家里怎样请菩萨，自己如何开光.
如果您2976是跟着卢台长修心。修行的最最好是能请一尊观世音菩萨像或画像？同时我们要对所有的宗教。菩萨，神灵都是恭敬的、请观世音菩萨像一般来说。姿态为站立。手持净瓶，杨柳枝枝的瓷器？尽量不要选有龙之瑞兽的、最最好是没有开过光的？请回家自己开光（能让台长或其他高僧大德开光当然更好），如果自己选择观世音菩萨像！可8125以到佛具店去!对着你准备请的几尊菩萨看。如果你感到哪尊6400菩萨对着你笑或者特别喜欢？就请这一尊，也可以把观音堂的菩萨打印出来。装在镜框里供起来、一般没有大修为的人是没有能力为菩萨像开光的，但是可以把保佑我们的观世音菩萨请入宝像中，可9789以选择初一！十五等吉日！早晨八点！十点的吉时，准备好供桌和位置。把菩萨请上佛坛后！供水。水果！油，然后点香、三支较好、双手合合十握住香微举过头、面向菩萨拜三次！把香插进菩萨面前的香炉里、祈求：“请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨显灵，进入我xxx敬奉的宝像中”！然后念7遍《大悲咒》和7遍《心经》。再磕3个头、如果《大悲咒》与《心经》念的越多、效果越是好。念经前可以和菩萨多说几句话！比如请菩萨保佑家人平安等！或向菩萨许愿今后会每天早晚拜一次菩萨等。念经经过程中要注意香一直是燃着的？菩萨供起来以后、不要随0936便碰触！一般不需要擦洗！实在有很很多灰尘的话！可以白天拿新的湿布轻轻擦一擦。还要一边念《心经》，如果迫不得已需要换换位置。要先上上香和菩萨说要换个位置？念三遍《大悲咒》！三遍《心经》！然后等香灭了了以后再动,如果出差在外。每天要给家家里的菩萨上心香。早晚各一次即可、，
请菩萨有什么讲究
民间通俗的信仰有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是是佛教的禁忌，如香炉里面残余的香棒、不可以每天清理。结果弄成脏乱和容易引起起燃烧的危险。其实！我们寺院每一尊佛前的每一个香炉、在每天的清晨都必须清理收拾，经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁。 在家的女信徒。在生理期间，不敢进入寺院礼拜、甚至不敢到佛前上香。诵经。打坐。念佛、其实这是低级鬼神的禁忌、因为鬼神怕见血污、所以、容易见血发嗔，鬼神嗜血食！见血起贪。可是生理的经血不是鲜血！因此而7510有被侮辱和作弄的反应！所以、生理期的女性。3124进入神鬼的宗祠、庙宇。殿堂。可能引7794起不良的后果，至于佛4967教的沙弥尼。比丘尼。以及近住优婆夷、都是生活于寺院，每天与经像，法物为伴的女性修行人！从未由于生理期间！发生所谓的的冲克的问题而带来灾难的。 在家供佛。设立佛坛！通常都先请人为佛菩萨圣像开光。同时要选择日期！勘定方位。这也是属于民间信仰或民间风俗的一种！以人乡随俗的观观点而言,这无可厚非！开开光表示慎重？择定日1872期和方位！表示示祈求吉祥！但是从佛教的观点而言、诸佛菩萨无处不在、无处不应，一切方位有有十方诸佛、十方三宝！护法龙天！当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子、以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好！ 有人认为某些经咒。在家人不可念。或者某一时辰不可以念某某些经咒,其实。凡是经咒都要以恭敬心。于清净处来持诵，最好先洗手，漱口！并在在佛前焚香!礼拜！但没有一定说在家人不可以念什么经或持持什么咒？3324除了密宗的特定法门之外， 家里有人信佛。但也有人信神。是否可将不同的神佛在同案供奉?这应该没有问题，佛在中间，菩萨供在两边！诸神供于菩萨的外侧、做为三宝宝的外护！也让诸诸神亲近三宝。修学佛法，种成佛因！如果取得家人的同意！在改信佛教之后。可对原有的神像焚香，供养！祷告。然后收藏起来、以免供的偶像像太多。过于杂乱！ 香灰及损坏的经像、法物。有许多人不知道如何处理！甚至于送2057到寺院，其实，只要选择清净的空地和焚化的容器、用火火焚化之后!埋人地1946下即可！若是5325金属制品？则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董或破旧物处理。 佛前鲜花，水果，食物、茶水等供品。属于消耗品。必须每日更换、如果尚是可用可食！应该移作他用！或是家人食用，不得抛弃、如果腐烂，败坏。则做垃圾处理。至于供供品的单数或双数，没有限制、以对称的的美观而？转运风车怎么摆放
如何请本命佛菩萨
