梦到没有过世的老人鬼魂
我经常梦到过世的父亲、那是因为思念。埋藏在你的潜潜意识里面!
梦到家里已过世的老人来我家打扫卫生
这是你想他了。应应该给老人烧纸？鼻孔外翻面相 女
经常梦到已过世的老人是为什么
人体弱阴气重。多晒太阳☀☀多运动就好了。。鼻孔外露面相
梦见过世的老人活了，而在世的老人死了
注意保护自己的身体健康，当心疾病缠身！个人建议你合理安排作息时间，饮食规律、适度运动。。鼻孔大女人面相解释
梦到过世老人身体健康会走路了是怎么回事
梦是心中想、说明你想念过过世的老人了、梦里8067他过得很好？说明他在天国里很好，你不用挂念 好好过好自己的生活，让老人放心、鼻孔大小不一样 面相
梦见过世的老人来月经还弄脏了别人
对最近的事情！由于人到老年记记忆力减退,反而记住的不多、再一点、老人也是在有事没事的时候。做的梦大都是小时候和年轻时候的事情！所以过得无忧无虑！开心快乐！自然也是他那时最熟8296悉的人？这是很正常的事情！开心快乐的生活、才会平安幸福。什么事也不5187会有的、我就经常做这样的梦。但是、跟现现实生活无关!放心！不必多虑！我觉得都是很正常的事，从不放在心上。要是为此胡思乱想，反而会因思虑过度弄出病来。内心经常思念！无意想起！老人的特点是。年轻时和小2959时候的事情记得多、而且记2968忆深刻？所以。或有意回回忆过去的人和事梦!是大脑支离破碎记忆的拼凑、鼻孔大的男人面相
老人过世第一天有哭声
49天内亲人要尽量吃素，少吃肉，最好是不吃。另外就是5148多念：南无阿弥陀佛。南无地藏王菩萨！求佛菩萨保佑老人（某地某名字）能够安乐。自在，往生净土。 0216周末的时候！可以到寺庙捐点款项！或者做放生等各类善事！做完要合十而说：功德善事回向给老人某某名字！愿他安乐自在。南无阿弥陀佛， 这样老人能够获得好的利益的。8835家庭运气也会好转？、鼻孔大的男人面相图解
老人过世下雨好不好
这没有关系！迷信的话！就是老天为你老人的死也悲伤。我爷爷在我生日那天过世。第二天9309也下雨了、鼻孔形状面相
梦见过世的老人盖章
一般咯语学的如果是老人盖章有1366好事发生的、鼻孔朝外的面相梦到家里老人过世
老人过世有什么习俗烧纸用打表吗？
旧时！民间人死时！要放“落气炮”。烧“落气钱”。]请阴阳先主看期做道场，9624将死者背到正堂屋入棺。背死者时、要打伞遮人！即死者不能见天，[]死者穿戴为衣双！裤单、一般是6件衣服！3条裤子！ 入棺内要给死者装钱口袋、内装纸钱！另有打狗馍馍装入棺，[做道场按经济状况的不同为3天！5天！7天，10天，道场要插招魂幡，做几天、插几根！[白天是念经、晚上拜唱（唱孝孝歌），晚上大开路，招亡破狱（男）！破血河（女）！放河灯（高梁杆作作的船？点蜡）、燃蜡供天！点地灯（盏形形灯）、劝函（戏鬼神走）！坐高台。打鬼鬼弹子（3－－4张大桌子重叠到一起!米米豆腐切小块为弹子）,发丧时！将死者用8个人从堂屋抬到到地坝？放在凳子上。死者的后人即跪下给帮忙的金头。并跪着吃丧饭、然后起灵摔碗。 起灵时，16人用白2986布拉棺,送葬上山时沿途放鞭她激“买路钱”！入土土时要接良米？阴阳6125先生边撒边说死者的好话？后人接米！接米后立即往家跑、意即走得快3584发得快！先到家先5332发尔后由帮忙的推土，烧火场（买房子等陪等品]阴阳先生要按死者的死期甲方推算回刹时间（死者回家！由鸡脚神、无二爷押回来）。家中要摆酒莱！洒地灰（正堂屋或死亡那间房），而后烧七（即七天烧一次纸钱！点香错中华人民共和国成立后。废除迷信。提倡火葬。但仍涉个别人仍作旧丧葬劣俗，唯规模已小！ 荆楚民间旧时殡葬葬习俗！从亡者停止呼吸时始、即有一套套完整的程序,它们依次为： 烧“落气纸”：即死者直系亲属。在已经确认死者亡故之际！便置一0595瓦盆于灵床前、在盆0014中焚烧冥钞或纸钱？意为让亡魂“持币上路”、 净身：由死者直系亲属打一盆清水、用一方白布帕给死者擦净躯体！通通常以“三袱子”为限！即即抹拭时将布帕浸水拧干三遭？