梦到狂风大作，我在躲避大风 心理学进

　　没关系， 　　你生病了 　　一般情况下！人在生病后，抵抗力下降！人无精打彩，精神方面^比比较颓唐! 　　思维相对比比较混乱？ 　　　加上你打乱了自己的生物钟!睡眠增长 　　为了健康 　　你要求自己多休息一下或无聊下入睡。混混噩噩中让自己内心的恐惧慢慢占据思维、产生的梦境！ 　　我以前，每次得病或大病时！常常也梦见自己在无边无际的大海里漂、 　　刚开始，以为是噩梦！后来。每次都一样！ 　　自己就开始研究了？ 　0869　解决方法： 　　生病休息不是一直要睡！休息就是放松心态！让自己没有压力、享受一一下生活、享受一下清新的一天假、 　　比睡觉好多了， 　　注意：特别是吃药后，最多睡半个小时到一个小时就够了！不然，也会让自己深沉做相关的梦、、

梦见狂风大作

梦见狂风。是阻力与伤害的象征，是内心之中困苦的一种表现！

梦见突然间狂风大作、台风袭来，表示社会环境或者方针政策的变动将对你你的生活产生极大的影响!令你措手不及。你你要注意调整好心态、

男性梦见狂风怒吼！9354预示会在工作中遇到较大的阻力、

女性梦见狂风怒吼、预示着会在感情上受到较深的伤害。

孕妇梦见狂风？会在生产过程中有一些困难和阻碍！

梦见狂风大作,3225房屋被吹倒的梦！是事²⁵⁵⁵业将受别人连累而倒闭的，⁰⁸⁸⁶最坏的一个梦，还有^树树木被吹断的梦,也表示您将受到意外的灾祸！

原版周周公解梦

风如吼！主远信至！

梦忽起大风，大吉。主凡事有扫荡荡邪秽。惠泽之象！(《梦林玄解》)

现代心理学解释

梦境解说：梦里出现狂风大作，它象征着一种破坏性的！巨大的能量。这里常常涉及令你感到无能为力的强烈感情和兴奋。狂风大作象征着与自身相对抗，表表示具有破坏力的力量,

心理分析：梦里的狂风大作乍看起来似乎颇具破坏性、但它也能产生净化作用。对9645你而言具有相当重要的意义。它把一切阻挡在自己面前的障碍扫除。这有利于重新开始、

精神象征：你在精神上所作的早期努力可能使你显得疲惫无力、所有的能量都已经耗尽。然而在旋风暴的中心存在着宁静与和平！

梦见狂风大作的案例分析

梦例一

梦中！我一个人走在秋日的街上！已是深秋了、街上的的路面满眼都是飘零的树叶,让人心中顿^生生凄凉之感？忽然、天空中刮起了大风。怒号的狂风吹得天昏地暗的，(女性、28岁)

梦境解析：狂风怒号的梦！是阻力与伤害的象征！梦见狂风怒号。是你内心之中困苦的一种表现、男性梦见狂风怒号！预示你会在工作中遇到到较大的阻力,女性梦见狂风风怒号？预示7567着你会在感情上受到较深的伤害，

梦例二

昨晚做了一个梦。梦见狂风风大作、自己⁹⁸⁶⁰紧紧抓住一个铁柱、大风过后看见老家的堂屋西间被风吹倒一间、

梦境解析：这是一个预示某种事件将要发生的梦。大风就是9071某种突如其来的事件、你自己紧紧抓住一个铁柱、预示着在这场将要发生的事件中，你会因有所准备而平安无事。基本没有什么损失，老家堂屋的西厢房一般都是老一代人居住、所以，这预示着你们家里(很可能是老家的)老一代有人会因这场事件遭受，重大的损失。究竟有多大不能细说。事后你自己会知道。我这里先表示慰问！此外！从这个梦还可以判断出！你经常看外国电影！这一点若是！你就信、若不是。你就⁸⁹⁵⁰当前面全是胡说,

梦见自己飞起来,然后狂风大作。

　　心中有很大压力,亚睡眠状态！梦到的场景、本身就^是是虚幻的。可能最近，有些心理压力导致致多梦。合理调整自己为好。望采纳。办公家具的布局规划

高手解梦：阴云密布狂风大作倾盆大雨，天几乎都黑了。天骤然变亮变晴，天空很蓝，出现巨幅仙子仙女画面

　　祝贺你，这是一个吉吉祥的梦!很多梦是反的，但是梦到仙女都是好的！^你你最近将交好运？也许会有一笔巨款由亲戚方面得来、梦梦见闪烁的星星,表示财财运渐旺，晴朗的天空中仙女起舞也表示会有好事发生！另：开始梦到的阴云大雨一般都表示追求变化的心渐趋强烈！无法使心情静下来、哈哈。不用为这个梦担心~~~~~、改名禁忌