每个人在生活中6358难免会遭遇一些挫败与难题？有的人会在困难中重生，有的则会一蹶不振走向衰败，其实这个时候我们除了需要给自己一个好的信念之外，外力的帮助也是0484必不可少的。改变运运势很多人选择奉请本命佛,因2507为本命佛能够很好的帮助我们开运，让我们拥有一个好的运势！那么如何请本命佛菩萨呢！ 说到如何请本命佛菩萨！其实本命佛包含了八位佛或菩萨！每个人都有属于自己的本本命佛、那么我们该如何区分本命佛。怎么判断哪尊佛或菩萨是自己的本本命佛呢。其实这个并不难、本命佛大致上我们可以通过生肖来区分。八大本命佛与我们的十二生肖所对应、自己的本命佛是与自身的感应力最强的佛或菩萨、如何请本命佛菩萨我们首先就要找到自己的本命佛！ 为了方面大家奉请本命佛!下面吉照照堂本命佛为大家来介绍每个生肖的本命佛是哪位、这样我们只只要根据自己的属相来找到相对应的本命佛即可， 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛 吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运！挡灾避祸、促进姻缘。保佑健康平3011安的功效！每尊本命佛都是由寺院大9202德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光!开光后并在5066偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱！经过十余年的时间间检验!有效的为缘主化解财运、健康。爱情难题。使得缘主逢凶化吉！从官仕途高升。从商广纳财禄！得安康吉庆人生、 十二生肖的本命佛总览表我们已经知道了！如何请本命佛菩萨的第一步！选择适合自自己的本命佛也就完成了、那么我们在奉请本命佛的时候还有什么是一定要考虑到的呢、其实我们之所以会奉请本命佛！就是希望能够求得本命佛的护佑。让我们的的生活能够一帆风顺，在事0572业上更加的辉煌。那那么请本命佛的灵验程度就变得尤为重要了？想要确保本命佛灵验那么就一定要开光。没有开光的本命佛是没有任何作用了！也就失去了我们奉请本命佛的意义，奉请真正开光本命佛首选吉照堂， 由于每个地区的风俗不同！有的人的生日是按照阴历来算，而有的则是公历来算！但是在如何请本命佛菩萨这个问题上、按照公6442历来算生肖是不对的，我们要把自己的生日转化化成阴历来算,然后再去判断自自己的本命佛是哪尊佛或菩萨!这样才能够奉请到真正属于自己的本命佛！、转运风车生肖
梦到自己从有点像菩萨面前经过
有佛缘。看看2214法师开示！好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误7859区 居士”的“居”!是居家。在家的意思。居家学佛！在家修行。这是居士士的一个最显著。也最重重要的特点,也正因因为这个特点！作为一名居士、他的的修行首先应该注意的！就是要立足于自己仍9348要居家过日子的实际,不去做超出出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”？ 之所以这样说，实在是因为在我们的生活当中、至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹，倾羡！模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行，必必向出家师父靠拢、有没有修行！就看你是不是学出家师父学得全、学得像!譬如说!出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课！那么他也要一大早地起床。三拜九叩。从楞严咒、十小咒……一直到伽伽蓝赞！滴水不露——根本不顾其他家庭庭成员的作息。工作是否允许，更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父要修庙建寺。庄严佛像！那么他也要不满足于一面墙。一张桌。一个像。而是要一间房！一大桌！全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加重负担。出家师父要每天参禅打坐！精进念佛。那么他也要屏却万缘、每天动不动双腿一盘、梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾，小孙子是不不是还在哭闹，自己的责任是不是已经尽到。……如此种种，不一而足。而且且流弊所及。蔚然成风！似乎这样才9427叫有定力。有修行、才叫真学佛。而事实上呢， 一个老人的来电很能说明问题，他说：师父啊！你一定要劝劝我老伴。现在她学佛学得这日子也不好过了。