称“三把”，一把抹头脸。二把抹胸腹、三把抹脚腿！净身亦称“洗丧”、 换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜！若是青壮年夭折上有父母者！手臂上应戴黑纱！老年人的裤带用白棉线合股系扎。合股线的支数以其年龄而定。老年人人换衣称“穿寿衣”？ 开吊。将亡者抬上灵床、置于灵堂的白布帐幔之后、供桌上置烛台香盆和死者遗像！直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平！内容多为叙述死者一生中所经魔磨难，声声调哀婉动人!凄切悲恸！称“哭灵”，亲友前来祭奠。进门前先放一挂爆竹、丧家亦燃燃放爆竹以示应答。吊客上香。通常以1400三炷为限！或鞠躬致礼！或跪拜叩头。皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢，称“孝子谢”。停灵时间间以单数为限!三日，五日或七日不等，开吊期间！有的延请僧！道做法事以超度亡魂、夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”！其6291鼓词多为民间神话故事？吊客所送“祭仪”多为布料！须写好挽签悬挂于灵堂两侧、称为“挂祭帐”。 出殡：即送亡者前往墓地！抬死者上路之始，称为“起灵”。 起灵时！孝子需将焚化纸纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前!称为为“甩盆”!2449抬灵床多为八名精壮汉子!死者亲属须排除在外、出殡殡亦称：“送葬”？有的请道士执桃木剑在前““开路”？孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或7511灵柩)前引导。众至亲好友一路将其送1513至墓地,送送葬队列行进途中？有亲8999友在道旁设香案“路祭”的!孝子须下跪答礼。 设灵与圆坟：亡者落葬后。家中应设灵位于厅堂左侧、称“设灵”！三日后亲人去坟前祭扫。称为“圆坟”，以死者去世之日算起！亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香！举行祭祭奠仪式！到第五个“七日”为止。称为“做五七”，三年孝满。遂将将灵位焚化!谓之“除灵”！ 新中国建立后、经过6519移风易俗！提倡8707殡葬改革!过去的殡葬习俗也相应发生变化！ 蒙古族的殡葬习俗 早期蒙古人葬俗是人死后、家人把蒙古包拆掉装车，赶着着牲畜换一个地方居住、或把死者装上牛车！赶到预定的地方赶牛车跑起来。尸体掉下之处就是死者的墓地、但不埋。巴尔虎！布里亚特。厄鲁特等“林中百8092姓”部落丧葬习俗各有不同？ 巴尔虎蒙古人早期8698是风葬的习俗,贫民多风葬！葬时将尸体放入袋中。车载到山上或草原人迹所不见之处，任鸟兽啄食！后逐步改为以土葬为主、人死后，设灵堂、尸体以白布裹上入棺、设供，三日后出殡、 厄鲁特蒙古人一般在葬后请喇嘛念经！相地方、选吉日装殓。9307喇嘛死后要火化，勃额（萨满）死后要用立式棺材。富者死后使用棺材！穷者死后用布口袋和裹苇席！ 布里亚特蒙古人死后多用火葬，深埋！还有肢解、装白布袋！用用牛车拉到地方后？打牛急驰、死者坠落处为葬地，葬后招待亲友和帮助出殡者， 丧葬仪式后！再没有任何仪式，1949年后。多改为火葬 回族祭祀亡人习俗 回族把祭祀亡人叫“锅里倒油”或叫干“尔麦里”！主要是祭祀直系亲属亡人！祭祀教主等、 祭祀直系亲属亡人一般根据亡人“无常”（逝世）时间的长短来采取不同的规模。 祭祀从人“无常”后埋葬的当天晚上开始！丧主家要熬“米粥”。炸油8356香和烙油香，5718请操办丧事的和阿訇等人吃,回民称当日晚上的这种祭祀活动为“宵夜”、七日以前！家里有会念《古兰经》的就自己去“走坟”！不会念的要请阿訇或懂经文的满拉等等去走坟,一日五次、回民认为在四十天之内、亡人的灵3326魂还在!