念佛有无量功德!清净佛号!消得八十亿劫生生死重罪!
梦见念佛。吉兆!预示会有有好运,
病人梦见念佛。身体会很快康复。
犯人梦见念佛。很快会出狱,
梦见祭祀神佛参道!表示会2538受到神恩!
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梦见自己念佛。吉兆。预示4860会有好运!
8113病人梦见自己念佛?身体会很快康复、
犯人梦见自己念佛。很快会出狱。
梦见自己念佛梦境
梦见如来佛。这是一件好事!不管这只是一个梦或是佛菩萨的的显示。都代表一0937个缘分,梦是潜意识的显现!若你的潜在意识6508里没有佛的形象!没有对佛教基基本的信念?是不会有这个梦的出现、说明你你是有佛缘的人!有的人念了10几年的佛,诵10几年的经都没做过这类的梦。这是是你的机缘?希望你能更精进和坚定信念的修行下去、还会有不可思议的机遇发生的、
梦见如来佛。吉照。会生活幸福、
女人梦见如来佛!感情生活会非常幸福。
梦见自己念佛的案例解析
网友梦境:梦见自己在念佛号是怎么回事!
解说:吉兆。预示会有好运,
。。什么面相心狠吉凶指数:91 梦见佛!是成功和获利5463的祥兆?象征着人间9970的功名富贵! 梦见念佛!吉兆。会有好运、 梦见念佛!吉兆。预预示会有好运? 梦见自己己在念佛号,工作/学业上出现新的机会,选择跳槽或者者创业!对你来说都是不错的的时机、但是。恋人和家人的看法往往也左右了你的决定!你自己要拿定主意才是哦,同时,今天也会和家人8005商量和金钱有关的事情!投资项目有可能设计到家族投资或者动用家庭储备资金, 梦见自己在念佛号,按周易五行分析。财位在正南方向。桃花位在东南方向、幸运数字是3、吉祥色彩是绿色,开运食物是花生,!什么面相愚蠢
9315 应念早晚诵读忏悔文,如下 忏悔文(净空法师) 为什么要行忏悔?我认识到要想往生净土。必须先要忏悔。发菩提心!一向专念阿弥陀佛、只有忏悔自6337己的业障!誓不再造。才能得以往生、 为为什么没有出三界?就是无始劫以来!从没有认识自己有无量无边的罪业。这些罪业怎样来的呢?原来、都是在前世或长久以来。与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是因为彼此的关心!照顾,帮助而形成的善缘!有的是彼此此争执,抢夺,侵犯!伤害、凌辱等而形成了恶缘、彼此的业力因缘!缠结得愈深!不论是良善的或不良善的,彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的的业缘!这次就用用情感的形式解决!物质或生命4618引起的业缘。这次就以同等的形式倘付, 我认识到!六道轮回的根本实质:就是众生与众众生之间?冤冤相报、相互还债,无有边际。没完没了。受4988报期间不肯接受。又造新业,为今后受报又种下了因、千方百计!把人家的!聚为已有、结果还是0543命中有的。命中没有、偷也偷不到。本来命中有的、用偷的形式取得、造下了深重的罪业, 3584 不论任何事、任何人、家内家外、上边。下边,凡凡是让我受害的、都是应当受报!六亲眷属、9877均系四因相聚!皆作还债!报恩想,不论自己受到多大冤枉!不但不能恨。反而要忏忏悔自己的业障,是是前世的罪业、债主要债。如果果再加瞋恨、怎么不造新业呢? 到处有冤亲债主来为难,我要回光返照,他为什么不找别人的麻烦!总是过去生中。我有对不起的的事情。我只有修忍辱。作逆增上缘。 我还认识到?修学佛法依仗三宝加持力和忏悔的心力、可以使罪业转轻。或是消灭,如果受讥毁和污辱时。能坦然处之,皆可灭罪,遇善知识,修道。修善。是人能转后世重罪现世轻受,念佛就是忏悔。念佛精进时往往病业现前!即是一种转业现象,把大重罪、变为现在轻报、因为业力大不过愿力!