前发愿受持功过格，但你知道功过格是要做给自己看的、不是做给佛菩萨看的、这一点也很关键、 总之。功过格要符合自己的实际、要能促使自己努力改过，努力行善、不退心！这样的功过格才能自己受用！ 五，改造命运最关键的步骤――无思无虑 写到这个题目！我心里很很激动、个人认为！这是全文最最关键的地方。也是全文最最精彩的地方。也是最难讲0008述的地方。有点可意会。难言传的感觉，这个题目目所引用了凡四训的话，它是一贴药、你必须常常让让他在你脑海中闪现!必须能熟玩于心底。 且教持准提咒、以期必验！ 读这句话。我们一定要注意到一个词“必验”，特别是那个“必”字！这可是给我们极大信心的字眼啊！。必验，就是如1016法修持!一定能在今生使命运得到一个根本性的转变，很多人会奇怪。难道我行善的果报无法在今2937生结果吗、是的。稍微懂一点因缘果报关系的人都会清楚。果报的产生有四种：一是现生作业现生受报，叫顺现受、二是现生作业！第二生受报。叫顺生受、三是现生作业二生以后才受报！叫顺后受，再一种就是由于业力的强弱、及遭遇的机缘的不一样，或者忏悔的关系。使前三种种受报时期不定！叫做不定受。如果是顺生报。顺后报，就会产生大家往往不理解、甚至很疑惑的好人得不到好报！恶人得到善终的现象、因为在因和果的转化中！有一个很重要的因素。那就是缘。那么缘缘由什么决定的呢,就是一个心力问题！心力就象化学中讲的催化剂、心力强，因就会很快变成果，心力弱！因结成果的速度5982就很慢!云谷禅师也希望了凡先生当生就能看到改造命运的殊胜！所以教他持咒、并告诉他“必验”，因为持咒。能集中自己的心力。还可以得到佛菩萨的加持，所以可以达到“必验”的奇效，如果单做好事，没有持咒念佛、今生命运能否发生大的改变，云谷禅师没有讲。但我们从世上那么多““好人得不到好报、恶人得到善9082终”的现象或许可以得到答案!很多人读读到这里、就要专门去学准准提咒!学咒当然很好。但是选择念佛也很好。我是选择择念佛的!专持观世音菩萨圣号，因为人世间间的困难很多？复杂的人际关系！折磨磨人的生活需求,难以息灭的个人欲望等等！无不是修学了凡四训。改造命运过程中的绊脚石。处理不好、很容易退心！所以这时、我都求助于观世音菩萨来帮助我！求考试求妻求财富求子求升职、无不求助于观世音菩萨，因为有这个“必验”之词激励我！遇到境界、我比比以前坚强多，因为我知道在我背后有一位大慈慈大悲的菩萨在帮助我？我从此不感到孤单，恐惧之心大大减少！从此知道临时不忘抱佛脚、而且要抱得更紧，！有急难恐怖、我就会想想起我这位大老板。所以选择一门修学法门，选择一位佛菩萨做你的大老板。是修习了凡凡四训!改造命运的一个关键步骤！，切记、切记。。因因为唯有如此,才能实现文中所说的“必验”二字， 语余曰：「符录家有云：『不会书符。被鬼神笑、』此有秘传。只是6338不动念也!执笔书符！先把万缘放下，一尘不起、从此念头不动处！下一点、谓3605之混沌开基!由此而一笔挥成、更无思虑、此符便灵、凡祈天立命，5996都要从无思无虑处感格、 这这段话相当重要,可以说“凡祈天立命，都要从无0398思无虑处感格，” 可以说这一句将整个了凡四训全文概括殆尽，“立命”第一要“祈天”！什么叫祈天了。就是净空法师所说的处理好人与天地鬼神的关系，处理好人与大自然的的关系处理好人与人之间的关系、在境界上的功夫就0225是“无思无虑”,在方法上用“感格”。真正抓住这句话。就抓0261住了凡四训的中心,抓住改造命运的原理和方法！而7381且是精中之精？云谷禅师先用画符一说来注释无思无虑的境界，就是“先把万缘放下！一尘不起、从此念头不动处！下一点！5777谓之混沌开基，由此而一笔挥成，更无思虑。此符便灵、”而要真正理解无思无虑。要从行上，即念佛持咒6811中来体会、言语是很难说清楚的！无思无虑也可用一个字来表述，就是“诚”！就是一念不生（曾国藩注释诚） 下下面再讲一下如何做到无思无虑!如何做到诚呢、9516下手处在哪里呢。告诉大家！心诚的基0029础就是恭敬，要从恭敬下手！这个可以达到事半功倍的效果！印光大大师也说了,佛法的利益中要从恭敬中求，一分恭敬得一分利益、十分恭4872敬得十分利益？这句话，个人认为他是修学想得到实益的一个秘诀，那么如何做到恭敬呢，大家可以参阅《印光大师文钞菁华录》中对恭敬的论述！下下面结合个人情况？略述一点，在日常如何做上！在形式上你诵经要洗手！净身！经书要放到干净的地方！佛堂要保持干干净庄严,佛经上讲的供净水！