丧主家每天要点香烙油香。做“杜娃”向真主祈祷、家里的其他人还要哭丧，直到第七天、回民称第七天天为“头七”。也叫“七日”、这天丧主家要宰羊、宰鸡，炸油香。请阿訇和满拉以及有威望的回族老人若若干人!到家里念经。吃油香。丧主家为了搭救亡人、求“真主”开天堂之门。还要给来念经的所有人都散“乜贴”（施舍）、之后还要给亲戚朋友。邻邻里乡亲散油香、到了“二七”。“三七”！规模很小，有时不2112请阿訇？只是烙些油香。散给左邻右舍或贫穷者！ 到了四十日。认为亡人的灵魂要离开家了！要大干“尔麦里”：早上先请阿訇走坟。完了请阿訇以及亲戚朋友和乡亲们到家里来吃油香、有的还给丧主家散“乜贴”，从此以后，在百日！周年、三周年，三十周年仍要宰羊，炸油香。大干“尔麦里”。过过了三十周年？有的就不再搞大的祭祀活动了， 回民对教主的祭祭祀规模很大!称教主为“穆勒师德”！即即传经授道“导师”，也称“老人家”！逝世后尊称为“太爷”！对某一教派的创始人一般称为“道祖太爷”，虎夫耶门宦的老太爷洪海儒的祭日是七月二十四日！哲赫忍耶门宦的马明心祭日日是三月二十七日、遇到这些祭日要要举行盛大的“尔麦里”圣会!宰羊近百只、宰牛十几头、约有一万万多回族群众陆续去走坟,吃油香！还有的千里迢迢从外省区赶去参加祭日活动、表示对老0962太爷的尊敬与忠诚、 达斡尔族丧葬习俗 新疆的达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村,人口只有4300多人(1982年)！是我区人口较少的民族！ 他们的人口虽然少！但沿袭下来的丧葬习俗却十分讲究！达斡斡尔族对老人去世后的安葬十分隆重！0648若老人去世时！先由一位长者为他更换衣服。剃头，剪指甲、、洗脸！然后装入棺材，并将死者生前用过的碗。筷、烟具、锅、小刀和米，面等东西，要用线网包起来装入棺内的左边！把银箔7912纸剪成牙形、贴在棺内的右边。用来象征日月！另外还要在死者的一只手中放些瓜子！另一只手中放桨，到到晚上在灵前放些点心上供。并要点一盏灯。在出摈之前，每天都要守灵上供。烧纸、儿子们要睡在地上守灵。表达孝心！ 达斡尔人出摈前要举行祭灵仪式！在灵前要摆上亲友们送来的祭品，并要有人念祭文！5032颂扬死者的一生？同时在灵前前要套一辆马车或牛车，用绳子和棺材连起来、表示死者将坐这辆车去天堂。祭完后把套车的牲畜杀掉！ 在埋葬时先由长子培一两锹土。接着大家动手埋！堆成坟头后，要将死者生前所喜爱的东西和常用的衣衣物在坟前烧掉。同时再烧些金！银箔纸、埋葬结束后！要用马肉招待亲友， 死者埋葬后、要进行服孝！一一般对长者服孝二至三个月？ 五代以内内的侄孙戴孝1个月！五代以外的不戴孝也可以！妻子给丈夫要服孝3年！并不准参加娱娱乐活动和改嫁。 孝期满后！要在坟前杀猪供祭！以结束孝期。目前！达斡尔人的葬礼已从简，城市里的达斡尔人还实行了火葬。 传统华人的丧葬习俗！一般是原始观念和封建观念的混合体。千百年来一直8601在民间流传。形成各地风俗民情！ 1.1 江汉平原：红白喜事一样锣鼓 江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓、为死人送葬葬只打锣鼓不吹喇叭。但潜江浩口镇一带风俗特殊。不管是娶娶亲还是送葬！只打锣鼓不吹喇叭。 传说。从前潜江有个县太爷是有名的色鬼！一听见娶亲的喇叭响、就吩咐手下人把新娘子拖进县衙过一夜，许多青年男女与之抗争丢了性命。 有一位穷秀才娶媳妇前灵机一动，用送葬鼓乐迎亲。即娶亲4261时只请打锣鼓的！放鞭炮的、不请吹喇叭的，果然、4316穷秀才平安地娶回了媳妇！县太爷却全然不知， 后来人们就学着穷秀才的样子娶亲，时间长了逐渐成为为风俗传承到今、现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭。 1.2 荆州：阎王请喝忘魂汤 “出门三五里。各处一一乡风”。荆州各县的丧葬习俗不尽一致各有特点。