梦见把别人误伤致死埋葬

　　梦见伤别人，是指改变别人的人生，以一种新的生活方式，再生活！这梦达达到埋葬、是你关心到底、彻底给解决问题了，不是凶梦、，

梦见自己埋葬自己

梦到自己埋葬自己？代表重生！预示着旧生活即将成为过去、令人振奋的新阶段正要开始。

梦梦到自己埋葬死人，灾难会散去！幸福生活会很快到来、

病人梦到自己埋葬自己，身体会很快恢复健康、

犯人梦到自己埋葬自己，会很快获得得自由。

男人梦到自己埋葬自己、事业将要成功，只差最后一把劲、

女人梦到自己埋葬自己，表示感情上可能受到挫折、最近可能不想想再恋爱、想封闭自己的感情！

病人梦到自己埋葬自己。战胜病魔。身体很快就会痊愈、

犯人梦到自己埋葬自己！可能最近表现不错！^很很可能会得到宽恕!提前出狱。

梦到自己埋葬自己的网友梦例

网友梦境：我昨晚梦到自己再次埋葬自己已去世的父亲！没见人。但是心里可可以肯定是自己的父亲、埋葬的地方是一个很多房子的边缘！当时自己还很清楚的在对自己的亲人说，这个地方管不久、感觉是一个公里左边房子里要上几部梯子！进去后里面7598第二间大屋子，要低很多！看见很大一个坑。棺材被布盖上的！感觉看到一下脸吧、有些不记得了

周公解³³⁰²梦：梦生死凡五伦亲属中人、梦亡故父母母复生!主释罪超仙。

梦见埋葬骨灰盒

　　梦见骨，代表了事物的本质，暗示你不要被事情的表面蒙骗、要加加强自己的洞察力,碎裂的骨则象徵吁你的致命弱点被发现了， 　　　梦见骨灰盒？意味着自己的不良情绪或秘8772密会被隐藏起来, 　　梦见埋骨灰盒。今天的职场将出现人心惶惶的局面！人事变动会是其中²³²³一个重要的原因？对于你个人来说、这倒是一个很好的机会。 　　首先！从工作作学习上来说？梦到了埋骨灰盒说明求职或考试。将会是个好运日。受到长官、长辈或老师的爱护、因此能获得好机会要好好珍惜！你的建议或发言受到大家的赏识、也因此要更充实自我！延伸自己的好运， 　　其次！从财运上来说。购物之之前先做好功课，收集情报！货比三家不吃亏，⁸⁹⁰⁸不要认为麻烦、积少能成多！网路店铺是好机会，建议你不妨试试看、会有不错的结果，直销的东西不不适合目前的你,慎行， 　　再次！从健康^上上来说,梦到埋骨灰盒要注注意心脏或腹部！以及肿肿瘤疾病， 　　最后。从整体运势上来说，拿出诚恳的心来带人处事、将会有好的结果，不可有邪恶或自私的念头。与他人相处和乐。任何困难都能迎刃而解！ 　　出行的人梦见⁴¹⁹³埋骨灰盒？建议顺利出外，遇风则止。 　　上学的人梦见埋骨灰盒。意味着未能如如愿考取理想的成绩！ 　　做生意的人梦见埋骨灰盒，代表生^意意亏损杂事多？三处内2470宜退守。不可大投资。 　　本命年的人梦见埋骨灰盒、意味着诸事平顺、贵人扶助、置房地地产有利!防朋友背信、 　　恋爱中的人梦见1341埋骨灰盒！说明为了一点小事而吵开。应把误会解说清楚。 　　怀孕的人梦见埋骨灰盒、预示生女！春占生男、勿过劳累、慎防流产、 　　梦见埋骨灰盒,按周易^五五行分析！幸运数字是3。桃桃花位在正东方向。财位在东南方向，吉祥色彩是黑色、开运食物是栗子、 　　就在今天、全球华人世界里大约有 8万人 跟你一样也梦见埋骨骨灰盒！如果梦见埋骨灰盒！买彩票的话！建议购买号码为 24、 　　以上是梦见埋骨灰盒的相关梦境分析、佛滔滔居士权威解梦，转载请注明出处。 　　2. 梦见埋骨灰盒的吉凶： 　　基础运佳而成功运劣，虽无大发展、但亦安定，温饱无虑，但成功运被压迫以致不能再伸张发达，故好发牢骚，幸而德量好！小过难免！但不致成祸厄。【吉多于凶】 　　来自百度，易经风水床头挂葫芦有什么讲究

