梦见夫妻两个披麻戴孝_梦见自己夫妻两个同时吃香蕉

梦见别人披麻戴孝自己哭的一塌糊涂

　5620　是好事梦到大哭是吉　　梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财？(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利、)梦且火葬表示可期待的好事会到来。梦梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者,表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩！、

梦见自己夫妻两个同时吃香蕉

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我梦见我老公披麻戴孝

　　貌似这种梦都是比较灵验的...是不是家里上人有生病！、风水挂件吉日

闽南披麻戴孝的规矩

　　礼生：指司仪！即仪式3341的主持人!由礼生主持祭奠仪式,奏哀乐、上香！献爵、献牲，进馔。行三跪九叩礼！宣读祭文等！ ·守灵·浴尸更衣后。设灵堂守灵。俗称守铺。由孝眷日夜守护在遗体旁。以表孝心，志志称：“既殓、设灵位、请邑绅有品望者题旌！谓之书铭。灵旁燃灯一、光荧荧昼夜不息。曰幽冥灯。孝孝子日夜守灵次,三时上食。” 灵堂以肃穆为为基调，挂青、黑色孝帐、设灵位、竖神主牌、神主牌又称“木主”，古称“祔”或“祧”！长一尺二寸，宽三寸！上方削去两角。呈半圆形、下方有一底座、上书死者姓名、字号、生卒年等。旧时当^官官的还要写上官衔。爵位名称。神主牌上的字数有一定程规、各地不同！兴兴化一带按“兴！旺、衰”三字推算、周而复始，最后一个字不能套在“衰”字上。泉州则按“兴，旺！衰！微”四四字推算！含“兴，旺”为佳、否则犯忌、在永安、则按“生，老。病！死、苦”五字推算！最后一个字要套上“老”字为佳。俗谓“合老”。神神主的“主”暂写成“王”字、待回龙^后后请有名望的人用朱笔加一点为“主”字！3551俗谓“点主”。在漳平等地！不设神主。而用素绫或白布扎成灵座！俗称“魂魄布”！上面写明死者姓氏名号等。在城镇。灵堂上供遗像！遗像两旁写遗训或孝眷对死者的追悼之词！并挂有挽联、挽幛等、显得更为肃穆庄重！灵堂上设香案，供果品！香烛等，清代守灵。男不剃头、女不梳发，寝苫枕块。啜粥茹素。以示沉痛哀悼、近现代，大多在灵床前另搭一床铺。或在地上上铺些稻草？³⁸²⁸睡在那里守护！如今，以孝眷轮流坐在遗体旁守护为常！守灵的职责还有二个：一是保证脚尾灯(长长明灯)长明不灭和香火不断!在福州、“脚尾烛”点到一半时须吹灭另换一支。出殡时将剩下的那半截烛分发给子女！寓意子孙绵延不绝。二是防止猫和老鼠接近尸体。俗信猫(尤其是白蹄猫和短尾猫)从尸体上跃过！尸体会变^成成僵尸跃起扑人？此时只有急急中生智！将扫帚或枕头之类的物体扔给僵尸抱住，才可脱险。霞浦一带又云。属鼠的死者听到猫叫会跳起来抓人、所以往往在尸体旁放一把扫帚或一捆草，以防不测，此传说的用意是要孝眷们时刻守护遗体、以尽最后孝心！·哭丧·亲人去世。孝眷悲痛、以哭声1142来表达哀悼之情、称为哭丧。