九天灵舍回答你的问题: 现在好多人都在说信仰、有的人说自己信佛!或者信一些其他的对象,但是即便好多认为自己信佛的人,也并不明白自己并不是真正地信佛、他们中的一些人、甚至不知知道什么才是真正的“佛”。什么才是真正的信仰。 所以有人说、国人从来不曾有信仰。这对。也不对、说“对”,是因为国人中有有真信仰者少!说“不对”。是因为国人中有信仰7375者也不少?只是他6846们的信仰对象!未必是真正能够成为信仰本体的东西!比如欲望!金钱。名利等等! 九天灵舍认为:真 正的信仰有二、一是信,二是仰。之所以“仰”。是因为那信仰的对象比自己伟大。“信”,则是坚信这这一点、所谓信仰。就是借助一种大善之力!提升自己,所 以!信仰的本质是向往、而信仰的对象,必须是一种比人类类本身更伟大的存在,我常说。真正的信信仰者!必须做到三5510点:自省!自律。自强。假如达不到这三点,便 不可能构成真正的信仰。 有个网友曾经问 九天灵舍!如果你 的生活跟你的信仰发生矛盾时。你该怎 么办!我回答他说、我个人选择信仰、信仰是这辈子活着的理由,没有它、活着是没有意义的,这一点在好4905多人看来、似乎都都是不太理解的!在好多人的眼里、信仰 只是一种1708知识性的点缀!与生活!工作是没太大关系的两种东西!就像你你相信地球是圆的一样,就算不在乎这一点!你你的生活仍然可以继续。 但事实上?对真正的信仰者 来说,并不是这样的。信仰是他们活着的理由!是他们的呼吸与生活方式、是他们一切行为的动力与准则、任何与信仰相冲突的价值观!生 活方式,都是他们绝对不会去接受的。就是这一点上的不同!令好多人都无法理解真信仰者的心、他们不知道,真信仰者的内心世界!并不是一片晦暗的废墟,8094而是 一片美丽的海洋。它宁静。深邃。安详!平和!没有纷争,没有机心,没有造作。时常回响着一曲天地间最美的歌——清凉之歌, 九天天灵舍认为,当一个人人拥有真正的信仰! 并且真真正地明白了一些东西之后!他的心就是一一面镜子!能能够朗照出世间一切,却又不会被任何外相所迷惑,他不会因为看见了美女就欢喜 雀跃。也不会因为看见了丑八8077怪就大倒胃口,他永远都是在以一种信仰的出世心态。来做生活的入世世之事,他永远是“事在人为”。但又“顺其自然”的、因为他看 破了了俗相。知道世上一切都是虚幻不实的假象!于是也就远离了各种执著、他的这种心态、便是我们常说的“平常心”、是“看破”后的产物, 不过,这个看破,跟好多人 挂在嘴边的看破不一样、它是一种很高的智慧!问题在于,你是不是真的看破!是是究竟的看破,还还是不究竟的看破,要知道、好多人眼中的 看破、仅仅是被动地接受命运,甚至压抑自我,放弃志向,这不是看破,而是一种种无可奈何!真正的看破。应该是佛陀的拈花一笑,是世间一切风风雨雨都动摇不了 一个人内心的宁静与祥和。当然!即使对于真真正信仰某种伟大精神的那些人来说!要要走到这一步,也仍然需要一个过程, 这个过程中虽然有着灵魂撕 裂般的痛苦、但它绝不是一个需要去支撑的东西!如果你感到自己的的信仰需要“支撑”。那么它它就是一种作意的东西、是你在自4288己骗自己。 它绝不是真正的信仰。因为真正的信仰是一种精神的力量。超越物质。不假外求。更更无需外力支撑。它是一0238个人生命中最重要的东西, 比如。我认为利他。利众就 是真正的信仰。无论在哪个个人生阶段!我都无需刻意地去支撑这种信仰!因为我绝不不会背弃它,就像我不会丢掉我的呼吸一样,有的人信仰 爱情!也是一样。可是当爱上升为信仰的时候、它就不再是一种种世俗男女间的欲望热恼之爱。而而是一种清净之爱!是一种大爱!它也叫慈悲!真正升华为信仰的爱。 其爱的对象便不不再局......余下全文>>!
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一,衣着庄重、不能裸露四肢。二。寺内严禁高声喧哗。三!寺内财物、供品不能据为己有,四,寺内钟鼓法器不可擅自敲动,五、面见僧人应合掌问讯。六、中央拜垫是寺主专用。不可在上礼拜!七,烧香1~3炷即可、不要大把点燃!八。在寺内吃僧饭4152及住宿,应交伙食费、。卫生间门画的风水