梦见地狱就我一个人没进去

　　看来你运气真是是不错。、

梦见自己从倒塌庙宇逃出

　　庙2085倒塌了！理应是神跑出来。说明你快要成仙了，恭喜啊，。女人嘴唇面相分析

梦见自己要进监狱,但一直没进去

　　小心谨慎点好，别做违法法的事啊哈哈^ω^,女人嘴唇面相图解大全

梦见自己在寺庙里住了好几天才知道是庙宇

　　要相信运气也是可以在一点一滴中自己营造的、你今天的好运在于自己的努力，凡事认真一点！自信一点！成功并不是什么难事，同时、你今天需要3860自己为自己做伯乐。潜在的才²³²⁶能在今天有被发掘的机会!平时自我感8195觉还不错的才艺！今天不妨在大伙面前表现一番。，女人嘴型图看面相

梦见5 五

梦到5(五)是可有可无的状态！表示目前运9225势平平,

心理学现代解梦

梦境解说：你注意到数字、它们要么有关你个人生活中有特殊纪念价值的内容、例如一个重要的日期或老的门牌号、要么具有象征性的含义。你常常会无意识地记住某个数字的意义！即使你不再使用它。

心理分析：数字在所有的宗教信仰中都有代表意义、下面从三个角度来解释那些常见的数字：数字5在日常生活中的实际意义：你正在作一项有利于改变的重大发现。

数字5所代表的性格：富有冒险精神，精力充沛，勇敢。健康，乐于接受，富有同情心！鲁莽行事，缺乏责任心，意志不坚定！不可靠！做事不经大脑、

数字5在0593精神上的释义：人体。人的身体知觉，五官感觉、

精精神象征：在精神层面上,你在发展过程中达到了一个能够最好地利用数数字意义的阶段？人们总是认为！通过某种种方式把数字结合起来。可以对你的客观环境产生影响。

皈依居士去寺院和庙宇的禁忌

　　转载： 　　寺院礼佛需知 　　动作合礼 福德无量！(很多我们都会疏忽掉) 　　佛教团体最重纪律，受了戒的人！学过威仪！自然动作合礼、普通学人何能懂得，不免招惹惹讥笑!转贴礼仪说明，供居士们做个参考： 　　1！入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边行走！入殿门里、帽及手杖须自提携或寄放他2816室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放！ 　　2，大殿中央拜垫是寺主用的！不可在上上礼拜!宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜！凡^有有人礼拜时。不可在他的前头头走过, 　　3。阅经：寺中若有分开阅览的经典，宜端坐阅读！须先净手，放案上平看！不0553可握着一卷？或放在膝上！衣帽等物！尤不可放在经上、 　　4、见僧人：见面称法师。或称大和尚。向他顶礼时。假若他说一拜！不必再继续强拜。凡人礼佛，坐禅！诵经。饮食。睡眠，经行。入厕的时候。俱不可向向他礼拜。 　　5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟！海5872青等物不可乱动？ 　　6。听经：随众礼拜入座，如己后到、法师已经升座、须向佛顶礼毕！向后倒退一步，再向法师顶礼、入座以后，不9691向熟人招呼。不得起坐不定！咳嗽谈话！如不能听完。但向法师行一合十。肃静退出，不得招手他人使退、 　　第一条：寺庙内的一针一线，不得取用 　　若受师父馈赠物品！得捐款于功德箱内、很多不得礼法之之信徒随便于佛寺内厨房取物食用、或摘取寺内树上水果，或取食供桌上水果。或于⁹⁸⁴⁷寺庙作法会或打佛七？佛菩萨生日时。檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多！而而在当法会圆满时，剩甚多物品！就随便分取回家煮食、掌厨师父不知戒律、而随便分给自己弟子带回家。亦或自己取食用， 　　像这样^种种种举动!已严重犯了盗戒、盗用十方常住（意即各地众生所6840捐之物品、金钱叫常住物），百分之之百绝对下地狱受苦无量!寺庙之物不分价值、微细至纵使您在寺庙打一通电话，而不投一块钱，就足够下地狱受苦，这这叫因小果大。后悔莫及！ 　　因小果大！可上升为天人。下地狱受苦有6572人不禁要问、在寺庙只因贪取一块钱。就要下地狱、真有此事吗、有点不相信！在此笔者愿讲一段佛陀教教化外道婆罗门皈依佛之典故，自可明白其严重性 　　若你能深知因小果大之理、将以下每条戒规、谨记在心，严加遵守，千万勿犯！免受果报。