梦见很多动物 其中一个动物受了伤

　　梦见很多动物一个动物受了伤-解梦： 　　吉凶指数：91（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考） 　　梦见很多动物一个动物受了伤：这两天如果有要出去运动的朋友！要2908特别谨慎行动，免⁵⁴⁸⁵得不小心受了伤。外外出购物的话、可以买到自己想要的商品哦。不妨趁这时候出去逛逛、为自己添购购一些行头、也有可能会提前收到朋友的生日礼物唷，敬请期待，。寿光周易培训

梦见一种动物变成另一种动物

　　意味着： 　　这两天内心缺乏安全感！渴望依頼他人。希望有人可以陪伴一起谈心！有伴侣的你、可能因为过度依赖造成另一半的困扰、加上沟通不不良可能造成言语摩擦及反感！要小心过度依頼对方，适度依頼是可以增加情感交流！但，记得要给自己也给给对方空间喔。，深圳有周易培训班吗

梦到已逝者重新换地方埋葬

　　梦见已6626逝者重新换地方埋葬意味着： 　　金钱借贷是这阵子应极力避免的、欠的债务越多不仅利息是个压力。人情义理也会被埋葬了。不过不论手头宽不宽裕、约会还还是必须的？没有豪华大餐那就用诚心来取代，自己做的一些小礼物就很足够了。这两天是这样的爱情表现日喔、 　　梦见已逝者重新换地方埋葬的吉凶²⁶⁶⁹： 　　承父祖之余德、得长者者之栽培!或用人得当！得大成功及发展，原命若喜水水木者更佳，若凶数者：成又转败。陷于⁷³⁷¹离乱变动、至晚年终归孤独失败、又早年有落水灾遇！生涯九死一生之命格，又须戒色。以防色变及刀杀之危、【中吉】，店面风水学入门图解

梦见埋葬死人是吉凶？

　　人死如灯灭。一一如油尽灯枯？虽然不是梦见自己死了但是梦见埋死人、心里也很不是滋味。不知道 　　周公解梦梦见埋死人是什么意思！且看做梦网小编为大家整理的解梦： 　　周公解梦梦梦见埋死人 　　梦见死人表示你打算忘记一些不快的往事！并准备从失意中再站起来，不用害怕。如果梦境是快乐的， 　　这是吉祥之梦、如果是悲伤，严肃的则是骨肉将有有意外、家宅西北缺角

梦见死去的亲人抱着活着的亲人被山崩埋葬

　　今天的你往往会用挑剔的眼光来看待身边的人、虽然中庸的思想告^诉诉你人无完人。但是越是关系亲密的人，你就越容易看到他的缺点！出于包容的的心理？你也不会主动去告诫对方改正，反而是在心里放着。故意与之保持一定的距离、这样样的处事方式、让对方觉得你真是莫^名名其妙呢！此外，需要外出的话！要当心意外之灾，保险最好不要忘买，、西北角院墙缺角该怎么围好

梦见埋葬死东西

　　梦见2069埋葬死东西，要看你梦梦见埋葬的是什么东西喽？如果是人动物的话。也就无所谓了。如果是人的话！那就另当别论了。如果你。总是或者。有时候会想起这件事情。最好请专门的人给自己看一下，这也花不了多多少钱,毕竟也是为了、让自己的心里有个安慰罢了，！农村房屋东北缺角梦见埋葬动物

