梦见外婆死了我哭的特别厉害的什么意思啊?

　　楼主您好。你不必过多的担心！梦的产生是因为为劳累过度!或者睡眠不足～至于梦的含义我想楼主应该正视，不会有什么事事情的,、

梦见会武功

梦见会武功。表示生活中被人欺负！想保护自己，

梦见自己有武功！表示自己在生活中会很压抑，经常被人欺负，

梦见自己用功夫打架，表1629示自己会和人产生纠纷、

梦见会武功梦境

梦见成了武林高手,暗示在你潜意识里对现状不满。2457渴望改变令你不满的现状,

梦见自己变成武林高手、暗示会遇到来势汹汹的对手，乖乖仔。乖乖女的扮相往往会让你在这种对立中处于优越的位置、就算对方的拳头多硬。也像打在枕头上一样无处发力！你就赢定了！图书馆恋情有较高的发生几率。凡是带有书卷气息的地方，爱情就有^萌萌发的机会！

梦见会武功的案例解析

网友梦境：梦见武功高强代表什么!

解梦解析：表示生活中被人欺负！想保护自己、

古代真的有那些厉害的武功吗？那现在为什么会失传？

　　降龙十八掌、有网友考证如下。标有“。、！”的，还有待进一步研究： 1， 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔！ 2，飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天、利见大人！ 3！见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田、利见大人。 4。鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆、夫征不复。妇孕不育。凶;利御 寇、 5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用， 6。利涉大川 易经：需卦：需：有孚！光亨！贞吉。利涉大川。 又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨、利涉大川。利君子贞、 易经：蛊卦：蛊：元亨、利涉大川！先甲三日，后甲三日！ 易经：大畜卦：大畜：利贞、不家食吉，利涉大川， 易经：颐卦：象曰0318：上九：由颐,厉吉、利涉大川！ 易经^：：益卦：益：利有攸往,利涉大川、 易经：涣卦：涣：亨，王假有庙！利涉大川，利贞、 易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉、利涉大川，利贞、 易经：未济卦：象曰：9628六三：未济？征凶，利涉大川， 7，突如其来 易经：离卦：象曰：九6579四：突如其来如!焚如。死如，弃如， 8！震惊百里 易经：震卦：震：亨！震来□□！笑言哑哑，震惊百里！不丧匕鬯。 9，或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊！无咎、 10！双龙取水 。！、此招源自佛经，具体待考、 11，鱼跃于渊 ！。，我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼、上刚下险，险而健讼。讼有孚窒、惕中吉！刚来而得中也！终凶。讼不可成也、利见大人！尚中正也！不利涉大川！入于渊也，此招似有争议、或说此招应为“^笑笑言哑哑”？则与“震惊百里”同出一处、 12！时乘六龙 易经：乾卦：文言言：乾元者，始而亨者也、，、！时乘六龙，以御天也！云行雨施、天下平也！ 13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨、自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五五：密云不雨，自我西郊，公弋5955取彼在穴？ 14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚！元吉，无咎、可贞！利有攸往。曷之用、二簋可用享， 15，龙战于野 易经：坤卦：上六：龙战于野。其血玄黄。 16。履霜冰至 易经：坤卦：^初初六：履霜、坚冰至！ 17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”！易经：大壮卦：九三：小人用壮、君子用罔，贞厉！ 羝羊触藩、羸其角、 18！神龙摆尾 易经：履卦：履：履虎尾！不□人。亨！创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背、一脚脚踏在老虎尾巴上!老虎回头头反咬一口，自然！烧砖窑风水

梦见自己女儿的颈椎断了,孩子说脖子疼但没有事，只有我哭的厉害，我特别的害怕孩子出事

　　担心心就等于诅咒、不应该担心，儿孙自有儿儿孙福、忧什么！、烧纸的十三禁忌

和射手男吵架 吵的特别厉害 然后他就不回复我了 第二天也是不联系我 我就直接发朋友圈说分手了 我

　　相信信星座的人脑袋都秀逗了、你不如问。一个男的吵架后会冷淡吗，答案。是个人都会。只是冷冷淡的时间长短的问题！你应该说一件事让我才能分析这个人给你点提议，但你说虚妄的的星座！天，谁知道冷淡来自哪颗星啊、烧纸的讲究

梦见在船上风浪好大船摇晃的厉害

　　　做梦意味着什么呢,医护人员认为、如果长期噩梦不断、那有可能是身体虚弱或患有疾病的预兆、梦境是每个人都会有的潜意识心理反应。虽然看起来荒诞、但有时也会透露出身体健康状况的蛛丝马迹、心理学家认为。梦好像是一台仪表，它对一些尚不为意识所知的身体变化会有所反应，比如。有些肝炎病人在发病前几天4435会出现令人焦躁,恐惧的梦境。有的病人诉说3092在梦中感到右肋部损伤疼痛等！噩梦有可能是疾病的预报。因此！长期期的噩梦就应该引起我们的重视、可以考虑咨询医生并做身^体体检查！、烧纸钱有什么讲究