而后悔莫及，或怪师父没开示。或嫌戒规太严^或或束缚! 　　第二条：不得摘取寺庙山上之水果 　　很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛。甚是虔诚，但有些人、不知规矩。看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果！令人垂涎三尺、情不自禁地自摘而食，而犯了偷盗寺物物之罪、够下地狱之条件、 　　戒规是解脱！不是束缚 　　进入佛堂内。应赤足入！穿一^般般鞋子进堂？当污污秽佛堂清洁。应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物、从厕所内出来²⁷¹⁶都会沾到不净之物？故不宜进进入佛堂内为宜。免污及圣地。而惹罪衍、当得戒守之、 　　一口痰一^把把鼻涕、下地狱火烧不息 　　凡佛弟子持戒清静无犯者、日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味，醇香传百里，就如佛菩萨示现显降。芳香遍满虚空、8632当得众生诚心供养礼拜， 　　佛语戒定定真香,有戒有定有真香！无戒无定是晋味。持戒者心性坦荡无疑。犯戒者心性不安束缚！持戒者当得众生恭敬礼拜，犯戒者当得众生不耻不敬。持戒者当可摄服众7624生得生佛性！犯戒者当招致众生得6665生毁谤,持戒清静可证果、犯戒当受地狱果报、持戒犯戒否！得由智者自定矣。 　　讲戒法，易令人生厌！而苦口良药。忠言逆耳！众生不知、又不得不讲、明末藕益大师讲戒经。听者寥寥数人！弟子³⁷¹⁸跟随者少矣！清末弘一大师弘扬律学、甚多地方不太欢迎他、甚至有人视他为怪物。其实，大家都是怪物而不自知、反把把圣僧当怪物，众生哀哉！ 　　今天。若常律亦专讲戒法、日后当为不智众生又视为一怪物出现。岂不妙哉、但戒不扬！教则灭！然为众生想。抱抱弘扬圣教之心。志当弘扬戒法，望有^知知修佛者！共修戒法、进而生定。生出出般若智慧，而开悟佛性。 　　第5560四条：进佛寺，5411不得由中门入!当从旁门入 　　入寺内不踏门槛（门底下隔板）！需踌脚而入、是为礼也、子曰：“君子不入中门。行不履”应知古代下品官入高官府弟！皆得从旁旁门入!只皇帝亲王爷，方得由中门入！而佛寺乃法王宝殿！佛祖其位尊当主过玉皇皇大天尊及一切天人,进入佛寺，^得得遵守寺内礼节！9778庄严不得随便、方免犯不不敬三宝之罪! 　　第五条：进入佛堂内。不7906得高视佛面,当即低头即作礼拜。更^不不得溜达作观赏,东张西望 　　我常注意到许多信徒一进入佛堂内。不是在顶礼跪拜、却在堂内走来走去！又站着堂内正中央、一直高视佛面。像在观艺术品一样、如此甚是不敬、若要观佛面、^应应站立于堂外丈远而观之。方方合乎礼制也？这点很多人都有此通病！ 　　第六条：于佛堂内不得大声谈话！喊叫。或躺，或卧！或跑跳 　　很多人于佛堂内。口不择言。大声谈话、或话家常、将佛堂当作菜市场、扰乱清静，罪过无量！有些佛堂内地上铺有地毯、甚多人非非躺即卧？尤其小孩、一入宽大佛堂内。当作游玩场。乱蹦乱跳。跑东跑西。大人管不严！甚1014是罪过罪过！ 　　第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 　　于佛寺四周常有众菩萨居之、天1595龙八部护法？环境清净无染。而人之唾液鼻涕甚为污秽。若于佛堂内5988随地吐痰及擤鼻涕!当污及圣地。造成空气污染！病菌传播。有害僧宝罪，当入地狱受苦，有经为证、僧护经曰：“在佛地、涕唾污地，以是因缘，入地狱中。火烧受受苦不息”、由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎、若欲吐吐痰擤鼻涕,当以卫生纸包之，投入垃圾筒内！或至3476洗手台吐之？以水冲洗、当不患！ 　　第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 　　凡入佛堂。应旋即佛顶礼、或绕佛唱念佛号。佛言：当当得五种福德，一！后世得端正色好。二、得好音色！三、得生天上！四，得生王侯家！五、得涅槃道！而绕佛方向、应由^右右而左绕行为吉也？拜佛后当即进出。切勿喧哗、 　　第九条：寺庙内用食。当提捐献 　　凡寺庙适逢菩萨辰日！举办消灾法会、都会备7467办素食筵席与众生结缘？或平时到寺庙用餐！