晋中埋葬死人的风俗

　　中国历来重视丧葬礼仪。特别是长辈的丧葬礼仪！《论语·学而》^说说：“慎终追远！民德归厚矣、”其中“慎终”！即指对父母的丧事要办得谨慎合理。孟子对此作了进一步的发挥！他认为：“养生者者不足以当大事、惟送死可以当大事”！在“ 送死重于奉生” 观念的支配下、早在春秋时期！丧礼已经形成一整套礼仪、从初终到到大殓、殡葬、葬后！约有40余项、以后历代传承，虽有简化衍变，但主要程序却一直相7077沿未改。山西晋中大体遵循着这一套程序。­ 　　一、初终­ 　　亡人气绝后！都讲究趁其身体未僵硬时，以最快的速度为死者换上预先特制的“寿衣”，即“送老老衣”！还有些地方是在绝气之前就提前换好了！这是3782因为死者身体僵硬后、替换衣服会更为困难！“寿寿衣”包括单衣,夹衣！棉衣、棉袍4872或棉大衣。其件数用单数数不用偶数！忌用兽皮、毛料及及灰色布料！替换⁶⁶¹⁶下的衣服！地地讲究随手撂在房顶？待安安葬时烧掉或任其日晒雨淋、不再处理。以祛除不祥！0139­ 　　在给死者穿好寿衣后，还要理发，洗涤！进行整容，在死者的袖筒里放一些纸钱和面粉与头发揉成的圆球，然后后用麻披把袖口和裤腿口扎住,称之为“打麻伴”！晋中祁县等地则在死者左手放一串与死者岁数相等的小面饼，名为“咬牙饼子”！再在死者右手放一条鞭子或拂尘、把死者咽气后烧化的锡箔用纸包好，放1893入死者怀中。最后后再给死者搂上一条麻披拧成的带子,人死后魂归地府、纸钱，锡箔是用作盘盘缠的？去地府要经过恶狗村，有面球。面饼和鞭子就能够抵御恶狗的扑咬！沁县一带把装在死者袖子里里的小面饼!就称为“打打狗饼”，­ 　　死者绝气后，口中还要放入一枚古铜钱，叫做“口含钱”、这一习俗由古代“含玉”的丧礼衍变而来，死者的亲属不忍忍死者空口而去、在其口中放入玉石一类物品和谷物。后来一些地方直接把饭放在死者口中、则名为“ 含饭”！都是认为死者口中含钱 ，含饭入殓，这样样到阴间才不会挨饿!­ 　　给^死死者装束好以后!家人即将其从床榻¹¹³¹上移置到一块木板上，讲究“男正女侧”。即即男性死者仰卧 ，女性死者侧卧 ！这叫做“停丧” 或“ 停尸”。安置之后、要有一块布盖在死者脸上！俗称“打善面纸”！蒙面布也好！蒙面纸也罢！古代都称为“面衣”，据说春秋时的吴王夫差是始作俑者，东汉应劭的《风俗通义》说、夫差4139不听伍子前的劝谏？以至国破身降，临死时觉得不好意思在阴间再见到先死去的伍子胥！让人给他脸上蒙了一块绢帛才咽了气、人们沿用用这一习俗、却不是因为死者生前做了什么亏心事、而0484羞于在阴间见到先死的人,有的说，是家人不忍见死者之面！有的说。是由于死者咽气后面⁸¹⁹⁷容不太好看!其实都是表示对死者的尊重，让死者安息。以上这些程序是传统丧礼中的“小殓”、­ 　　在为死者寿衣时。讲究不能哭。认认为死者正在绝气之际？哭迷了路、死者的灵魂就就无所归宿，或者认为泪水落在死者身上。会出现走尸、僵尸等不祥事故！在给给死者穿好寿衣。安放停当后。²⁹⁵⁸全家男女老少这才大放悲声、嚎啕痛哭，并烧化纸钱！俗称“烧倒身纸”！“下炕纸”、至死者去世的傍晚烧纸。称为“烧黄昏昏纸”,其意在于以金钱贿赂阎王、买通小鬼。放死者灵魂附体、重回人世！