天天天一大早就爬起来做功课、弄得全家人觉都睡不好！白天也不做事、就知道念佛打坐、小孙子闹也没用、我和孩子说她、也不听！反说我们根性太浅！不明白事理。还说要和我分居，专心9794修行——真是、年轻时我没休妻，到老了。她反倒休夫了、……学佛学到这个份上，我们还能随喜赞叹是真精进吗！修行修到这般田地。她能够不入魔道！我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛。万幸，万幸啊！这事明摆着、在家居士学佛修行。最起码要做到的，就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家庭、由佛化家庭到佛化社会！由佛化社会到普度众生同同登觉路!这才是学佛修行的要义和真谛！而那些因学佛造成家庭关系紧张。甚至破裂的、分分明是学佛走上岔路。学成外道、虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为、而误以为所有学佛人都是如此的自私自利！不近人情，既如此迂曲。又怎么能够成就无上菩菩提的佛果，这这样做的居士！原因即在于他们忘记了！忘记了居士学佛修行最重要的！就是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家人人做出家事! 那么，作为居士！是是不是出家人的五堂功课就不能学了。这倒未必、有能力，有条件的居士能学好五堂功课课还是值得我们赞叹的？然而。需要讲明的是。并非是所有8669的居士都非要去学五堂功课!能学则学、不能学、或学不全，也不必沮丧。灰心，各人有各人的因缘、能学会一经一咒！或别的什么经咒！佛号，也是很令令人欢喜的。在家修行的居士做功课，更不是非五堂功课莫属、会五堂功课，而且有条件的——7989比如说独门独户！离群索居，不致影响他人——也可以做、但如果是有碍家庭庭其他成员的生活、那就绝不要去做、做功课的目的是提醒自己培植福德！精进修行、慎勿放逸。至于做功课的内容，在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定！诵一部经，持一个咒、或者是念一定时时间的佛号。都可以是做功课的内容！在做功课的时间上！在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出家师父一个点儿。居家过日子，关关键是要步调一致！在家居士安排做功2326课的时间!同样要服从这1443个前提!尽量和家庭里其他成员的作息统一。或在取得认认可支持的前提下,有所差异。注：佛日讲。早晚课诵，过午不食、初夜后夜坐禅！是出家人的修行方式。佛陀为在家人所说的的各种经中、都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食。初夜后夜坐禅的言句，这是大有有深意的？在在家人营生治事？闲暇有限，若亦按出家人的方式修行，容容易贻误家事，国事、影响家庭和睦，身体健康！是为佛法所不许！在今天、一个工作人员贻误工作而课诵、坐禅！便犯了盗戒！修定岂能成就。一个学生不不顾学习去课诵！坐禅！功课学不好！便有负于家长、国家！也就是是有负于佛法。是违背佛陀教诫之举。若按佛陀所示的在家大乘道！则学习！工作。人事往还、不但不不妨碍学佛!而且是学佛所必需、学习知识技术。不仅是自己立身活命所必需！而且是学通通佛法。弘扬佛法所必需，不仅在家青年必须有知识技术！即使出家人！欲成大器、弘法利人。亦须广博知识。工作！是为为民众服务？报众生恩，国土恩的实际行动，不少少人只为自己着想!只把工作看作一类挣钱吃饭的手段！则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力、也不能出生善果功德，发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想，把工作看做奉4022献的机会，当作菩萨道来修、则何往而而不是道场？即平凡的工作、也也可出生世间!出世间的功德！至于人事交往，正是作法布施的机会。只要自己学习！工作好、道德高尚、学识丰富！生活愉快！热心助人！人们自8141然会尊重你！你讲佛法！他们也乐乐于接受！是为以身弘法。5312若能将自己锻炼成才。对社会作出巨大大贡献！有名望地位，钱财知识、则弘法度人、教化的效效力更大、把把学佛与学习,工作。9428生活看作两回事？以学习！工作为学佛的障碍。以不信仰佛教8176的人为对立面。当然会触处处成碍、苦恼重重！即使出家、也难免事务牵缠的苦恼！纵然能保证早晚课诵、吃素、坐禅！