皆得捐^献献功德金!因所食之物、皆为十方善众所捐献的。不应白吃的。很多人有^这这种贪吃的通病,以为佛寺内节庆日。办素食给人吃是应该的。而不必捐钱、如此当9897犯偷盗食之果报？当种下地狱之根而不知。慎之。（非出家人不得供养） 　　第十条：一枝法法杖倚壁。证果全失 　　昔印度二十五祖婆斯舍多尊者、过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛。大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有！更更遑论一般凡夫犯之!当堕恶道之果报是不庸置疑的， 　　故入佛堂拜佛之前、应将随身物，衣，帽，手提袋放于地上。而后再1623行顶礼拜佛，自得福德而而不犯。福报与业报就在一小动作之间！但其中这这果报相差却甚巨矣？尤其千万不⁶³⁴⁸可将皮包，衣，帽。手饰随便放放置于桌上！ 　　余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前！将小皮包放置在佛桌上、6922应特别注意改正,免受业报之苦， 　　　还有入佛堂？不可穿木屐或拖鞋。免扰清静及污染佛寺地。来生免堕入马蹄国之地、 　　第十一条：佛堂中央！不得站立或礼拜 　　佛堂中央位置。是是主持礼拜位置!一般人请勿站立或礼拜、 　　很多人在佛堂拜佛！都喜站跪在中央礼拜，殊不知已犯礼仪！因一寺主持。需德高才优者。方能当之、佛堂中位为尊，礼拜占主僧之位！为我慢失敬。其罪非轻、 　　以五戒而言，一位修养者！（一）自然不杀生煮食，活生生将动物杀死烹煮，就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之，这是仁慈心之自然发露。故君子远庖厨，闻其声、见其杀，不忍食其肉，当不会杀生！（二）自然不会偷盗他人物、占为己有，（三）自不会邪淫。奸污贞妇良女，破人名节。（四）自然不会妄语欺诈他人，（五）自然不会喝酒或酗酒5125乱性昏智、作后悔不堪之事、如此一切皆合乎乎自然理性!发露善良本性。又何需戒律来约束束他呢, 　　第十二条：入寺庙！服装要整洁朴素 　　女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服。有失礼仪、跪拜礼佛时，相当不雅观！有碍佛佛堂庄严。并会引起来参拜之信徒非非之想！扰乱寺众之清修！则罪过矣、 　　第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 6604　　这点相当重要！若带小³⁸⁴⁶孩到佛寺拜佛,一定要管⁸⁰⁷⁹制的好、勿9764让小孩在大殿内东奔西跑？或随意意动法器,因木鱼！罄之法器！乃龙天耳目！千万万不可让小孩把玩敲打？否则罪过很重！ 　　第十四条：入佛寺不可大声说话 　　很多人一到佛寺内。就好象进入公共场所游乐区一样！就大声谈天说地，走路2008搭肩勾背,随5333便摄影佛像、1225带荤肉食物吃食,将佛寺当作一般神庙或游乐场，一点恭敬肃静3521心都没有、如此扰乱出家人清静修行之法。当犯罪的！ 　　第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 1456　　凡入佛寺!遇师父应问讯答答：“阿弥陀佛”，不可直称师父法名，凡答谢师父或向师父赔罪。皆说声“阿弥陀佛”。而不说“谢谢或对不起”，向师父告别。应说“弟子9330向师父告假，阿弥陀佛”。不可说再见啦。或Good Bye。， 　　第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 　　于行路中、与师父相遇，应停足向师父问讯后离去。不得闪避而过！有一点需知的。凡受过五戒、菩萨戒之弟子！遇到出9612家师父,定要跪拜顶礼师父三拜。若不知跪拜顶礼、有我慢之态，而向三宝顶礼、乃在^消消除我慢？我执，我相之心，而能养成谦虚恭敬之性！亦亦可消除业障。 　　第十七条：入师父房间之礼节 　　　入师父房间？应扣三声：若不应声、则表师父在内有事或休息。不得强入，可即离去。 　　第十八条：对师父顶礼应知 　　凡师父在刷牙。洗脸、理发、睡眠。吃饭。休息！打电话！写字皆不不宜作礼,在马路上亦不宜作礼！问讯即可、很多弟子为表示非常敬师父、而不分时，地地的随便作礼。