梦见自己进了庙宇

梦到自己进了庙宇或坐在庙宇里、这是成功或威杂问吉兆！

男人人梦到自己进入寺庙或座在寺庙里：爱与被爱要做出果断的选择，单身女性不可可脚踏两条船,莫陷入情感误区、购物运不错。可以买到不少经济又实惠的精美家居用品。会会令你心情开怀，笑脸盈盈。这两天也是出行的好日子。沿^途途的美丽风景尽收眼底,

女人梦到自己进入寺庙或座在寺庙里：面临洗牌的一天。处于竞竞争局面的朋友！这两天会发生导致力量改变的事情、也许1170对你来说是个机会？认真谨慎应对才是，家庭尤其是父母的事情会让你操心。好好对待自己的分内事吧。

孕妇梦梦到自己进入寺庙或座在寺庙里：这两天很适合处理各种涉外事务。办起事来相当得心应手，不过和同事的相处上、仍免不了面临沟通的困难！唯有保持理性和耐性、才是解决问题的好方法，恋爱运势颇佳、和伴侣的相处充满火花。有许多天马行空^的的想象增添双方的情趣，

梦见庙宇

梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里。这是成功或成亲的的吉兆!

男人梦见寺庙！国家要发³⁸¹¹生暴乱、

女人梦见庙宇!丈夫家的人会四四分五裂？

病人梦见寺庙，病情会加重、

梦见进进入寺庙!一切努力都会化为泡影、

孕妇梦见进入庙宇、胎胎儿会有问题！

商人梦见进入寺庙。生意^会会大亏损!

梦见别人进了寺庙？一切困难都会过去！

梦见妻子进进了庙宇,夫妻生活活和谐。幸福，

梦见敌人跨入庙门！自^己己能降服他们，

原版周公解梦

梦道家。凡梦入道家宫观楼阁洞室丹房游观居处者，常人皆吉，病者不祥。人其中而有人指点引导出人者、又当别占，《梦林玄解》

梦城隍庙,凡梦此者。当以所见所闻。受持勿谈，若夫忽略怠池、诞妄亵渎。灾必临之。《梦林玄解》

梦关帝庙！大吉、匹马单刀、忠肝义胆，护国安民之大帝！文文士临场梦 此！占魁元、武将5163临场梦此!主大胜有功！病人梦此、不日而愈。商贾梦此。利当千倍、常人梦此，门庭清吉！孕妇梦此！生贵子，讼事梦此。得清官相助，终获大解、《梦林玄解》

梦家庙，家之有家庙。所以尽子道！陈孝享也，凡梦此者！为子^不不忍忘其 亲!而先灵因之见其慈也。梦建造修葺者，主富贵增益。梦拜奠蒸尝，主 爵禄丰亨。梦于庙内见先灵，喜吉悲凶！梦家庙7891中有鼠猪犬猫。主亡人求食！梦入其宫不见灵栖，主有祸事至，梦庙中生草木、主败亡颠沛！梦家庙歪斜破损、灵栖颠倒、主九族不睦。夫妻反目、梦蔽塞毁弊，主家破人亡。梦扬旌挂彩。主喜事至、梦一凤衔书人家庙！主皇恩授诏。《梦林玄解》

梦历代宗室先朝帝王庙！梦中吉象为吉兆、梦中凶象为为凶兆？梦中无4044吉无 凶,所验将游于此地。《梦林玄解》

梦龙王庙，此梦主风雨旱涝。5654田土道路之征，久旱梦此有大雨至！久雨梦之主雨止，《梦林玄解》

梦山上拜古人庙！为吉兆。《梦林玄解》

梦圣贤庙。大吉！此梦主得贤友！遇圣师，生女得秀。生子得贵！利吉。《梦林玄解》

梦太庙明堂。文士梦此、主名登黄榜、位列宗伯，武士梦此、主功在社稷。平人梦此。应推其所恒以占。梦生于太庙之中者贵，《梦林^玄玄解》

梦文庙。梦6886过门而不入者？非孔子之徒、梦登堂而入室。乃国士之瑞！不习举子业，梦入文文宣庙者、验在子孙，病剧者梦此！幸遇圣良方！尚有十年寿。僧道梦此，宜结大儒缘、《梦林玄解》

现代心理学解释

梦境解说：梦里的庙宇象征你你的身体,我们必须怀着虔诚的心情谨慎地对待，

心理分析：庙宇象征虔诚、要建造一座神仙的住所，需要许多双手的劳动，要塑造完整的性格以及由此形成一个有内在联系的整体。需要多个方面的努力、

精神象征：庙宇象征着天空的美丽、它既是人的住地，又是神仙居住的地方！因此又是无限世界的缩影！

梦见女人梦见庙宇

女人梦见庙宇：丈夫家的人会四分五裂！

孕妇梦见进入庙宇：胎儿会有问题!