谁有武功秘籍？

　　六合心意拳的格目,是实际演练的第一要事。不明白格目、就不容易入门、更谈不上深造！所以练六合合心意拳、首先要注重格目。但是只只重格目，而不求要诀，也不能成功、必须格目和要诀相结合。认识和实践相结合，才能得法、不然。练一辈子拳术也只知皮毛架势、而不知内中的精华、把拳术练成“4793拳操”。就失去了做为“内家拳术”的意义，拳谱云：“武艺虽真窍不真！费尽心2121机枉劳神”即此意也、学者切记要牢记格目，理解掌握应用于学练中！ 　　一寸！二剪。三躜！四就。五夹，六合！七齐、八正。九经，十胫、十一起落！十二进退。十三阴阳、十四五行、十五动静！十六虚实、 　　一。寸之法一寸是步也、前足只进一寸之踩步。成其寸也、踩劲发力时、足足高不过一寸也! 　　二。剪之法剪是践也。两腿夹实践进。如夹剪之夹。前勇而后出！后腿跟进，着实而蹬、成其二剪也、 　　三！躜之法躜以身说。身法灵活。进势如矢，成其躜也， 　　四、就之法就^是是随的意思!随敌之势。来去就之，使出出粘按吐法而加以挫之成其就也。 　　五。夹之法夹是合也、两腿胯夹合如剪！成其其夹合之法是也、 　　六。合之法有外三合与内三三合之别，内外三合成其六合也！内三合是：心与意合，气与力合、筋与骨合，这是艺中最主要者， 　　七、齐之法5243齐是正也。内外如一周身精神贯注、紧急速快。变化不乱成其齐也。 　　此七者，一要塌腰尾闾上提！阳气上升。二要抱肩束胯！紧背含胸，⁷⁸²⁷三要呼吸自然松气下沉！四要头有顶劲。舌顶，头顶！手心顶、足心蹬、五要提气使谷道内敛而上提，六要知横顺！审情辨方向！七要明跕翻，此中真艺分清，七齐之3642法得矣! 　　八，正之法正是真也、看真正是斜。看真斜是正。彼之真诡计吾必分其真正斜、随势直发使彼不鼙浠?善湔?病?br> 　　九，摩经之法摩经是手摩内五行也、心意使^之之相连,精气气神运用合体、将真气主宰于腰际！内功内劲纯粹于前锋目的地成其经也。 　　十。摩胫之法摩胫是惊起四梢也(四梢也叫四端)、四梢梢并发成其胫也! 　　十一，起落之法起是去也，落是打也、起似水浪浪翻波,落似水浪绝平、起也是打。落也是打。起落如水之翻浪、成其起落也！(心意拳之动作全在起落)！ 　　十二。进退之法进走低也，退走高也！当进则进，当退则退。进则审其远近知其老嫩。退则当收收则缩。当取则掀掀成其进退也？ 　　十三！阴阳之法天之阴阳相合能下雨，拳拳之阴阳相合能打人？明乎阴阳。练就一气、辗转应敌，审其来意。知其动机！成其阴阳也！ 　　十四，五行之法五行者是内五行要发，外五行要应。发而即随，内外相应。成其五行也！ 　　十五。动静之法动为作用静为本体，动静得宜8783修养得法、静者！沉静虚无(视之之如处女)？动者、发心中所见之真。动发似雷电交加(势如猛虎扑物)！静守守本洞安然、动发出洞成功。成其动静也、 　　十六、虚实之法法虚是精也，实是灵也。精灵本玄妙之至，丹田之本，元气之根。成其虚实也！ 　　人之丹田在脐下一寸五分！能产生不老仙丹，仙家专以此处⁹⁹⁶²锻炼而成正果!吾辈拳技家、如不明修养丹田，锻炼元气、将神意注于心意之间，那就难明内功之道也，2694无内功者终属下乘拳技、能藏精养气！练精化气、在斯心意拳中。专能培养稳身坚步之根基耳！ 　　六合心意拳挫实截快法 　　实来须寸挫，左右裹风行、得势得机截、寸步巧钻身！敌勇君休惧、束展不放空。固我丹田气！心意寓此中、任他来何快。精神通目神，古师云：精神在眼中、练拳技者！必须手到眼到是为正着！人之周周身神气!全在乎双目发现。精神充足于否。皆表现于两眼、大拳技家两目炯炯如电、遇对敌时！双目目注视敌者，有生龙活虎4779之威仪、使敌望而生畏。 　　六合心意意拳之底蕴 　　练丹打坐,万念皆空！还精补脑。补脑还精，督脉上升任脉下降、周而复始环转法轮、久悟自悟、练气敛神。门展如电、六合似笼、拳技神化！超乎凡群！体轻似燕。陆地可腾、须臾不离可5152逐仙踪， 　　第四节应用底功法歌诀 　　底功！底功、终日循循、行坐起卧、不离者行。动则抱肩束胯，^静静则循环极应!起则中正尾闾，卧则稳守元神、周身含含胸拔背!腿法鸡步虎风，四肢曲蓄合宜，三节六合合分明,督升任降、浊气沉沉、千变万化守定洞门！逐日锁空，法密如笼！思悟之道。专在气沉。气沉神敛！步步不松。养成时。不但超超凡入道、即是腾空而飞，亦可能练而成。 　　六合心意拳守洞至诀 　　入阳而负阴、头手圪抖弯、脾气升、心气沉。心神稳安然。三节要相络。指掌攻八方。