亦不甚雅观、有4820碍师父威仪， 　　第十九条：奉师父饮食之礼 　　奉饮食于师！应两手高捧奉食，食物要洗净！若吃过剩余物不可让师父食之。是为不净罪、 　　第二十十条：与师父谈话之礼 　　与师父谈话。不不得面对师父!应侧^立立或侧坐！亦不得于高处立！或太远立，对师父谈话应清晰小声、和颜悦色。师父讲话话中不得插嘴！ 　　第二十一条：师父用物。不得用师师父之座位！床！及师父之衣、物。不得坐用。 　　第二十二条：随侍师父之礼师若坐、应当在^旁旁站立？若不命坐、不可坐，站立时，不得靠壁斜立！对师父不敬。 　　第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号。应当说上某下某。不可直称师父名字。会被人取笑你不知知礼节， 　　第二十四条：入佛寺用餐之礼节 　　我们入佛寺内之斋堂，或休息室内、不得争位！亦不得高声呼叫、这种情景！每逢寺庙佛菩萨圣诞日，举行法会时很严重，因法会人很多。寺庙一天要办好几百桌筵席！吃饭时间一到，打板开饭、大众8260就抢坐位！好象怕坐不到位子、吃不到饭，看了令人感叹无奈。 　　第二十五条：在佛寺过夜应知 　　到寺庙住宿过夜、听到师父打板（安板）通知大众入睡时！应熄灯上床睡觉，不得再打开电灯看经经书或交谈闲聊，不但扰乱出家众睡眠！又犯盗用常住物之电力、其罪亦重，因出家人一般早上都起早诵早课、大部分都都在四点以前就起来、他们晚间睡眠都很短。不像在家人可可睡足八小时的。入寺庙一切作息都要遵5281照寺内之规定,不得随便，妄大自为， 　　若你⁹⁰⁸⁶真的不能入睡、要打电灯灯看也可以？但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙。当作电力费用！如此才不犯犯盗用常住物的戒规了、因寺内一切用水用电皆是十方物，公家要支付的，故超时间私用电力看书！当然要捐钱缴费！才不不亏欠常住。而受果报。 　　第二十六条：在佛寺内用物要节省 　　　凡在寺庙内用水用电用物应节省开用？不得浪费！我常在寺庙内看到有人洗手后！不将水龙头关好，任其流水。亦有在寺内过夜乱开灯光、离开室内，亦不将灯关掉。缺乏公德心、尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功、或1038社会人士参加公职考试,常借住寺庙自修！就有不爱惜灯光之现象。浪费公物是人不良之习性。若不改进、所9090受果报非矣。还有一种人、他在这寺庙捐献不少钱。就认为寺内之物皆他所有似的，一入寺内就乱用公物！有时还打长途电话、都不用缴钱、浪用公用十方物、其1477罪无边无量、应知纵使你在寺庙捐献一千万元、就连打一通电话一块钱你你都要照付!捐一7480千万元是你的功德。而打电话用的电话费是公公家付的？是不相干的、公私要分明！我敢言你打寺1622内电话一元都不投！则你所捐的千万元^功功德都将化为乌有。需知知“施主一粒米,大如须须弥山”，绝非虚言！你若认为本人所言有疑，请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的， 　　第二十七条：在佛寺内刷牙、洗脸时，不得面向佛金身或出家师父 　　在佛寺内早起床刷牙，洗脸时！不得面向佛金身或出家师父！免犯不敬、亦是一种礼貌，这种现象。我在佛寺就遇过！因逢佛菩萨圣诞日！进香过夜的香客很多。而早上起来刷牙洗脸人多。洗手台人多拥挤、有的人就口咬着一支支牙刷，手拿着一杯水，经过佛堂堂边走边洗。甚不雅观、实应改之！是为人之礼节、 　　第二十八条：勿将寺庙当观光地区 　　踏进佛寺内为礼拜^佛佛菩萨!消除业障。需需心荐恭敬虔诚!方得感应，万不可在佛5543寺内随便大笑或嘻皮笑脸！非但不能消业障、反犯了不敬三宝宝之罪矣、应保持威仪庄庄严之相,以示对诸佛菩萨之恭敬。方得感应！若欲笑之。应保持小声，并以袖口掩之、切勿将清净庄严之佛门圣地！当作观光圣地、不守纪律律及形相。其因果可大矣、 　　阿弥弥陀佛。 　　第二十九条：拜佛之前,应洁净身体 　　我们在拜佛之前！应当先洗净身体及双手、尤其在上完小便后！应用卫生纸擦吸小便处！不让余尿污染衣服！双手要再用肥皂洗手、不得马虎，以前佛陀弟子们，每大小便后洗手七次、大便后！应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门、让衣服保持干净。