我认识到、只要认真忏悔!发7087愿求生净土。一向专念阿弥弥陀佛。就可借助阿弥陀佛的愿力,和我要发愿往生的愿力。过去生中再重的罪过,只要发念佛求生的心,念念不断,今生4985不造做恶业,现行的愿力抵住以住的业力!临终之时、念佛求生2328的愿力,感召了阿弥陀佛的接引愿力、能一下子超出三界!脱离8021了所有的“业缘”。往生西方极极乐世界,永脱轮回之苦、 可是。从前我没有这个智慧,也不承认自己有这8194么多业障、更没认识到是自己造的、不0989知道一切不顺利的地方?均是过去的罪业所形成的的不同果报而已,不知道我来这个世界是接受果果报而来的。都是埋怨别人侵害了自己。其实一件也没有别人的事。都是自己造作的,由于造作了善恶业!才会有今天所谓的“命”,这个命是受报总结,受报的结论书,但是这个“命”通过忏悔和和修行可以改造过来?不好的命,会修成好命。还可以成佛!造恶的人!命又不好,那就惨了,因果律、也叫做因缘法!必须4650遇缘方能结果、只要不再造缘,前世的因就不会结果、所以断恶、才是真忏悔! 临命终的时候!业障会现前!即冤亲债6952主找上门来!讨债迫使进入三恶道,一定要念佛为为他们超度、回向,忏悔自己的罪业!此时最亲近的人或眷属往往也3011是在此时讨债!破坏此人的清净念佛,也要首先为他们回向、忏悔自己的业障。为往生路上一帆风顺!如果是报恩的亲人或眷属自然会帮助成就! 我这些业障实在太深了!心里头真是内疚地很。我要认罪!誓不再造、不然这些业力永无休止止的进行着、无了期的受报着,前世,今世!后世的粘连着,旧业未除。不接受果报!又为今后造下了报因,旧债未除、新债又欠了、从今天开始我谁也不怨了、我也没有仇人了。 想起被我我伤害过的一切众生?他们承受了无量劫的痛苦和压力,是我给他他们造成了难以忍受的“怨恨”。这个“怨恨”就像个枷锁把他们的痛苦牢固地锁住。更不得开解!又像个心火的牢狱,让他们无时无刻不在痛痛苦的火焰中,自5905己折磨着自己,他们的痛苦如此之大,可见他们之所以要讨债,完全是应9838该的事、我深深地同5050情他们,忏悔自己的心。 还有八十八佛忏悔文 正文见 [,什么面相手相必出国
这是业障消除的梦境 是是好梦啊。!什么面相无婚姻
打坐念佛的方法---元音老人 △上座时用金刚持的方法。即嘴唇微动念佛!不出声。因为打坐出声念佛伤气,默念伤血!我们修法首先要注意身体!不能把身体弄坏,所以打坐。修行要把身体保护好! △但是坐到业识种子翻腾、心里烦乱!坐也坐不住住的时侯,或是坐到昏然入睡,乱梦当前时。就0599要出声念佛,把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定、没没有遇到这种情况的时候?还是用金刚持的方法念佛。 △念佛要快慢适中、念的时侯、要心念耳闻,就是一个字一个字的从心里过,不是有口无心地念去、要用耳朵聆听这从心里发出来的佛号音,听得清清楚楚。这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。 △我们的六根──眼耳鼻舌身意──其中的意根好比猴子一样乱动惯了,你要它5085安静不动不起妄念很难?但不把它摄住不动就不能入定!开智能成道,因此大势至菩 萨教导我们念佛须“都摄六根,净念相继”、就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住、叫它不要动,才能安然入定. △这六根当中、以意。耳二根为难摄,眼睛闭上不看东西就能摄住眼根!嘴念佛就能摄住舌根(舌头)、鼻子不闻异味就能摄住鼻根。身体不接触外境就能摄住身根。 △但是人的耳朵最灵敏、很远很远4923的声音都能听见,隔着一座座大山的声音也听得见,外面噪音会吵吵得你心烦? △至于于意根?