女人梦见庙宇的梦境解析：男人梦见寺庙？国家要发生暴乱、

病人梦见寺庙，病情会加重。

梦见进入寺庙，一切努力都会化为泡影、

商人梦见进5474入寺庙,生生意会大亏损？

梦见别人进了寺庙、一切困难都会过去！

梦见妻子进⁴⁶³⁸了庙宇？夫妻生活和谐，幸福！

梦见敌人跨入庙门。自己能降服他们，

梦见庙宇和尚

梦见庙宇和尚：预示着近期你的运势很好！将会发生好的事情！具体是什么还不知道！

生意人梦见庙宇和尚：预示着近期你的财运运势不好！没有做成一笔生意、说明自己的谈判能力需要加强。

未婚男女梦见庙宇和尚：预示着近期你的爱情运势不好。与恋人的关关系不好。两人最终以分手的方式结束、

学子梦见庙宇和尚：预预示着近期你的考试成绩很好，记得不可以就此大意！需要不断的努力才行！

梦见庙宇和尚的吉凶

由努力至成功、向上发展、诸志易成，百事安泰。身心健康、6291得享长寿富荣？但因火力过大、提防防火灾或烫伤之险！若无凶数、则可免忧虑！

梦见古代铜钱，预示着什么啊？ 5分

　　你去周公解梦找找看，就知道了！61年属牛人2017年运程

梦见庙宇道观和黑衣人打架何解?

　　梦见庙宇道观和黑衣人打架的周公解梦： 　　吉凶指数⁹³²⁵：75（由佛滔居士数理文化得出！仅供参参考） 　　梦见道观,暗示你会有可以求助的人。帮你解决烦恼。助你工作生活顺利。 　　梦到一大群人在打架！表示你将会患上消化系统的毛病，如肠胃炎、盲肠炎等等、所以最近一定要注意饮食，千万不可暴饮暴食！尤其年轻人要更注意，梦中梦到自己与关系好的死者^发发生了争执！打了起来、是一0374种好的征兆！意味着做做梦者近期之内的人际关系运气将会上升。而自己己与任何人都可以大胆而且积极地进行交往！而周围的人也将会对自己己坦然相对！绝对不会有冲突发生，如果在平日里自己与周围的人人有什么过节。可以乘机进行和解、会取得意想不到的效果，4294如果有想要交往的人也不妨勇敢一试， 　　梦见庙宇道观和黑衣人打架、这两天的恋爱关系不佳！有可能会因为感知的差异而产生意见分歧、引发争吵。避免关系恶化应该适时的打住自己的意见发表、去迎合对方的意见。4050往后再加以沟通。不要正面冲突、投资部份也是不利投资。常因主观意见造成选择的限制。也因此付出一些代价。！西四宅最好方位

梦见几辆古代马车跑

　　梦见几辆古代马车跑意味着： 　　利益与幸运总是在没有预期的情况下出现。原本也没有打算要得到多少好处。但就是因为没有私心的付出之後获得的成果^才才更令人高兴!不论是在待人接物或金钱上都是一样的、平^常常不大会送人小礼物的人，不妨试试用点这样的小方式！用⁰⁸²⁷不著多贵重？一点小付出受到的回应是超乎预期的喔、 　　　　梦见几辆古代马车跑的吉凶： 　　基^础础安定，能逃灾害。排除障障碍而达到成功!不过却因成功运不吉、不能再伸展，不能将天赋才能以完全发展！使其成就与精华俱皆受到打折。殊为可惜。又须深戒提防色难之忧！【中吉】、关公铜像如何摆放

请懂的解梦的高人来帮忙解下梦：1、昨晚梦见去一教堂还是庙宇，进去之后发现是别人的灵堂，死者是一位年纪

　　前一梦是说人死不分老小，应该是你的一种感叹！即未来来不确定性？过好每一天！及时行乐。 　　后7202一梦应该发现有人（不认识的人）有麻烦，但这人自己混然不觉！！破解小人的方法