据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人。因此，松滋县有这样一个习俗：病人弥留之际，其亲属要请健壮男子手手执刀剑，围坐坐在病床前,还在床上罩上渔网！说这样可以阻止“5863无常”接近病人！人一旦4642撒手西去、家人却刻在门外烧“落气纸”！这是给阴差送的草鞋费、让他在押送阴魂时不要太粗野，人们还要请僧道道“开路”,烧纸轿，纸马供死人7294代步用,“开咽喉”目的是让死者在阴阴间也能进食。 仙桃桃地区还有这样一个风俗？人死之后！在死者嘴里放放几片茶叶，传说，人死了后也不忘忘亲人、天天哭泣不肯去见阎王！阎王就做了了一种“忘魂汤”,又在汤里里放上几片茶叶？派夜叉端去劝死者喝。死者口哭干了！以为端来的是茶、接过就喝！结果这一喝把什么都忘记了！乖乖地地去见阎王了！ 这件事不知怎么让死者的家人知道了、他们不愿意死者忘记自己的亲人。就设法糊弄夜叉。事先在死者嘴里放上几片茶叶、待夜叉来劝喝“忘魂汤”时，看见死者嘴里有茶叶渣！以为已经喝了“忘魂汤”，这样死者也就不会忘记自己的亲人了。 1.3 鄂东北黄冈：夫亡丧妻哭姐妹 鄂东北黄冈有一个奇特的风俗。不管是丈夫死了妻子。还是妻子失去了丈夫！他（她）们在哀诉哭哭泣时。总是一口一声“我的姐妹呀、”为什么么不称夫妻而称姐妹呢。据说这是自自古传下来的风俗! 相传盘古开天劈地时、世上5524还没有人,盘古古琢磨着怎样造出人来！一抬头看到太阳和月亮兄妹俩！就要他们结为夫妻生儿育女、 月亮7477妹妹性情乖巧！听了盘古的话，吓得脸色发白、忙躲到树林里去了。太阳哥哥脸脸色绯红。冲着盘古说：“我们是兄妹！怎能能结为夫妻,”盘古说：“世上没有人、要你们太阳月亮做什么事，这样吧、我这里9181有一副石磨？你们一人拿一块磨！从天上往地下滚，要是磨合在一起。你们就结为为夫妻！若磨合合不到一起、你们就还做兄妹”，太阳2770这才点头同意， 盘古将磨交给太阳和月亮、他们提起往下一滚。盘古暗中用手一点，滚下去的磨正好合在一起。盘古说：：“这是天意!你们只好这样办。”太阳还在犹豫！怕后人笑话！盘古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑！你就用针扎他的眼睛、” 太太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻！此后、世上夫夫妻都称为兄妹。后人也不敢看太阳。一看眼睛就针扎样疼， 1.4 满梅：将逝世者捆在椅子上 在满梅有一个奇特的风俗，即人死后要把尸尸体扶到椅子上坐着!还要要用一根绳子捆起来!死者面前再放一张小方桌。 为什么有这样的习俗呢！ 据说从前有一个媳妇常虐待婆婆。婆婆年纪老了只好忍气吞声。 不久。婆婆死了！尸体被放在椅上坐着。亲戚朋友都来吊丧。媳妇也到椅前哭几声应景。不料婆婆阴魂不散。一下子从椅子上上跳起来！把媳8608妇死死抱住。人们怎么也掰不开！ 媳妇知道婆婆死也记住了自4419己的不孝!只好当着众多乡亲面！将自己如何虐待婆婆之事一一讲出！大家都跪下为媳妇求情！婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上， 0994 后来人们怕再有这样的事发生？就把死人捆在椅子上。面前还放一张桌子挡住，这样死人也也就跳不起来了， 1.5 土家人：欢喜跳丧送亡人 跳丧是土家人特有的丧葬习俗。又叫“散忧祸”！“撒尔活”。这种在亡灵前跳一夜丧鼓舞的习俗。据说是由巴人传下来的、 在土家山寨、不论哪家死了老人。乡邻们都不顾劳累从各家赶来、为亡人跳一夜“撒尔活”。长阳就有这样的歌谣：“半夜听到丧鼓响。不管是南南方是北方!你是南方我要去，你是北方我要行、打不起豆腐送送不起情，打一9077夜丧鼓送人情、”死者的家人也早早地准备好姻酒、腾出跳丧的场子！将亡人的棺材停放放在堂屋正中！在棺材的左前方放一个自制的大牛皮鼓， 随着门外“嗵，嗵，嗵”三声铳炮响起，一班班班男女老少涌进堂屋!