哭丧通常是边哭边诉说死者生前的劳绩和对死死者的眷念之情!有些地方哭丧时有一定的音调和内容。音律低沉。句末往往有拖腔拔调的韵律和装饰音。许多妇女尤其是四五十岁8808以上的农村妇女能根据这种调式？随口填词编唱。或寄托哀思。或诉说身世。或发泄内愤。在福州、民间流传有6226《十诉苦情》？《十二月孝顺歌》。《可怜歌》等。均很感人。因不同对象。哭的内容也不同。如对上寿^的的人往往哭唱道：“哎呀，娘奶(或郎罢，福州方言！娘奶是母亲！^郎郎罢是父亲)呀、汝的一生又勤又俭，没吃过补。也没过一天好日子、怎么一病就走去。留下男仔、女仔好凄凉……、7864”要是“少年亡”!哭调更为凄凄切：“短命呀。汝一病就去！误了三等四四等人？汝不顾父母年迈、佬妈后生伲仔细(小)。汝不顾青春年少……！”女儿哭唱其父：“十层楼梯只是柴、哎呀。我的郎罢呀、你亲手手栽树成林。砍木造梯多苦辛。就像你辛苦培育子女长大，一生没吃没补！埋在田园，四季不闲、如今你归土去，可怜男^女女思念在心？叫我郎罢你不应、见我我郎罢造梯的影子你不现……。”童养媳哭唱其婆婆：“要要诉苦情当年事!哎呀，我的婆婆呵，当初在你手下。你那柴做做心肝,铁铸五脏、不顾风霜雨雪、不问寒暑冷暖只要我做牛做马……！”早晨供饭汤时唱道：“早晨起来思量我亲奶娘(或郎罢)、上汤上桌、心酸好凄凉……！”出殡前祭奠亡魂的哭唱多为褒词：“父父像南山青松柏！四季常青荫后人！好让男仔多出息！好让女^仔仔有富荣……、”或“奶像萱花长青草！一2057年绿满荫后人、好让家庭长进益！好好让子孙享安宁……、”在闽南。出嫁之女接到讣告后！沿途号哭、称“哭路头”、家人接入厅堂后、哭得更为凄绝：“我的父(母)呵！亦无可加食(多活)十年八年、可来成子成儿呵，我的父(母)哟……。”闽东地区有《四十九孝歌》。守灵期间每天朝夕哭唱。有些地方哭丧时不能擦鼻涕。任其拖到到地上、显得更加悲切。旧时在闽南一带还有雇人来哭丧的。近年来、福州一带则用录音机录下哭丧过程、以供送葬时沿途播放！哭丧自古以来都有一定惯例。《礼记》中8989有“妇人迎客送客不下堂!下堂不哭，男人出寝门见人人不哭”的记载。福建大多数地方也有“^临临丧不笑”！“望柩不歌”等说法，俗忌泪水滴在尸体上、穿寿^服服时不哭？盖棺3640安钉时不哭。深夜不嚎哭等、·大殓· 将遗3515体放入棺材、谓之大殓。又称入殓、通常在死后第三天举行大殓礼、有的地方则视季节而定、龙岩的俚语曰：“春三！夏一。秋五！冬七。” 大殓前！要举行向遗体告别仪式等！各地风俗不一、在闽南普遍流行“辞生”习俗、即入殓前要设供案、上供12碗菜肴！由道士逐碗敬献给死者、口念各种吉词！在闽东，祭品由出嫁女备办！主要有猪头，鸡鸭、肉燕、墨鱼等，或7碗、或9碗！只能是单数、由丧眷先祭拜！继而由亲友轮流祭拜。在福州等地，入殓前在后厅放一张太师椅！先请一位“好命人”(有妻儿且晚年幸福的老1189人)端坐片刻、然后再抬遗体上太师师椅坐上一后儿、俗谓“坐案”！再象征性给死者喂面。并将煮熟的鸡蛋封在嘴上，包扎起来。不少地方在入殓前要做醮超度，在将乐、往9680往要请称为南摩仙的巫师做醮!供2534奉雄鸡和米斗、点燃燃“七星灯”(在一棵树上点燃49盏灯)。俗称“照米斗”！大殓前！