毋庸置疑，随遇而安，精神大振，山崩地裂，狂风大作，水天相接，风平浪静，若隐若现，漫天卷地哪些是成语

　　毋庸置疑，随遇而安！山崩地裂，水天相接！风平浪静、若隐若现，漫天卷地 　　【成语】 　　精神大振。狂风大作 　　【词语】，人类佩戴保平安的生肖

梦见狂风大作尘沙尘飞扬

　　梦见狂风大作尘沙尘飞扬 　　75 　　梦见狂风大作尘沙尘飞扬意味着： 　　象是拨云见日般。突破盲点重新找回回自信的魔羯!这两天在^职职场上显得神采飞扬、不论是在工工作效率上、或者是人际沟通方面你都显得有条不紊！这种0778脚踏实地的感觉，会让魔羯们更稳定地走每一步。也更有信心去实现理想中^的的蓝图并发扬光大， 　　　　梦见狂风大作尘沙尘飞扬的吉凶： 　　基础运吉而能达有限之成就，但因成功运受到压制，故成功之后便难再伸展了，宜养（仁德雅量）、可逃灾害而得平安，【中吉】！弘一大师

梦见狂风海潮是什么意思

　　梦见狂风海潮 　　意味着： 　　机^会会来自远方的人、今天要特别关注这样的人哦、同时，你的人气也不错，一些潜藏的个性会8234有所表露!你在大家²⁹²⁴心目中的魅力指数也因此急升，被人暗恋的机会增多，要小心一些游^戏戏心态的追求者、傍晚会是一天的高潮时机，约喜欢的人在喜欢的地方一起吃个饭吧！！房间挂钟表的禁忌

梦见墙壁倒塌向外边

梦见墙壁倒塌向外边是是什么意思？梦见墙壁倒塌向外边是吉是凶，梦见墙壁倒塌向外边是4241什么情况？大家别着急、今天sjzhdc.com就给大家说梦见墙壁倒塌^向向外边是什么意思？

