梦见吐出很多大大小小的珠子，且珠子里印着荷花，有的有佛像，佛经，吐了两次
瑞相的示现不一定是修行所必要的条件！有的时候乃至有的会1972有误会、5612而以为是瑞相的情形发生。因为自己其5263实是烦恼而生起了有所得心!乃至是妄想执著而生起了取相分别、甚至有的是鬼神或者业障！冤亲债主主变化的相貌？这些情形的发生来示现假似瑞相，因此让众生以为是瑞相，可是众生遇到这种情形。有瑞相的时候。就应该该要特别小心!应该要以智慧来作抉择、而不要执著说自己见到瑞相多么不得了。因为这样的执著而成为障碍自己道业进步的的因缘，所以！不管是念佛人在念佛9418的时候？或者在打坐7591修定的时候、乃至在睡梦之中所见到的瑞相好相、应该还是要要以智慧为先导来作抉择、并且要依据圣教的开示来简别！抉择、判断。 在经典中其实 佛陀已经讲得很明白。很清楚，这个道理 佛陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说：““令与修多罗合,若不合者。名为妄想。”（《佛说观无量寿佛经》卷一）从这段圣教的开示就知道、不管你是在定中，或者你出定、或者者是在念佛！或者是在打坐。或者在梦中等等的种种情形！当有遇到瑞相，乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时。应当让这些内容的义理理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教！也就是说。这些梦中，定中或念佛中中所见所知的一切内涵!是要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的、8767如果说在梦中。定中或念佛之中，所见到的瑞相内容或者开示！是与三乘菩提经典中所开示的内涵是相违背而不吻合的话，那就是行者自己的妄想幻境，根本就不是瑞相、只是妄想想幻境罢了!所以行者千万不可执著！以为是这样就是圣人的境界。如果是这样而执著！以为自己已经证圣的话。那就是入0427了魔境而不知道，因此，见到了瑞相！除了真正的殊胜的瑞相之外、也有很很多是修行的歧路,其实是假冒的瑞相！乃是鬼神等示现的境界、所以、我们还是应该要用智慧来作抉择、以圣圣教为依止？与修多罗合、 而我们再来说说，瑞相的种类其实有很多，有的人他在念佛的时候。或者修定打坐的时候！或者参禅的时候、他是见到了广大的光明。或者他见到美妙殊胜的莲花、或者他见到他方清净世界的殊胜、譬如说！念佛人有时候因因为某些人的因缘？他会看见到极乐世界的八功德水！种种殊胜的境界，或者听到美妙的音乐、或者8547听到殊胜的演奏,或者闻到殊胜浓郁的香味，乃至见到诸佛菩萨来加持！放光、说法、开示，9815种种不同的情形发生、但是！这些瑞相其实都是三界界有为的境界？千万不可执著。所以《楞楞严经》当中也有开示,种种的境界都说！这些有些境界其实是善境界！但是却不是圣境界，不可以圣解，就不可以圣人自居而解、因为这很多的情形其实是五阴的境界。都是三界界有为的境界,修行人千万不可以因为这样而生起执著烦恼。应该要用智慧来观察！来简择。并且要查证经典圣教的开示，必须要与三乘菩提经典的内容吻合才对、而修行者也应该把这个情形、当作自己修行的一个指标来检验罢了！当作改往修来的参考而已、应该内内涵是要符合圣教的内容！而而不执著的继续用功努力,如果有过失！调整自己的过失。但内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道。所以。行者不管是在念佛中。或者是在打坐当中，乃至在参禅的时候，遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教教而行, 但是。有的人可能他会有疑问！会说：“既然有9599瑞相的示现！如如果这些瑞相是真的！而不是鬼神的干扰变化，那诸佛菩萨在我念佛中或者修定中。他们示现瑞相的目的是为什么！他为什么要示示现瑞相呢！”而且他也说：“因为《金刚刚经》佛陀不是有开示吗,‘凡所有相。皆是虚妄、若见诸相非相，则见如来，’但是。佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢，而让众生看到呢。”其实我们从这个疑问来说。我们要了解、诸佛菩萨的的所作，一切都都是为了利益众生在道业上面进步。所以常常有很多种情形是以起信为主，也就是说，有的时候佛菩萨在你用功5920的时候，或者者用功过了一段时间以后!偶尔会因为某些根器的众生他需要鼓励、需要鼓励他才能进步，所以就示现瑞相来鼓励这个行者、让这位修行人能够生起信心、因此看到瑞相而更加努力往前进步！让这个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力！ 我们看 佛陀9924在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似的道理？我们看 佛怎么说：“佛子，若一切众生，初入三宝海。以信为本！