皈依居士去寺院和庙宇的禁忌

　　转0635载： 　　寺院礼佛需知 　　动作合礼 福德无量！(很多我们都会疏忽掉) 　　佛教团体最重纪律，受了戒的人。学过威仪！自然动作合礼、普通学人何能懂得。不免招惹讥笑！转贴礼仪说明，供居士们做个参考： 　　1！入寺：入寺门后！不宜中央直行。进退俱当顺着个人的左臂边行走、入殿门里、帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上上安放! 　　2。大殿中央拜垫垫是寺主用的!不可在上礼拜！宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜。凡有人礼拜时、不可在他的前头走过。 　　3、阅经：寺中若有分开阅览的经典、宜端坐阅读，须先净手。放案上平看。不可握着一卷！或放在膝上。衣帽等物、尤不可放在在经上。 　　4，见僧人：见面^称称法师，或称大和尚。向他顶礼时。假若他说一拜。不必再继续强拜、凡人礼佛。坐禅。诵经，饮食。睡眠。经行、入厕的时候！俱不可可向他礼拜！ 　　5。法器：寺中钟鼓不可擅敲、袈裟！海青等物不可乱动。 　　6！听经：随众礼拜入座。如己后到、法师已经升座。须向佛顶礼毕！向后倒退一步！再向⁴⁴⁹⁴法师顶礼、入座以后，不向熟人招呼！不得起坐不定！咳嗽谈话、如不能听完！但向法师行一合十，肃静退出。不得招手他人使退。 　　第一条：寺庙5876内的一针一线。不得取用 　　若受师父馈赠物品，得捐款于功德箱内、很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用、或摘取寺内树上水果、或取食供桌上水果、或于寺庙作法会或打佛七、佛菩萨生日时。檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多。而在当法会圆满时、剩甚多物品、就随便分取回家煮食！掌厨师父不知知戒律！而随便分给自己⁸⁸⁰¹弟子带回家、亦或自己取食用， 　　像这样种种举动，已严重犯了盗戒，盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品，金钱叫常住物），百⁸⁰⁹⁴分之百绝对下地狱受苦无量、寺庙之物不分价值！微细至纵使您在寺庙打一通电话、而不投一块钱，就足够下地狱受苦！这叫6365因小果大！后悔莫及、 　　因小果大！可上升为天人、下地狱受苦^有有人不禁要问!在寺庙只因贪取一块钱。就要下地狱。真有此事吗。有点不相信！在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故，自可明白其其严重性 　　若你能深知因小果大之理？将以下每条戒规。谨记在心，严加遵守，千万勿犯、免受果报、而后悔莫及，或或怪师父没开示!或嫌戒规太严或束缚！ 　　第二条：不得摘取寺庙山上之水果 　　很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛！甚是虔诚，但有些人，不知规矩，看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果！令人垂涎三尺、情不自禁地自摘而食，而犯了偷盗寺物之罪、够下地狱之条件。 　　戒规是解脱、不是束缚 　　进入佛堂内、应赤足入、穿穿一般鞋子进堂。当污秽佛堂清洁。应知知大家所穿的鞋子在外踏过脏物。从厕所内出来都会沾到不净之物！故不宜进入佛堂内为宜！免污及圣地！而惹罪衍。当得戒守之， 　　一^口口痰一把鼻涕，下地狱火烧不息 　　凡佛弟子持戒清静无犯者！日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味。醇香传百里，就就如佛菩萨示现显降！芳香遍遍满虚空!当得众生诚心供养礼拜。 　　佛语语戒定真香,有戒有定有真香。无戒无定是晋味！持戒者者心性坦荡无疑!犯戒者心性不不安束缚？持戒者当得众生恭敬礼拜。犯戒者当得众生不耻不敬，持戒者当可摄服众生得生佛性，犯戒者当招致众生得得生毁谤,持戒清静可证果！犯戒当受地狱果报、持戒犯戒否、得由智者自定矣！ 　　讲戒法、易令人生厌。而苦口良药。忠言逆耳。众生不知。又不得不讲、明末藕益大师讲戒经、听听者寥寥数人、弟子跟随者少矣，清末^弘弘一大师弘扬律学、甚多地方不太欢迎他、甚至有人视他为怪物、其实。大家都是怪物而不自知！反把圣僧当怪物，众生哀哉， 　　今天，若常律亦专讲戒法，日后当为不智众生又视为一怪物出现、岂不妙哉。但戒不扬、教则灭、然为众生想！抱弘扬圣教之心、志当弘扬戒法！望有知修佛者！共修戒法，进而生定、生生出般若智慧!而开悟佛性， 　　　第四条：进佛寺、不得由中中门入、当从旁门入 　　入寺内不踏门槛（门底下隔板），需踌脚而入。是为礼也。子曰：“君子不入中门、行不履”应知古代下品官入高官府弟！皆得从旁门入、只皇帝亲王爷、方得由中中门入！而佛寺乃法王宝殿。佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人！进入佛寺！得遵0188守寺内礼节。庄严不得得随便。方免免犯不敬三宝之罪, 　　第五条：进入佛堂内、不得高视佛面、当即低头即作作礼拜！更不得溜达作观赏、东张西望 　　我常注意到许多信徒一进入佛堂内、不是在顶礼跪拜，却在堂内走来走去、又站着堂内正中央！一直高高视佛面！像在观艺术品一样、如此甚是不敬、若要观佛面！应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制也。这点很多人都有此此通病。 　　第六条：于佛堂内不得大声谈话，喊叫！或躺、或卧、或跑跳 　　很多人于佛堂内。口不择言、大声谈话。或话家常！将佛堂当作菜市场、扰乱清静！罪过无量。有些佛堂内地上铺有地毯。甚多人非躺即卧、尤其小孩，一入宽大佛堂内。