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古装戏里面穿华丽衣服的女子手上挽的长长的纱是什么?

   那个应该叫披帛、   下面是百度百科中的资料:   披帛、中国古代妇女服饰,隋代壁画中已有披帛。唐代广泛流行!用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作、一端固定在半臂的胸带上、再披搭肩上。旋绕于手臂间,披帛分两种:一种横幅较宽!长度较短、多为已婚妇女所用?另一种长度可达两米以上!多为未婚女子所用,   披帛。是长条形状的巾子,搭在肩上!8012缠绕在手背间?一般都是薄薄的纱罗裁成、上面有印花!或者是金银线织就的图案!1657据专家们考证?披帛不是中土固有的服饰、可能是来源于西亚,更详细点、是来源于波斯?而波斯人披帛的习惯!则可能是受到希腊化的影响。   随着佛教东传!南北朝时期佛教题材的壁画中,已经出现了身披披帛的女供养人!7372唐代开元以后、长长短短!宽宽窄窄的披帛开始出现在每一个追逐时世装的女性肩上!这样说来。一条条披帛。竟然也是国际化的成果了、自信开放的大唐女性们奉行服饰上的华丽精巧、“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”、花花草草们也可以一亲芳泽,《旧唐书?舆服志》里这么说:“风俗奢靡!不依格令!绮罗锦绣!随所好尚!上自宫掖、下至匹庶。递相仿效、贵贱无别、”唐玄宗就曾颁下诏令:宫中二十七世妇和宝林、御女、良人在随侍和参加后宫宴会时,都须身披绣有图案的披帛!而宫女们在端午节时、也要披较为华丽的披帛!称为奉圣巾或续寿巾,   美丽的大唐女子!站立时披帛自然下垂如潭水静谧!走动时飘逸舒展如风拂杨柳,动静4482相得益彰。这种附加的服饰、延伸了身体的视觉效果、它的出现不是为了实际的用途。仅仅就是为了营造一种生动活泼婀娜多姿的外形效果。然而这不是魏晋时候可望而不可即的虚幻美感、高髻,披帛!半臂,袒领服!少有地线条感和人体美相结合,它所依赖的不是传统的伦理规范,也不是公众社会对女性的戒备心理、那是在偶然性的因素之下、女人们短暂地焕发了审美想像力的产物,披帛这种“时装”,借鉴了当时风行的西域舞伎的舞衣、唐代的女子们从舞台服装中汲取灵感,而日常穿着也可以升华为表演服装!在后来的京戏《0021天女散花》里,梅兰芳舞动长长的飘带!那一定也是对披帛6943象征性地极端发挥!   唐代妇女为使自己的服装更富有艺术魅力。她们在外出行走时都在肩。臂上披上“帔子”、遮风暖背、在室内或宫中花园里披上比披子更长的带子——“披帛”、绕肩拽地!似仙女下凡。到了宋代、女子“披帛”日盛。从皇家贵妇的“霞披”到平民女子的“直披”。随着历史的发展!社会的前进。这些繁琐的“服饰”也逐渐的消失,不过类似“帔子”的长!方围巾以其实用功能仍在现代社会中流行开来!而“披帛”。人们只能从敦煌飞天画壁!出土陶俑。影视歌舞的古典剧目或满族传统婚礼中偶尔领略、欣赏其长虹绚霞般飘逸!浪漫,飞扬的2512神采了。、

扑散不尚古装戏,时讹皆失现代人

  朴散不尚古,时讹皆失真.(《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泌赠别》) 李白诗中提到的“清真”, “天然”!“天生”,都是“自然”的意思,都是强调和推崇诗歌创作中的自然之美.他所说的“朴”即是“真”,也就是自然、“朴散”即是失真,也就是丧失了自然之美,所以是应当反对的.他的诗歌鲜明的体现出崇尚自然的美学观,从而表现了自然美是诗词的一大特点.这些追求自然美的诗词不是刻意地去寻找什么。追求什么,不是勉强地去说明什么。表现什么,而只是在客观景物的触发之下,把心中蕴蓄的情感自然而然宣泄出来.这种自由驰骋?随心所欲,不得而思、不假人力的情感抒发,造成了一种真率,朴实,明快、流畅的风格,这就是诗歌中1481自然美的原因.当然,这种创作中的“无意识”!“非自觉”,并不等于没有思想寄托。没有道德和审美观念,只不过诗人的思想已在艺术创作的炉冶中,锤炼、转化成一种审美情感.!貔貅什么造型最招财

古装戏里有个财神爷,旁边还有两个童子,请问片名叫什么?

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