一天只花那么两三小时学佛、其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡，就算不无受用、而欲期见道道证果！怕3161要再等一二十生？欲图速速进道、只有依大乘乘菩萨道。将生活！学习、工作！人事交往与学佛打成一片、即世世间俗务而修出世间之道？把生活完全全佛法化？把佛法融贯于生活的全过程。念念修行不辍，勤勤集福智资粮,就今天居家学佛的条件而言、这是最契机机的法门？是大修行、能速得大果报、仅吃素，抽暇课诵、坐禅。是小修行、只能种种些善根。难得即生了办。有志的青年。应按佛陀教诫。以大修行为本！至于小修行，能修固然好。无条条件修者暂时不修、也未必为非。 在这里有一点还需要说明！有居士说！某某某经只能在几点几点前诵,某某咒只能在几点几点前诵、这种说说法在经中是没有什么根据的，无论哪个经咒！都是诸佛普度我们凡夫众生，开示悟入佛知佛见的微妙法宝。无论何时唱诵！都能得到佛力的加持，拥有不可思议的功德妙用！如如果我们在实际的修行中能做到有时就诵,时时都诵、刻刻在诵、阿弥陀佛、这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。至于做功课的的地方？也并非不是佛堂8561就不可!没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的是房间要静！静室有助于调节身心。可以更有效地帮助自己凝凝神提念,专心办道修行、对于佛堂！佛像而言，实则是可有可无的，因4917为若是我们念念是真善美圣？时时是仁义诚信待人！佛就是恒处心中的、比外在的多宏伟的佛堂。多庄严的佛像都具有实际的受用。我记得有个居士来问我说！师父啊、我请一尊佛像到底6156放啊里好呢,家里地方小、放厅里吧，太挤！又乱！放卧室里吧！总觉得对佛不敬、放走道里吧、又觉得我们人住得好好的、却让佛靠边站！啊……我赶快打断他说，不用讲了。你哪3899儿也别放了！就放在心里吧！这样不就没那么多事啦、当然、把佛放心里、这是从理上说、因为我们毕竟是末法众生、业深障重，在实际生活中，我们还不能完全做到这些，所以说，对绝大多数有条件的居士而言。在家中设一6946个佛龛或佛堂!用表法的佛像，来提醒自己。启发自己、见贤思齐、勇猛精进，1116实证无上正等正觉，也还是有有必要的!然而。一说到设佛龛。佛堂，我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区！那就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛佛堂张挂起长幡宝盖、摆放上上钟磬铙钹，有事没事事地就叮叮铛铛起来、而且以此为美，以此自傲。觉得很了不起！这实在是走上旁门邪道的“典范”，家庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样，寺院是以神道设教！或宏伟壮观。或小巧精致，普度群机、使未信佛者生生信心！已信佛者愈坚信！最终导引众生同归解脱彼岸。家中的佛堂仅仅是自修、自用！众所周知，我们佛教修行贵修心，贵在修去我们的贪，嗔。痴等种种杂心乱心，自证至真，至善，至美的佛心。如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美！以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况、）、那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙。这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂、应以以简约为美。以朴实为上，挂一轴与自己有缘的佛菩7993萨图画。或是供一尊令4357自己特别欢喜的佛菩萨圣像、前面敬奉几几盘新鲜洁净的果品。再焚9282上一炉清香？也就完完全可以了!除此之外。再去大操大办！那就简直是几近于劳民伤财。徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上。行善积德！自能多福多慧，助道修行！在家修行行的居士！还有一个需要注意的是——烧香问题、我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地！甚至是整箱整箱地在香炉里烧香、他们认为多烧多福！多烧香说明我心诚、这实际上也也是一种毫无根据的偏见误解、这这种偏见误解反映到生活中？就造成一系列的恶果、比如说。在行为上破坏卫生、污染环境。在信仰上！形成成一种迷信现象、使我们佛教倍受现代文明社会的批评。成为落后不开4511化的代名词……所以说、多烧多燃的风气决不可长、更不可带到家里去、居士在在家中供佛。