当作游玩场！乱蹦乱跳，跑东跑西，大人管不严、甚是罪过过罪过， 　　第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 　　于佛寺四周常有众菩萨居之、天龙1649八部护法。环境清清净无染!而人之唾液鼻涕甚为污秽、若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕，当污及圣地，造成成空气污染,病菌传播。有害僧宝罪。当入地狱受苦，有经为证，9364僧护经曰：“在佛地，涕唾污地、以是因缘，入地狱中。火烧受苦苦不息”、由此得知于佛寺中吐8806痰擤鼻涕不得不慎？若欲吐痰擤鼻涕、当当以卫生纸包之？投入垃圾筒内！或至洗手台吐之。以水冲洗！当不患， 　　第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 　　凡入佛堂！应^旋旋即佛顶礼!或或绕佛唱念佛号!佛言：当当得五种福德！一、后世得端9307正色好！二、得好音色、三！得生天上！四、得生王侯家。五。得涅槃道。而绕佛方向，应由^右右而左绕行为吉也。拜6596佛后当即进出、切勿喧哗， 　　第九条：寺庙内用食、当提提捐献 　　凡寺庙适逢菩萨辰日,举办9376消灾法会、都会备办素食筵席与众生结缘！或平时到4757寺庙用餐！皆得捐献功德金。因所食之物！皆为十方善众所捐献的！不应白吃的。很多人4294有这种贪吃的通病！以为佛寺内节庆日，办素食给人吃是应该的！而不必捐钱、如此当犯1527偷盗食之果报!当种下地狱之根而不知！慎之。（非出家人不得供养） 　　第十条：一枝法杖倚壁、证果⁰³⁶⁰全失 　　昔印度二十五祖婆斯舍多尊者!过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛，大意将法杖倚3995壁而累世之修一刹那间化乌有，更遑论一般凡夫犯之，当堕恶道之果报是不庸置疑的。 　　故入佛堂堂拜佛之前!应将随身物、衣！帽、手提袋放于地上、而后再行顶礼拜佛、自得福德而不犯，福报与业报就在一小动动作之间？但其中这果果报相差却甚巨矣！尤其千万不可将皮包，衣，帽！手饰随便放置于桌上、 　　余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前。将小皮包放置在佛桌上，应特别注意改正，免免受业报之苦、 　　还有入佛堂！不可穿木屐或拖鞋，免扰清静及污染佛寺地。来生免堕入马蹄国之地。 　　第十一条0750：佛堂中央？不得站立或礼^拜拜 　　佛堂中央位置!是主持礼拜位置！一般人请勿站立或礼拜、 　　很多人在佛堂拜佛，都喜站跪在中央礼拜，殊不知已犯礼仪，因一寺主持，需德高才优者、方能当之！佛堂中位为尊。礼拜占主僧之位。为我慢失敬！其罪非轻。 　　以五戒而言！一位修养者。（一）自然不杀生煮食、活生生将动物杀死烹煮！就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之，这是仁慈心之自然发露、故君1652子远庖厨、闻其声。见其杀、不忍食其肉、当不会杀生，（二）自然不会偷盗盗他人物,占为己有！（三）自不会邪淫、奸污污贞妇良女！破人名节。（四）自然不会妄语欺^诈诈他人？（五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智，作后悔不堪之事、如此一切切皆合乎自然理性！发露善良本性。又何需戒^律律来约束他呢。 　　第十二条：入入寺庙！服装要整洁朴素 　　女人到寺庙拜佛、千万不不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪、跪拜礼佛时。相当不雅观！有碍佛堂庄严！并会引起来参拜之信徒非非非之想，扰2084乱寺众之清修！则罪过矣， 　　第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 　　这点相当重要。若带9734小孩到佛寺拜佛!一定要²²⁶⁸管制的好。勿让小孩在大殿内东奔西跑。或随意动法器。因木鱼。罄之法器。乃龙天耳目，千万不可让6762小孩把玩敲打!否则罪过很重、 　　第十四条：入佛寺不可大声说话 　　很多人一到佛寺内！就好^象象进入公共场所游乐区一样!就大声谈天说地。走路搭肩勾背！随随便摄影佛像。带荤肉食物吃食。将佛寺当作一般神庙或游乐场，一点恭敬肃静心都没有。如此扰乱出家人清静修行之法、当犯罪的， 　　第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 　　凡入佛寺！遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”，不可直8929称师父法名，凡答谢师父或向师父赔罪！皆说声“阿弥陀佛”！而不说“谢谢或对不起”！向师父告别。应说“弟子向师父告假，阿弥陀佛”，不可说说再见啦？或Good Bye、。 　　第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 　　于行路中。与师父相遇，应停足0398向师父问讯后离去！不得闪避而过、有一点需知的！凡受过五戒！菩萨8147戒之弟子。遇到出家师父、定要跪拜顶礼师^父父三拜？若不知跪拜顶礼。有我慢之态，而而向三宝顶礼。乃在消除我慢！我执、我相之心，而能养成谦虚恭敬之性！亦可消除业障！ 　　第十七条：入师父房间之礼节 　　入师父房间！应扣三声：若不应声、则表师父在内有事或休息，不得强入。可即离去， 　　第十八条：对师父顶礼应知 　　凡师父在刷牙。洗脸、理发。睡眠、吃饭！休息。打电话，写字皆5234不宜作礼。在在马路上亦不宜作礼,问讯即可、很多弟子为表示非常敬师父。而不分时！地的随便作礼，亦不甚雅观，有碍师师父威仪？ 　　