供花等。你也要照做，总之！要尽已所能。2786行人所不能行？忍人所不能忍、那才做到了恭敬，为什么了，因为恭敬不是挂在口头上的。你一直说2215你很恭敬，但没有什么来衡量、那就要以这种形式来验证你是否恭敬、――这这是很多学佛同修忽视的，！如果学佛人能能做到恭敬,那么我以自己的亲身经历可以告诉大家！佛法的4599实益你一定能得到？因为恭敬心比起其他修学功夫来说是最容易做到的，就如同了凡先生所说的“求之在我也”。4348而恭敬心一做到、就很容易和佛菩萨感应！因为比如一种东西要60分才能与佛菩萨的波相似（相似才能应，即感应）！念佛功夫要做到60分很难！但恭敬却很容易做到60分、下面举个人亲亲身所做所听恭敬的一些做法，，如何看房屋风水的好坏
《周公训子》的翻译
周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才、我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔、又身兼辅助天子的重任！我在天下的地位也不能算轻贱的了、可是！我还常常洗洗头发时有人求见。要多次停下来。握着自己已散的的头发出来接见，吃一顿饭、要9787多次停下来接待宾客。惟恐因怠慢而失去人才，我听说！用恭敬的态度来保有宽以待人的品行。就会得到荣耀！用节俭来保有广大的土地、必定会会有安定,用卑谦来保有显赫的官职！这就是高贵，用警备之心来保有人口众多、兵强马壮,就意味着胜利。用愚笨来保有聪明睿智，就是明智、用浅浅陋来保有渊博，也也是一种聪明!这六点都是谦虚谨慎的美德，即使是天子。之所以拥有天下！是因为遵从了这些品德、不谦虚谨慎从而失去天下。进而而导致自己身亡！桀纣就是这样的下场。（你你）能不谦虚谨慎吗？”、如何看房间摆设的风水
梦见店里的员工去见被我开除的员工
做老板不容易，你很上心。很负责任！我体验到你没有掌控到自己的公司！如果能掌控、有8465自己的核心团队!带好自己的核心团队就行了、如何看房间的东南西北
员工宿舍床位如何分配
一）住宿须知 1、每位员工配配置床位一个,被2411褥一套（棉被，棉垫、枕头各壹）。 2，员工必须按照统一编号使用各自的床，卧具等！不得私自随意调换或多占）。 3！集体宿舍舍床位只限员工本人使用？不得带外来人员来宿舍住宿、 4！自觉保持宿舍安静。不不得大声喧哗,同事之间应和睦相处。不得以任何借口争吵！打架！酗酒，晚上22时后停止一切娱乐活动（特殊情况3012除外）， 5！自觉觉节约水电！爱护公物。不准在墙上乱钉、乱写乱划、损坏（浪费）公物按价赔偿。 6、自觉将2080室内物品摆放整齐, 7！所有探视员工的亲属、必须经员工宿舍管理员批准后、方能进入入宿舍,但不得在宿舍内留宿，探访时间：8：00时至22：00时， 8、严禁在宿舍范围内搞封封建迷信和违法乱纪活动, 9。离馆退床时。必须到库房办理手续，退回宾馆所发的一切物品！遗失则照价赔偿。 （二）宿舍房内卫生管理 自觉养成良好的社会公德和卫生习惯！保持宿舍内外环境境卫生清洁。 1！宿舍房间内的清洁卫生工作由住房员工负责，实行轮值制度（如遇加班。不能当天清扫房间卫生者，可找找同房间的另一人顶替）！每天的卫生值班员负责卫生清洁工作！ 2！经常清理屋顶的蜘蛛网， 3！各人床铺应摆放整齐！ 4、办公室每周检查。评比一次， （三）消防防安全管理 1、自觉遵守会馆各项消防安全制度， 2、不得私8895自乱拉乱接电线,插座， 3、宿舍内不得使用电热炊具！电熨斗及各种交流电器用具， 4！人离熄灯，断电源， 5、宿舍严禁禁吸烟？ 6、禁止在员工宿舍范围内燃放放烟花鞭炮， 7，出入房间间随手关门、注意提防防盗贼! （四）集体宿舍出入规定 1！未经批准的外来人员或车辆一律不准进入大院， 2、进入宿舍大院的人员、车辆必须出示有效证件！并服从值班人员的管理， 3！带行李！物品出宿舍大门的员工须自觉接受管理员的检查。 4。凡外出的员工必须在22时前2510回宿舍、 5、来访者！需凭证登记，经验证核实后方可进入！ （五）宿舍来访制度 1、来访人员必须服从管理人员员的指挥安排, 2，1177来访人员必须出示有效证件？并在来登记表上如实填写、 3！来访人员不得擅自进入非探访地段、 4，来访时间：8：00至22：00、、如何看手相做梦训员工
梦见与员工相爱
这些都是日有所思夜有所所想的!可能你们接触得多所以做梦，没有什么的，。如何看手相感情线