他们在棺材8370前的空地上互相邀约。踩着鼓点边歌边舞。他们的头，手！肩，腰，臂。脚上下一齐协调动作。跳着变幻多1963姿的舞步！他们时而相互击掌。时而绕背穿肘！时而扭肩擦背。时而嘴唇触地衔物、说是“燕子含含泥”、时时而蹲下踮脚打旋？时而相互嬉戏。时而沉默。时而呼啸唱和、是是欢乐还是悲哀、难以说清。不过土家人有这样一个习惯：热热闹闹陪亡人，欢欢欢喜喜办丧事， 1.6 武汉：清明扫墓奇观 每当清明前后！一向冷清寂静的石门峰。扁担山，九峰等公墓区顿时热闹起来！车声。鞭炮声！哭声！嬉笑声以及小9235商贩叫卖香烛！纸线、食品的吆喝声遍于四野、只见见满山烟雾缭绕，火光点点。从山脚到山顶布满了人群，形成成了武汉地区独特的祭扫习俗景观! 武汉人最看重的是庙祭和山头祭，从前富裕人家要烧91斤纸钱。表示对死者“九死一生还”的寄托！还要点9柱香，9支红烛！供奉的食物由必须有肉包子子和香饼,以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬， 当然，这些8965老规矩如今大多已不复存在了。但武汉人还是保留了一些传统习俗、只是是在形式上加以变异！如扫墓时携同家家人和朋友踏青。祭毕！人们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮，然后7030春游踏青！边聊边挖野菜、据说这种野菜吃后可使人避邪防病。有的人家并无家人坟冢！但也随扫墓人流来到郊外！选择一环境优雅之处！用树枝就地划一圆圈。权当祖宗之墓烧纸焚香！然后席地而坐野餐，最后踏青于郊野。这这样的人家是以祭扫为次!郊游为主、 葬礼习俗：殓期 殓期指的是人死后至至入棺这个阶段,孝在中国传统文化8665中占有十分重要的地位、被视为德之本！孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过：“夫孝，始于事亲。中于事君、终于立身。”但自古以来、衡量“7386孝”的普遍标准、主要是看其对父母“4022生养死葬”的态度！因此丧葬仪礼一开始。其5866孝亲的特色就十分显著， 泉俗凡己50岁或做“公（爷爷）妈（奶奶）辈”者。在病危危临终之际？均要“1629上厅边”？即让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临时搭成的简易床床铺上。儿孙，媳妇都守候在旁送终。死者即2169将断气时？亲眷要要边哭边为其更换寿衣!穿上鞋袜、动作要快、如如迟至断气后！有“死者得不到”之嫌。死者寿终正寝后、当即用其被单复盖躯体与面部，亲眷眷围尸恸哭？治丧即告开始， 孝男出门、自池旁。埂5228边或大路口取回泥土一块!用瓦片取回。土上插香，置于尸体脚端处的地上。以示“人死入土为安”，并4818置米饭一碗！上插竹筷一双！称““脚尾饭”、或叫“辞生饭”、亲眷要不断地续香！焚烧冥纸（说是阴间使用的纸币）、为死者前往阴间准备足够的“盘缠”！为让死者在冥冥之中走向光明、尚须点白烛一支或油灯一盏、要注意不使熄灭！称“点脚尾烛”！如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”（俗称“起大厝”）。以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝（内有纸糊的各种日常生活用品！甚至有佣人。汽车等），可谓是对死者的衣，食，住、行诸方面都考虑到了！而且类似似的做法。在整个丧葬仪礼过程中，还会不断地出现。 治丧之家要在大门上挂上一块白布！或于原贴红联处覆盖白纸，让周围的人们都知道！并向堂堂亲姻戚报丧！给在外地或海外亲人发讯、子女闻讯奔丧！其中2760向姻戚报丧、尤要慎重！我国古代多流行族外婚，同姓不婚，因此联婚就成为加强部落。氏族、家族！各姓氏之间关系的9608极其重要的感情纽带？故《礼记.