第十九条：奉师父饮食之礼 　　奉饮食于师。应两手手高捧奉食，食物要洗净。若吃过剩余物不可让师父食之。是为不净罪！ 　　第二十条：与师父谈话之礼 　　与1802师父谈话,不得面对师父！应侧立或侧坐、亦不得于高处立，或太远立。对师父谈话应清晰小声。和颜悦色，师父讲话中不得插嘴， 　　第二十一条：师父用物、不得用师父之座位，床。及师父之衣！物，不得坐用。 　　第二十二条：随侍师父之礼师若坐、应当在旁站立，若不命坐。不可坐！站立时、不得靠壁壁斜立？对师父不敬、 　　第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号，应当说上上某下某、不可直称师父名字！会被人取笑你不⁸⁹⁰⁵知礼节! 　　第二十四条：入佛寺用餐之礼节 　　我们入佛寺内之斋堂、或休息室内，不得争位！亦不得高声呼叫。这种情景、每逢寺庙佛菩萨圣诞日，举行法会时很严重、因法会人人很多。寺庙一天要办好几百桌筵席，0840吃饭时间一到!打板开饭。大众就^抢抢坐位，好象怕坐不到位子！吃不到饭。看了令令人感叹无奈？ 　　第二十五条：在佛寺过夜应知 　　到寺^庙庙住宿过夜，听到师父打板（安板）通知大众入睡时，应熄灯上床睡觉。不得再打开电灯看经书或交谈闲聊，不但扰乱出家众睡眠、又犯盗用常住物之电力。其罪亦重。因出家人一般早上都起早诵早课。大部分都在四点以前就起来、他们晚间睡眠都很短！不像在家人可睡足八小时的，入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定、不得随便！妄大自为， 　　若你真的不能入睡、要打打电灯看也可以,但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙，当作作电力费用!如此才不犯盗用常住^物物的戒规了,因寺内一切用水用电皆是十方物、公家要支付的、故超时间私用电力看书！当然要捐钱缴费，才不亏欠常住，而受果报。 　　第二十六条：在佛寺内用物要节省 　　凡在寺庙内用水用电用物应节省开用，不得浪费！我常在^寺寺庙内看到有人洗手后。不将水龙头关好、任其流水、亦有在寺内过夜乱开灯光。离开室内、亦不将灯关掉、缺乏公德心、尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功！或社会人士参加公职考试。9124常借住寺庙自修、就有不爱惜灯9465光之现象,浪费公物是人不良之之习性,若不改进。所受果报非矣、还有一种人。他在这寺庙捐献献不少钱！就认为6529寺内之物皆他所有似的、一入寺内就乱用公物，有时还打长途电话、都不用缴钱！浪用公用十方物。其罪无边无量、应知纵使你在寺庙捐献一千万元。就连打一通电话一块钱你都要照付！捐一千万元是你的功德！而打电话用的电话费是公家付的。是不相干的。公私要分明。我敢言你打寺内电话一元都不投！则你所捐的千万元功德都将化为乌有、需知6239“施主一粒米！^大大如须弥山”？绝非虚言，你若认为本人所言言有疑,请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的， 　　第二十七条：在佛寺内刷牙！洗脸时、不得面向佛金身或出家师父 　⁸²¹¹　在佛寺内早起床刷牙、洗脸时、不得面向佛金身或出家师父、免犯不敬。亦是一种礼貌。这种现象、我在佛寺就遇过！因逢佛菩菩萨圣诞日？进香过夜的香客很多，而早上起来刷牙洗脸人多。洗手台人多拥挤，有的人就口咬着一支牙刷、手拿着一杯水！经过佛堂边⁵³²⁹走边洗,甚不雅观、实应改之、是为人之礼节、 　　第二十八条：勿将寺庙当观光地区 　　踏进佛寺内为礼拜佛菩萨。消除业障，需心荐恭敬虔诚、方得感应！万不可在在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸!非但不能消业障！反犯了不敬三宝之罪矣！应保持威仪庄严之相！以示对诸佛菩萨之恭敬！方得感应。若欲笑之，应保持小声，并^以以袖口掩之,切勿将清净庄严之佛门圣地。当作观光圣地。不守纪9158律及形相,其因果可大矣、 　　阿弥陀佛， 　　第二十九条：拜佛之前！应洁净身体 　8719　我们在拜佛之前,应当先洗净身体及双手、尤其在在上完小便后,应用卫生纸擦吸小便处、不让余余尿污染衣服,双手要再用肥皂洗手！不得马虎，以前前佛陀弟子们，每大小小便后洗手七次，大便后。应再用左手后二小手指（（无名指小指）沾水洗净肛门!让衣服保持干净、再以表敬重。自得佛菩萨萨护佑, 　　还有男子进到佛堂拜佛！应将裤管塞到袜子里，以免防止体上不净之毛掉在佛堂内、免污秽佛堂净地、相当不敬的、我们出家人裤管要用松紧^带带绑起来,亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的。此点希望男男子特别遵守？ 　　第三十条：礼佛之前，勿吃荤食。辛味。烟酒 　　在吃食方面！拜佛前，请勿吃食蒜，葱、鱼！肉、酒，及嚼槟榔！吸烟草，而免口污臭。对佛菩萨祷告是^相相当不敬的、纵使与人说话！满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为、亦会遭人掩护，更何况是拜佛呢， 　　还有人拜佛时更绝妙！口中边嚼口香糖边拜佛。也有吃槟槟榔的、边咬边拜！⁵⁴²¹令人气笑不得，造业非浅。 　　第三十一条：有人礼佛。勿从前面过 　　在佛堂内！见有人跪地礼拜佛菩萨时，勿从前面经过！我们凡人是无福消受人家之礼拜的！他在拜佛！你从前面经过，不是等于在拜你吗、这点礼节，有很多人都会疏忽的、我就常看到。很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过，对7908佛亦甚不敬。就好像你正在在跟朋友讲话或打招呼,有人从中1527间经过!