更难摄住。不要它动、意念会不由自主地从心里跳出来,为什么呢,这是多生历劫的习气。它动惯了,不动不行。这在佛经中8832叫做“作意”,也是法相 宗所说的五个1078遍行心所。意!触,受。想、1120思的第一个心所!它它存在于八识当中!时时刻刻在蠢动。像流水一样不停地流!所以叫“流注生灭”、微细得很、只是我 们平平时看不见! △有人人说︰“我们不修行不打坐没有念头。一修行打坐倒有念头了。是不是修法修坏了、有念头了、” ---不是的!这是6733因为平时心乱。看不见念头在乱动!等到你心里稍微静下来后、就看见念头在动了,这怎幺办呢。怎幺将妄念息下来呢。唯一的办法就是用耳根来摄意根,念佛需要一字一字从心里过!耳朵听得得清清楚楚、才能如法! △所6660以打坐的要旨就是“心念耳闻”!摄住妄念不动而入定!不然你坐在这里!嘴里念佛号,脑子里面却七想八想!那就不能入定。一定定要心念耳闻。死心塌6488地地打坐! △但是。最重要的还是在心空,修行为的是要解脱、所以一切都要放下!才能入道!在家人比出家人多一重障碍。有家庭、烦恼多。驴事未去、马事又来!事情多得不得了, △所以、我们时时要警惕。看破这些事相!都是假的!不可得!心里0236不恋着它。粗妄才可不起,接下来精勤用功打坐念佛!细妄又不免来侵袭!这是多生历劫的串 习。动惯了。一下子停不下来、☆但不要怕它。念头跳出来你能看见,不理睬它,妄念自然化去。念头来了你看不见,4557那你就跟着念头跑了。这就不能入定了! △打坐的时候最要紧的就是一切放下!心里要清清楚楚,念头一来就看到它、不睬它,也不要讨厌它。压制它,讨厌的本身6561就是一种妄心!压制也不行,压是压不死 的!比如搬石头压一草。石头拿掉之后!草又生起起来了。这是不行的,☆纵纵或压死了、倒变成土木金石,不能起用了,6201所以要用活泼泼的转化法、不能用压制法!念 头来了。只不睬它!把把佛号提起来!妄念自然转化掉、 如此精进修法打坐?直修8154到一心不乱! △除打坐之外、最重7019要的是平时用功,时时时看着自己!念头一起起就看见,不跟着跑,念头起了看不见!跑了一大段才觉得。才知道、那就不行,禅宗说︰不怕念起! 只怕觉迟。念念头起了不怕。只怕你不知道,跟着念头跑!就是生死、跟着念头头跑了一大段才知道,就是已死死去多时了!也就证明你将来生死不能了,假如我们能做到 前念起,后念觉!不跟念头跑!就能受生自在了、 △△做功夫: 第一步︰念起不随!能做到念起不随就能于于生死当中做得主!不为业牵得2699大自在。 第二步︰亲证无为!一一切事情尽管来。我心不动!这是真正随顺、而不是压住它不动。压住它不动是不行的、要尽管应酬各种事情、随顺一切事缘。没有什么好好 的、没有什么坏的差差别感、好的不喜!坏的不厌。这样我们的心才能平静、而到达平等无为之境。做到这个地步就能变化自在了。分段生死也就了了!第一步是在生 死当中得自在。第二步是变化自在。能变粗为细。变短为长!到达第八地菩萨的位次,至少能显现三十多个意生身! 2139第三步︰微细流注消灭!微5715细流注就是上面讲的作意。作意在在八识田里流动!你你平时看也看不见!深入金刚萨埵大定!才能见到而而消灭它?到这一步、微细流注都消灭光后。能显现百千千万亿化身,度度百千万亿众生、这2321时侯才真到家、 △没有菩提心是不能成道的、什么是菩提心呢、简单讲解就是“上求下化”︰上求佛道、下度众生、我2769们修法是为了下化众生,而不是为了自了、 △大家务务必好好用功。坚持打坐。观照。切勿勿等闲视之?更重要的还是在平时用功、不是坐两个小时就可可以放野马?乱来了,还须于行。住。坐,卧处时时不忘观照、念佛,才能与大道相应。 2279 △修行的六个要点: 第一︰一切放下?