再以表敬重，自得佛菩萨护佑， 　　还有男子进到佛堂拜佛，应^将将裤管塞到袜子里！以免防止体上不净之毛掉0478在佛堂内。免污秽佛堂净地。相当不敬的！我们出家人裤管要用用松紧带绑起来、亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的！此点希望男子特别遵守， 　　第三十条：礼佛之前、勿吃荤食，辛味，烟酒 　　在吃^食食方面！拜佛前！请勿吃食蒜、葱、鱼！肉、酒，及嚼槟榔！吸烟草！而免口污臭！对佛菩萨祷告是相当不敬的。^纵纵使与人说话!满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为！亦会遭遭人掩护,更何况是拜佛呢， 　　还有人拜佛佛时更绝妙!口中边嚼口口香糖边拜佛!也有吃槟榔的，边咬边拜，4727令人气笑不得!造业非浅、 　　第三十一条条：有人礼佛,勿从前面过 　　在佛堂内！见有人跪地礼拜佛佛菩萨时。勿从前面经过。我们凡人是无福消受人家之²²⁴⁵礼拜的，他在拜佛。你从前面经过、不是等于在拜你吗、这点礼节，有很多人都会疏忽的，我就常看到、很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过、对佛亦甚不敬、就好像你正在^跟跟朋友讲话或打招呼、有人从中间经过、你们定会感到此人很冒失失无礼,是是一样的道理！ 　　第三十二条：拜佛姿势要庄严正确！不可倾斜不正 　　我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的！漫不经心！两手拿掌又合不拢！不不是太高就是太低，拜佛心不诚，显不出庄严相！难得感应消业、一个人拜佛心诚。他的拜佛姿势定庄严又肃穆、看了自令人起恭敬之心的， 6194　　合掌拜佛？定要双手十指并拢！不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处，十指朝天，不可倾斜指向佛，这样是不礼貌的、然后再问讯跪拜动作，定要现场示范，在此以笔难以说明的、希望想学习正9425确姿势的人，欢迎随时请教各位师父。 　　谈到手执香拜佛：皆头不拜。只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观、若不会执香问讯，正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜。连续三三拜即可!拜时要缓慢而显庄严！ 　　第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 　　弟子与师父同到师公或师伯处拜见时！作徒弟者。不得跟师同8321时礼拜长辈!应待师父先礼拜后！弟子方可依序礼拜，这是长幼有序之礼，应该知晓其礼！方显教养之风！ 　　第三十四条：持佛像不得向人作礼 　　若自己已手持佛像时！不得向人行礼打招呼，而手捧持佛像！一定不可低过腰部！得在腰部以上方可， 　　第三十五条：拜佛不一定要点香 　　我们到佛寺礼佛！不一定²⁰⁷⁴要点香拜佛方可显出诚心。佛教最大礼节是向佛五体投地礼、是代表最崇高之敬意与礼节。在日本。西藏拜佛8176不点香！都五体投地作礼而已， 　　第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 　　凡凡佛桌上有灰尘或香灰？一定要用干净抹布擦拭干净。不可用口吹掉灰尘。尤其经典上有灰尘时。更不可用嘴吹散，要用干净布擦拭之，又以2816经典放在桌上时,应8996不可放置超过桌缘,要放在佛桌内，以示敬重，尤尤其手不干净，更要洗手后，再捧书本， 　　第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 　　佛桌上平时应当擦拭清洁！除放置佛像！香炉，佛灯！烛台、花瓶以外。其他物品千万不可放在佛桌上。否则就犯了不敬三宝之罪了。我看到在家居士的佛堂内。摆设杂乱桌上放置火柴。衣，帽，锁匙。道符。进香令旗。整束的香！茶杯、玩具、外道书本等物，将佛香香桌当作陈列桌。杂陈紊乱，不堪目睹、 　　还有香炉上的“香脚”、即燃烧完的香枝插满了香炉、不拔掉，那是相当危险的，万一香炉着火！会烧到佛桌及佛像，那时业障就深大了。 　　由佛桌上摆设的清净与杂乱。可看出此人之修行高低、凡有修行的人、无论佛桌，佛堂，及及个人办公桌？