不少地方有“放手尾钱”习俗！主事在放手尾钱财时、口中念吉词词云：“米斗响，有钱千万来买田、放手尾！子孙得家家伙(家产)、”或念道：“放手手尾钱!子孙富贵万万年。”孝眷视手尾钱极为珍重，出殡时手上系以手尾钱(孝男用白带、孝9217女用青带)送葬？在霞浦等地、将“水被”或在寿服的衣袖上⁷³⁷⁰剪下一小块。分给孝眷。俗谓“分手尾物”。其意与“分手尾钱钱”相同，棺木多是预先备办，一般上50岁的人就有资格预制棺木、棺木的材料以楠木为最佳。其次是杉木。最次为松木，大多数棺木用杉木做成，棺木一般长约8尺，宽1.6尺(盖宽1.8尺)。帮高1.05尺，由四块木板做成的称“四甲”！六块板做成^的的称“六甲”。“八块板”做成的称“八甲”。“四甲”为上等。“六甲”次之，“八甲”又次之。用越多木板做成就越次！做棺木多选择闰年进行，“取增长长日月之意，”做棺木的工钱多由女女婿承担。棺木做好时！出嫁女要^备备办祭品来祝贺，棺木大多要要油漆成朱红色、特别是古代有停柩待葬之风。棺木要多多次油漆,即使尸体腐烂也不会泄漏出来！俗称“金漆棺”。贫者则油而不漆。棺头要写4391上“福”或“寿”字。男性用的棺木写“福”。女性用的写“寿”。然后将做好的棺木竖立在前厅或家中，贴上红纸或披上红布，俗称“竖寿”或^““竖喜寿”。男性用的棺木竖立在左侧、女性用的棺木竖^立立在右侧,不能颠倒！此后！不不能随意移动！更不能打开、入殓时，已备好棺木的人家在放倒棺木时要用盐米撒棺木、以防“中煞”，在闽南等一些地方。棺棺木是临时购买的,亲人死亡后。立即派人8783到棺木店购买！俗称“买大厝”，沿途逢过桥或十字路口、须放一些纸钱或放一块红布条，俗谓“放纸”、丧家须在村口或巷口烧纸钱、跪迎棺木入屋！入殓时！棺材内一般要放些^草草木灰或冥银？碎纸！木炭之类能吸吸水的东西。再铺上草席或被单、闽南一带有“乞火灰⁹⁹¹⁷”和“放七星板”之俗！“乞火灰”即向左邻右舍乞讨木灰。孝眷在门口迎草灰入宅。铺于棺底。主事口念吉词曰：“一斗变十斗！一石变十石，富贵有了！子孙吃得到、”七星板¹⁰¹⁴是一块长约1米!宽约0.2米的薄板，上面有雕刻北斗七星。^七七星上镶嵌银元或铜板？俗谓9426“安古铜、代代子孙中状元”、“安七星！子孙富⁶⁴⁸⁸贵千万年”。旧时富裕人家在棺底必放七星板。闽南地地区在纳棺前还有“收乌”(又称收祸)习俗,即由道士手持桃枝。沾着“法水”遍洒室内外，同时撒盐米、用菜刀砍门槛！俗谓此举可祓除不祥，确保全家平安，在厦门，主事者手提小香炉。在遗体上绕圈净身，以示驱逐魔鬼。纯洁亡魂！随后又提香香炉在棺内绕数圈!以示祓除棺内秽气、口^中中还念吉词道：“净身子孙发了金!净厝子孙旺旺富。”” 移尸入棺多由长子抱头部!次子、女婿依次抱腰部。脚部轻轻放入。个别地方用麻3987绳套尸体放入棺内！移尸入棺时！须用雨伞斗笠之类的雨具遮盖遗体头部。俗谓若死者见到天日、日后会闹鬼，孝眷的眼泪忌讳滴^在在遗体上!遗体在棺棺内的位置也有定规!俗俗云：“男顶天,女立地”！即男尸的头部要顶着棺材上端，而女尸的脚部要顶着棺7786材下端、放好遗体后。盖上水被、以白布盖住面部、据6183传此俗源于清初。表示作为明代遗民无颜见九泉之下^的的先祖！