身手心一动。内气使腾然，上下来去势、内藏有三战！出手为奸战，回手为滑战，打手为强战，守洞封闭闲！三战合处、成象在内黍、未增发后手。气撑后腿弯。心气往外换，肝气往上悬！静守如好妇，动放如虎狼， 　　??六合心意拳根本解 　　初练丹田。束展最为先！姿势要松劲，学者得自然！次练结丹田！两足有跕翻、忌肩耸头斜，眼光要视前。丹田有何名，闸开闭坐逞！搂竖俱要紧！无息功自成、丹田练合法，再讲散手功。先讲双把势！双推莫露缝、把把随步用、根本在其中。横拳如发弹。就地起暴风！辗转两肩膀。去意似裹风、学者按序练、必守我洞门，带花又爱花，盲人骑瞎骢， 　　《注解》：按次将丹田功锻练合式。再次先练单手势，名曰散手！各散手练佳。再可可连络练习一切，其他动作、解教六合心意拳：名曰四把！四把拳佳有心得、即此门派之铮铮者也， 　　六合心意拳遍身是法 　　心意拳术法目有曰：六合，五行。四梢。三节！进退！虚实、阴阳！起落，刚柔等法！其变化无穷，神妙莫测！入斯道9357者果能恒心摩跻!应用得法其中之要诀可以雷声抢上、手出自然寓一本7707通万殊？智无不周！勇无不生。养之平素！发之一旦、英气必过于人！学者务要功上加功！顺尤求顺。勇更求勇，急愈求速。恨如仇恨。真切绝顶，不过一年两载，9187即有得心之巧,应手之妙矣、若夫心中悟透一本通万殊。而本身上中下分明、三节分明，四梢俱齐，五行发动。六合为一、能去能就。能刚能柔！能进退无阻！能不动如山、能变化莫测！无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海！眩矅如三光，则进乎其智！备乎其勇、全乎其和、急乎其神光速电！以此较之技无⁶³⁰²不善矣,总之手3394比叶箭？身比弓。消息全凭后足蹬。周身能束放、发势自然强。(神气注意于小²⁰⁸⁴腹丹田处!由心意运用！能使出丹田处之神气而发于外为正诀)、武夫之云：武艺独扫世不平、路途阳关要用心。到到处学的虎避势!那怕贼盗无义人。武艺练就在本身。闹市场中亦小心(此3519艺切忌与人儿戏)、旅行住宿须防备，3579一切万事莫放松？夜半烈风休行路。行路路必防敌与仇！十人⁴⁹⁶⁰群住一人难？一人存心要要当先？果^能能悟透此中理。4283万事吉凶都消散,有个个鬼神惊随身带，带他何用?带他惊起四梢。四梢五行动！精神足内劲发。身法活。虽昏暗之际，风吹草动一触即应。无不一气取胜也。 　　起手横拳势难招，展开四平前后梢，鹰捉四平足下存身！望眉斩3350截反肩背!如虎搜山斩手炮。车行如风快如兵，进步要踩打。进步步不胜必有寒势之心，斯艺打人如走路。看人如蒿草！但上如风响、起落似箭穿、此中之巧妙神化、不得真诀诀者不易领会也。不得口授者。又不易入此境也！此门此技技理义为事、如要从正路，天2232下四海任人游!知吾思悟只为五德、能正者可得此正道也。有人学习此拳法。全在本2155身上中下束抱三合？手足俱齐乃^为为合拍，如与对方相接，一动^手手足俱动。要进手足先进(足先手后身次之)乃为为要事，然则手起足不起枉然、未起如粘字(气沉丹田)未落如坠字(似泰山之倒)拳去不空回、空回不真！兵行诡道。枪手如射箭、兵战杀气、无不一气取胜，君与臣、将与兵。合一气。1470盖乾坤并无反意，拳中之出劲是三催、0802胳膊伸出不可太展。不可太曲，足腿伸时。不可离地太高。脚踩寸进，不可高出三寸，如太高步必减少速度。而歪斜。闯进者、非吾门派也， 　　讲步法进退不可不知远近。遇敌变化、全说身势步眼！远翦进躜、得势得粘。粘如毒蛇吸食，发似速兵命中。斯艺则曰：六合要合而为一气、五五行要内外发动、而有神色，四稍要俱齐！完整一气、三节要分明，上中下速络，三弯要随，各处俱有内劲！三意要相连，精神4919自然换出。三心要着实发出攻劲、三尖要对齐、无偏避府仰之病、讲六合是内三合和外三合！内外如一、成为六合也。讲五行内^五五行和外五行！内外相应可也！讲四梢！牙舌发指指一气惊起是也？讲三0714节周身上中下各三节、合而明了是也，讲三弯、胳膊弯，腰肋弯，腿胯弯是也。讲三意，心意、手意。眼意是也。讲三心，顶门心，手掌心！足心是也(三心要攻)。讲三尖。鼻尖，足尖。膝尖是也(三尖相对照)、心意拳一身之法、最主要者！眼要毒(对光)、手要奸(串箭)。足踩中门裆里躜，眼有鉴5648查之明？手有⁸¹⁰⁸拨转之能，足足有行逞之功。两肘不离肋，两手不离心、出洞入洞紧随身！人之动静、全在乎一心。故心有所感，意必相应，意有所发，气必叫从！