住处，一定随时整理的相当干净，反之！此人定是位修养不不佳的人， 　　第三8635十八条：有人诵经!请勿在旁走动或站在中央照相 　　第三十九条：点香勿用口吹。勿用鼻闻闻 　　因香多火势大而不能熄灭时，即^用用嘴巴吹灭、相当不敬的。火不熄。应用扇子打灭、或分成小把！用手振动即熄也、而点香台的火种。4451亦不可用嘴巴吹之，仍以^手手或扇打熄为宜, 　　第四十十条：佛教经典不可乱放 　　佛经为三宝中之法宝。经典之所在！自有龙天护法护持、见佛经如见佛，不可污损佛经，更更不可将佛经入在夫妇房间内。更不2753可摆设于地下室或厕所旁边？应置放于书桌上或书柜上、但要高过腰部才可！而且放经典于桌上！不可超出桌檐、是为不敬、 　　第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 　　凡是一个受过戒的弟子、才算正式佛教徒、而皈依三宝！只是信徒而已。而非教徒！戒律上规定：不得学习命相、风水。天文，地理。符法！问神！舞蹈。歌唱、卜封等术，违者既犯戒律，得负因果的、 　　第四十二条：在寺庙浴室中不得小便！洗^衣衣 　　到寺庙过夜。^于于浴室中洗身，不可小便便或洗衣服!因浴室乃出家人洗身之净地、不可污其他，免遭苦报！护僧经曰曰：“比丘在净地大小便!不择处所！以是因缘。当入地狱中，作肉厕井！火烧受苦不堪”、由此可知在浴室中小便！其罪非轻也， 　　第4561四十三条：入厕勿穿鞋、而换穿2911拖鞋 　　凡入厕所！应将鞋子脱下！换穿厕所内专用的木屐或拖拖鞋进厕，因将自己所穿的鞋入厕，鞋底会会沾污垢、若再进入佛堂会污秽圣地！不得不慎！惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋！可赤脚进厕！出厕后0897再洗脚亦可？若穿鞋进厕，7137出厕一定要洗净鞋底后？方可入佛3911堂礼佛! 　　出厕后、一定要将手用肥^皂皂洗干净、不可只用水洗手而已、若大便后，照戒律规定！应以左手后二指，沾水洗肛门，方可拜佛，经上说“入厕不净者。不3313得入佛堂礼佛!不应饭食！不以坐僧床，不可与众行！因身不净！所持咒法、皆无效验”、可知若入厕后身不净，持咒拜佛皆不得应验。因你不净在先！那得应验呢， 　　学佛者不可不知、 　　第四十四条：睡时应吉祥卧 　　一位学佛者，睡觉时、应采吉祥卧，即身身体身右侧睡、脚稍弓！左手放于腿上、右手手弯曲放于头部下。吉祥卧能令身心安稳，睡不昏沉，夜无恶梦、 　　于佛寺睡觉时。下身衣物及鞋袜！不得放得高过人^头头之部!因不净物！高过人头！非但不雅观，而且恐脏物掉落床上或有有碍观瞻, 　　第四十五条：在佛寺内过夜睡觉，不得高声谈话 　　在佛寺内过夜，是常有的事，但有的过惯都市夜生活。忽然间到寺庙过夜睡眠、有点不习惯！因佛寺一般约九点就安板睡觉！灯就全熄了，但有人人不习惯早睡,就一大堆人在房间！打开电灯！大谈阔论！8612扰乱出家人清净!因出家人在早上四点就要起来上早课，如此嘈杂、会防碍出家人睡眠，造罪不轻！佛门本⁷⁴⁴⁰是修持圣地!照规定是不允许在家人过夜的！但往往师父慈悲，行方便！我们应⁹³⁷⁹该自爱才对？这点很很多人都会犯到! 　　若您睡不着！要打灯看书书可以。但需缴电费！因寺庙安板后。所有的灯光都要熄掉！若若自己打灯用功？则是私人之便！应随意缴费。免犯盗常住物物之罪!这是规矩，不得随便、因为来寺庙随心所8360欲滥用公物？会负因果的， 　　第四十六条：在佛寺内协助工作后。不可私带物品回家 　　很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作、如厨房洗菜，洗碗！扫地等工作、大家作的很辛苦！等法会完完毕后！会剩下一些菜或干的素料，如木耳、银针。香菇！剩菜有时^很很多吃不完？有些师父就自8096作主张？不知戒规、也为酬谢大家的辛劳，就大包小包化整为零。一包包的分给帮忙的人拿回家食用、如此犯了盗十方物之大罪。还是不知。 　　这种情形、相当严重也普遍的，每6930家佛寺内的食品是常住的,不应应分给他们、非但无功反而造罪！若饭菜食物实在很多、吃不完！可发配给给大家,但要大家自己将物易出钱，投入功德箱内！算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品。这样就不会负因果造业！两全其美。勿论你发心辛苦地^来来佛寺帮忙工作？