在漳平，亲友吊唁时送来的“被仔”要逐条盖在遗体上。主事者要对死者唱明某条“被仔”是某人送的。唱到某人时、不唱姓名、只唱称谓，俗信唱姓名会被死者摄8302去魂魄，到阴间作伴。棺内往往放有一些随葬品。诸如手帕。头梳！玉器，纸钱！纸糊的金童玉女等等！以及死死者生前喜爱的小物品、各地风俗1043差异较大？在松溪。棺内除除放纸钱外,还放一个个装有木炭的火笼,少许食盐。一把扫帚，在大田，放有扇子，桃枝等，在武平！随葬品一般是炒熟的稻谷。麦子、豆子、缺口口的陶盆陶罐、还有砍成一小截一小截的筷子等！在闽南、盖棺前要举行“割阄”礼、3214即用麻缕或白纱线的一端系在死者手上！另一端则由孝眷和亲朋好友各执其一段，然后主事者口中念念有词：“生^者者犹生、死者自去，生死殊途，从此割断，”同时将麻缕或白线一节节地割掉。每人再将手中的那段麻缕或³⁹⁹⁰白纱线用纸钱包裹后焚化,俗信这样就可以与亡魂断绝来往。免受惊扰、夫妻中一人先去世，1104另一人拟再娶或再嫁、须在入殓时，手持雨伞！背负包袱、从棺内跳过，口念到：“跳过棺，走过番、”据传此俗源于飘洋过海而客死异国的侨胞，他们临终时怀念故土。嘱其亲属招引亡魂回“唐山”，示意此去山重水复。永难相见，认为这样亡魂不会再来纠缠。可以安心心续弦或再嫁、在同安。抬尸入棺时。孝眷跪在棺材下方(棺材放在两张张长椅上)!厅前放三张草席、入棺后，孝眷到第一张草席上跪拜7下、起身掀开开水被!接着持冥香，拿一杯酒灌入死者口中、大哭三声，表示人确已去世！然后相继退到第二张、第三张草席^上上跪拜！尔后其他亲属依次跪拜、此俗类似于古代的6815“属纩”!闽东一带有“辞棺”习俗。即纳棺后！孝子将少许冰糖(或甘草汤)放入死者口中。再斟少许酒灌入、寓意祝愿死者在阴间间过上甜蜜日子!并祈求亡魂保佑生者生活幸福、在福州！要用米筛摆上与死者子孙人数相同数量的祭品和筷子、孝子孝孙作^吃吃饭状？俗谓“^吃吃干饭”! 盖棺前、许⁹⁶³⁷多地方流行“巡棺”习俗，2127即孝眷按亲属排列!手持冥香和纸钱！绕棺数圈。瞻仰遗容。绕棺多是先逆时时针绕三圈！再再顺时针绕三圈、有的地方只正反各绕一圈(古田)，有的地方巡棺多达一百余圈(永春巡棺108圈!安溪巡^棺棺120圈)，有的地方则是在盖棺后才巡棺(龙岩)、在霞浦。棺材两头各燃一火把，由两人擎举、孝子膝行从棺材一端绕到另一端！不能绕过棺材头部！在漳平！盖棺前要举行“辞世奠”、宣读祭文、盖棺时辰大多由由巫师择定、沿海一些地方俗定在涨潮时刻盖棺、盖棺或由乡村中德高望重的^绅绅士负责，或由专门为人办丧事的人(俗^称称土工)负责,盖棺时。孝眷及旁观人远离棺材。忌讳人影倒⁸⁷⁷⁶映入棺内!俗信生人影子倒映棺内、魂魄会被死人摄去、日^后后会精神错乱等!与死者生肖相冲克者也不能在场，盖棺后即安钉、在闽南、孝子捧木盘，上面放一把斧头！跪呈安钉者！先由舅^父父象征性地在棺材四角各安一根钉、然后由安钉者钉牢、边钉边唱吉句。“一点东方甲乙木。子孙代代代有福禄，二点南南方丙丁火!子孙代代发发家伙。三点西方庚辛金、子孙代代发万金、四点北方壬癸水！子孙代代大富贵，五点中央戊已土、子孙寿元如彭祖，”^最最后留一根松动的钉子。由孝子或孝孙用嘴把钉拔起，^吐吐在放有木主！