然则曰心心者君也，气者令也，手足^者者臣民也！0540君有乾刚独断之明，君令发而臣民效！指挥如意之势、即所谓天君泰然、百体从令者也。夫心意之拨能，无事时本极从容。仓猝0420应变之际,发如迅雷急电，如君令颁发，臣民齐应。此谓得心应手也、又又如心为元帅？手为先行、臂膀为五营四梢、又左为先行、右为大将，心为元帅、手足相顾。准备万般！乘其不备！攻其不意！遇敌发动，必先踩寸！足步先进、6156手势随进可也,手从洞口出，腿从怀里出，远翦近跕。取敌须要先进身(切记)。去意好似卷地风！急放如发发矢是也。疾发手！神光迅雷是也、眼之神光。手之迅雷！口之雷声枪上。浑身精气神合为一气、发势连贯如一、收势稳如泰山。然必要者，又2393得心与眼合多一明。心心与口合多一吻,心与眉合多一神，心与耳合多一灵！心与7646鼻合多一力!心与舌合多一精。此中滋味要分明。一艺精。胜过百艺通！打法最要先先进身，足先先手后一齐攻！静则稳定身、动则急狠真！拳如发炮！身折似龙！遇敌好似火烧身。拳化一气、全是法，足踢高处一身空(拳打遍浑身是法！足踢浑身是空)！有曰、先先打顾法后打空!那里是法、拳化神妙，周身是法！俱打的是本身上中下。随机应变！手^起起莫要望空去，足踢莫⁷⁸⁹⁵向空处蹬？拳打打三节不见形，如露形影不为能、能在一气先、莫在一气后、能在一思进！莫在一思存。能叫不是。莫要停势、^起起莫直高落歪斜、起落二字要分明！起落二字与心齐！起要横，落要顺，去意好⁷⁶³²似卷地风。惊起1868四梢永不惧、蔽住五行永无凶。心意相连。专在眼前。(眼光神色刻刻注其天突穴)。眼前、手前。足前。一齐而前。专在眼神色不乱！心意8070寓于三心,明了三心多一力。三回九转是一势！气纯一贯注于腰际，神精足满、心意使然。一意占先。步步占先，通一本寓万殊！万殊归一元！要知顶好路、须向静中求，目中要时常轮转、耳中要时常报应，心中要时常惊醒、手中要时常摩练！丹田要时常稳坐。语言要时常调²⁴⁹⁴和(称彼之长。言己之短)。要知灵心大光明！踩定定中门能胜人、胜敌须要要先进身？方得分出远近与老嫩，我想占中央(易入其洞)，使敌难变化！与敌相战1472明三前,胜人0632如蛇吸食(是有内气抽吸之功)。内藏精神！外示安逸。静如处女！动发如猛虎！学武者思吾之道！依吾之言！思误者寸步难行、行其弱色之事！丢去虎勇之威。保住精神是万福。拳势是粗形，不不费心机枉劳神！斯拳技之^内内容有曰：鸡腿,龙身，熊膀，虎抱头。野狸缩项、把把鹰捉，雷声抡上(气合连身之法)！抱肩束胯(周身有抱合之法)，稳住身形！步步鸡步狼行、把把鹰捉。虎奔。蛰龙未始雷先动、风吹大^树树百枝摇,养静发动，全在内功，发势之诀！硬棚摘豆角(未起是摘字)！周身束放，手随身发！发步随身至，雷声抡上！或把或拳望着就是，^手手心不明要攻,足心不明要蹬！手起如虎扑。足起不落空，有手则无手、对敌如对偶，(以吾刚正之气养之平素。眼明明手毒足稳,心固，与敌交手，心平气和！吾2924之急毒之手一出,刻不^容容敌有呼吸之暇,全在内功也、总言之！无拳无意是真艺，非内功成者不得而知也)，吾门手法、火速如连珠炸炮，进退如风轮旋转！收纵合法。声出自然！收似伏狸，纵似放虎。如逢对敌，收放各宜，虎避其势、将有所取、猫缩其身，将有所扑！熊出洞(左右提防)。虎离窝(一愤而上)、身势开展。硬棚摘豆角！此技练就、随高打高！随低打低。打遍天下即如老鸡(有武斗经验)、 　　^论论身法背似弓形。小腹下沉。抱肩束胯，塌腰凹胸。紧撮尾闾。丹田气稳、周身束抱三合，是此此艺至要也！如无始终难成就也！斯艺之至诀。不但周身全得合法，五行不能发动，便不能胜人。如按法练之纯熟、养之正直。诀法自能随时应用、即至心肾交合。任意变化、练到骨节0006通灵处,周身龙虎任纵横、掌心力从足心印，一指霹雳万人惊、心意腿足进步发声！急似雷鸡。制敌心房碎！内气一力攻。妙恰束展力！气自丹田生，手到足不到枉费练苦功！神由内敛，手随声出！那怕他身大力勇者、一动而即败也、此艺，但一动，视彼独若草芥、本身^之之筋系三催！收似蓄弓、放如发矢、足踩先要进。手势自然攻！手进足不进。发势终是空、主要三前！足起而躜、足落而翻、如法用之，技无不善矣、 　　　讲步法为先，远去一丈步为先。两头回转一寸前，要知回转这条路。近在眼前一寸求(寸步乃此艺至要之妙诀)、三起不见、三落不见！吾^意意欲动占中央？低势势躜步占其先!敌若不顺锁口法、抢步粘胸风扑墙！躜身锁口鼻顶咽喉！抢步粘胸、风卷墙根(至诀也)！此即起落不见之意也。