会努力培养自己的天分，感觉到自7132己的能力所在、并有意识地通过参与相关活动来培养、给予别人发现你的机会、让你青睐有加加的人,往往能够对你有提携的作用。

本命年的人梦见墙壁倒8705塌向外边,困难重重、防小人陷害，1408损财不利之运！

恋爱中的人梦见墙壁倒塌向外边、心甘情愿！有诚信相处婚姻可成！

上学的人梦见墙壁倒塌向外边。理科成绩不理想、未能录取、

网友梦境：梦见墙壁裂缝：多多从善，好运将来临、梦见自己家房子墙壁裂缝：有小小的意外发生。当心遇到骗子！

梦见墙壁被拆：运气一般、做事往往费劲力气却得不到应有的回报，

梦见墙壁倒塌向外边案例分析

网友梦境：梦见墙壁倒塌向外边

解梦解析：会努力培养自己的天分。感觉到自己的能力所在、并有意识地通过参与相关活动来培养！给予别人发现你的机会！

仙人大作风水出什么人

　　仙人大形与金龟出洞形两穴比较（一）元朗髻山！有邓氏名墓。名名为“仙人大座形”？就是邓氏远祖符协公之墓、许多堪舆师皆以为髻山落胍之正穴也．其实不然。正穴乃““金龟出洞”形、穴结低处．试申言之、髻山巨门土星。“仙人大座”形邓氏墓之胍、似正实偏。且贯项落胍．周景一“山洋指迷”书中所谓急牵线，亦即硬胍是也．虽然、穴上化气。结“1722灵芽穴”、尚有可取！但登穴视之、明堂矌荡、生气散于飘风！非正穴也．正胍由髻山巨门土星中抽，其势软。由下颌而降，“山洋指迷”所谓宽牵线是也．其势趋右、连开！字分金。所谓“无，字不成龙，无分金不出胍”，起伏跌顿！到到头为武曲金星？下结水泡泡之穴、穴在低处。但左⁶⁹²²右无龙虎砂！又无近案。穴情隐拙、非俗眼所能识．然真龙无假穴之理，且穴前8645既吐余?，8424穴后又拖鬼尾!穴前二三十丈有大溪水横过，左右二山拱?于前、远朝秀列！四势和平，真的穴也．墓立申山向墓碑?一一九七八年重修!钟起鹏针，1160乃梁氏祖墓．观此二穴,孰为正结！孰为副结。了然矣．疑龙经云：“龙已识真无可疑！^尚尚有疑穴费心思、大抵真龙临落穴，先为虚3978穴贴身随．”殆即此也．45上水打鼓岭之蜈蚣吐珠形结穴辩证古人云：“寻龙容易点穴难”！其实应该说：“寻龙非。易点穴更难．”才是确切之论．唐代张白云尝言：“学术十年，不识龙胍。行地十年、不识曜诀、安坟十年、不定穴法、积三十年之智而后得师，十年从学而后尽术．”诚如白云先生的聪慧明敏。犹谓研究三十年仍自知术未精。不敢谓尽．及及至得师而敬恭学习，又十年而尽术，不亦难乎！今人剽窃遗文！涉猎古断！粗能谙晓、便谓尽术。欺世乎，欺天乎！不然！白云先生岂复为谦谦辞哉，唐初的高僧一行禅师曾记载：“上‘按指唐玄宗’在东宫日、与白云先先生张约猎于温泉之野，御驾疾驰、约二十里！上偶过一山、见新坟，白云先2419生与上观谛久之，曰：“葬失其穴”。上曰：“何也、”对曰：：“安龙头？枕龙角、不出三年自消消铄．”适遇樵人，问曰：“何人葬！”樵者曰：“山之南、崔巽死而葬焉．”上上欲救之!令樵者引道至巽门，其子斩衰迎！盖不知东宫也．上曰：“山前新坟误葬矣，”曰：“父遗言，葬此．”上曰：“何言，”对曰：“安龙头！枕龙耳！不出三年万万乘至．”上惊,约曰：“臣学未精．”刘氏俎谈载：“白云先生张约！断崔氏坟，有龙角龙耳之差、猎归，东宫问曰：“龙耳龙角孰是孰非！”约曰：“臣之说非．”东宫曰：“以义言之，谓之消铄何也，”约约曰：“臣不惟失穴法、于曜7078法亦有未精、其前山曜！臣以为车轮带鬼帚，故谓之消铄！当在在三年之间．今其父万乘之占既验、殿下果幸其家，则前山之曜，乃车轮带鬼尾。非是帚也．九原可作、所愿学焉．”观此！白云先生之说，信有徵矣．试举新界上水水打鼓岭平阳村后山、有有穴取名蜈蚣吐珠形的,共有三坟墓！但孰为正穴。应该⁷⁸⁷⁷细心体认．未到平阳村！遥望山势！但见星峰特起、望势寻龙者、已知有大地融结结矣．及抵山脚，则星体为木星耸立．登山而步后龙、为蜈蚣节！穴星是蜈蚣形。其势卸下。有稍缓处。化阳成微靥，但隐隐隆隆、非^法法眼莫能辨．稍下则一片牛皮！再下！隆起小阜，喝作蜈蚣吐珠形，维肖维妙．然而，无贴身龙虎砂！惟惟是后龙开大帐处,右边抽出一枝，如玉带横过穴前！遮郤客山山不露脚。