住在佛家、以戒为本。”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢。这段圣教就是说！对于初机的学佛人！因为为他对于佛法僧三宝的信心还不够，对于自己用功努力的信力还不足！因此，他他必须要时时的鼓励!才能让他继继续的进步。如同小孩子有了一点进步。因为父母母的鼓励而他会继续努力。他当然希望自己能够受到鼓励，父母也希希望小孩能够透过鼓励？让他继续进步、所以同样的道理、诸佛菩菩萨示现这些瑞相，很多人感应应到佛菩萨示现的瑞相加持,是因为。这些瑞相的加持、能够6650让这些只有信根的菩萨，透过自己的努力念佛用功，再透过这样加持示现瑞相。而得以成就这一分的信力。从信根成就信力！ 但是。有的菩萨因为在三乘菩提正知见上面是具足！而7170且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中,这样安住在正见之中的菩萨这样努力用功、所以信力具足、佛菩萨就不需要透过瑞相的示现让他成就信力。因为他已经具足信力了，因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力、也就是说。他的五力是具足的。他的信力，精进力！定力，念力、慧力的用功都是在正正常的增长、不需要额4587外示现瑞相而让他起信、所以佛菩萨就不需要示现瑞相给这些菩萨！因此！很多用功得力的菩萨却却没有见到瑞相、一样是智慧深妙。一样是功德成就、因为这位菩萨乃是久学菩萨，他目目前的位阶用功顺利？也就是说！他安住在 佛陀的的圣戒之中而行，那那就不需要透过瑞相的鼓励，可是、如果是刚刚入三宝海中的初机学人、那就应该以起信当作加持7392他的首要目的！因此！有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨8306示现的瑞相而得以增加信心!成就信力！而更进进一步的往前进步, 所以！念佛时或者打坐修定的时候、你你见到的如果是真正的瑞相，不论是见见到光。见到花！听到美妙的音乐乃至闻到异香香种种！这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合，而其中很多的目的、我们简略7535来说常见的几个目的—— 第一个目的。乃乃是要让行者起信，能够继续进步！但是却不是让众生要执著这个瑞相！因此，加持有些人见到瑞相的目的，不外乎就就是让这个行者能够生起信心，成就信力，对于三宝的信心生起的缘故。对于佛法僧三宝生起信乐！对于自己能够产生足够的信力。所以。诸佛菩萨偶尔会现起一些特殊的境界，让某些众生遇到！但是不会会常常遇到、如果某个人常常遇到、每天遇到、那就是有问题、那就是着魔了！因为诸佛菩萨功德殊胜、如果没没有办法达到起信的目的！那何必常常示现呢，所以说、示现只要一次就能够有效了！干嘛需要很多次呢。所以。如果常常看到瑞相。那就表示这个人他是执著于境界当中。他已经落入三界有当中了！其实！这样常常看到他所谓的瑞相这位众生。其实对他的修道是不利的，这不可能是佛菩萨的作为。因为佛菩萨的功德没有7679那么差劲，佛菩萨的功德非常殊胜！一次3615就可以解决! 所以！行者不论是念佛、或9429者修定打坐！乃至于定中或者梦中所见的一切，或者听到佛菩萨对于你的开示。或者见到某些现象的显现。这些都是诸佛菩萨要要利益一切众生，使得他们1161能够在道业上面增上,但不是要让这些众生增加执著而取相相分别，所以，佛陀才在《观1759经》当中又特别特别的开示!必必须要与修多罗合,不然就是妄想。就是无明、也就是说，见到瑞相的内容。或者定中。梦中。念佛中听听到佛菩萨的开示。它的内容统统要要与三乘菩提的经典圣教吻合!如果与三乘菩提所开示的内涵违背而不合的话。那1489就是妄想幻境！根本不是瑞相！一定要吻合三乘菩提经典的开示内容。这样才是有帮助的瑞相显现。这个部分大家要特别小心， 第第二个常见到示现瑞相的目的,乃是要劝请发起菩提心为主！也是增5851大信力的一部分？也就是说、也以初机学人为主、譬如我们举一段圣教。在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明。见彼瑞相、皆发无等3982等阿耨多罗三藐三菩提心！”（《大乘本生心地6785观经》卷一）从这段圣教也知道,佛陀常常7260放光加持。让众生得以因此而发起成就佛道无上正等正觉之心。而不会小心小量小器的自认为自己是小根器者，这样的加持劝请。也让这1033些人发起菩萨性！不要落入声闻，独觉的二乘种性当中，所以。佛菩萨有时候会透过示现瑞相的方式！让这些众生发起菩提之愿！例如、有的人念念佛的根性偏于声闻，属属于中品生人。但是透过 佛陀示现瑞相。极乐世界殊胜4683的光明相给他看。因此他心变大了！肯发起大心。而得以朝向上品生的努力！这这就是诸佛菩萨常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的！ 第三种情形。常常遇到佛菩萨示现瑞相的情形。