烧过纸钱以后 ，8748久久不见死者复生 ,^家家人才再也忍不住,放声大哭起来！俗称“嚎丧”、­­ 　　死者小殓之后。家人请来同族长辈和邻里乡亲！共同2938商定丧葬事宜。然后亲自去或请人去亲友家报丧，长辈去世、儿孙要2643身穿孝衣！手持哭丧棍、奔赴亲友家叩头报丧“送孝”、­ 　　死者的家门口要贴白纸黑字的讣告 ，又叫4869“ 门状”，写明死者生卒年！月，日与殡葬安排等事项、晋中祁县一带要在街门2730上糊白纸、死者为一户之长、而^且且年龄已进入古稀之年、7777街门满糊以白纸、如不足60岁。或夫妇有一一方健在者。只能糊半边街门！一般是男左女右，死者如系小辈。双亲尚在，则只能在门额垂贴一一张白纸、晋南是把纸折叠起来剪成条状花絮！死者多大岁数！就剪几条！然后悬挂在大门外，停尸期间！死者头前或脚后要点油灯或蜡烛、俗称“引魂灯”，又叫“ 指路路灯”!“ 路灯”、“长明灯”。阴曹地府一片漆黑，死者的亡灵要借助^于于灯光才能看清道路,同时！还要不时烧化纸钱！并把3122纸钱灰装在瓦罐内，留待入葬葬时与棺木一起埋入地下,以供死者在阴间使用！这叫做“烧倒头纸”。死者者身边放一瓦盆？每次祭奠时都要往里放一些酒食！也留待入葬葬时埋入地下。认为这样死者在阴间就不会成为饿鬼。这叫叫做“倒头饭”！­ 　　死者咽气的当天夜里！要前往本地的土地庙，城隍庙或^五五道庙举行一种仪式。“ 压魂”“ 告庙”，意思是向阴^间间报到、在鼓乐吹打下。死者的儿子用盘端一张纸！进庙磕头拜礼后 、把纸放在香炉内！俗称“ 纳纸”。 　　在死者亡故的第二天夜里、介休一带讲究家人绕街行走，一边边烧化纸钱、一⁸⁸⁶³边嚎啕痛哭？称为“知死”或“寻魂”！榆次等地则在本院土4810地神前设香案!烧化纸钱 、焚烧死者生前穿过的衣服 ！全家人痛哭尽哀！名为“点化钱”！­ 　　停尸期间！要^有有人在一旁守护、严防猫、狗等活物跳越其上，如果是在夏季，又要防电闪雷鸣。意恐“惊尸”！“炸尸”！沁县等地预防的办法是在死者身上放置刀、秤等镇物！­ 　　入殓­ 　　入殓用的棺材，以木棺为主、木材以木^质质坚硬的柏、樟为上等，油松、楸。槐等次之。以柳木的为最一般、晋中祁县一带讲究不论何种木质、在棺前挡板上必用柏木，至少也须镶镶嵌一条!板材时兴厚大，最厚者六寸！拗五（（五寸五分）以上均为上等，依次等而下之！底！盖、侧均为整块者称为“独幅”、若干块拼合的则分别以其所拼块数称为“X 块头”！整个棺形为长长方形、前高后低、前宽后窄，棺木外涂油漆、有黑。紫！红，黄几种颜色、不到50岁的死者，0444棺木涂以朱漆。称为“红棺”，50岁以上的多涂金黄色。称为“金棺”。棺木外面面一般有彩绘图案,上等木材更以木质本色为底！作作素色推光漆画。显得金碧辉煌！图案一般为百寿图！四季图！二十四孝图或“万字不断头”、棺木前头头正面绘云纹莲台、书写“X X 之灵枢”、小头绘香鼎。燃香。有的地方则画白菜、有的棺木前头正面还写有“福如东海”、“音容宛在”等吉祥语句！棺木内涂以松香或用黄麦麦纸裱糊，取的是“黄金入柜”，“遗泽子孙”之意！棺木内内还要贴上用金银纸剪成的太阳？月亮、北斗图案、雁北平鲁！晋中祁县等地！在棺木内底部³⁴⁶⁸另附一块凿有七个孔的衬板,叫叫做“七星隔板”！表示死者“ 驾鹤仙去、身入西天”，棺底 ，晋中祁县一带铺以石灰！