你们定会感到此人很冒失无礼、是一样的道理， 　　第三⁴⁷⁰²十二条：拜佛姿势要庄严正确、不可倾斜不正 　　我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的。漫不经心，两手拿掌又合不拢、不是太高就是太低！拜佛心不诚！显不7719出庄严相？难得感应消业、一个人拜佛心诚。他的拜佛姿势定庄严又肃穆！看了自3270令人起恭敬之心的! 　　合掌拜佛，定要双手十指并拢、不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处，十指朝天，不可倾斜指向佛。这样是不礼貌的！然后再问讯跪拜动作，定要现场示范。在此以^笔笔难以说明的、^希希望想学习正确姿势的人！欢迎随时请教各位师父！ 　　谈到手执香拜佛：皆头不拜、只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观。若不会执香问讯、正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜，连续三拜即可、拜时要缓慢而显庄严、 　　第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 　　弟子与师父同到师公或师伯处拜见时！作徒弟者。不得跟师同时礼拜长辈。应应待师父先礼拜后。弟子方可依序礼拜。这是长幼有序之礼！应该7053知晓其礼!方显教养之风！ 　　第三十四条：持佛像不得向人作礼 　　若自己已手持佛像时，不得向人行礼打招呼、而手捧持佛像、一一定不可低过腰部。得在腰部以上方可。 　　第三十五条：拜佛不一定要点香 　　我们到佛寺礼佛！不一定要点香拜佛方可显出诚心，佛教最大礼礼节是向佛五体投地礼!是代表最9755崇高之敬意与礼节、在日本。西藏拜佛不不点香？都五体投地作礼而已、 　　第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 　　凡佛桌上有灰尘或香灰、一定要用干干净抹布擦拭干净。不可用口吹掉灰尘、尤其经典上有灰尘时、更不可用嘴吹散！要用干净布擦拭之。又以经典放放在桌上时！应不可放置超过桌缘！要放在佛桌内，以示敬重。尤^其其手不干净,更要洗手后、再捧书本、 　　第三十七条：佛桌上不^可可乱放杂物 　　佛桌上平时应当擦拭清洁！除放置佛像！香炉！佛灯，烛台，花瓶以外，其他物品千万不可放在佛桌上、否则就犯了不敬三宝之罪了，我看到在家居士的佛堂内、摆设杂乱桌上放置火柴。衣、帽！锁匙！道符！进香令旗、整束的香、茶杯。玩具，外^道道书本等物、将佛香桌当作陈列桌。杂陈紊乱！不堪目睹、 　　还有香炉上上的“香脚”、即燃烧完的香枝插满满了香炉？不拔掉、那5419是相当危险的！万一一香炉着火、会烧到佛桌及佛像！那时业^障障就深大了, 　　由佛桌上摆设的清净与杂乱、可看出此人之修行高低！凡有³¹⁸⁷修行的人？无论佛桌，佛堂。及^个个人办公桌！住处，一定随时整理的相当干净。反之。此人定是位修养不佳的人， 　　第三十八条：有人诵经。请勿在旁走动或站在中央照相 　　第三十九条：点香勿用口吹！勿用鼻闻 　　因香多火势大而不8726能熄灭时、即用嘴巴巴吹灭？相当不敬的。火不熄！应用扇子打灭。或分成小把。用手振动即熄也。而点点香台的火种？亦不可用嘴巴吹之。仍以手或扇打熄为宜、 　　第四十条：佛教经典不可乱放 　　佛经为三宝中之法宝、经典之所在、自有⁹⁵³⁷龙天护法护持！见⁹⁴⁶⁰佛经如见佛，不可8908污损佛经。更不可将佛2998经入在夫妇房间内，更不可摆设于地下室或厕所旁边、应置放于书桌上或书柜上！但要高^过过腰部才可？而且放经典于桌上。不可2249超出桌檐,是为不敬、 　　第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 　　凡是一个受过戒的弟子、才^算算正式佛教徒,而皈依三宝、只是信徒而已！而非教徒！戒律上规定：不得学习习命相。风水，天文，地理、符法、问神！舞蹈。歌唱！卜封等术！违者既犯戒律！得负因果的！ 　　第四十二条：在寺庙浴室中不得小便，洗衣 　　到寺庙过夜，于浴室中洗身、不可小便或洗衣服、因因浴室乃出家人洗身之净地，不可污其他！免遭苦报！护僧经经曰：“比丘在净地大小便、不择处所。以是因缘、当入地狱中！作肉厕井。火烧受受苦不堪”？由此可知在浴室中小便！其罪非轻也。 　　第四十三条：入厕勿穿鞋！而换穿拖鞋 　　凡入厕所、应将鞋子脱下！换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕，因因将自己所穿的鞋入厕！鞋底会沾污垢，若再进入佛堂会污秽圣地！不得不慎！惹万一⁴²⁸³遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋!可赤脚进厕。出厕后再洗脚亦可！若穿鞋进厕。出厕一定要洗净鞋底后，方可入佛6914堂礼佛？ 　　出厕后！一定要要将手用肥皂洗干净？不可只用水洗手而已！若大便后。照戒律规定、应以左手后二指。沾水洗肛门！方可拜佛。经上说“入厕不净者！不得入佛堂礼佛、不应饭食，不以坐僧床，不可与众行。因身不净，所持咒法。皆无效验”、可知若入厕后0458身不净,持咒拜佛皆不得应验，因你不净在先，那得应验呢、 　　学佛者不可不知。 　　　第四十四条：睡时应吉祥卧 　　一位学佛者,睡觉时。应采吉祥卧、即身身体身右侧睡,脚稍弓、7633左手放于腿上！右手弯曲放于于头部下!吉祥卧⁷⁸⁹⁸能令身心安稳！睡不昏沉！夜无恶梦。 　　于佛寺睡觉时，下身衣物及鞋袜、不得放得高过人头之部、因不净物。高过人头，非但不雅观、而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻， 　　第四十五条：在佛寺内过夜睡觉！不得高声谈话 　　在佛寺内过夜、是常有的事，但有的过惯都市夜生活。