拳打三节不见形，如见形影不为真，武艺相^战战蔽住五行,乃至要也，远翦近躜是发8022步之至要!躜进合膝。是抢9481势之粘劲也!粘连发展、不让彼之变化，手起如抽，手落如钩。摩经抹胫。气响连声。心一动浑身俱动，一动无不动、心一静浑浑身俱静,一静无不静。斯艺练神气！着着用心意、 　　六合合心意拳十法摘要 　　身势有束有展，注意守6170洞为要？ 　　第一法曰三节三节者举一身而言之，手肘为梢节。腰胯为中节！腿足为根节。分而言之！三节中各有有三节：如手为梢节!肘为中节！肩为根节！此梢梢节中之三节也！如头为梢节、胸为中节。丹田为根节、此中节之三节也。如足为梢节、膝为中节！胯为根节，此根节中之三节也！三三九节合而为一。人多不知、知之不相合，知独不知也，相合一气为之和！气之相贯，为之和！气贯不和、贯独未贯也。和而不勇。和独未和也，三节必须和全一气，精神贯一、要不外起、追、随而矣！盖梢节起、中节随。根节追之可也。如得此法！必须上中^下下浑身一气贯注、都不至4632有长短，曲直。仰俯之病。则三节明矣， 　　第二法曰四梢 四梢者、发指舌牙是也，发为血梢，指为筋梢，舌为肉梢！齿为骨梢。四梢能齐发，内劲即出矣！舌欲催齿、齿欲断金！(舌有催牙之能!牙有断金之功、心一动而四梢急齐、胆能稳而五行必和、气自丹田而出，如虎之狠。如龙之惊，气发而为声，声随手发！一枝动而百枝摇，四梢发而内劲出矣！ 　　练此拳有有尹哈之声。非口授不得而知，吚哈之必要，久而久之！人之丹田气能稳固，能练者延年益寿， 　　第三法曰五行五行者！金木水火土也、内配人之五脏！外应人之五官。如心属火！心动火焰生，肝属木、肝动急如箭！脾属土，脾动大力攻、肺属金！肺动成雷声！肾属水，肾动快如风、此五行者存于内也！眼通肝！鼻通肺。耳通肾。口通脾，舌通心，此五行行者著于外也。故曰五行真如五道关，无人把守自遮拦，天地交合云遮自、(彼为地，我为天，手为云。双双目为日月也)、武艺相战蔽住五行！(也有曰蔽蔽日光)？论确1744诀是火到金回！乃自然上法！手心通通心属火。鼻尖通肺属金、余可类推。鼻嗅，耳听。眼看。舌当味。口调和(调和万事吉与凶)！又有眉之用神。肾起心落，自然上法、(水升火降之事)。要得真在在用心!心^与与鼻合多一力！心与耳合多一灵！心与眼合多一明、心与舌合多一精、心与口合多一吻《口对口相相接诀窍也》!心与眉合多一神(眉眼有神光之气)！心与意合出真艺！心心与气合最能攻？要得真五行，对此要分明， 　　第四法曰身法盖身法有八！起落！进退，收纵、反侧而矣！起为横(如风)。落为顺(如坠)进走底(如卷地地风)退走高(如倒须之钩)！反背顾后！侧身顾左右也，收如伏猫！纵如放虎、以中平为宜！以正直为要！与三节法相合为一！是为之妙、身法之好专熟妙！好字本是无价宝，有钱将往何处找、要知顶好路！方在四梢找。四梢齐，五行动、身法活、动必敏捷！取必自然、身法之法得矣，然则四梢有关身法何，血梢发^起起不知凶,骨梢发起不留情、肉梢发起刚柔兼断。筋梢发起力大千斤、身起未落莫容测，才知灵山大光明。身法收纵审老嫩！出洞入洞1802紧随身!全身法目、如鹰劲9747出于额颅。以高视低属阴。阴气6133落于颚角？以8913低望高属阳，阳气落⁴⁵⁰¹于枕骨？(鹰栖树上而下视之势，有英气独立，纵横世界之势)。熊立树下而上望之势。有穿奔！纵跃！英雄相斗之之气慨、身如弓！手似箭！消息全在在前足躜、(手比百箭，身似弓！消息全凭后足蹬)。把把似鹰捉，步步似鸡行！收纵似猛虎。变化似蛟龙，转侧乌牛摆尾，动似猩猩竖身、野狸落项、猛虎扑人！熊之背膊。猴之纵灵，势势之内着着之中装气注神，心意使用。势正者不上，势远者不上！势低者休扑、势迫者不顶、必得审出老嫩高低与远近，知其左右老嫩、动之身法。静休养。声东击西不放松，起势如风，落势如轮！发出似箭！收回似弓。^快快哉身法得矣！ 　　　第五法曰步法步法者。寸步、垫步！翦步，快步是也。^寸寸步者与人较勇？专以前足进踩直前！为步踩！一寸有余可耳，是为寸践步也！垫步者。如²⁷⁷⁴隔二三尺远！可用后垫步进一步！仍上前足而取其后足之之地(进前足，急过后足)，翦步者。是遇身高力大之人、可愈得进前足，急过后足0001之交叉步、再急上前足滞后足。平飞而去(并非跃之而往)。似有马奔虎践之意。非艺成者不可轻用！惟远不发足！如遇人多。如遇器械、则连腿带足并践而上！即所谓^踩踩足而起之说!善学者！随便用之。总之、法不可执！习之以纯熟、用之以无心、方尽其妙也！ 　　