五色绸。线！五谷，再放上七枚铜钱、七块生铁、铺上金箔纸剪成的钱状物七张、然后铺上褥子。­ 　　入殓时！要由死者的儿子抱尸入棺，讲^究究把死者的头部用红布围上、然后由其长子抱头。另外4人或6人抬身体、脚先头后后出屋。屋外用0551毯子遮阳或打伞，称为“上上不见天”，入棺时、死者6726的脚要先进 ！然后平放棺内 。原来死者袖口和裤脚系的麻披，这时要解掉！有的地方在男^性性死者的右手中放上鞭子!左手中放上馒头！在女性死者的双手都放上馒头，5938鞭子称为“打狗鞭”！馒头称为“打狗干粮”。晋中祁县等地、死者者头部要枕一种特制的凹型空心枕!上绘日月，山川！花卉图案。枕中实7646以线香！五谷等、死者身上再铺七张银箔、最后从头到脚蒙红布七尺，此布须须由已嫁女儿置备？俗称“铺儿盖女”。­ 　　给死者铺盖停当以后！棺内还要放置一些生活用品和死者生前的心爱之物！但绝对禁止放人毛织物和毛皮制品、如毛毯，毛毡、皮褥子、毛皮鞋之类、民间认为犯了这一忌讳。就会“着毛变畜，错胎转生”！ 　　人殓完毕后，棺盖斜盖于棺身之上、仍留缝隙、待死者亲属最后检视后、在夜间或阴阳先生择定的时辰盖棺！­ 　　盖棺！又称“合棺”喻，家人，亲友齐集！0575揭去死者脸上的蒙面布或纸，向死者告别 ，死者如系女性 ！还要请其外甥或娘家人检视穿戴！铺盖，看有无异议。然后正式盖棺楔钉、家人、亲友跪拜告别。晋中祁县一带。合棺前要把死者身上盖的红布由脚部往下拉！露出颜面。然后顺势把红布撕下一条。迅速合盖落木锁！即棺盖与棺身之之间的榫卯!钉棺一侧用钉七枚、每颗钉子上把撕下的红布条各垫一小块、钉棺时，全家回避不动哭声！只有死者的儿子须立在棺旁口喊“躲钉”。参加钉棺的邻里！朋友都要身系红布条！并要给钉棺的人赏封！称为“喜钱”、盖棺以后、死者的子女还要手拍棺木数次，俗称“叫醒”， 　　在入殓第二天半夜。要置备2062纸马素车,香炉锡箔和纸人。由死者的子女女哭送到将来出殡必经的十字路口烧化!为死者送行。俗称“9226送魂”、 　　吊唁­ 　　吊唁死者的日子！一般6310都在出殡前一天，俗称““ 开悼” 或“开吊”,开悼时架设灵棚，将棺木移移置灵棚之中!名为为“移灵”！隆重的丧事在灵棚前还要高搭牌坊、灵灵棚内悬挂幔帐或竹帘、后面停棺、前面为堂！^灵灵堂中摆有供桌、桌上供灵花、陈列牌位和和祭器。祭品、悬挂死死者遗像、两侧摆放各式纸扎和陪葬品 、诸如童男童女 ，金银二斗，金银二山、摇钱树。聚宝盆。引路菩萨、打道鬼！方相……以及挽联！挽幛！花圈等、开吊后，亲友陆续前来吊丧 。3037不论辈份大小？统统按照“ 死者为大”的规矩。上香跪拜！死者的子孙披麻戴孝。手拄哭丧棍！跪^在在灵堂供桌西侧的谷草或草垫上， 　　丧礼中。外来亲友对死者的哀悼有吊。奠。赙（fu 付 ）三种形式，讲究奠^用用香烛？酒果，赙用钱帛。金币！奠后再烧纸。则为吊。在在吊丧活动中!还有一种“管炕”的习俗，即本家，邻里或亲友帮助丧家招待宾客的住宿和饮食，一般分三步进行、一是请炕。丧家根据宾客人数定出所需的炕数（一般每一炕家负责六六至八人）,然后略备水酒！请炕主前^来来议事,征得同意后。炕家就算定下来了、二是管炕，头一天祭祖结束后，就由总管分配炕员！