纵使工作中、打破碗筷，花瓶。或打破其他佛寺物品。还是要照常赔钱、再买个新的来补换的， 　　总而言之、来佛寺帮忙工作。是在积造你的功德！而工作中或打破物品要赔，拿常住剩物，看价值多少！再将钱投入功功德箱！如此可得圆满，功德无量！ 　　第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 　　凡我们吃剩的饭菜。或拜过鬼神的食品水果、不可8673拿来供养出家人、如此会会堕入脏地、不可不知， 　　出家人是僧宝、是代表佛陀传7368扬佛法！延续佛⁶⁹⁶⁷教慧命、弘法利生的人天天师表者，我们应常存恭敬心、2107供养他们一切食,衣、住！行无缺。能为我们开示佛法，引导我们信佛得闻佛法。使我们人生、活得得更超越更充实、解脱6770一切痛苦、升华生命意义。更进一步了解生死、故应当以洁⁸⁴²⁵品供养僧宝,当是功德无量也， 　　第四十八条：法师0154讲经开示,不得讲话打瞌睡 　　我每次参加某法师佛学讲座时、就常看到有些人，漫不经心听讲！还跟邻座讲话闲聊！扰乱法师讲法，冒渎三宝，妨碍传法、罪业深重、还有打瞌睡。甚不礼貌， 　　殊不如。法师讲法。乃代表释迦牟尼佛在传法，相当神圣。讲法当中、亦有天龙八部护法。诸天神人，皆云集上空听法、听讲者不论讲话打瞌睡、当负因果之报！其罪非轻， 　　往昔！欲听高僧大德讲法，都都得跋山涉水、得走很远很多天天的路去听法？不像现在交交通这么方便？又有椅子及冷暖气设备。让您舒舒服服的听经闻法、末法众生，听法之便！实相当有福报！可惜皆慧根浅薄！听法不专、难能释义。 　　法师在台上演讲、台下有人讲话打瞌睡、皆能看得很清楚！ 　　顺此一提的是！我们7068若每逢法师讲经？定要参加加听法，万万不可错过、有时听法师一席话！胜读三年年佛书、因一位讲法者，必将其所研究多年的的独到精华的理论。毫不隐瞒的传达给大众参考。故听一^场场佛学讲座，亦等于吸收某法师多年佛学精华！是最难能可贵因缘，故鼓励大家。在每逢法师讲法时。应勇跃参加加听讲？但决9654不可打瞌睡讲话、如此保证对您的的佛学当大有助益的。 　　第四十九条：供养师父物品或师赠物。当双手跪求领受 　　凡供养师父物品或供养现金，当跪拜手捧奉、或受⁴⁸⁴¹师赠法物结缘，亦需跪受。表示恭敬之意。多4136人不知此礼节,有有人身材高大。站着比师父高，供物站着上供、似居高临下，较为不敬、故身材高者。平时应站立师父身后两步距离！不可与师平行站立！ 　　第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 　　很多人在佛堂顶礼师父、无论师父站在那个方向、都朝着师父的身体跪拜。这是不合合乎礼仪的,应朝着佛^像像方向跪拜才对,若无佛像，亦应朝着入门处所对的方向跪拜。一般可顶礼一拜即可！（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 　　后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条、至此全部撰述圆满。希望每位在家^众众能确实遵守，如此修行佛法、当无障碍！自可修得戒。定。慧三无漏学！若犯之不守、非但不能修证佛果、反遭无量罪！实可惜哉。祈愿大众皆能一心持净戒。直证菩提、了脱生死、解脱9536轮回之苦？永享极乐，是本人人最大的愿望、阿弥陀佛！ 　　供佛像有两个意思、第一是“报恩”！一切众生与我们都都有恩！恩德最大的9194无过于老师！佛菩萨就是我们的老师、我们接受佛菩萨教诲！这才4348真正觉悟!成就我们的法身慧命。所以供养佛菩萨就是纪念念老师！感恩不忘，第二个意思最重要。“见见贤思齐”？佛是凡夫修成的。供养他的形象提醒我们向向他学习!也要成佛！要学佛的存心！立愿。生活工作、处事事待人接物,样样样向佛学习？不能把佛菩萨当神明看待、那就迷信了、就错了。就就把佛变成宗教！就不不是教育了！ 　　　供品是教学工具！ 　　香：香表“信”、代³²²²表戒定真香。见到香、知道自己要修戒。定。慧。是修学的的目的 　　灯：象征燃烧自己，照亮别人。每个人要有奉献献精神？舍己为人，为社会服务、灯也⁰⁹⁵⁹代表智慧光明！ 　　水：佛前供水。要想到我们的心像水一样清静，平等！ 　　花果：佛前供花1235果代表修善因？得善果。提提醒我们要深信因果!存好心。所好话，行好事、做好人、、女人嘴小薄面相