或是示现好5820相加持的目的是什么呢。就是诸佛菩萨要加持行者而而得以灭罪啊,因为这些菩萨透过如法的惭愧忏悔，能够灭除过往一切的戒罪，因为我们过去无量劫以来、乃至此世造作了很多的过失，有的时候有许多微细的戒罪并未灭尽、但是，透过行者至诚诚心地忆佛。念佛！拜忏。拜佛乃至观想念佛等，用功精进的过程当中！辅以自己惭愧心所的善心发起。加以忏悔过往一切罪业的发露。立誓愿愿永不复作，这样样感应了诸佛菩萨现前,或现光明，或见光明。或佛摩顶放光、闻闻到异香等等、来灭除这个众生的戒罪。这也是常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形， 所以说！能够见到瑞相未必是好。不见到5388瑞相未必不好、所以。见到瑞相的时候！不外乎就是希望能够让众生得以继续往前进步！透过这样有为的加持而得以让众生信力具足！或者发起大愿，或者灭除罪业、这些种种的一切、都是诸佛佛菩萨的加持！并不是行者自己有多么伟大，全部是仰赖如来的慈悲加持以及摄受啊，所以、行者如果见到瑞相、其实更应该该更为感恩，更为恭敬。更为惭愧，诸佛菩菩萨的加持得以灭罪！得以起信。得以劝发，能够继续的努力用功！来依于圣教7504而如说修行、并且透过智慧的简择，而更能够增益道业上的进步、使使得道业进步、千万不可以因为执著而生起憍慢。烦恼，乃至招引鬼神的魔扰。，
梦见珠子散一地自己和别人一起串珠子
梦见珠子散一地和别人串珠子 86 梦见珠子散一地和别人串珠子意味味着： 和别人分享、自己也获利！和另一半需要沟通，两人才能能继续走下去，财运下滑，会有非必要的开销让你心痛，工作/学业:异性会给你一些工作/学业上的帮助。可以多加利用！ 梦见珠子散一地和别人串珠子的吉凶： 虽得尊长（或上司）之爱护提拔，6075或祖先之余德。而必可成功功发展？但基础是（土土在上而木在下）之相克而含有崩败运、故境遇多凶变、财帛易散、成败频见、身份也因之时贵。时贱、【吉多于凶】、八字格局决定命运
梦见嘴里吐出很多树叶
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梦见一个小男孩土吐出针
意味着 ：会因某事触动你以往对金钱的理解、并感觉到对财富积累的迫切！这两天的你会遇到这种特别的事情！改变你一向以来的金钱观，而且8866形成的这种想法。将会影响7618你一段相当长的时间！不妨将这种念头转化为工作/学业的动力，同时培4128养自己一下自己的定性？要知道！“白手起家”的百万富翁，他们的第一桶金都是要靠靠一点运气!勇气和毅力的。、招财辟邪五帝铜钱
梦见珠子上刻着自己名字
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梦见捡到珠子大串串
我是晓阳3548、很高兴与您探讨有关梦的问题，做为百度知道名人。通过为数千人解梦我认为:真正能释解梦的人应该是梦者自己、下面说一说我对梦的诠释、如果对您有些许帮助、希望获取4111您的采纳？按现代理论讲讲梦是潜意识所在！是大脑没有完成的东西由小脑来完成的，日有有所思夜有所梦，可能是近日遇到或曾经想到的事，或许是张冠李戴，或许是移花接木;或许是与书籍！影视作品，微信朋朋友圈中所看到的，现实生活中的故事情节串烧了，说明不不了什么!朋友别迷信哦。。土地火风水心灵
梦见从嘴里吐出很多玉
吉6047凶指数：82（由周公解梦根据数理文化得出，仅供参考） 梦见自自己的嘴、将会得到爱情， 梦见玉！通常预示要发财、大富大贵， 梦见玉。玉代表成功和幸福！玉碎则1526代表麻烦和不顺利, 梦见嘴！表示压抑的欲望！7648对异性的冲动。还可可能表示内心有难以表达的感情？渴望自我表达， 8576 梦见嘴里吐出很多玉!如果心神不宁无法专心在目前的事物上。将总是一副日有所思的样子、小错误就9741免不了,要注意。描绘对未来的梦想，计划0420虽然是好事？但想得太多却无法实行、只是白白放费能源与时间罢了。还不如多面对现实世界。做自己能力力范围的事就好了！学习环境的清理有助于即将来临的考期学运顺畅！ 梦见嘴里吐出很多玉，按周易五行分析、幸运数字是8。财位在西北方向。桃花位在正东方向。吉祥色彩是绿色，开运食物是葡萄，。床头靠窗怎么化解
梦见嘴里吐出很多蚂蟥之类的虫子
梦梦是反的？别想太多、风水放水法
梦见从嘴里吐出一个漂亮的宝宝
你好 跟据卦上说 猫可能代表不详的东西 女人也是祸水 可能你要遇见白骨精什么的东西了 又是出门在外只能吃点辟邪的东西了 比如肥皂水啊 洁厕灵啊这种能洗刷脏东西的液体 也可以睡觉的时候枕头2546下放点牛粪驴蹄做保护,神兽貔貅招财转运梦见吐出珠子
梦见大鱼吐出很多小鱼。
鲤鱼、一般跟金钱！地位有关系！子弹跟目标。追求有关系。 两条鲤鱼是瞄准你们家啦。莫莫非进了家就跳龙门啦？ 你8630站在楼下，其实是一种观望态度、大鱼处旱地！似乎是因为资质不行， 窗户户及楼道,似乎是前后夹击的意思、 壮观0638的美好场景，很可能是口里说的、连珠炮似得。 我也不知道预示啥！，属鸡和十二生肖配对
