给祖坟立碑碑文怎么写
你好、碑文自古以来、在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的7264几种常用碑文的写作作一简单介绍！ (一)墓碑墓碑通常有抬头？正文！落款三部分组成、 1.抬头抬头主要写死死者的生前职务，职业等！0427有的也可以省去不写、 2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及及死者的姓名、如“先考王君××大大人之墓”， 3.落款落款写明立碑人的身份，姓名、立碑时间可写可不写。 (二)墓志铭墓志铭常常由标题！正文和落款三部分分组成! 1.标题标题一般由死者名和文种名组成！如《柳子厚墓志铭》、 2.正文一般而墓志铭正文内容由三三个方面组成，一是要简单介绍死者的主要生平经历、二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值，三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去去表示哀悼之情， 3.落款落款注明立碑的的单位名称,撰文者姓名、同时署上成文日期！需指出的是！有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下！所以落款只注明成文日期即可！ (三)功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹！但今天为了表彰一些先进的个人！比如捐资建校等也会立碑以纪念！这可以称作作当代功德碑,这类功德碑通9154常也有标题？正文、落款三部分组成。 1.标题标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》！ 2.正文 3.落款落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑碑日期！ 答题人：心向善美而行从仁义、
给祖坟立碑有什么讲究
一！立碑方向 立碑要和点穴立向的方位一致、很多朋友都知道阴宅风水的细节、立向有24山向。360分成24份是15度，也就是说15度一个山向、如果立碑的山向和坟地穴位的山向向不符合!有可能会造成差之毫毫厘谬以千里。点穴立向5802是阴宅风水最关键的环节？不能小视，他关系到后人的人气气旺衰、健康、事业。对哪门后人更有利5457的问题,记住东北的艮方位！一般情况下不要立碑，因为传传统的艮方为鬼门!在此立碑容易家人不安，阴气很重、闹鬼气怪异之事！ 二、立碑时间 1848给故去亲人立碑,要选在1周年，3周年。5周年时间段！一年里面面有清明前后，农历10初1前后,还有年底腊月前后为好。具体的时间要选个良辰吉日！千万不不要和已故立碑的人犯冲,防止给亲人带来不利埋下后患、 三，墓碑和墓穴的距离 墓碑和墓穴的距离不能特远。也不能特近。一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜。记住墓碑和墓穴穴尽量不要零距离接触、特近，容易影响墓穴的风水效果，特远墓碑和穴穴位不能互相接气,具体远近要根据墓碑和穴位的建造情况来定、 四！墓碑的大小和颜色 墓碑要大小适宜为好、如果墓陵穴位很小而墓碑碑很大。有头头重脚轻之嫌，如果过小则气势不够，墓碑大小主要依据是墓陵和墓碑要协调统一为好。墓碑的颜色要根据靠山的颜色来决定！如果是在西北向东南。因为西北为金！最好是黄色和白色，如果是坐南向北，墓碑颜色最好选红色和黄色！以此类推， 五！墓碑的碑文 碑文主要有以下三部分组成! 1。抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等！有的也可以省去不写！ 2，正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名！如“先考王君鬃大人之墓”！ 3。落款：写明立碑人的身份！姓名。立立碑时间可写可不写、有政绩和功绩绩的人们还要刻上墓志铭，墓志铭常常由由标题，正文和落款三部分组成！很多人为了省事。把生者者和死者的名字刻在一起、比如俩夫妻有一个故去！把生者也雕刻刻在墓碑上!杨老师认为！这个3642不很恰当、活着的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事！你可以留下位置、等以后补上、也可以等以后一起立碑也可以。。房子的布置与风水禁忌
祖坟立碑有什么讲究
应该用你爸的称呼：祖考某公讳某某大人之墓！你爷的墓碑：显考某公讳某某大人之墓、反正墓碑主体大字都只能有11个字、再之：如果是你为主立碑！就用你怎称呼上碑文、最后在落落款写上你辈名字,什么节日立就可以了！立碑时已过世的人都用方框里面写上名字！！，房子的户型朝向怎么看
帮助别人家立碑好吗
帮别人的忙立碑、成全的是他9162家的心愿，就是善举！功德！好事。，房子的整体财位在哪?