忽然间7823到寺庙过夜睡眠？有点不习惯、因佛寺一般约九点就安板睡觉、灯就全熄了。但有人不习惯早睡。就一大堆人在在房间，打开电灯、大谈阔论！扰乱出家人清净！因出家^人人在早上四点就要起来上早课，如此嘈杂！会防碍出家人睡眠。造罪不轻。佛门本是修持圣地、照规定是不允许在家人过夜的！但往往师父慈悲！行方便、我们们应该自爱才对!这点很多人都会犯到， 　　　若您睡不着、要打灯看书可以、但需缴电费、因因寺庙安板后,所有的灯光都要熄掉！若自己打灯用功、则是私人之便、应随意缴费、免犯盗常住物之罪，这是规矩、不得随便。因为来来寺庙随心所欲滥用公物，会负因果的。 　　第四十六条：在佛寺内协助工作后。不可私带物品回家 　　很多人发心到佛寺义务^帮帮忙法会上的工作,如厨房洗菜、洗碗，扫地等工作、大家作的很辛苦。等法会完毕后、会剩下一些菜或干¹¹³⁹的素料！如木耳！银针。香菇、剩菜有时很多吃不完。有些师父⁰⁹²⁶就自作主张,不知戒规，也为为酬谢大家的辛劳？就大包小包化整为零。一包包的分给帮忙的人拿回家食用、如此犯了盗十方物之大罪，还是不知， 　　这种情形，相当严重1119也普遍的？每家佛寺内的食品是常住的！不应分给他们。非但无功功反而造罪、若饭菜食物实在很多，吃不完。可发^配配给大家、但要大家自己将物易出钱。投入功德箱内、算是用钱向常住买以这些所值值剩下的食品！这样就不会负因果造业！两全其美。勿论你发心辛苦地来来佛寺帮忙工作,纵使工作中、打破碗筷、花瓶。或打破其他佛寺物品，还是要照常赔钱！再买8256个新的来补换的。 　　总而言之，来佛寺9022帮忙工作!是在积造你的功德！而工作中或1578打破物品要赔？拿常住剩物，看价值多少、再将^钱钱投入功德箱!如此可得圆满。功德无量、 　　第四十七条：勿用不净物或剩物物供养师父 　　凡我们吃剩的饭菜！或拜过鬼神的食品水果！不可拿来供养出家人、^如如此会堕入脏地！不可不知。 　　出家人是僧宝、是代表佛陀传传扬佛法！延续佛教慧命、弘法法利生的人天师表者。我们应常存恭敬心。¹⁹²⁴供养他们一切食。衣！住。行无缺。能为我们开示佛法。引导我们信佛得闻佛法、使我们人生、活得更超越更充实。解脱一切痛苦，升华生命意义，更进一步了了解生死，故应当以洁品供养僧宝、当是功德无量也， 　　　第四十八条：法师讲经开示!不得讲讲话打瞌睡 　　我每次参加某法师佛学讲座时,就常看到有些人！漫不经心听讲！还跟邻邻座讲话闲聊，扰乱法师讲法、冒渎三宝，妨碍传法。罪业深重，还有打瞌睡。甚不礼貌、 　　殊不如，法师讲法、乃代表释迦牟尼佛在传法！相当神圣、讲法当中、亦有天天龙八部护法、诸天神人、皆云集上空听法、听讲者不^论论讲话打瞌睡!当⁰⁶⁶⁷负因果之报、其罪非轻！ 　　往昔、欲听高僧大德讲法。都得得跋山涉水,得走很远很多天的路去听法、不像现在交通这么方便、又有椅子及冷暖气设备，让您舒舒服服的听经闻法，末法众生。听法之便、实相相当有福报。^可可惜皆慧根浅薄，听法不专。难能释义。 　　法师在台上演讲、台下有人讲话打打瞌睡。皆能6079看得很清楚! 　　顺此一提的是，我们若每逢法师讲经、定要参加加听法、万万万不可错过!有时听法师一席话！胜读三年年佛书，因一¹⁶⁵⁷位讲法者、必将其所研究多年的独到精华的理论、毫不隐瞒的传达给大众参考、故听一场佛学讲座。亦^等等于吸收某法师多年佛学精华,是最难能可贵因缘！故鼓励大家、在每逢法师讲法时。应勇跃参加听讲，但决不可打瞌睡讲话，如此保证对您的佛学当大有助益的、 　　第四十九条：供养师父物品或师赠物！当双手跪求领受 　　凡供养师父物品或供养现金！当跪拜手捧奉、或受师赠法物结缘、亦需跪受。表^示示恭敬之意,多人不知此礼节、有人身材高大。站着比师父高！供物站着上供！似居高临下。较为不敬、故身材高者。平时应站立^师师父身后两步距离!不可与师平行站立。 　　第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 　　很多人在佛堂顶礼师父。无论师父站在在那个方向，都朝着师父的身体跪拜、这这是不合乎礼仪的！应应朝着佛像方向跪拜才对，若无佛像。亦应朝着着入门处所对的方向跪拜!一般可顶礼一拜即可，（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 　　后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条、至此全部撰述圆满。希望每位在家众能确实遵守！如此修行佛法、当无障碍、自可修得戒！定，慧三无漏学，若犯之不守！非但不能修证佛果！反遭无量罪，实可惜哉、祈愿大众皆能一心持净戒！直证菩提，了脱生死，解脱脱轮回之苦,永享极乐、是本人最大大的愿望，阿弥陀佛、 　　供佛像有两个意思、⁵⁸³⁰第一是“报恩”？一切众生与我们都有恩！恩德最大的无过于老师、佛菩萨就是是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲、这才真正觉悟！成就我们的法身慧命、所以以供养佛菩萨就是纪念老师!感恩不忘，第二个意思最重要。“见贤思齐”，佛是凡夫修成的。供养他的形形象提醒我们向他学习,也要成佛、要学佛的存心。立愿。生活工作，处事待待人接物！样样样向佛学习!不能把佛菩萨当神明看待。那就迷信了。就错了。^就就把佛变成宗教、就不^是是教育了！ 　　供品是教学工具。 　　香：香表“信”。代⁴¹⁰⁸表戒定真香，见到香。知道自己要修戒，定、慧！是修学的目的 　　灯：象征燃烧自己，照亮别人。每个人要有奉献精神！舍己为人！为社会服务！灯也代代表智慧光明! 　　水：佛前供水，要想到我们的心像水一样清静、平等。 　⁷⁵¹⁹　花果：佛前供花果代表修善因，得善果。提醒我们要深深信因果,存好心。所好话！行好事、做好人。。招财佛手开花吗梦见古代庙宇