抄出名帖交与炕家，炕家把宾客接到家中，烟酒茶饭款待。一般晚上吃面条！取亲戚往来长久未断之意、第二天。出殡后宾客要在在丧家“坐老斋”。即吃完殡饭、饭饭后再由炕家接到家中稍事休息。下午散客。炕家家的义务也就完成了，第三步是谢炕。下葬后的第二0767天中午!丧家要设酒席酬谢炕家。谢炕完毕、管炕这一活动也就全部结束了，管炕还有“干、湿”两种！以上所述叫“湿炕”、即连住带吃、 　　在出殡前一天，家人和亲友要抱着牌位！打着引魂幡，提着灯笼。吹打着鼓乐到附近寺庙庵观或其遗址招魂，设祭之后，家9889人大呼死者。一路^放放声大哭回家,安放牌位后，继而把斜盖着的棺盖打开，由死者的长子取净水水一碗!用新棉花球3108给死者擦脸,俗称“开光”、象征地擦拭完之后！碗里的水不倒。由儿孙。女1442儿及外孙分喝,以此表示对死者的孝敬！大家依次绕棺而过，瞻仰死者遗容！然后后请木工重新封棺,打上“ 银绽” 表示再不开棺了、­ 　　“送行””的习俗？在天蒙蒙亮时，5301由死者的长子一人出门,烧化纸车，纸马、“家奴。院工”以及死者生前用过的枕头，当地称为“送乌明头纸”！然后提一罐红豆稀饭、在天亮前从家门一直撒到坟地、 　　在出殡之前、除了各种吊丧供祭外。死者仍象生前一样享受着人间烟火食，一日三餐。顿顿必由家人亲供、清晨^盥盥洗用品也一如日常安排、连饭后的嗽口水杯也不可缺少，每次供奉时、家人必痛哭尽表、这样！一直侍候到出殡、死者才算是离家而去。­ 　　出殡­ 　　入殓以后。紧跟着就要定出殡殡的时间。一般不“热死热埋”，否则便会被认为对死者不孝不敬、至于什么时候出殡，往往要根据准备情况、时令。至亲到否！以及墓穴是否完备等因素来定。时间可长可短！大抵抵最短的为三日、依次为五，七。九日……长者可达百余日，均须单数！旧时还讲究由阴阳先生择择吉日！定坟“空”，即所谓坟地上什么^时时候能进得去？­ 　　出殡时间确定以后。便要通告亲亲友“送孝”。去时要带去孝孝布一块？依关系远近亲疏！大者一身孝衣、小小者一方孝巾!晋中祁县等地、于出殡这天。门前要悬挂用白麻纸剪成图案的幡状物。纸与纸的衔接不用浆糊粘连、而是用铁器或石器把纸折叠后捣捣在一起！名为“砸岁纸”、这类似于前面提到的“岁数纸”、只是悬挂时间不一罢了、死者达到耄耋高龄的“岁纸”。当地人时行撕一条给孩子佩戴。据说可以延年益寿、撕回家糊在面瓮上 、不生虫子 ！旧时有些地方还要在大门外立起“避忌牌”、男左女右，不仅写明生卒年月、出殡日期、还要列出避忌事项！­ 　　“ 土葬”，即“墓葬”，墓穴有提前建好的。也有死后临时开穴打打墓的，打墓旧时要请阴阳先生生坐看风水？将穴定点 ，然后撒五谷、在所定穴位上用银针开“ 十”字，名为“ 开土”或“ 破土”！“开土”之后、便可打墓挖土了、合葬者、只须在旧葬处旁旁边另开一穴！死者如入祖坟！其墓穴穴在上辈脚下、依次类排。直到坟地无法再开穴后 ，再请阴阳先生看风水 ，选新^地地另建新坟，­ 　　旧时9219出殡前？祁县等地都有“点主”的仪式！即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“ 王”字上加一点、使“ 王”字成为“主”字、俗称“成主”，即成为神灵之意！