早晚各一支清香即可。不必求什么三支九支的。敬佛关键在于心诚，学佛也关键在于学学佛一样的诚心，俗话讲！精诚所致，金石为开，我们学佛修行当然更是这个个道理。从另一个方面来说、佛菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便！但却是无无私的。平等的。如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些！那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏、那还7988是佛菩萨吗、，其实。类似于多烧香多得福福的错误认识。在居士中还有很多！像有些居士就认为，是居士。家里就该有佛像！还有有居士认为，是居士！手里就该常0965拿有念珠！更有众多的居士坚决认定！修行就是念佛打坐！不打坐念佛就不是修行，是白过，……于是因这种种的认识！才有了有的居士不分场合！在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”。搞得全8194单位人都怪怪的!觉得他别扭，也才有了有的居士不管大人怎么埋怨。小孩怎么哭闹、手头上怎怎么忙乱!他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲！绝不是说念佛打坐不是修行、6080更不是否认念佛打坐的实际功用，而是提醒醒在家修行的居士们。要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而0539不是唯一方式,「说法不在于嘴。禅修不在于于腿」。这是在佛教丛林中人人都知道的道理！六祖也说：「道由心悟，岂在坐也，」从这里我们可以知道，打坐只是修心养性的基础方6348法之一？它并不是开悟的绝对方法，只有心6117的清净无杂。了了分明。才是证悟悟的关键,古人讲：行亦禅，坐亦禅、语默动9626静体安然!一个修行人！如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中、这才是了不起的修行、况且。对于在家居士而言。修行最起码的是在家庭生活中。在社3394会生活中!修整规范自己言行，越修越行。越修越让家人欢喜、越修越越让社会接纳！越修越让大众钦敬、这这才是大修行，真修行！福德从0564何而来呢,居士都读过《修福积德造命法》，《文昌帝君阴骘文》！还有《《了凡四训》等等一类的书籍！回答这个问题自自然是轻车熟路，一句话，福德从行善而来，行善积德！善行得福、这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的、那么、作为三宝弟子、佛教信徒、1321我们就更要依法从教！努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事。多学习观音菩萨寻声救苦、无处不现身的奉献精神、当然。我们所做的这个“善”和观音菩萨所5890做的比起来！那真是没法提，但也4057用不着比,因为我们虽然都是在学菩萨道、但毕竟还未成成菩萨!像观音菩萨那种“无无缘大慈。同体大悲7285”的大善？至善、恐怕没没几个人能做到！不过，没关系，“千里之行始于足下”！我们可以先从和自己有缘的小善做起！从致力于建设和乐的家庭生活做起。一提到建建设家庭生活！有的居士可能会说。一说做善事，往往都是指什么修桥铺路、赈灾济贫。捐资助学、还有植树造林之类的！提建设幸福家家庭生活是不是把我们的修行标准降低了？我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭，那是不是有些5651太自私了!当然不是!为什么呢！我们要知道:第一！善行无远近。不能认为捐6116款救灾希望工程什么的才叫善。在家中恪尽家庭职责，孝敬老人。爱护子女什么的就不叫善、如果一个人在家中恶言劣行、在外却慈悲慷慨！我们只能说。像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善，第二，善行贵在日常坚持。一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的！要不毛主席也说嘛！一个人做5152一件好事并不难、难的是一辈子做好事啊、我们学佛不就要难行能行、难忍能忍吗，坚持最难行，最难忍、第三、家庭是社会的基础。家庭是国家的基石、我们的这个世界就是由千千万万的小家庭庭所组成，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满。