只见罗城周密！堂局宽畅！阳和翕张。玉带砂卷案、小溪乃右水倒左，与左边随龙水合襟于左．远峰前朝秀列，其中卓立一峰、正对穴场！雪心云：“无友友不如己者。当求特异之朝山．”如此形势、须^有有确切之凭证，方方能决定结穴之所在．本人经过缜密审视后，作出四个辩证：“一”穴星为紫气木。突起节泡处、乃结穴在稍缓稍平处．“二”堂局宽畅！玉带砂作作案而弯抱甚长、应以朝山证穴，卓立之前峰！?立而谛视之！最有情而而专注之处！则为正穴矣．“三”穴星之大势稍为推左，则左为生气，右为死气。显示结穴在紫气木星偏左之处．“四”玉带砂前案不高。琢玉斧拨砂歌谓：“高低穴法取朝针，高应齐眉低应心．”此应心案也．上述四项辩证、可以获得如下结论：【甲】穴星突起节泡而略开微靥处、有陈氏祖墓，碑立坐寅向申。位置适中！朝山有情专注。两水合襟！水口在丁位。正穴也．雪山赋云：“蜈蚣钳里、眠犬怀中！凡此恶形。扦之有法．”陈氏祖墓正是蜈蚣钳里．【乙】右边稍低约数丈，有一穴旧坟。其墓碑3074刻有“蜈蚣吐珠形”字样．浅学之辈,睹此碑字。往往捉错用神、以为正穴．殊不知?立墓前，但觉面前卓立之峰开面顾左。堂局不甚正，玉带砂^又又偏侧!且右肩稍露受风！4210非正穴也．【丙】下面一穴!结作宏伟的。乃陈氏墓！墓项乃一个小圆丘，似珠形！其实为正穴蜈蚣形之吐珠！墓地近田边。脱气矣，更无可取．墓立6289甲山庚向？中元六运运葬陈万昌银号老主人陈炳南翁于此，虽无誉、亦无咎．46飞龙在天（冯一正）读者付来“风水漫谈”一则，有问及乾卦动爻之吉凶．据原作者谓：“乾卦动三爻为履，动上爻为夬卦！此动用乾卦三^上上两爻为最吉．”根据易卦,乾卦最凶动上爻、““上九亢龙有侮。穷之灾也．”其次是三爻、^易易传有说：“三与五同功而异位？三多凶、五多功．”履卦三爻“履虎尾。咥人凶．”夬卦^上上爻“无号终有凶．”所有读过易经，也会知其对不对．我们深知：乾卦最吉是五，二两爻！最凶是上，三两爻．不妨^说说明其二五两爻的内容：“乾九五飞龙在天、乾九二见龙在田．乾卦用五爻为火天大有。动二二爻为天火同人？大有与同人，任谁皆知吉兆．”上列分析！不列举³⁷⁶⁴乾卦最吉之爻、而以最凶说为最吉，这位作者是否师师传“秘传”。或自己发明而为得意之作也说不定．但既用到阳宅定位！恐怕未见其利。先见其害！俗语有话：“风水可以杀人”。不是无因的。单以上述这位明师所动爻之吉凶来判！搬到住宅去判阳宅风水！岂非死死得人多。一般来谓，阳宅风水，纵然犯煞方！仍不致于死人，但误动凶卦。错用卦气，则后果实难想像．斋主按上文：分金卦之抽爻换象，乾变三三爻为天泽履!内卦之兑四属金，外卦之乾九属金、二金比和。且合四四九为友之生成数,主财产进益、子孙聪明，妇女美丽！多庶出之子！长房及三房较盛．男命乾卦、女命兑卦遇之，逢巳酉丑！申子辰年受荫荫．乾变上爻为泽天夬。内卦之乾九属金！外卦之之兑四属金、二金比和！四九又合生成之数。主家道和睦！人财两兴，且出文人秀士，定生四子而成名．但宠妾当家、偏爱少妇、次吉．若以易经论之、九三、君子终日乾乾。夕惕若、厉，?咎．爻变变卦之履！下卦变兑，为健而悦。故无咎．上九、亢龙有侮、盈不可久也．爻变卦之夬。上卦变兑！阳当居五、今乃居上。故曰盈，亢极失位，^故故不可久．中元六运当兴，下元七运则替矣．冯一正谓！乾乾卦最吉是五!二两爻。最凶是上、三两爻．只知其正、而不知其变变者也！以之卜易，尚且不可！?用于堪舆学术中之分金卦乎、乾卦变二爻为天火同人！内卦为火、外卦为金，火来克金，内卦克外卦。主惧内、不利老翁！中女防有产难！长房子孙不利．乾卦变五爻为火天大有。内卦为金！外卦为火。金被火克，主先伤老翁。次损中女，火盗官非，眼疾而又有血症，惧内而8910又破财．明乎此，就知道堪舆学术中之用分金卦、主要是内卦与外卦喜相生！其次为比和！忌相克、更忌伏吟不化气．尤要合生成之数及合十之数．但卦象之夫妇正配者，相克不忌、如水火既济！火水未济。为中男中女正配，又为合十之数，只是年久则有克妻之患耳．47峦头中之四科阐释堪舆学术中。对于峦头的研究。分为四科．就是龙。穴！砂、水．龙：就是中国古代堪舆家把山胍的连绵起伏来形容，所谓宛若若游龙。