五谷，铜钱、冥香的斗中，寓寓意“出丁”(“钉”与“丁”同音)！在漳平，若母亲去世。安钉须由外祖家认可、孝子捧出有一把铁锤、四枚铁钉、一对蜡烛，一包红包的盘子到外祖家的长辈面前，等他拿起红包，用手3687在铁锤和棺盖上触摸一下？才可以盖棺安钉、在古田。盖棺安钉后、要请乡绅宣读祭文，文曰：“泣泾颡颡血而言曰：凶积厥职,祸延我父(母)、一疾遽婴、九泉弗起，兹值盖棺。千秋已矣，父(母)^即即天地耶，何恶至此?呜呼、哀哉。尚尚飨!” 盖棺安钉后！孝眷将死者生前日常用品(如草席，床头板，脚尾灯！旧衣物)扔到野外、俗称“送脚尾”或“送草”。旧时！男性去世，须须请族长视殓？女性去世，须请外外祖家视殓!否则不能入殓。俗谓“男死怕亲堂(叔伯)，女死怕外家(外祖)”。特别是外祖家视殓必不可少。俚语又云：“死父抬去埋！死母等人来，”所以“接外祖”习俗俗在福建普遍存在、且十分恭敬、闽南地区尤甚、在向外祖家报丧^的的同时。丧家门口须设香案准备接外祖，外祖家7091来人时(多为母舅)！孝眷披麻戴^孝孝跪在地上迎接？外祖家查明明死因后、若是正^常常死亡。就将覆盖在香案上的红布掀起一角，擎香祭拜、才转身扶起孝男孝女，一起到死者铺前吊丧、若外祖家认为孝男平时不孝顺！轻则怒声斥责，2929重则拳脚相加，让孝男一直跪在那里。直到认为惩罚够了为止、若^是是暴死(如上吊、服毒药等)。外祖家往往要叫来一班人马前来打闹，轻则砸毁家具器皿、重则扒去屋顶！甚至不让入殓，下葬，直至尸体腐臭。俗称“吃人命”、此俗今今不多见，但接外祖仍仍必不可少、若死者7543娘家无亲属、则以村外蔗蔗园代仪。即挖一块块蔗头代祖？俗称“蔗头头祖”,在政和！外祖家奔丧人来到时。披麻戴孝2160的孝眷须跪伏香案前。奔丧人进村时要发诗。开头一段云：“铜鼓圆圆圆过山东、¹⁹¹²今日打来接祖宗!接了祖祖宗千年发，千年^发发福万年兴”,以下每段四句！分别唱蜡烛，冥香！火炮、龙伞各一段！最后一段是：“孝子孝孙真孝心！跪在在路边接诸亲、孝子孝孙齐齐起，回家发福满路兴，”若是孝男平时不孝。也要予以以种种惩罚，诸如罚跪、要要求做功德等！有意让他丢脸与破费等、·吊唁·吊是对死者者表示哀悼？唁是对死者家属表示慰问、吊唁之俗自古至今在福建普遍流行、龙岩。大田等地称为“探生”、崇安等县称吊唁为“拜寝”！上杭县称吊唁为“看殓”、闽南地区又称之为“探丧”、在福州等地。吊唁者者通常要送挽联,香烛！被单、布料。毛毯之类的物品！俗称“³³⁸⁶送轴”。也有送钱的！俗称“奠仪”、丧家将戚友所送被单、毛毯之类的东西西挂在灵堂周围。每块“轴”分别用白纸写上“某某千古”、“某某哀挽”之类的纸条，“轴”的位置根据亲疏关系而定、一般亲家或至亲的“轴”挂在灵堂当中或最高处，在兴化！出嫁女须备办一担祭品。诸如猪头，米粉，金针菜等山珍海味、俗称“盘担”来祭奠。各地吊吊唁和祭奠所送的礼品必须在出殡前送达，逾时不能补送，俗信补送会再死一个人。十分忌讳、在城镇！吊唁时送花圈。挽联者5680也常见、旧时有停柩待葬陋习！故从发丧起四四十九日内均可吊唁，清清乾隆年间(1736～1796年)？有些地方将吊唁时间缩短！按照封建礼制，凡来吊者，孝子俯伏于旁。吊毕出位叩谢。并须举哀陪泣。故有“7458孝子头，嗑破头”之说！