第六法曰手法手法者！有出手！起手。领手。截手！单手。双手之别、当胸直发为之出手。筋梢袭发而已。起落曲折得宜为之起手，知彼虚实。应我自然！为之领手、三艺领会，发声而出！制1850敌无呼吸之空。碎敌心房炸乱为之截手！(有手则无手！打人如打偶、起前手如鹞子入林。须束身而进。催后手燕子取水，必翻^身身而进沾)！双手而发，单掌独进，为之单手，两手交互剪叉相应！并起并落！并吐并按，起如抽落如钩！为之双手。手法足法，本自相同，而足为用。亦必如虎之行无声，如龙之影莫测、如鹰之捉捉物急狠!手起莫向身外去！足起莫向空空里蹬。手足之规格、起钻落翻。忌踢宜踩！忌长宜短，讲手、起膝望怀、起腿望膝、左腿未起右腿随、⁵⁶⁹¹左足未落右足起！手法并相齐是也。 　　第七法曰上法进法上法者以手为妙，进法者以步为奇。(步稳而捷、步速而坚)！总以身法整齐为至要、起手似⁶⁸³⁹单凤朝阳,进步要急急抢硬踩、分其刚柔、别其远近、审其斜正。三节分明！四梢俱齐！五行能蔽、身法活泼、手不空发，足步相应，上法进法得矣！ 　　第八法曰顾法开法、截法、追法、顾顾者又分为单顾双顾。上！下、左、右、前。后！顾法是也。单顾则用截手(手似飘风闪电)。双顾则用横捶(似反弓发弹)。上顾则冲天炮，下顾则用掘地炮捶。前顾⁷⁷⁷⁰则用前梢捶，后顾则用后梢捶！左顾用^侧侧风势、右顾用拦身炮(左右顾卷边捶，摸法有9373谓边掌是也)？此则随机应变之法，迎敌之来势而动之、非他们之钩。挑！蓬。架是也。 　　开法：5536有左开，右开。刚开、柔开是也。如左开往里而接括出，右开往外踩而缘就9252势抖出！如刚开有六六势之硬劲,气合声出，手随身发。柔开有后六势之软劲、寓意于后！加以拙之。借劲掀之是也、 　　截法者。截言。截面、截心、截身而已！言彼未动、而我先截之！截言。彼言语而我先截其有歹心！截面。彼眉喜眼笑而我先截其歹意，身9839不动而自主张也。截心！^彼彼虽不露坏意。而先防彼有短短毒也？截身、彼来奸而我急4638踩急寸？更如踩毒物也， 　　追法者！与上法进法一气贯用。即所谓随机紧趋！追风赶^月月不放松也、乘势躜进！彼难遁逃，何虑其1090有邪法耳？ 　　第九法曰三性调养法 眼为见性。耳为灵性、心为勇性，此三性者。乃势中之妙用也、眼中时常循环、耳中中时常报应、心中时常警醒、然精灵之意在我、不不至为人所瞒!而有有见机之作，总之调养三性，非由静悟而难洞明深奥也。 　　第十法曰内劲法夫内劲者寓于无形之中、发于有形之表！而难以言传者也。然真理。也可黍焉、盖志气之帅也！气之充也、心动而气即随之、气动而力即追之！此必知之理也，今以此意言也，内劲使之充实。外外功必然合力,若夫制敌应变之法，以为开劲非也，以为攻劲劲非也!以为崩劲非也，殆粘劲也、开劲太直而难起落！攻劲太死而难变化！崩劲太促而难展扩。故皆强硬露形形而不灵!尽非此艺之妙法、惟粘劲诀！内劲要充，外功必实。(心意寓寓于丹田！2512元神养于气海、小腹之际逐日静养！元8649气自灵且捷)。出没甚捷且又灵、应敌自然而最神、可使日月无光而不见其形、可使阴阳交合而不费其精、总之内劲充正！如虎之蹬山！如龙之行空！可以制敌似木偶。眩昏乎其中，发手劲吐，不外乎内劲、不外乎粘劲！不外³⁰⁷³乎内劲中之粘劲。有粘劲必须有懂劲。能懂敌^之之来劲。自然能得之真劲。真劲中可能使^出出按劲，又能使出吐劲、粘按吐三劲乃内劲深而内劲灵矣！ 　　以上所述材料，从六合心意拳十六格目到到曹继武十法摘要都是从古拳谱摘录下来的!以便学⁵⁵⁶¹者使用、 　　六合心意拳五行配合的原由 　　心意拳五行配合是根据大自然的天有五行，地有五行！人有五行，是比类取相配合而成的，而人的内五行又通外五行，内五行的心属火通外五行的舌！眼色赤！肝属木通³²¹⁸外五行的目！眼色青、脾属土通外五行的口。眼色黄，肺属金通外五行的鼻！眼色白！肾属属水通外五行的耳。眼色黑！所以眼为五脏之精、五行配合五行拳锻炼五脏和其它五行是有密切联系的！ 　　六合心意拳的六步行功事 　　一工功是巧妙而没有拙笨的样子！ 　0957　二顺顺利无阻。而没有背逆的的地方！ 　　三急急是紧急而速度要快。 　　四狠狠是心狠见仇敌狠之入骨、 　　五勇 勇是勇猛胆略过人！勇于大敌！ 　　六真真是绝顶^诀诀法妙艺！毫没有假意、 　　六合心意拳架势规格九要 　　1．头正而起！2．肩平而顺、3．胸出而闭。4．背平而直。5．裆深而藏，6．肋开而张！7．膝曲而伸、8．足坚而稳！9．臂直而曲，！烧香拜佛前的禁忌