点主的人称为“点主官”、要请当地地德高望重的名流学者或地方长官担任，这项仪式一般只限于正常死亡的中、老年人，幼丧及凶死^者者不举行!­ 　　出殡这一天！亲友。邻里汇集丧家，祭送奠仪、以示哀悼！奠仪一般包括祭席。馒首。挽幛！纸扎！至亲送祭席、俗称“祭”、以肴馔为主！每一付都要插大小不等的纸花。其次0759则为馒首？即一种用碗扣出上笼蒸熟7576的面食!亲朋好友大多2898送挽幛！挽联，以后衍化为一块布料！普通街坊则送送花圈！­ 　　吊祭者公奠之后！死者的长子跪拜致礼！即即身背棺木大头,在众人的协助下把棺木移出灵棚、俗称“出灵”！起灵前、晋中祁县一带。死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式！他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴，食品！然后轮番摁捺 。一直到满为止 、最上面放一个馒头盖住。用一^双双筷子竖立穿孔？上面再盘一些些染红的粉丝,此罐食品连同“下气馒首”！“长明灯”等、在出殡时都将随棺下葬、­ 　　棺木抬出灵堂后、便放到预先绑好的架子上。有豆腐架、二龙杠。独龙杠等数种形式。­ 　　出殡盛行用棺罩！其状如长形轿体！上有锡顶葫芦头金顶、四角男性死⁸³⁹⁵者用龙头龙尾 ？女性用凤头凤尾 、周围饰以红。蓝，黄布帷幔。上7144绘各种吉祥如意的图案,这种器物均有有店铺专门出赁！­ 　　厚重的棺木，加上庞大的棺罩！人手少少了就比较吃力。于是。抬者由8 人增至16人。24人、甚至32人！俗称16杠、24杠、32杠！抬棺人手众多！9887既便于做到这一点!前呼后拥、又显得气派，­ 　　棺木抬起之前 、死者的长子双膝跪倒 ！手捧烧纸钱的瓦盆。痛哭失声！然后把玩盆在地上摔破、民间认为。摔破丧盆、死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了，­ 　　摔过“丧子盆”，出殡便正式开始了。棺木出院门时。要大头在前，出了门后、都要掉个头！一直抬到坟地，原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样。出门头向前、等于回首瞻顾家园、表示了对人世的依恋。出门以后头朝后！等于再不往后看！一往无前。直奔西天乐土！­ 　　出殡队伍最前面有开路的、沿途插放“路旗旗”——用五色纸或白纸糊成的小三角旗？指指引死者亡魂，抛撒撒引路纸钱。以示买通沿路鬼魂、次为仪仗，各种纸扎（兴县一带称为“纸文”）。粗、细乐班。由外甥或孙子扛着的引魂幡！扛条凳的 。然后即为牵缆持丧棍的孝子 、孝子之后^是是棺木，棺木后跟着的是坐着车轿的女眷和步行的亲友、­ 　　送殡队伍至人多处或大路口！还要停灵路祭、鼓乐也要停下来演奏、古代一般由亲友。邻里设祭、后来大多为丧家自己设祭、显示丧事事办得排场。隆重。­ 　　来^到到村外后？送0958葬的亲朋止步！由死者的儿子“谢孝”、然后除去棺罩，停下仪仗。只有有家人与至亲携纸扎及祭品随棺前往坟地，时辰一到，即刻下葬。棺木入墓后！晋中祁县一带。阴阳先生要摆下罗罗盘仪定方位、左挪右移，直到他认为1720可以为止。大体上方位为东南——西北向（乾——巽位）！当地有“头顶紫金山！