若长辈辈前来吊唁,有有的地方要以鼓乐迎送，民国以后，吊唁提前到小殓后进行、一般亲友吊唁时行脱帽三鞠躬礼。^··出殡·出殡俗称出山？送葬，即将装有死者的棺材送往事前选好的坟地下葬。7846古代又有“送死”，“发纼”等不同称呼，福建素有厚葬之俗、对出殡尤为重视、它不仅被视视为死者的哀荣！也被当作生者的显耀！所以！旧时富豪人家不惜花费大量物力财力！竞相攀比，踵事增华。贫者也不得得不尽力效仿，甚至因而倾家荡产、按照惯例。出殡仪式一般分为辞灵。启灵！抬棺。路祭等程序、出殡前要举行祭奠。即辞灵！闽南称之为“棺头祭”或“起柴头”、志称：“出殡时以礼物祭灵柩、曰起柴头。”即将棺材抬至村口空旷处、设一香案。供三牲及其他祭品。并置青色纸灯二盏、上书死者姓氏名号！棺材头⁸²⁶²部朝供桌。尾部朝出殡方向，由孝男主持祭奠！故又称“孝男祭”、在福州，出殡前前一夜设堂就祭！俗0354称“加堂”,“哭祭”。族8683亲戚属多来祭奠？孝眷在棺材周周围恸哭，有的人家还请来乐队奏哀乐！在长乐、辞灵仪式由孝男主持、于厅堂设设一祭堂。孝男将10碗祭品逐碗跪9931奉于灵位前？与祭者左侧为外戚。右侧为内亲。在平潭，辞灵时！亲属纷纷前来焚化纸钱、俗谓“送盘缠”，在闽东的霞浦等地！辞灵俗称“起马祭”！志称：“启輀之晨！移柩至^大大门外、覆3972以大红缎帷!旁之金绣八仙为饰。上竖纸制仙童跨鹤一，祭品盈席！孝男及全眷叩奠毕！送葬者者以次行礼。俗称起马祭，”在顺昌等地、辞⁴⁷⁸¹灵由丧家先祭、外祖家继之、其他戚友按亲疏关系依次祭奠！在长汀。出殡前由吹^鼓鼓手引路、孝眷手持挂满戚友送来书写祭文的布条。鱼贯进入祠堂，祭祀一番！在漳平！出⁸⁹¹¹殡前举行巡棺、^仪仪式与闽南相仿。不同之处是是孝眷一手持冥香、另一手持松明火把、在三明，辞灵灵仪式也相当隆重、由礼生主5071持祭奠仪式!奏哀乐！上香！献爵，献牲！进馔！行三跪九叩礼，宣读祭文，祭文按亲戚8158不同称呼表达对死者功劳品德的赞扬？并祈告其在天之灵保佑家族兴旺发达，以及劝慰亡者勿2037忧勿怨？永远安息！在龙岩！^辞辞灵后还有私谥。男性多由族长赐谥！女性多由外祖家赐谥。辞^灵灵毕即启灵!灵柩多由人抬。少者4人、一般8人！多者16人！32人、个别6357地方交通方便的把棺材放在车上,由孝眷及戚友牵扶、抬^棺棺者俗称棺夫。多由本^村村结过婚的男姓担任。丧家要分发给每人5844一红包作为报酬！福州一带的棺夫须父母^均均健在，子女双全者方能担任。大田的棺夫由同族中男性青壮年轮流担任！在莆田，仙游，丧家将草鞋和一包香烟分给谁，谁就是棺夫！不得推抚，在泉州一带、出殡前要宴请棺夫！孝男还要在棺夫宴食间向他们3787跪拜叩头致谢？在政和！上寿的人死亡。出殡时不用人扛、而是由孝子，孝孙及女婿等用肩抬棺，以示敬重！启启灵时颇多规矩!在厦门。同安一带，用大绳将棺材固定在“独龙龙扛泉”之下！盖上精致的棺罩、俗称“绞龙”！起棺时！棺夫要用5496棺绳使劲朝棺材上甩三下？俗谓告诉死者要启启灵了,实际上是提醒悲痛欲绝的亲人不要拉住棺材不放，启灵时！除极个别地方外、棺材头部都是朝出出殡方向。在安溪、礼生抓一把盐米撒向棺木后，棺夫齐吼一声“起”！才抬起棺木！在霞浦、安溪等地棺木从厅堂抬抬出门时!