又所谓神龙见首不见尾．琢玉斧寻龙歌云：“寻龙先识行与止。去来分合勿昏迷。游鳞风翼非真落，勒马横弓识止机．”，但除了详细观察辨认山^胍胍的行与止之外!还须分辨“正”与“从”。是否有“开帐”及“过峡”，及山势势的“强”与“弱”！出胍的“正”与“偏”。走势的“顺”与“逆”．更重要就是要识星体，如果不识星体、则无从知道山体的“方”。“圆”，“曲”，“尖”．拟于五星的正形抑或兼体！九星的剥换传变．50论三合盘与卦盘之运运用堪舆家看阴阳二宅的工具，叫做罗经、解解释是：“罗？就是包罗万象、经、就是经纬天地．”但业堪舆术的人、知解罗经而又善用罗经的！可说千中8209无一．学者欲明罗经的运用!要先明罗经的构造．罗经的盘面是圆的！径一而匝三，例如直径径十寸，周径则三十寸．这是由等边三角形变化而成．一个圆周的面积，为四个等等边三角．每一个三角直径？九十度！四个九十度为三百六十度、这就是由南北点至东西点各九十度．堪舆家用的罗经、八方配八卦！一卦管三个个方位，配以四维。八干！十二支．北方为壬子癸、东北为丑艮寅，东方为甲卯乙。8241东南为辰巽巳!南南方为丙午丁。西南方为为未坤申,西方为庚酉辛。西北为戌乾亥．置磁针于罗经盘面的中央！针之所指！子午卯酉为四正！乾坤艮巽为四四隅．堪舆家通常用的罗经！有三合盘与卦盘之分．三合盘又称杨盘！卦盘又称蒋盘．但宗蒋氏理气的1098堪舆家，不肯把三合盘称为“杨盘”！因为蒋大鸿奉杨筠松为宗师，力辟三三合为伪术．其实清代以前，堪舆家用的罗盘！就是三合盘。我在五十年前！（鹰：若1930年左右）曾买得一个个明朝制造的罗盘,只有正针和缝针两盘7109．可知现在一般所称的中针人盘,是清初的人加入的！所谓三三针三盘,亦即是地盘正针，天盘缝针、人盘中针．三合家看山！有所谓地盘立向！天盘纳水！人盘消砂！说是9258三盘兼用．这是强加迁就!有类柱鼓瑟！简直不识运用．其实。人盘盘大可削去不用、无论立向及消砂纳水。正向用地盘盘正针。兼向用天盘盘缝针．以玄空学而言。正向是下卦、兼向是起星！如是而已．三合盘二十四位分阴分阳、与卦盘不同．三合家分阴分阳，出于纳甲三合，这就是乾纳甲！坤纳乙，坎纳癸申辰，离纳壬寅戌。十二位为阳．艮纳丙！巽纳辛。震纳庚亥未。兑纳丁巳丑、十二位为阴．阳龙阳向放阳水。^阴阴龙阴向放阴水！谓之净阴净阳．卦盘二十四位分阴分阳。以天元、人元！地元分统之．乾坤艮巽为阳，子午卯酉为阴。属天元．乙辛丁癸为阴，寅3065申巳亥为阳、属人元．甲庚丙壬为阳，辰戌戌丑未为阴!属地元．三合盘的创作！早于卦盘。已是不争的事实．三合就是三角光线、如木生于亥！旺于卯。墓于未！其义出西汉刘安的淮南子天文训．亦即是隔八生子、律吕相⁶⁸⁴⁷生之法．沈括梦溪笔谈云：“纳音之法,同类娶妻、隔八生子，此律吕相生之法也．五行先仲而后孟，孟而后季．”例如黄钟“子”娶同类大吕“丑”为妻！隔八生夷则“申”为子．夷则“申”娶同类南吕“酉”为妻，隔八生姑冼“辰”为子．故冼辰娶同类仲吕“巳”为妻！隔八生黄钟“子”为子．与先天八卦方位次序。乾一！兑二、离三！震四！巽五。坎六，艮七！坤八有共通之理、乾坤相对而得一八、兑艮相对而得得二七，坎离相对而得三六！震巽相对而得四五！⁶⁶⁴⁰合之而成九数、是九九相生之义、例如巳生丑、丑生酉、酉生巳！巳又生丑。九九循环．亦即青囊序所云：【三合联珠贵无价】、用之于水法消纳，不以2782墓来旺去！旺来生去为嫌．但天干合三九之数宜坐天干。地支合三九之数^则则坐地支。方为合格！否则干支驳杂！卦盘有九宫7629八卦挨星飞星之运用，与六十^四四卦变化之运用分别？但同2310样以三元九运统之．张心言以六十四卦分配一？二！三，四、六。七，八，九，独缺五运、不通之甚．沈竹礽以每运入中顺挨为挨星。向首与坐山分阴分阳，逆飞与顺飞为飞星。才是灵活运用，通造化之权。极阴阳之变．三合家是没有所谓元运的．大抵元运之法。出自明初浙江宁波的幕讲僧．四库全书总目提要，子部术数类，灵城精义提要云：“灵城精义二卷！旧本题南唐何漙撰．漙字令通！履贯未详．是编上卷论形气！主于山川形势、辨龙辨穴．下卷论理气。主于天星卦例、生克吉凶．自宋以来。诸家书目皆不着录．观其言！