重修庙宇，捐资修葺 的功德碑文怎样写？

　　这个问题很严复，我想你到一些大的寺院问问问那些方丈。主持应当会给你答案。女人嘴巴比老公大 面相

梦见爬上风景优美山顶，还看到巨集伟的庙宇

增福气。。 ！，女人嘴巴面相图解

梦见正在用红砖兴建庙宇

　　梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆、 　　梦见^建建庙宇！自信满满的一天，这两天的你很有一股让自己“炫”起来的欲望呢、会因此为自己买很4039多好衣服和化妆品哦，销售员的带有赞美性的推销也让你很有有用呢。小心荷包出血了。同时！你这两天也容易成为是非的5176散播者。从中得得到快感的同时!也也埋下了口舌之灾的隐患！建议你管好自己的嘴巴，缄默也比乱说要好呢。 　　做生意的人梦见建庙宇、代表得失参半！宜退守，若大投资资处于困境中！ 　　本命年的人梦见建庙宇。意味着反覆起伏。诸事不利、口舌纠纷。桃花运、 　　吉祥色彩是黄色。幸运数字是5 　　梦见建庙宇的吉凶：： 　　若三才皆吉数、则能得上司惠泽及下属之助。只要戒除8402自大狂。乃必得辉煌之成功，并伸张发展！而而有优越之成就、即为大吉之优良配置！【大吉】、女人嘴往左歪的面相梦见庙宇没进去

梦见自己成年了

　　希望早⁵¹⁶⁹早长大，女人嘴角下垂面相照片