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观音财神主席像应如何摆放

  佛像观音财神的正确摆放 在中国传统民间观念中。认为财神是掌管天下财富的神祗,倘若得到他的保佑眷顾。便肯定可以财源广进!家肥屋阔,因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家里。希3778望求取好兆头!而有些人更是朝夕上香供奉。 、但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类!到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多!但大致可分为文财神和武财神两种。   1。文财神:文财神有二。分8143为财帛星君!以及福禄寿三星,   (1)财帛星君:他的外形很富态,是一个面白长髭的长者。身穿锦衣系玉带、左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。 相传他是天上的太白星。属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”。专管天下的金银财帛。所以!很多求财的人,对他都非常尊敬?有些甚至日夜上香供奉,   (2)福禄寿三星:“福星”手抱小儿、象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服。手抱玉如意,象征加官进爵。增财添禄!“寿星”手捧寿桃!面露幸福祥和的笑容、象征安康长寿、福禄寿三星中!本来只有“禄星”才是财神、但因为三星通常是三位一体。故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了、倘若把福、禄!寿三星摆放在财位内、有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的、以及1724受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神?至于那些经商做老板!以及当兵当差从事武职的人!则应该摆放或供奉武财神,   2!武财神:1909武财神有二。一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公、   (1)赵公明:又名赵玄!是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神!民间相传他能够伏妖降魔!而且又可招财利市!所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中,而在南方的商户则大多供奉关公!   (2)关公:关公原名关羽?字云长,是三国时代的名将,形象威武、他不但忠勇感人!而且能招财进宝。护财避邪!有一点必须注意,摆放文财神以及武财3721神的方向有异、必须分清楚!满面祥和的文财神?不论是财帛星君、或是福禄寿三星均应向着自己屋内!而不应向着屋外、否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外。或是面向大门!这样一方面既可招财入屋、同时又可镇守门户!不让外邪入侵,   3、神佛的座向 中国人一直是崇4098拜多神的民族?信仰自由!所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜、即使在今日相当西化的香港。新加坡社会里。仍然有很多人保存传统的习俗,在家中摆放神桌。朝夕虔诚上香, 依照习俗、摆放神桌有些宜忌需0085要注意:   (1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门?各位倘若不信。请看天下大9260小庙宇道观!所有神像均是面向大门、便知此言不谬!家中除了某9455些神像应该面向大门外!其余的则不需墨守成规!举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门、其他则不必如此。 “关帝”是武财神、龙眉凤目!手执青龙偃月刀。不单威武非凡!而且正气凛然!令奸妖魔望而却步!故此一般家庭大多奉为镇宅之神!若是正对大门便有看守门户的作用、“地2425主财神”!全名“五方五土龙神!前后地主财神”!在中国传统的3295社会里!“地主财神”供奉在屋内、与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为一间屋的守护神,但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”!因此屋内的“地主财神”便要身兼二职!必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知。“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的?   (2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉!其实这并不妥当,因为观音是佛8709教的神?而关帝则是民间崇拜的英雄偶像、而且观音慈悲为怀,戒杀生、而关帝则是嫉恶如仇。