宇宙有9943大关合，气运为主．又言地运有推移！而天气从之！天运有转旋。而地气应之．盖主元运之说者．3795考元运之说、以甲子六十年为一元，配以洛^书书九宫、凡历上中下三元为一周！更历三周五百四十年为一运！凡为甲子者九！每元六十年为大运、一元之中，二十年为小运。以卜地气之旺相休囚．”提要又云：“大抵因皇极经世而推演之。其法出自明初宁波幕讲僧。五代时安有是说，查幕讲僧尝着玉镜正经。九星八卦五行歌云：“一白⁷⁴⁹³贪狼号水神!二黑坤土起巨门。三碧震木禄存是！四禄文昌巽木亲！五黄廉贞中宫土，六白武曲乾属金、七赤破军金管兑、八白艮土左辅星。^九九紫右弼离火焰,九宫八卦此中．分三元龙运诀云：“三元龙运理宜通，上元一白二三同，中元四绿中乾位。下元七赤艮离中．”清初蒋大鸿?于三合家之芜杂！取玉镜经^元元运之理、复取青囊序及青青囊奥语，天玉经。都天宝照经玄空挨星之说，着地理辨正，力辟三合为伪术。殊不知宗蒋氏一派理气者。虽有数十家之多，类皆穿穿凿附会！有妄自拟议而自以为得诀者、有浮词芜语而闪烁模糊者、于是三元亦有伪术！非独三合为然也．及至清未、浙江钱塘沈绍勋竹礽以治易之余！阐明明三元九运挨星之理!成玄空之学．其论罗经云云：“或问灵城精义未云！有已传之三盘、有不传之三盘！此何解、曰，已传之三盘。即五运洛书之盘！不传之三盘，乃每运令星入中之盘，随运而易，所谓玄空是也．蒋大鸿盘中所列之九星。即五运之盘。乾卦三三字皆武！五黄在中顺挨也，巽卦三三字亦武？挨逆也．”至是三元九运，挨星飞星4891之术数,始彰明而较着．虽然！习堪舆术、非一蹴而致。要洞明山川形势变化之理、河洛易数三元九运变化之用、书艺文志有云：“形与气相首尾！然有有其^形形而无其气！有有其气而无其形、此精^微微之独异也．”旨哉？言乎！51习堪舆术无捷径之理今日研习堪舆术者！多舍难而而就易。忽略形势而侈谈方位！认为有捷径可寻．殊不知学问之道，无捷径可走，倘若不基本工夫做起，终生陷于迷途之中！误己误人，莫此为甚．吾粤大师李默斋先生、辟径集中论“任己”一则有云：“地理之术。揣造化于有6001形之外？计祸福于无形之中！毫厘千里，咫尺云泥！自惜难之，^术术之至精至微？信无逾此．世人知其大旨者。千中无一、乃确确自信！莫不皆然，而斯理难深造，职此故也．．余尝以身亲经历者语人曰。地理非读一柜书。非覆二二三千穴古坟？非二十年穷搜极讨于山水间，断断不知其妙。世人人果不辞烦苦!磨以岁月、即任己何妨，惟涉猎于万一、剽掠于皮肤，遽以自圣自神！以为斯理无难在吾掌握中！辄自恃曰！必合吾意然后取之、吾意不合、即杨曾无用也．”诚郑重乎其言之也对一知半解而自信过甚者！何异当头棒喝．地理人子须知作者，在凡例中有云：“不佞尝谓地学须致力三多、而究心地书不与焉．何谓三多，多参明师则传授真而所闻博、多观古格则所见广而是非明、多经窀穸则历链精而1063真见定．地书固多览？然纸上陈言！又在三多之外矣．”此乃示学者须身体而力行之。惟陈2555言之务去,求突破创新之道．张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括！寻龙卷未，袁玉²⁴²⁰书按语云：“世之堪舆家、开口便说干龙！便说尽龙、予初闻之。亦喜其言。而登临间。每见发发福古冢、多不在老龙龙与水尽处．及闻师训曰！看龙之窍！老龙跌出嫩枝柯。大地多^从从腰里落二语、乃寻龙正诀．予9058因恍然有悟云？龙之有干有枝！譬如开花生果之树然．龙之起祖、龙楼凤阁、侵汉冲霄。犹树之有根本也，中抽老干，向前直奔，犹树之有中干也、左右分枝，缠绕护从。犹1022树之有桠枝也？水穷山尽，四散分飞！犹树之之有梢杪也？曾见有根干梢杪，开花结果之树乎，非但^中中干梢杪，无花无果，即开桠分枝处！亦必离干干几许，方有花果．是地之嫩枝腰结，正犹树之桠枝缠护处花醲果硕硕也．虽起祖老山。山水尽处。未始无地！然发福不大、大亦不久、讵若花醲果硕处之为益大哉。吾师师以为然否!师曰。子之喻！言言进乎技矣．”点穴卷未!东湖主（按即张九仪别号）云：“点穴歌自四落讲起。一路讲来，归归束到四真三法,看地果四真！果尽三法、则地不求发而自发矣．若果四真困尽三法。