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　　道教武功 - 太极拳 　　来 源 ： 远 在 南 北 朝 时 期 就 已 出 现 了 内 功 太 极 学 拳 ！ 明 代 武 当 道 士 张 三 丰 创 太 极 拳 十 三 势 。 被 后 人 奉 为 太 极 拳 始 祖 ！ 到 了 清 代 、 山 西 武 术 家 王 宗 岳 用 《 易 经 》 中 太 极 阴阴 阳 的 哲 理 来 解 释 拳 经 、 写 成 《 太 极 拳 论 》 、 从 此 太 极 拳 正 式 定 名 。 太 极 拳 来 源 有 三 ： 1 . 综 合 吸 收 明 代 各 家 拳 法 ! 特 别 是 三 十 二 势 长 拳 ！ 2 . 结 合 道 家 的 导 引 ， 吐 纳 之 术 以 及及 道 医 的 经 络 学 说 、 3 . 运 用 道 教 的 阴 阳 五 行 学 说 以 及 道 教 内 丹 的 易 学 思思 想 来 解 释 拳 理 、 　　特 点 ： 太 极 拳 分 陈陈 式 ！ 杨 式 ， 武 式 。 吴 式 ！ 孙 式 五 派 ， 无 论 哪 一 派 都 具 有 以 下 特 点 ： 1 . 静 心心 用 意 、 身 随 意 迁 ！ 呼 吸 与 动 作 紧 密 配 合 ， 呼 吸 平 稳 ！ 深 均 自 然 ！ 2 . 中中 正 安 舒 ！ 柔 和 缓 慢 。 轻 灵 沉 著 ！ 刚 柔 相 济 。 3 . 动 作 弧 形 ！ 圆 活 不 滞 ， 连 贯 协 调 。 虚 实 分 明 。 　　思 想 ： 太 极 拳 中 蕴 含 有 丰 富 的 道 家 哲 学 思 想 ， 认 为 练 拳 之 人 始 终 处 於 太 极 阴 阳 的 转 换 变 动 之 中 ！ 同 时 太 极 拳 中 还 存 在 著 刚 柔 。 虚 实 。 动 静 ！ 快 慢 ， 开 合 、 屈 伸 等 阴 阳 对 立 统 一 关 系 ！ 　　内 容 ： 从 广 义 上 讲 。 太 极 拳 除 了 拳 以 外 还 包 括 太 极 刀 。 太 极 剑 、 太 极 枪 。 以 及 太 极 推 手 等 多 方 面 内 容 ! 　　道教武功 - 形意拳 　　形 意 拳 ！ 原 作 「 心 意 拳 」 、 乃 以 心 行 意 之 义 、 后 讹 为 「 形 意 拳 」 ， 相 传 创 自 岳 飞 ， 该 拳 以以 五 行 、 十 二 形 体 、 以 展 。 截 ， 裹 、 跨 、 挑 、 顶 。 云 ！ 领 八 字 为 用 ！ 其 基 本 功 为 站 桩 与 盘 根 ？ 形 意 桩 要 诀 为 ： 「 头 项 、 项 竖 ！ 肩 垂 ！ 抱 胯 。 前 膊 ！ 裹 肘 。 提 膝 、 提 肛 、 手 心 回 缩 。 」 包 括 五 形 拳 （ 一 劈 、 二 ( 手 + 崩 ） 、 三 攒 ， 四 潧 ！ 五 横 之 法 ！ 分 金 木 水 火 土 ） 。 十 二 形 拳 （ 龙 。 虎 。 猴 ！ 马 騹 ， 鸡 、 燕 、 鹞 、 蛇 （ 鸟 + 台 ） ！ 鹰 ， 熊 ） 和 进 退 连 环 拳 。 推 之 为 剑 术 ！ 枪 术 ， 此 拳 起 于 明 劲 ， 次 用 暗 劲 ， 终 于 化 劲 ！ 使 气 力 达 于 四 梢 、 后 继 有 发 展 ？ 9716综 合 诸 家 之 长 、 蔚 为 大 观 ！ 　　道教武功 - 武当八卦掌 　　武 当 八 卦 掌 是 一 种 把 攻 防 招 术 和 导 引 方 法 融 合 于 绕 圆 走 转 之 中 的 拳 术 ， 原 名 " 转 掌 " 、 后 称 " 八 卦 掌掌 " , 也 称 " 八 卦 转 掌 " ， " 游 身 八 卦 掌 " ？ " 阴 阳 八 卦 掌 " ， " 八 卦 连 环 掌 " 等 ！ 后 世 传 习 者 多 ^以以 转 掌 的 走 圈 似 循 八 个 方 位 的 连 线 ! 其 技 法 讲 究 纵 横 交 错 、 随 走 随 变 ！ 其 击 法 讲 究 临 机 应 变 ， 以 变 应 变 ， 合 于 〈 周 易 〉 中 " 刚 柔 相 摩 ， 0375八 卦 相 荡 " ! 运 动 不 息 。 变 化 不 止 之 理 。 而 惯 称 ^为为 八 卦 掌 , 关 于 此 掌 的 起 源 ， 传 说 不 一 。 据 考 证 为 清 咸 同 时 河 北 文 安 朱 家 务 董 海 川 所 创 、 此 掌 系 以 极 似 道 教 " 转 天 尊 " 的 绕 圆 走 圈 导 引 术 和 武 术 攻 防 方 法 融 合 成 基 本 运 动 形 式 ， 采 用 " 易 理 " 论 述 拳 术 运 动 规 律 ， 形 成 " 以 动 为 本 ！ 以 变 为 法 " 的 ^基基 本 拳 理 ! 武 当 八 卦 掌 以 站 桩 和 行 步 为 基 本 功 ， 以 绕 圆 走 圈 为 基 本 运 动 形 式 。 