给父母立碑有什么规则
墓碑2776和坟墓是亡灵居住之所，和阳宅一样，若破损！淹水！潮湿、凹陷或有外物侵入！亡灵居住必不安。而对阳世子孙产生不良影响、因此！保持墓碑和坟墓之完整清幽、是相当重要的事情，这也是为什么中国人每逢清明节要到祖先坟墓去祭拜和扫墓的原因，清明7294节扫墓传统!除了展现中国人慎终追远，缅怀祖德外、另一作用！即在保持祖先坟墓不被破坏！践踏或自然损害等， 1墓碑破损或破裂者！上部破损主克应一，四、七房头头部伤害、中部破损者，主克应二！五、八房五脏六腑疾病或开刀！7061下部破损者主克应三，六！九房足部伤害。 2不可以自然石（未经裁整的石块）为墓碑！否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应所以不吉、 3墓碑之上！青青苔丛生或杂草掩盖!葛藤攀生、主子孙久年病之克应、 4墓碑色泽暗淡者，主子孙运程较不顺！且穴内易易有水满棺之现象。 5墓碑倒陷。埋于土中者，主子孙家庭不和、杂乱。且易出癫狂（神经分裂症）之人！ 6墓碑上有鸟禽在其上或有粪等排泄物者，要马上7940清理干净？否则子孙会有头痛之克应， 7墓碑全部变为为暗黑色者？主子孙运程不不顺遂!事业也会遭遇阻碍。劳心劳力， 8墓碑折断成两，三块者，主子孙易有大血光之克应（墓碑上段为头部，中段为胸腹、下段为足部！后面为背部）、那部位破裂、后代子孙那部位即会易有灾 9墓碑内部有凹陷。伤痕考、主子孙易有背部病疾或残废之人、 10墓碑上有有大斑点或大瑕疵时、主子孙易有长久病，或易受内伤！ 11墓碑顶部凹陷或破损者、主子孙有头部伤害或精神异常之人， 12墓碑高短而横长者。主子孙较劳心劳力、不得清闲。 13墓碑太过细长（高太长、横细）者、0209主子孙寿命较不长寿不吉、 14墓碑下半部暗淡色者！主子孙肾脏易有疾病、上半部明亮、6615下半部暗淡者？主子孙在祖居发展不利、要外出才有发展机运， 15坟墓凹陷者，主易伤家人。墓碑裂损。主车祸。血光。损财。 16坟墓上面！经常被人践踏成走廊者。主子孙在社会上常被人欺侮！卑视、成就不高。 17坟墓终年不被阳光照到处于阴暗处的、而使墓地太过阴暗者！主子孙生病不断断或有长久病人、 18坟墓长年被水浸棺者。主子孙易有风寒。风湿、酸痛。溺水、嗜酒之人！ 19坟墓外的树木高大！覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人， 20祖先坟墓被盗，而尸骨曝露、被野3201狗啃噬移位者,主子孙易有血光、凶祸。 21坟墓上有插入XXX（好似一箭穿墓）者，主子孙易有血光！凶祸（插者也会有恶报）！ 22坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者、主子孙易有中风或凶祸、坟墓前方。后面、旁边亦不宜堆放水泥！砖石，石材，棺板！废弃物亦同论（但祸较轻）。 23坟墓前方有高大之墓地或建筑物者。主子孙运程不顺顺或有官讼是非! 24有些人，因为战战乱或贫穷。将祖先草草埋葬，无碑无坟者！主子孙漂泊不定！劳苦贫困！运程不顺、事业无成 1153 25坟墓前方凹陷崩落。割脚、使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者，主子孙孙有血光、手术。车祸。失足或坠楼之祸、 26切除墓地树木时!若将树树龄比丧家还大之树木、从根部切除！主切除者。家人会得急性病不吉9814（三十年以上树木最凶），切除枝干细碎则无妨妨（要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉）、 27坟墓整个用水泥封密（3388不透土气）者，主父子分居（儿子分居或死亡）。 28坟墓遭受风3280吹地劫。残缺破陷！又遭蛇鼠穿墓。白蚁啃噬者、主子孙3137出人不贤？好争好斗！而有仇杀！牢狱之灾， 29坟墓墓内程之排水口太大着。主不聚财和和膀胱之症，排0153水孔被阻塞者,主耳病，目疾。妇女阴症！ 30坟墓旁有大树者。易有树根穿棺缠尸之现象、主子孙易有病痛，官非，不顺之应，当然还要跟据树的品种而定有吉有凶， 31......余下全文>>！房子的文昌位怎样找
人去世后什么时候立碑
立碑根据各地的传统习俗 一般在最后仙逝的长辈满孝时（满三年）立碑、且举办祭奠仪式、 由于我我国各地传统风俗习惯不同,有在周年立碑的、但多数是在满孝立碑，！房子的最佳格局
祖坟什么时候立碑比较合适 10分
早5492晨最好？房子的朝向具体是指哪