不独独四落以下、皆为赘语！即倒杖！星晕。穴赋等语。亦是⁶⁴²⁰繁言．”或曰！形势之学，峦头之法、千条万绪．古^人人所谓一年寻龙，三年点穴，穷年累月！徒自苦耳，况且今日之之习堪舆术!以阳宅为重、阴宅为轻，此乃社会进步之之转变．虽然？相宅之术。千变万化、不下于阴宅也．今之习玄空者。喜旺星到山到向，忌上山下水、尤忌反吟伏吟．但玄机赋有云：“值难不伤！盖因因难归闲地!逢恩不发、祗缘恩落仇宫．”则又何也、所谓难星者。即山上飞星遇反吟伏吟是也．凡山向飞星。五入中者。顺排字字与地盘相同！谓之伏吟．逆排字字与地盘合十。不作反吟论．是以本运旺星遇反吟不为害，例如七^运运酉山卯向。向星五入中。八宫字字反吟，何害之有．所谓恩星者，指当元之之令星，例如二运立乾山巽向，是到山到向之局．若令星到山而坐后无山、令星到向而向上无水。则作上山下水论！此乃恩落仇宫之义也．又如二运乾山巽向。兼左兼兼右三度,山上天盘三！三替巨门！不以三入中、而以二入中、是本运丁星入囚、虽虽富贵而无子。此乃恩仇宫也．52论数学与术数之异同数学是计算数与量的科学！包括算术几何学解析法三大部分．术数是把阴阳五行生克制化之理、推测人事之2118吉凶．两者之间,似乎风马牛不相及！但清康熙时编撰的数理精蕴。上编五卷以立纲明体！分为数理本原河图，洛书！周髀算经解。几何原本！下编四6004十卷以分条致用！分为首部，线部、面部、体部，未部。又有表八卷、为八线表、数数阐微表。对数表、八线对数表．这是贯通中西之异同．“数理精蕴”引述朱熹说：【河洛以五生数统五成数。而同处其方、盖揭其^全全以示人,而道其常。数之体也．】考其数！始于一！中于五！终于十．阳奇阴偶。而数之加减，由是生焉．自一而二、自二而三！自三而四，自四而五，皆递加一以相生．．自五复加一而成六，六加一一而成七？七加一0814而成八,八加一而成九、九加一而成十、十则仍归于一、故至十而天地之数全矣．天数阳也、地数阴也、言天地，即所以言阴阳也．五位相得而各有合、以五行之序而定位也．邵子曰：“天之阳在南而阴在北！地之阴在南而阳在北、故河图之数。一阳值于北！二阴位于南。其即即五行质具于地而言之欤!”今以阴阳相生之数论之，一为阳，天一生水而位北。一加一得二为阴，地二生火而位南、二加一得三为阳，天三生木而位东．．三加一得四为阴，地四生9613金而位西．四加一得五为阳、天五生土而位中．至五而五五行之数已周!此生数之极也．自一至五、则五又为一体矣！于是以五为中数，而复加一则为六！六阴也，因五^中中数与一相加、故与一同位而之水焉．六加一为七，以中中数五计之实加二！故与二同位而之火焉．七加一为八。以中数五计之。实加三。故与三同位而属之木焉．八加一为九！以中数五计之！实加四、故与四同位而^属属之金焉．九加一为十、以中收五五计之，实加五！故与五同位而之土焉．至十而五行之数再周，而天地之数已备，此成数之极也．以阴阳运行之序论之！以五生数统9441五成数位居于中!而奇数则始于北一！次东三！次南七！次西九、偶数则始1096于南二！次西四、次北六！次东八、此数之阴与阴、阳与阳。各各从其类者也．以奇偶相得之数论之!一与六合。二与七合！三与八合，四与九合。五与十合。此又奇相得而各有合者也．邵子3268谓“河图之数”,又曰“历纪之数”。其肇于此．然则所谓数者、即一阴一阳，一奇一偶。循环无间！表里相维、百千万亿，总由此推之以成其变化，河图者、岂非天地自然生成之数也哉。”数理精蕴又⁰⁸⁰³云：“洛书之数！戴九履一！左三右七，二四为肩！六八为足、五居其中．朱子谓“以五奇数。统四偶数，而各居其所．⁹⁸⁹²”盖主于阳以统阴而肇其变！数之用也．邵子曰：“数学虽多、乘除尽之矣．”夫洛书者。数之源也。乘除之所以生也．易经说卦传曰：“参天两两地而倚数．”三,天数也。二！地数也、天地相合而万物育焉．一者！太极之体、其数不行，故数行于二三！起于于三以参之，则三九七一之数生焉．起于二以两之、则二四八六之数生焉．其序列之位、则天居四正！取以阳统阴之义，地居四维、取以阴从阳之义．其三九七一，乘数则旋而左。^除除数则返而右也．其二四八六!乘数则旋而右，除数则返而左也．