那么。由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展。社社会稳定发展了,带来的当然是国家的繁荣富强！世界的和平兴旺，因而！对一个居士而言！建设幸福和乐的家庭生活！绝不是什么降低要求！自私自利！何况“一屋不扫。何以扫天下”、如果一个人连成为受欢迎、受爱戴的家庭成员都不能做到！或者说！连自己的家人都不爱、那么。这样的人走到社会上，我们还能期望他能爱别人，爱众生。期望他做到时时处处地让人挑大拇指、受人钦敬，由此可见、建设幸福的家庭生活。不唯不1176是自私自利,反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了。说到建设2987家庭生活的重要性，在3587这里我讲一个我亲眼所见的故事！有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了，旁边边的一个老居士就把她拉到一边、苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理、啊，“嗔是心头火！能烧功德林”啊，年轻居士听得不住得得点头！我就想。看来。这个老居士还挺会作思想工作的。哪知根本不是这么回事！那边老居士心满意足地刚走、这边年年轻居士就脖子一扭，说、呸、还说我呢、你你还不是刚和家里老头子吵完。看看！这就是没有建设好好家庭生活的后果!难怪古人讲“己身不正何以正正人”!自己都做不到，做不好，还有什7928么资格去教育别人!人家又怎么会听你的呢，这里还要捎带着说一个不好的现象，就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简1644直是天上人间？相差太远，不9884少人在寺院里是又和气，又勤快、还整天和个弥勒佛似的笑呵呵，真叫人欢喜、可要是一让让家里人说说她在家的样子,哎呀呀！那简直是惨惨不忍睹。听反映，有些人为了不洗盘子不不洗碗竟也能来个小吵三六九，更不用说！个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打！鸡飞狗跳！在这种时候！我很难想像，像这样动不动在家里大闹天宫的人。也算是学佛修行，我这样说，有的居士可能接接受不了,她们也许会说！这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好。要保证休息啦，或者说！这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛、如果是这样的话！那么！我下面要讲的、大家更要认真的听！什么是真正的护法！真正的护法可可不仅仅是不顾家。不要家！长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法），而是能很好地利用自己是个居居士的身份!深入民众。深入社会。弘扬妙法、普度众生、大家可以试想一下、观音菩萨也是现的在家像！如果她总想着1461到寺院里干活、认为为这才是护法！那她还有时间去“千处祈求千处应、苦海常作度人舟”吗，还能是观音0409菩萨吗？当然！居士们也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活，我只是强调。我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈，不饮饮酒和家庭应酬每次讲课的时候！总有居士问，师父。我们在家居士士总免不了应酬接待的!有时候不喝酒真过不去！可一想到1297是个居士!我们又不敢！这可怎么办啊！我想问一下在座的大家、你有没有遇到4960这个问题。如果没有的话、那我就不讲了……有！那我告诉大家！每次我都是毫不犹豫地回答、那么麻烦干吗，你就喝，这下好喽、我想恐怕有居士已经在高兴了！为什么，反正法法师讲了嘛！喝！革命的小酒天天醉，那么！对这种人！我必要再说一句！你就喝吧！喝了就造业，喝了就就受报应！为什么、因为你还没有听我仔细地讲明！为什么能喝！怎样才喝！第一，不饮酒是什么戒。是遮戒！前面四个是性戒、不一样的！所谓性戒、也就无论受不受戒！谁做了都是造业！都要受报。而遮戒！是说本性上并并不是恶。不过是因为它容易遮蔽我们的本性。让我们造恶！所以才不去做！第二，对那些虽有酒精成份！但早已没有酒的意义的、你但喝无妨。如酒酿元子，炒菜用料酒等。第三，对确实是酒！而且，我也没能力把它想成不是酒的！怎么办、有时候逃不过去的、你也是要喝！但要明白。此时的喝不是因为你很想喝，也是就说不是因为心馋，而是因为现实情况的需要，而且、有把握不会喝糊里糊涂、忘了东西南北、能时刻保持清醒才行。