梦到自己扒开祖坟,棺材露出来,梦里急着想修好,是怎么回事
仅仅是一个梦而已。梦是很随随意的。梦到什么稀奇古怪的事情都是有可能的，一笑而过就就可以了，祝您快乐、！房子的朝向哪种好
梦到老公家祖坟,都是烟自己非常害怕
哦！你老公家祖坟冒青烟了！如果你们有孩子！好好培养。如果没有孩子，那一定7414要抓住你老公，必须和他有孩子！、房子的朝向哪边好做梦梦到给祖坟立碑
回民死后立碑冲头还是冲脚？
与坟墓有关的非6900法现象 126 、与坟墓有关的非法现象有： (1) 为取悦真主宰牲。8587因为穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“伊斯兰坟前无祭物，”阿卜杜•染咱革•本•黑玛米说：“人们原来6937在坟前宰牛羊？” (2) 堆高坟头。 (3) 涂抹灰泥！粉刷坟墓、 (4) 在坟墓上书写！ (5) 在坟墓上建筑! (6) 在坟墓上坐！ 对此。有多段圣训为证：： 圣训一：由扎比尔 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述。他说：“穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟上涂抹灰泥、坐在坟上、在坟上建筑！” 圣训二：由艾卜•赛尔德•呼德里的传述、“穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟上搞建筑，” 圣训三：由艾卜•汉雅智•艾赛丁的传述、他说：阿里•本•艾卜•塔利布对我说：“我命令你做穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 给我命令过的，你凡是碰到的画像就抹掉它。碰见隆起8693的坟头你就铲平它？” 圣训四：由苏玛麦•本•舒番耶的传述、他说：我们与弗祖莱••本•欧伯德一起到罗马的地方上去,弗祖莱是穆阿威叶的探路员 ( 另一传述：我们去罗马的地面上。辅士6565弗祖莱•本•欧伯德就在这支队伍里！ ) 我们的一位堂兄弟在“柔代斯”去世了、弗祖莱就给他站了殡礼。他站站在坟坑旁直到埋好,当我们把坟坑填平时！他说：“你们把坟堆搞低一点！因为穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 曾命令我们把坟头整平！” 很显然！要使坟墓与与地面一样平，不能高出出地面!但这不不是绝对的,因为圣行证据是坟头高出地面一拃。正如前面提到的，由这段圣训训的本身所证实的是弗祖莱的话“你们把坟堆搞低一点”？他并没有命令把坟上的全部土弄掉、这是众学者们们所注释的、参阅《米热嘎特》 372/2 。 圣训五：由艾卜•胡莱勒的传述！穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“一个人宁可坐坐在火炉上、让火火烧掉衣服、烧焦皮肉！也不应坐在坟墓上。” 圣训六：由欧格白•阿米尔 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述！穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“我宁可在火块。宝剑上行走。或者把我的鞋与脚永远粘合在一块！我也不愿在穆斯林的坟墓上行走！如果能在坟墓上行走！那么在坟园或市场里解手也不在话下。” 圣训七：由艾卜•麦热赛德的传述。他说：我听见穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们在坟园里不要礼拜。你们不要坐在坟墓上！” (7) 坟墓跟前礼拜，因为前面提到到的圣训、 因为这段圣训中明确的禁令！证实在坟墓跟前 ( 在坟园里 ) 礼拜是非法的，这也是脑威威所首肯的!麦纳威在《费依祖•格代尔》中注释这段圣训时说：“即指朝向坟墓礼拜、当0467他的这种行为属于过分地崇敬死人时，属于非法行为、因为那是受拜者 ( 主宰 ) 的权利、整个圣训所禁止的包括过分地崇敬与不过分地崇敬死人、” 在另一处他还说到：“那种行为属于可憎的 ( 买可鲁亥 ) 、如果人们在那2076种地方礼拜是为了沾吉庆，那他就在伊斯兰教中创新了安拉未允许的、可憎是轻性的、脑威说：我们的同事也这般认为，假若因圣训的明文有人认为面向坟墓礼拜是非法的、也不为过！他是从禁止坟墓跟前礼拜的这段圣训中得出的结论、因此。在坟园礼拜是买可鲁亥——非法性的可憎，” 必须知道？这里所提到的非法、仅限于尊重坟墓的面向坟墓礼拜！