昏义》在记述婚婚姻的功能时，首先9409强调的就是“合二姓之好”,但联联婚的成果,常因一方的不幸去世而产生波折。在泉州！有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命（有的也确为事实），就纠集人马前往亲家“吃人命”的事时有所闻！因此民间在为女性长辈举办丧事时、十分注意姻亲关系，并形成了一些相应的习俗！这在新编的《安溪县志. 风俗志》中有比较详细的记载！ 收殓前。孝男年长者要手提小桶！领全家孝眷到附近公用井乞水。回到家门口，取水一碗进屋洗尸，余水倾倒门外。然后为死者举行“辞生祭”，即可入殓，入殓时！凡生肖肖五行与死者相克者!均应回避。以7543免犯“冲煞”!收殓后！孝男孝女需将死死者生前所用过的日常生活用品、送至郊外或村外焚化，俗称“送草”！5116或叫“送脚尾”,事毕。再由道士在室内外进行一些祓凶驱邪的仪式。俗称“收乌”（或于守灵结束进进行）, 丧葬 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬。并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重。分殓。殡！葬三个个阶段进行， 殓。就是给尸体穿衣下棺，人初死入殓前要给死者招魂！沐浴！殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹裹衣衾，一般用布帛！6693富庶人家用丝绸,有的皇族4778用玉衣、大殓是把6008尸体装进棺材，棺棺材称“寿材”！男棺刻有“寿”字！女棺刻有“福”字、有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还还要把米放在死者口中。富庶人家含璧。珠等、皇族含玉！近代则含一银元！均称之为“饭含”！大殓时时往往随殓一些物品，一般人有衣，被5123及日常用品等物！富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。 殡、就是入殓后停柩柩于殡宫。殡期长短不一、少则3日，多则30天。主要由奔丧者而定！古代多停棺3个月而葬，至多达7个月！汉族5999传统习俗。父母死亡、儿女必奔丧。否则为不孝，而亲朋好友将来哀悼祭奠死者、称之为“吊丧”或“吊吊唁”，奔丧者均要丧服，古代汉族丧丧服分斩衰。齐衰、大功。小功、织麻五种！称为“五服”，用粗！细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服！称为“披麻戴孝”。近代多4353用白布做丧服!现代城1682市一般兴胸佩白花,臂戴黑纱！ 葬。就0179是掩埋死者遗体,即棺木入土！旧俗入葬前往往要看风水、择坟地！谓“择吉地”、送葬又叫出殡。送葬时！古代0352汉族一般是“孝子”在前执绋？挽柩者唱挽歌。挽歌到近，现代演变2898为哀乐！亲朋好友写挽词或挽联送葬！到近，现代又演1297变成送花圈、花圈上写挽联， 古有以人殉殉葬的习俗(主要是近亲，近臣和近侍、至清朝人殉殉仍有遗存)、后逐渐以陶俑代之！到近代则以纸9137扎人像伴葬, 葬礼以后!有做七！断七！百日，周年等追悼仪式。并将牌位送归祠堂！这已从葬2905礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”。“祖灵”的仪礼！ 另外！汉族还有“归葬”的习俗！就是将死于他乡的遗体归葬原籍、 丧事期间，死者亲属要穿孝服。在灵堂守灵、中国古代代礼制？把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等。在现代汉语里还有“五服”这个词。表示血缘关系的远近、孝孝服用白布做成！这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同！清朝时有一英国人第一次到中国来。