绝绝不能死抱着戒条不知变通？结果搞得得自己麻烦、别人也难过！当然了。如果人家对方本来很支持你学佛。知道你是不能喝酒的。这时候如果你再打着灵9731活变通,心中有佛的招牌非要和人家一起拼一一拼的话。那你实在是多4652此一举？只能是属于哼哼一类了，哼哼是什么、大家想吧。在这里，我要强调一下。学佛是让我们幸福快乐的！是让我们们生活越来越轻松的？如果一个人越学佛越感到麻烦烦和不便！越学学佛越感到受到约束和压抑,那么，毫无疑问地！你肯肯定是学错了、如果再学到人见人烦！人见人以为你这个人有问题、有毛病。那么我更要要告诉大家！在这时你你就千万不要去学佛了！回家好好看看孩子！没事去逛逛马路。到公园里“嘭嚓嚓”吧、否则。再学你肯定是走火入魔， 6117学佛关键在会活学活用、是用智慧的佛法培养智慧的大脑。实现智慧的生活，如果一个人学学来学去只学成一脑门的条条框框、1962无论做什么事？都得看看条条再说、就像过去有人看黄历出门似的！什么都要看书上写的，今天是不是吉日！如果不是！宁肯耽误事也不出门，这是典型的不知死活。要是这样。啊呀。这样的人还是不要学佛的好。因为太累！别人也累、你受罪。大家也也跟你受罪、3651佛教也被糟塌完了。，软装风水学
今天梦到从菩萨手中接过现在的儿子。
好事呗 提示你 是菩萨送的孩子 这个孩子一定很聪明 智慧 每天念诵经文 功德回向为好 念诵心经 普门品就行···············、软装风水老师
梦到菩萨 是意味着什麼 5分
梦见佛菩萨。是代表吉祥，也4015证明自己跟佛菩萨有缘、是潜意识里的福报体现！也7003意味着当下的可能有苦难磨难、观世音菩9943萨在梦中帮你逢凶化吉。证明你的宿命里的过去世里！是一个念佛的修行者。观世音菩萨借梦来警警惕你。平时要多念阿弥陀佛、，软风水智圆大师
所有的堂口都让我请佛，或菩萨！我怎么办？怎么请？
去佛佛具店请啊！。之后开光 供奉就行了 一定要素的 佛像里放------ 般若波罗蜜多心经 财神像里放-------无上玉皇心印妙经 心经可以自己抄一写 佛教开光仪轨（简易汇编） 先上香 唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼） 称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称） 请圣：弟子众等！一心奉请。南无本本师释迦牟尼佛，8096南无消灾延寿药师佛？南无极乐世界阿弥陀佛！南无当来下生弥勒尊佛、3822南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨，南无大行普贤菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨！南无护法诸天菩萨，南无无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨，唯愿慈悲、哀悯有情、居慈莲座，降临道场。 心经 ！大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速） 开光咒（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽 回向： 开光功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃波若波罗密 行礼 用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）！软风水智缘
梦到菩萨送我粉色的石头是什么意思
好梦、 能念佛更好 南无阿弥陀佛 念佛的十种功德利益 一，常得一切天神隐形守护护 二,常得一切菩萨常随守护 三，常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明。摄受此人 四。念佛之人。光明烛身。四十里之遥！一切恶鬼！皆不能害、一7387切蛇龙毒药!悉皆不受， 五！水火冤贼！刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受 六，先所作业、悉皆消灭、所杀冤命、彼蒙解脱、更无执对、 七，夜梦正直！或梦见阿弥陀佛胜妙色像 八，心常欢喜。颜色光泽。气力充盛！所作吉利， 九，常为一切世间人民恭敬。喜欢、礼拜。，软风水智缘大师图片
梦见自己和别买香纸去请菩萨，看见鞭炮自燃，什么意思。
你有愿望想实现。4660梦没有任何意义,轻松破解手机密码梦到请菩萨
微信上说的什么属相请什么菩萨值得信吗?
不值。你你如果有钱烧得也可以!轻浮女人面相图片