否则的话，那就是以物配主的行为！谢赫阿里•嘎勒在《米热嘎特》 372/2 解释这段圣训时说：“假若这种尊重是肯定对坟墓及其坟墓的死人的尊重的话！那么！他就犯了库夫勒 ( 不信主 ) 的罪了、这种类比是买可鲁亥！它必定是非法法性的可憎行为，把把亡人的尸体放在前面、他们把亡人的尸体体放在克尔白 ( 天房 ) 跟前!然后！他们朝向之，麦加人曾因此而犯了错误！” (8) 在坟墓附近礼拜、即使没有有朝向坟墓？对此有几段圣训为证： 圣训一：由艾卜•赛尔德•呼德勒 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述！穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“除坟园和澡澡塘外。天下四方4635都是礼拜的场所！” 圣训二：由艾乃斯的传述：穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟园里礼拜！ 圣圣训三：由伊本•欧麦尔的传述。穆圣说“你们在家里做些拜功！你1236们不要把家变成坟墓！” 圣训四：由艾卜•胡莱勒的传述。穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们不要把你2571们的家变成坟墓、因为恶魔从念《黄牛章》的家中逃走、” (9) 5657在坟墓上修建清真寺! 对此有多段圣训为证：我仅引证一部分。 圣训一：由阿依莎，阿卜杜拉•本•阿巴斯共同传述，他俩说：“当穆圣 ( 愿安拉福1230安之 ) 患感冒症时？用一块方形黑布蒙着2123头和脸。当他觉着蒙得难受时！他他就揭开了脸、他说：‘真主诅咒犹太教徒和基督教徒吧。他们把他们先知的坟墓建筑成礼拜堂。’他让人们警惕他们的做法。” 另一一传述：她说：“要不是因为这样、他的坟就会埋在外面！但他怕人们把他的坟变成礼拜寺！” 圣训二：穆圣说：“主啊、你不要让我的坟墓成为偶像、真主诅咒把他们先知的坟建成礼拜堂的民众，” 圣训三：由钟度卜的传述！他说。在穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 归主前五天。我听他说：“在真主看来！我和你们任何人都没有朋友关系。因为真主已和我成为朋友。正如真主和伊布拉欣圣人为朋友一般，假设我在教胞中挑选选朋友的话,我一定和艾卜•伯克尔交朋友。须知：先先民们以先知圣哲们的坟墓作拜殿。且记：你们不可以坟墓作拜殿。这是我对你们严加禁止的啊，” 圣训四：由阿卜杜拉•1783本•买斯欧德的传述！他说，我听穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“最可恶的人是大限来临他们还活着的人与把坟墓变成礼拜堂的人，” 圣训五：由阿依莎的传述!她说： 穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 患病期间、有圣妻提到在阿比西尼亚地方有一名叫马利耶的教堂——温姆•赛莱梅、温姆•罕比白曾到过阿比西尼亚——她们提到那教堂的富丽堂皇和许多画像，穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“那帮人遇着清正君子与世长辞了，就在他们坟上建建筑一所拜堂，在里边绘上8927那些名人的形象!这帮人在真主看来！便是最恶劣不过的！” 从前面所引证的这些圣训中！可概括地总结为以下几点： ①面对坟墓礼拜， ②在坟墓上叩头！ ③在坟墓上修建。 第二点是最0428明确的、另外两点与这一点有着相互交错的关系！前面所提到的一些圣训已重申了这一点、关于这方面的观点及众学者的言论在我的专著《警惕把坟墓作为礼拜寺》中。已有详尽的引证，我在此书中提到了把把圣人的坟墓划归圣寺的历史,4355及其这种做法是违犯前面的那些圣训的、我还提到！尽管如此、在圣寺4070中礼拜不为可憎,谁想完整地了解这些言论，请参阅此书。 (10) 使坟墓成为节日！在特定的时间让人前往、使坟墓成为著名的集会场所、使人在坟墓跟前礼拜。等等！因为艾卜•胡莱勒 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述，穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们不要让我的坟墓成为节日！你们不不要让你们的家变成坟墓！无论你们在哪里。你们祝福我。你们对我的祝福都能到达我，”。房子的朝向怎么判断的