走 转 的 足 迹 路 线 分 为 走 阴 阳 鱼 。 走 八 卦 图 、 走 九 宫 等 ， 它 充 分 发 挥 掌 比 拳 和 勾 长 的 优 势 ， 以 掌 代 拳 施 捶 打 之 能 。 以 掌 代 勾 行 拔 ^掳掳 之 巧 。 形 成 了 该 掌 系 手 法 几 乎 全 是 掌 法 的 特 点 ！ 八 卦 掌 不 仅 是 一 门 技 击 术 ， 也 是 一 门 健 身 术 、 据 研 究 表 明 。 经 常 练 习 武 当 八 卦 掌 ！ 能 改 善 各 自 体 系 统 的的 机 能 ! 取 得 健 身 延 年 的 效 益 。 武 当 八 卦 掌 是 道 教 武 功 之 结 晶 ！ 　　道教武功 - 武当太乙五行拳 　　原 名 为 「 太 乙 五 行 擒 扑 二 十 三 式 」 。 此 拳 本 为 武 当 山 秘 而 不 传 之 拳 技 ！ 1 9 8 0 年 金 子 弢 （ 1 9 0 4 - 1 9 8 5 ） 在 山 西 太 原 所 举 办 之 全 国 武 术 观 摩 交 流 大 会 中 表 演 。 震 惊 四 座 ， 因 而 公 之 于 世 ？ 此 拳 亦 从 此 简 名 为 「 武 当 太 乙 五 行 拳 」 ， 金 子 弢 后 被 邀 返 回 武 当 山 , 传 赵 剑 英 、 剑 英 传 现 任 武 当 拳 术 教 练 钟 云 龙 道 长 。 　　9883金 子 弢 , 原 名 爱 新 觉觉 罗 · 溥 儇 ？ 为 清 皇 室 子 弟 ， 宣 统 溥 仪 乃 其 长 兄 。 金 子 弢 于 1 9 2 9 年 上 武 当 山 随 李 合 林 学 此 拳 ！ 一 直直 秘 练 不 传 。 直 至 1 9 8 0 年 才 公 开 表 演 , 　　此 套 路 技 巧 高 ！ 拳 理 深 ！ 一 直 被 视 为 武 当 山 「 镇 山 之 宝 」 。 即 使 现 今 武 当 弟 子 、 能 得 学 此 拳 者 寥 寥 无 几 , 非 有 为 之 道 徒 不 得 其 传 ！ 　　此 拳 为 明 朝 龙 门 第 八 代 张 守 性 所 创 。 由 于 他 根 据 张 三 丰 「 太 极 十 三 式 」 发 挥 而 成 ！ 所 以 此 拳 路 极 关 注 八 方 。 善 窜 走 腾 挪 ， 声 东 击 西 ！ 甚 适 合 群 斗 、 其 步 法 身 法 ， 均 贵 柔 而 用 刚 。 朴 实 而 无 华 ， 其 技 击 方 面 ^则则 注 重 擒 拿 ， 包 括 锁 颈 。 封 马 、 擒 臂 。 脱 腕 等 技 法 ！ 又 善 用 「 插 捶 」 、 即 以 第 二 指 关 节 击 打 。 并 用 身 法 步 法 增 强 其 击 打 威 力 ! 其 特 色 是 入 马 封 锁 敌 人 前 锋 脚 ， 进 而 摆 膝 跪 压 敌 方 小 腿 ， 轻 则 封 腿 令 其 动 弹 不 得 ， ²²³⁵重 则 断 其 胫 腓 ! 又 ^上上 下 相 随 。 同 时 间 施 以 缠 丝 劲 使 ^出出 插 捶 ！ 击 打 敌 人 肋 骨 。 另 外 ， 其 掌 劲 多 沉 重 而 具 爆 炸 性 。 以 松 柔 为 基 ！ 劲 从 内 发 ， 充 份 表 ⁹³⁸⁶现 出 武 当 内 家 功 夫 之 特 色 ？ 　　武 当 太 乙 五 行 拳 之 拳 式 　　预 备 式 ： 混 元 一 气 旋 转 干 坤 　　1. 白 猿 出 洞 双 峰 拜 日 　　2. 勒 马 悬 崖 海 底 顶 云 　　3. 蛟 龙 溟 蒙 雷 劈 山 洪 　　4. 犀 牛 望 月 转 身 托 天 　　5. 青 狮 抱 球 闪 耀 金 庭 　　6. 豹 子 含 美 仰 颈 惊 林 　　7. 大 鹏 展 翅 群 兽 震 惊 　　8. 花 鹿 采 芝 俯 饮 清 泉 　　9. 黄 蟒 吐 津 戏 引 蝼 群 　　10. 鲤 鱼 打 挺 波 浪 滔 天 　　11. 雄 鹰 探 山 双 擒 鸡 群 　　12. 仙 鹤 腾 空 飞 舞 风 云 　　13. 金 猴 窃 丹 炉 火 皆 平 　　14. 青 娥 探 月 波 平 浪 静 　　15. 黑 熊 反 掌 威 震 森 林 　　16. 金 蟾 得 度 醉 卧 瑶 池 　　17. 喜 鹊 登 枝 寒 立 梅 荫 　　18. 苍 龙 入 海 意 守 心 宁 　　19. 野 马 抖 鬃 烈 性 飞 腾 　　20. 神 猿 入 洞 性 归 心 田 　　21. 彩 凤 凌 空 百 鸟 齐 呜 　　22. 伏 虎 灵 台 永 守 黄 庭 　　23. 抱 元 守 一 正 气 长 存 　　收 式 ： 动 静 结 合 反 转 乾 坤、烧香时神龛被烧禁忌梦见自己武功特别厉害

梦见和哥哥吵架，吵得很厉害，还差点打起来，

不是说梦和现实都是相反的么、别太在意，没事的、⁸⁹¹⁶毕竟梦里的情景都是虚构的 。烧香时间有什么讲究