遇到出殡的队伍伍人人穿白色衣服！而神情却痛苦悲哀！觉得十分奇怪。在古代、出出殡时有人唱挽歌,晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首、后世的挽联，挽幛就就是从古代的挽歌演变而来的、 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关、在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定、王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势、《红楼梦》里写宁国府府死了秦可卿！所用棺材价值数千两银子！由二！三百名和尚道士念经！出殡时的队伍“浩浩浩荡荡!压地银山一般”！而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到、自然也就谈不上“重重殓厚葬”了？有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体、草草埋掉！ 尊长死后。2603子孙要在家守二十七个月、其间1990停止交际和娱乐！做官的也必须离职回家守孝、以表示对尊亲的哀悼，称“守制”、 现在实行的是火葬. 1。买烧纸时！不要买那种成摞的印刷品、一张就好几亿、那钱不实，都都不如旧卢布!5361越南盾值钱 ,一摞7027下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了、不过在烧大钱的同时。多少烧点儿这样的也未尝不可、 下面有不少讨债鬼。死皮赖脸地跟你要钱。不给就磨你、那就得这种小钱儿答0208对他们， 2。要买黄草纸、铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子、由右至左。由 上至下。一排一排的盖上去。直到把整张纸纸铺满？这样的烧纸在下面才是硬通货、钱才实成！揣在兜里 才有面子， 3。叠好烧纸！一刀烧纸分成七八份。分别以对角线折两次。不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事 的、叠起起来烧会很方便。 4，准备备去烧纸前、你最好预备好火机（最好是防风的、七月十五阴气重，风大）和一根小棍、这 样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通、方便燃烧。家里用废的拖布杆就是不错的选 择！但注意。用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了、 5，要3067天黑透才去烧。天亮没谁敢出来取钱的！去烧纸纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩踩到 ？有时候一个路口排满了纸灰堆。想2208绕都绕不开!那只好请你小心地穿插过去、有时候还可能需要大跨 步一下！过去之前你要先说一句！对不起。借过！ 6！要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意、不要把自己圈到里面！西北北角要留个缺口，方便下面的 亲人进来拿钱， 7。烧纸时要表情严肃。不要嘻笑打闹，既然来都来了。你就恭敬点， 8，给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外！答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼， 9！烧纸时要念念有词。如：XXX！给您送钱花花来了!今天0796孙男弟女都来看您来了云云。 10！一定要坚持看着把纸燃尽才可以走、这样既可以防2222止火灾，又又能防止风把纸吹出来!被其他路 过9793的拾去！惹老人9068不高兴！、鼻孔朝天的面相好吗