重修庙宇碑文前后缀文

　　庙宇0971不是寺院！一般是土地庙。某马王庙、某仙观！某龙王庙。还有些当地传颂的某神仙得道的庙、道观等归类道道教范畴!道义没有寺院那样7229依据佛教理论的规范! 　　重修的内容就是先提一下最早记载原始修庙时间、香火兴旺情况！后来年1824久失修等,今天盛世重修。各方贤达捐款，期望佑护一方太平，接着是附后诸贤达达贤名,每9416个名字后缀捐款额或物值、 　　我空间有写过的一些。可能有公开了的、 　　这篇是我写的佛教寺院的： 　　重修贞观寺碑记 　　因果有报。苦海无疆。精造寺院，使修佛之士^有有起居。广种福田。愿行善之人得安康、镇曰柳市，处温州之善地，寺名贞观，度众生以慈航。先贤始建于田垟，年代难考、清末^迁迁址于此间,功德无量！古⁷⁰²⁷寺无声尚施善,丐人夜^宿宿避风霜!宝殿有应能多用，民国暂借为学堂、温州贞观寺，禅机弘扬佛法。柳市陈薛尚、4825梵音缭绕上方! 　　　寺佑善郡!佛开祥光、智慧柳市古，勤劳善地长。背倚巍巍雁荡！坐拥拥涛涛瓯江，财^富富创宇内之奇，产品销海外之邦，氤氲常腾热地，雯霭时绕佛乡，值盛世之乐清、欣党政以明航。倡信仰以自由、⁷²⁷²议政治而协商，辟宝地以重建。构和谐于八方！临名镇柳市内、依古^村村桑梓旁！聘名家以设计。法天应地，取取盛唐之风格？华丽堂皇、强国富民，三山五岳添净土。增珠集贝。^十十方一体举善襄！奠基于二零零九、德邻恭贺，功竣于二零一二。善士欢畅，海不扬波、灵脉承仪，山有溢彩！伽蓝开光。 　　佛音阵阵，香风扬扬、山门巍然！宝殿高祥！莲承本相。佛祖八瑞转世，荷伴蒹葭，达摩一苇渡江、佛路通福林。接纳人间缘客！释门构慧阙。惊醒红尘尘梦乡！虔心诚步、凝目诸相。见游客客及雅士。朝众尊9035期如愿!^有有贤达并善信,谒诸佛而添香，悟世人之苦难！思浮云之之匆忙。观9282庄严之肃穆。觉神怡并心旷、感佛法之博大。诵释号以宏扬，仰宝殿之崔巍！大雄居上，觐释迦^之之佛祖!雄镇万方！通迦叶叶之咸应、殿列天王。承阿南之妙谛，慈悲无疆，立韦驮以护法，愿海万象、惕光阴之正觉、钟鼓鸣响。藏正果之列典。经堂传倡。点迷津于众生。善行发扬， 　　尊沙门曰师父、曰比比丘曰和尚,贞观寺之重修、众乡⁰³³⁶邻而流芳！9301重开山杨尼释？循正1947果而担当！施慈怀得大乘！种善因2069于福壤、劳劳心血而募化兮，兴祇园于斯乡。铭万能与吾佛兮，开安好之无量，助社稷于⁹⁰³¹和谐兮,惠华夏以图强。佑善信之消灾兮。延福禄于永昌！ 　　阿弥陀佛 　　贞观寺筹建管理委员会 　　2012年9月 日勒石 　　这篇是庙宇的： 　　重修岩庙碑记 　　上溯清末吉岁!是，陈安之与大师同行