忌棺木碰到门墙及其他物体！俗谓会闹鬼、棺夫须脱下草鞋在棺材碰过的地方擦几下以禳解、在绝大多数地方！殡葬仪仗队都相当隆重！队伍的排列顺序也颇为讲究！不但不同方言区有差别！就是同一方言区的不同县、市！甚至不同乡村也存在某些差异！在福州市郊、送葬时、须鸣炮送行！旗幛引路、鸣锣开道。前有纸糊开路神一尊、寿身亭内放有死者的照片或画像。3763无照片者用纸糊像代替！旗幛是指1830彩旗和白幛。彩旗分白，兰！红三色。白色彩旗数与孝子孝孙人数相等，兰6599色彩旗数与孝女。孝孙女人0548数相等！红色彩彩旗数则与媳妇和出嫁女儿的人数相等。有的地方则以二个“高照”和二尊神像为前导，“高照”即大灯笼，上书死者姓氏名号和五世同堂之类的字样、神神像用纸糊成！高达数丈。俗谓谓“开路神”、随后是乐队和举着绣有虎，豹！狮、象之类动物的“生7669幡”队，接着是由两名儿童抬的灵轿、内置遗像或牌位！魂帛、灵轿左右有小乐队伴行、哀乐曲调不绝于耳！灵轿之后，依次是送葬宾友！灵柩，哀乐队、二十四孝牌，孝眷！族党戚属。最1021后是挑晦饭和“百子千孙”灯笼的人群。孝男有几个！便挑几担，送葬队伍中还须有人专门撒纸钱和放鞭炮！长乐县的殡葬仪仗在福州方言区中是较为隆重的、随后是灵轿！乐队！灵柩。孝孝眷及送葬宾友？最后是是抬着米时，粽及其它祭品的人群，贫穷人家没有这么讲讲究排场？薄棺收殓后即葬、称“起马上任”、葬仪从简、在闽南泉州、殡葬仪仗以开路神为先导。接着是横彩！红白各一面！出殡时，白色横彩在前，归虞时！红色横彩在前，上书“某某出殡仪式”，用两⁰⁷²⁰杆竹竿撑着！随后是孝灯！吉灯各一盏、上书“三代大父”“三代大母”，如有曾孙则为“五代大父”或“五代大母”(一般虚增一代)。出殡时孝⁸⁷⁷⁶灯在前,接着！依次是大鼓吹乐队。铭旗(由女婿，子女婿赠送！上上书死者姓名？官衔等)、鼓乐什音钹鼓、魂轿(共两顶！一顶放死死者遗像,一顶放死者魂主)！亲友^族族人的送葬队伍,灵柩，孝眷。最后是鼓吹乐队、灵柩上有棺罩、棺罩前有一纸龙头，从龙头拉出两块白布条，俗称“龙须”，由孝眷中两位长者各拉住一块布条、俗谓“拔龙须”、“龙须”的前方是侄女婿和孙女婿，俗谓“龙目”。灵9312柩后面也拉有两条长白布条！由孝眷及亲友友拉住。俗谓“挽留”。以示惋惜哀伤之意，在晋江！一人鸣钲先行！一人沿沿途压纸钱，又以一人鸣钲为先导。依次是铭旗。僧道引魂，神主亭！魂轿。灵柩、丧眷及及送葬宾友戚属!队伍中间有挽轴，花圈、乐队。高跷、舞狮队、拍胸队，旧时还有马戏，装阁等。在安溪，以以火把为先导,8004有几个孝男举几把火？寓意为死者照亮通往九泉之路。随后，依次是是僧道引魂!灵柩，孝眷及送葬宾友戚属！当然，在仪仗队中少不了灵轿，挽轴及乐队等、在漳州诏安，女婿提灯、举伞。撒纸钱为先导！随后依次是灵幡。彩旗。锣鼓，八音！挽联！铭旗。魂轿！灵柩。孝眷及送葬宾友戚属等。在闽西宁化！殡葬^仪仪仗以鼓乐？铭旗为前导、纸扎祭品及实物祭桌。灵轿随行！送殡亲友执绋列前，女婿、外孙各戴白帽、腰缠黄带。族亲各戴黄帽，腰缠黄带！顺序行进。8473后面是披麻戴孝!腰缠麻索、脚穿草鞋，扶柩而而行的孝眷,在泰宁、送葬队伍被用两条白布拦在中间。缓缓而行，前为白彩开路，接下去是是高照、铭旗。