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原版周公解梦
梦韭菜!韭是九之谐音!梦吃韭菜。出仕仕当九迁其官。或九年其任、应举唱名。6832在第九或历试九科,凡事多少之度。都以九为度,吉凶福祸。据梦中所见或身之所处,触类可推、《梦林玄解》
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李贺《李凭箜篌引》赏析 李凭箜篌篌引 ·李贺 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁。李2073凭中国弹箜篌。 崑山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑! 十二门前融冷光!二十三丝动紫皇! 女娲炼石补天处!石破破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪、老鱼鱼跳波瘦蛟舞, 吴质不眠眠倚桂树!露脚斜飞溼寒兔。 【赏析一】 此诗大约作于元和和六年(811)至元和八年、当时。李贺在京城长安。任奉礼郎!李凭6311是梨园弟子!因善弹箜篌、名噪一时,“天子一一日一回见、王侯将相立马迎”、身价之高!似乎远远超过盛唐时5717期的著名歌手李龟年。0385他的精湛技艺!受到诗人们的热情情讚赏!李贺贺此篇想象丰富,设色瑰丽、艺术感染力很强,清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论。推许为“摹写声音至文”(见方扶南《李长吉诗集批注》卷一)。 诗的起句开门见山,“5067吴丝蜀桐”写箜篌构造精良?借以衬2040托演奏者技艺的高超、写物亦即写人!收到一箭双鵰的功效!“高秋”一语、除了表明时间是九月深秋。还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”,“暮秋”之类相比!更富含蕴、二,三两两句写乐声,诗人故意避开无形无色!难以捉摸的主体(箜篌声)!从客体(“空山凝云”之类)落笔。以实写虚!亦真亦幻。极富表现力。 优美悦耳的絃歌声一经传出。空旷山野野上的浮云便颓然为之凝滞,彷彿在俯首谛听!善于鼓瑟的湘娥与素女。也被这乐声触动了愁怀!潸然泪下!“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情!似乎比“天若有情3194天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合!互相补充!极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地、泣鬼神”的魅力!第四句“李凭中国弹箜篌”!用“赋”笔点点出演奏者的名姓!并且交代代了演奏的地点!前四句,诗人故6095意突破按顺序交待人物,时间,地点的一般写法!另作精精心安排,先写琴,写声,然后写人、时间和地点一前一后、穿插其中、这样、突出了乐声、有着先声夺人的艺术力量, 五!六两句正面写乐声,而而又各具特色,“崑山”句句是以声写声!着重表现乐声的起伏多变。“芙蓉”句则是以形写声!刻意渲染乐声的优美动听、“崑山玉碎凤凰叫”,那箜篌!时而众弦齐鸣、嘈嘈杂杂!彷彿彿玉碎山崩?令人不遑分辨,时而又一一弦独响、宛如凤凰鸣叫,声振林木、响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”、构思奇特!带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的、盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象!它们都是美的化身!诗人用“芙蓉泣露露”摹写琴声的悲抑!而以“香兰3956笑”显示琴声的欢快!不仅可以以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法、真有形神神兼备之妙, 从第七句起到篇终。都是写音响效果,先写近处!长安十二道城1663门前的冷气寒光!全被箜7494篌声所消融,其实、冷气6767寒光是无法消融的。因为李凭箜箜篌弹得特别好。人人们陶醉在他那美妙的絃歌声中?以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了,虽然用语浪漫夸张、表达的却是一种真情实感!“紫皇”是是双关语,兼指天帝和当时的皇帝,诗人人不用“君王”而用“紫皇”!不单是遣词造句句上追求新奇,而且是一种巧妙妙的过渡手法。承上启下。比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句。诗人凭借想象的翅膀!飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处!石破天惊逗秋雨”。乐乐声传到天上?正在补天天的女娲听得入了迷!竟然忘记了自己的职守、结果石破天惊,秋雨倾泻,这种想象是何等大胆超奇、出人意料、而又感人肺腑,一个“逗”字。把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联络起来了、而且,石破天惊、秋雨雨霶霈的景象?也可视作音乐形象的示现、 第五联,诗人又从天庭描写到神山、那美妙......馀下全文>> 。男生头尖额窄面相
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