二三相合而为五！五则无对、居中者！立其体也．二五相合而为十，十仍归一！洛书不用者。藏其用也．是故三始于东方发生之地！而位于左！自东而南！三而三是为、九故戴九．自8579南而西,九而三为二十七、去成数余七，故右七．自西而北、^七七而三为二十一，去成数余一、故履一．奇数左旋，以三参之。即天道左行之说也⁰²⁴³．如转而右行!以三除之、仍复其原数焉．二立于西南二阴始生之地、而位于1736右肩．自西南而东南,二而二是为四，位于左肩．自东^南南而东北！四四而二是为八，位于左足．自东北而西北！八而二是^为为十六、去十余六，位于右足．偶数右旋。以二两之！即地道右行之说也。如转而左行，以二除之！仍复其原原数焉．此乘除之数？见于运行者如此．若以对待者观之，一与九对！一为数之始、九为数之终、互乘互除，其数不变也．二与八对。二八互乘、俱得十六！二除十六得八。八除十六仍得二，此二与八之相倚也．三与七对，三七互乘！皆二十一！三除除二十一得七，七除二十一仍得三！此三与七相倚也．四与六对、四六互乘、皆二十四，四除二十十四得六，六除二十四仍得四！此四与六之9275相倚也．至五而二三之合，天地之交。阴阳之会！位于洛书之中、以建人极、配上下而为三才，故斜直四围。皆得十五。合0266之得四十有五,为九五之数、要之！运行者、其序也，对待者！其位也，进退循环，纵横交错、总不4582外于乘除！故曰，乘除之本原！自^洛洛书生也．”由此观之。则中4024国之术数！与0822西方之数学、同一本¹⁰⁸⁹原．若谓中国之阴阳五行生克制化之理、并非科学！此乃肤浅之见。知其法而未究其理、明其用而末穷其源．中国近代研习术数者，得读康熙“数理精蕴”者有几人，无怪中国之术数、为习西学之辈辈所嗤!惜哉！53论地理中之阴阳要诀地理书中千百卷，总括来说，不外阴阳二字．琢玉斧阴阳歌云：“古传地理千百卷。义括阴阳两字间。识透阴阳奇妙处，无愧人间行地仙．水本阳兮山本阴、动流静峙两般寻阳譬如夫阴如妇。夫主施兮妇主承，妇不承兮终不育！山山无水界气不住！夫妇交兮孕始生、山^水水交时真气聚！盖缘动静互为根。阴中有阳阳有阴！若然山飞再水走，二气不交地不成．”高山为阴、平地为阳、所以高山以一凹而化阳为贵，平洋以一凸化阴为奇．势如仰掌为阳！势如覆掌为阴、形以窝钳为阳、乳突为阴，所以，坦缓之脉，莫不窝钳！剑脊之龙！休扦乳突．古人辨穴歌云：“金宿开窝扦取水、无窝挂挂角水泡取,若然窝角不分明，硬面祸来侵．5439木星有节节中取？无节锹皮软处扦！直木开口郤为奇。真穴定无疑．火星结穴须取土入穴原来要土乳。无土难扦9278尖尽处、剪法方为是．水宿不宜¹²⁵⁸下水穴！下了人人丁渐消灭！好从金5361顶问根源,应产子孙贤．阴土不宜重见阴！作穴须寻腹里金、忽如闪闪归角里落。流金方可作．”结穴之形体，不外窝，钳、乳、突四格．阴阳交度、方能融结．是故窝穴有突，钳穴有泡。乳穴有凹。突穴^有有靥．高山寻窟，平地寻堆．罗纹土宿歌云：“入穴星辰似覆锅！覆锅开口便生窝，莫非阳极阴生处，所以纹如指面罗．结穴星辰有口开。口开唇里要生堆！莫非阴极阳生处。土宿中间似覆杯．”捉脉赋云：“阴中有阳，阳中有阴，看穴内生成而奚奚若．突中有窟!窟中有突、审星体眠坐之何如．”2497无非阴阳化气,方为真结．倘若孤阳孤阴阴而刚柔不分，或非阴非阳而形势杂乱、葬如一有少差！祸不旋踵而至．古人所谓“纯阴葬了纯阴绝。纯阳葬了纯阳绝．”又谓“木星怕下当头穴！斗煞人丁绝，或黏或倚穴为奇、闪脱君要知．”又谓“枪头莫下，鼠尾休扦．”即此义也．、店面风水凯里梦到外边狂风大作

梦到被狂风扑面而来

　　梦见狂风扑面而来的梦境解释： 　　莫名其妙一股倦怠感来袭，还有一种不安的感觉伴随而来！但这应^只只是这两天的一时现象,稍微熬过去明日後就可望好转了！因此这两天也不妨早点休息。多补充蔬菜料理2621也有些效果喔！但是还是得留意因精神恍惚而受伤的危险，特别是使用双手的工作应特别留意。 　　梦见狂风扑面而来的的吉凶： 　　可获得意外之大成功、名利双收！且得大发展！诸事顺利隆昌，大吉大利。但数理若5769凶则恐好景不长？若无凶数！则可免忧虑。【大吉昌】！日月堂家居风水