在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉?确是格格不入!上面曾经提过,关帝宜向大门。但观音不需如此、。观音最宜“坐西向东”、此外、因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向: 一不向厕所。 二不向房门, 三不向饭桌、   倘若能够遵守以上这6279三种避忌,则大致不成问题了。   请注意、观音吃素守斋。只宜用鲜花及水果供奉、因此倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了、   (3)祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝,黄大仙等平排。放在一起供奉,其实3900这并不适宜!因为祖先只是家神、与这些天神自难相提并论、我认为应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!总括而言。拜神主要是人们要求心安理得。倘若作奸犯科!作1681伤天害理之事!那么即使拜尽天下神仙?亦始终心中有愧、根本于事无补的!倘若行善积福、即使不拜神像。亦可心安理得。5044妖邪自会退避三舍的!      请了观音和财神怎样摆放合理   1。观音菩萨和财神最好不要4466摆在一起   2!观世音菩萨像可以面向大门   3!观音上方不要摆招财猫。花瓶!可以供鲜花、水果   4!观音菩萨像可以东朝西行    如果住处很小?或者住于公家宿舍。与同事!同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便!那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置于相当的位置、不必设置香炉!烛台、也不必供水、供花!烧香。仅于课诵前后、问讯。礼拜,以表示虔诚。恭敬即可、倘若同住的室友和舍友。大家都信佛。当然可以设9491置共同的佛坛或佛堂,如果仅是自己一人虔诚学佛!则不可由于表现特殊!强设佛坛、而招惹大众6257的怨愤。   如果全家之中,仅自己一人学佛。也当比照住于公家宿舍的办法。否则会引起家庭的口角。不要由于学佛,而使家人对佛教产生恶感。嗔嫌,如果全家信佛、学佛。或者你是家长,或夫妇共同学佛!而家中尚有裕余的空间或裕余的房间,最好能够设置佛坛或佛堂!   如果设置佛坛,应该选择客厅的正位、也就是主人所坐位置的方向、佛像背后不可临窗,应当面对门窗、阳光充足!使人进门便可8014一目了然,佛坛是家庭的中心。要能产生安定力和安全感的作用!至于地理师所定的方位可以作为参考。但也不必拘泥!迷信。只要不把佛像5043面对厕所,炉灶或直接面对自己的卧床就好!在设立佛堂时、应选择一间静室、不是小孩!猫狗嬉戏出入之处!也不是会客,谈笑,宴饮之处,而只是用于礼诵!禅修。不作其他用途,   如果家中原供有关公。妈祖,土地。祖先等神像、神主牌时、不可由于信佛,学佛而把他们立即废除。应该逐步进行!先将佛菩萨圣像安于正位。其他神像祖牌置4044于两旁、不必另设香案。烛台!因为一切善神。祖先都会护持三宝且亲近三宝!4129供设佛菩萨圣像之后,他们0871也能成为三宝弟子,得到佛法的利益!等到下次迁移佛坛和佛堂之时!便可把原先的神像视为古物而予以保藏、   至于祖牌可以移置于寺院的往生堂!家中并不需供奉,如果仍要供奉、则可置于佛像之下首或另移他处、改以较佛坛为小的祖坛!单独供奉,例如寺院规模较大者,都会另设有往生堂!专供往生牌,寺院规模较小者。即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌?如此,既能对祖先表示慎终追远的孝思,也能显出对佛菩萨的崇高信仰!而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思、   家庭供奉1208佛菩萨圣像!不需太多!太杂!太乱。可以一佛代表万佛。以一菩萨代表一切佛菩萨、一般的家庭多半是供奉观音菩萨!释迦牟尼佛。阿弥陀佛,药师佛,任择其一即可、如果已经有了佛与菩萨的圣像!则置佛像在正中或4405后上方。菩萨像在两侧或在前下方!务必3804要使佛突出!以显其尊贵、圣像的大小尺寸。应该和佛坛,佛堂的空5120间位置比例相称,不可太大或太小,如果1686圣像很小,且是以七宝所成!则可以雕刻多重的佛龛来0064衬托出佛像的伟大?   请购了佛菩萨的圣像之后。一般人大多崇尚举行开光仪式,以佛教的观点而言。开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具、佛菩萨的感应遍在。而以圣像作为致敬的物件、若无圣像。便无可作为礼拜,供养和恭敬的物件,通过类此的修行后、便能得到修行的利益和佛菩萨的感应,2240但最重要的是在于信心,虔敬心,恭敬心的感发。不在于圣像本身,所以,圣像是否开光并不重要、   毛主席雕像的摆放不同于观音菩萨像、   农村老家都是挂在堂屋的正中央偏上部。在城里应是客厅中冲门6293的那面墙上?总之,要占个主要的位置、   一般小型的毛主席雕像都放在写字台上,很适1483合一人独处的时候。看着塑像能焕发一种精神,克服困难!并能珍惜现在的大好时光、、属猪家里大门朝向

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