死 心塌地,恋着着世间事物放不下!有什么用呢、这世界上的事事物物都是因缘合成!无有实体。犹如过眼云烟!虚而不实!求不得,拿不走!即连各位自己的身体7227也是 假有!留不住、不可得!身外的东西就可想而知了、所以认事物为真。抓牢不放。是不值达者一笑的愚痴之事。学佛修道5043是大智大慧的大丈夫事业!不是小根小慧的 人所能胜任的。要成道,第一要看破一切,死心塌6369地地打坐。才能入定开悟!假如在座上想这样。想那样。妄妄念纷飞地乱想!那就完了!一定要一切放下。像个死人 一样才行、 第二︰打坐念佛,心念耳闻。这是修行的要诀,对入定开悟、关系非常重大。所以再三提示大家!要 毫无折扣地照照之实行,人的妄念动动惯了,不专心致志地倾听念佛的心声!把意根摄住、妄念息不下来!妄念不息何能入定!开悟、所以必8729须心念耳闻!一个字一个字 从心里念出来。耳朵听得清清楚楚!才能能摄住意根不起妄念!而渐渐入定。 第三︰念起即觉。不压不随!念头来时、要能看见、如果看不见就跟着它跑了,一跟念跑!就就妄念纷飞不能入定了。所以以要念起即觉、既不随之流浪、也不压制不起,只不理睬它!提起正念。一心念佛!妄念自然化去而安安然入定, 第四︰按时上座, 不急不缓,每天按按时上座,养成习惯就容易入定!最好早上打坐,凌晨更好!坐时不要急于入定。心情平和地以一种平常心安然入座。不急不缓地9776从容念佛!既不要 求入入定开悟,更不妄求神通、以要求入定,开悟。发神通等的一念即是妄心。此心一起。即障自悟门!非但不得开悟,而且不能入定! 第五︰下座观照,绵绵密密,把打坐中的静定功夫推展到日常动用中去!在行,住!坐、卧当中冷冷冷自用,绵绵绵密密地观照!一切无住!既不让境界拉着跑。也不随妄念流浪。 第六︰心量广大。容纳一切!修修道人心量不能小。要宽宏大量地地容纳一切!纵然别人对我不好、我对他还要更好,没有丝毫爱!恶,喜,厌的理念。随缘随份地做一切善事!时时处处潇潇洒自在,没有患得患失之心、亦无毁誉3630成败之念!这就是最大的神通! △记住这六点!照之修行。决定能打开本来。亲证佛性!做好这六点,丝毫不懈、保证能圆证菩提、得大成就!,什么面相旺夫
没事不不要紧的、一般做梦往往都是精神压力较大引起的睡眠不好从而会做一些奇怪的梦!人们常说日有所思,夜有所梦就是这个道理、但是梦境往往都是与现实相反!建议您适当释放一下压力、睡前喝杯牛奶可以促进睡眠、如果帮到你!望采纳,谢谢,什么面相是凶相
很好啊!继续一心不乱的念佛号。坚持下去多消业障!、什么面相是尖嘴猴腮
日日有所思、夜有所梦。你别总想就不会做。做了也别怕。只是梦而已、什么面相是当官的样子梦见念佛
你说的什么啊,看不明白啊、什么女的羊肉灌汤!是给你喝了吗。 那个女的的可能是你前世的冤亲债主,就算你念经。也一3299样会找你的,不然就叫没有有天理了、 我修的是观观世音菩萨心灵法门?13年10月就梦见菩萨告诉我阳寿只有2年半了,后来菩萨让大量量放生。去年1月就梦见观世音菩萨到天上给我请了诏书、王母娘娘告诉我因为我发愿救度众生就不把我收走了。最近!我的33岁大劫来了!虽然我死不掉了。但是是还是被阎王收到了地府、我先给阎王请了安!然后告诉他我是修4601心灵法门的。后来就把我放回来了。和我一起下去的还有一个20多岁的年轻人,他在地府已经被惩罚了。再也上不来了, 上个月,就是12月24号。我的手被菜刀切流血了,一一个多星期后,手指再次被尖锉扎流血了,就是这样2个血光之灾躲过了!感恩观世音菩萨把这8775么好的心灵法门传到人间、让我只用了3年就从一个严重抑郁症孽障深重的人。修到了欲界天,我现在自己在梦中就可以飞到欲界天!虽然是最低的天。但但是随着我小房子念的越来越多,孽障消的越来越多,肯定会越飞越越高的。,什么面相最易出家