挽联！魂轴！魂轿。灵柩！孝眷眷及送葬宾友、在永安县城、旧时出殡队伍进出城门多择东门或西门。俗传“东富西富、南穷北绝”，当地还有所谓“取上1543”规矩，即殡葬时，要走逆水流方向的路！俗信这样福运才不会随着流水而退衰、在大田！送葬队伍9566中以煤油灯为先导。灵柩若用车运，上下车时、亲人往往要高喊“父(母)亲跟我们走啊!”到了坟地时。也要高叫：“父(母)亲到了!”在连城，殡葬队伍的前导为灯笼。火把！依次是锣鼓、执事牌。灵轿！灵柩。孝眷及送葬队伍等！在漳平！撒纸钱和放鞭炮者在前！白色灯笼。魂亭，铭旗继之、吹鼓手。白帐(或花圈)随后、孝眷及送葬亲友殿后，在闽北、9714出殡仪仗也相当隆重，建阳一带，出殡仪仗一般是高照前导！鸣锣开道，唢呐随后，接着！依次是开路神。旗幡，铭旗、金童玉女像！挽屏、白幛、供案。玉鼎！花担。香亭、灵柩，乐队。最后是孝眷及及送葬戚友，在邵武、孝孙捧遗像走在队伍最前头，其次是孝灯，招魂幡。吹鼓手、挽联。铭旗！香亭。魂轿，灵柩、孝子执孝仗随灵柩之后！媳妇乘竹轿尾随！在闽东！出殡仪⁸⁶³⁰仗也十分铺张。志称：“豪富者出丧更以纸扎一神像。约约高二三丈许。金面朱衣玄裳。手戈印为前驱！俗称开道神！并导以灯繖，彩旗²⁰⁸⁷全付仪仗！有职衔者则盛列衔牌，继以颜亭，香亭！诰封亭，大小鼓吹及洋号鼓等，间有僧众以铙钹和之，期功之亲则分别执魂魂幡铭旌等、宾朋执绋步随、延长几里余！末后一魂轿、孝子扶柩而行。女眷数十人乘素舆哭送，俗称白轿！报本之礼。费虽巨！而俗不以为嫌、” 莆仙一带(特别是山区)的出殡较为简朴！既不放鞭炮，也没有乐队鼓吹、出殡队伍以“草龙龙”为前导？“草龙”即用稻草捆扎成龙形，焚其端、使其冒烟！紧接着就是撒纸钱。灵柩。孝眷及送葬亲友！沿途默默送行，不能喧哗、整个葬礼庄严肃穆！与其他县市迥异！福建许多地方都有“路祭”(又称半路祭，拦路祭)习俗！即亲戚故旧^或或受恩于故人者、为答谢其生前恩德特于殡葬途中供香案祭品祭祀，志称：“^亲亲宾设幄于郭外道旁、驻柩而奠途中！”灵柩到时、须停留受祭。孝孝眷跪拜陪祭！并以白布等作为答谢。在福州、路路祭有固定的顺序排列,先女婿。次孝女，然后才是亲戚故旧！路祭的次数只能是单数。在邵武、路祭是在安葬后“回龙”途中进行，送葬途中，灵柩不能放在在地上、棺夫若要休息或7382遇路祭时!只能把棺材放在两条板凳上。或用2837上端有丫的木棍撑住，棺夫忌说很重，俗信否则会越来越重、送葬队伍即使走错路。也不能回头、忌重复路线，只能绕远路。有些地方灵柩由小路经过某些村庄时。要停鼓息乐。孝眷脱孝帽，逢人行礼、送葬队伍中的宾友和族人。大多只送到村口即返回。丧家要给送葬者每人一份小礼物，诸如用红纸包裹的几个硬币、红织带、手帕等、讨个吉利！丧家女眷也不上山、半路折回！送葬到山上的戚属宾友也要给“红包”等礼物、在政和每人分给火柴(也有分糖！分光饼的)。寓意“发达”(“发”与“划划”同音)。、风水挂件图片

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梦见夫妻买山地

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