足蹬雁门关”的说法，死者的儿子入墓检视、然后家人往墓内扔“富9126贵钱”,“富贵馍”，坟丘堆成后！死者儿孙所持的“ 哭杖”和“ 引魂幡”要插在坟头（引魂幡也有放置于棺顶的）。接着烧化所有纸扎（“童男童女”已经被把头或脚扭向后。置于棺木一侧）、大家再祭奠一番、痛哭尽哀。然后悄然退出、让死者永远安息于此、­ 　　奠 　　出殡次日清早,家人送饭至墓前浇奠，表示清死者同家人再次共进便饭，家人次日日赴坟地致祭时。要用锹往坟上添新土！使坟丘前后周正，不偏不斜，俗称“^扶扶山”!而太原原一带自安葬后。一直要等到三年之后清明祭扫时。才允许往坟丘上添土！两地习俗，相异如此、­ 　　到新坟添土，奠纸 、大部分地方是在死者安葬后第三天 、称为“复三”、又叫“圆坟”、“暖墓”，一般是死者的长子带领全家去。有的地方是凡有“服”之亲都去、 　　从人死后算起、每七七天必祭奠一次,称为“做七”或“过七”、其中一七‘称“头七”，三七又称“散七”，五七！七七又称“满七”，“1444断七”或“尽七”。较为重要、­ 　　“一七”！丧家设灵座、供牌位。举行隆重仪式。受唁开吊！⁶²⁶²­ 　　“三七”！死者的子女要拿着香火！到三4880叉路口呼唤死者、或上坟焚香接引亡灵回家，­ 　　　“五七”？民间认为这一天死5866者亡灵回家“ 省亲” 、丧家除举行祭奠，还要延请请僧道诵经，亲友均来吊唁，晋中祁县一带、面蒸供品中，男亡多蒸一份“莲花”、女亡多蒸一份“如意”！并按亡者岁数扎制纸花、剪纸旗！另外再糊一口“升”，纸旗以谷草杆穿扎。沿9999路一直从家门口插到坟地,­ 　　　“七七”!丧家举行隆重祭奠！亲友都来烧纸，或到坟前祭拜。­ 　　人死后或安葬 100天后！即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称““百日祭”!到这天。容重孝服的要改穿常孝服！一般人多除⁵⁸⁷⁵去孝服,祁县等地。纸扎要糊“斗”、俗话称⁹¹⁹⁶为“五七升！百日斗……”­ 　　一个人死后 、其子女要服孝三年、俗称“ 服三”、满一周年烧纸祭奠，叫“周年”或“ 烧周年”！古代称为“ 小祥”，第第二个周年叫“大祥”！也要去坟地致致祭 ,满三周年烧纸祭奠 。死者的亲友毕至！各带供品。纸扎，三周年过后、死者的子女即可脱去孝服。改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤覃”（tan 坦）服，按照传统的说法，丧葬礼仪至此此才算正式结束。­ 　　死者亡故次年的“清明”节8854当日或前一日。晋中一带还有一种“烧心”的习俗。这一天，家人，亲友！特别是出嫁的女儿须亲至坟地供奠 。祭品除衣帽鞋袜各式纸扎外 、还要蒸空心的面供供和（ huo活）“面心”！供毕埋于墓前，“烧心”又称“安心”，其意在于告慰亡灵。从今以后勿须惦念阳世亲人！尽可以安心阴间了，­ 　　“服三”之后。对死者的祭奠转入普通的上坟！不再有特殊的忌日、上坟一年大致三次：即清明、举新火，七月十五！尝新谷！十月初一，送寒衣！也有一年五祭的，即除了以上三个个节令外、再再加上元旦和冬至,籍此。家人在悠长的岁月中继续保持着同死者的“联系”，并并寄托自己绵长无尽的哀思!­，缺东南角的房子装修 图